مطلقا ليس خلافنا مع الشمال على اساس صراع القرامطة الجنوبيين مع الائمة الزيدية

[نبيل العوذلي]

كان لنائب المدير العام بموقع شباب الجنوب عدن ابا عامر اليافعي تقريض حول هذا الموضوع بال1ات ولاهميته احب ان اقيده هنا مع ردي عليه

كلام الاخ ابا عامر اليافعي
----
ما فائدة هذا الكلام الان؟
مغالطات كبيرة تكتبها هنا لم يقلها احد ابدا وخلط التلمود اليهودي بالجفرية الفارسية والقرمطية بفارس كلام غير صحيح وخلط يدل على خواء فكري فيك وكراهيتك لايران مبنية على تشربك للوهابية تشربا كاملا ونحن لا وهابيين ولا شيعة ولا فرس .
والفاطميين ظهروا قبل التشيع الفارسي الذي اتى مع اسماعيل الصفوي بمئات السنين بعد الفاطميين وخروج علي بن الفضل عن الفاطميين لدليل على رفضه منهجهم وما قتاله ضد منصور اليمن ابن حوشب الفاطمي الا دليل على رفض المنهج الفاطمي والذي يحاول الزيود دمغه بهم.
انت تخلط هذه الامور لانك تعرف اننا لانهتم لهذه الافكار التي عفى عليهاالزمن واكل الدهر عليها وشرب.
ولدينا قضيتنا وانت تحاول ان تستجلب الماضي الموغل في القدم على حراكنا الجنوبي بطريقة غير مباشرة .
ولعلمك لدينا من الحقائق ما يجعلك تخجل من هذا الهراء السخيف والخلط الذي يدل على جهلك او خبثك في آنا معا.
واني اسالك ايها الدجال اي لباس يلبسه بعض الناس من اهل يافع في سوق السلام وسوق اكتوبر يخالف الزي الجنوبي اليافعي ويظهرهم بانهم احفاد القرامطة؟
اخجل من هذا الهراء ولا تبحث عن ادانة للحراك الجنوبي من خلال العبث بالالفاظ وتحميل الجنوب احمال لم يقلها حتى الزنداني والديلمي والشاويش.


جوابي على كلام الاخ ابي عامر اليافعي

انت تعمل ضد مصالح قوميتك من اهل يافع الذين يشكلون اغلبية اساسية وهامة وحيوية في السعودية

تتحامل على السعودية دفاعا عن ايران بالتضمن ومفهوم المخالفة والتلازم الذهني للنقد والتجريح

تريد ان تخلط ما هو متقرر عند اهل يافع من ان اصحاب الحقيقة الذين يخرجون في سوق السلام واربعى عشر ..وجماعة الحريري ..وسحرة اليهود الذين لاتزال بعض الزيارات الدولية تأتي اليهم والذي يشكل ابناء --ذي يسرى--المعاناة من سحرهم ..كلها جماعات ليست يافعية وانما رباعة عندهم لان اهل يافع اهل نجدة ونصرة ويأوون المحتاج كعادة القبائل؟؟؟

من الذي يريد استجلاب الماضي انا ام من يطبع تاريخ الملك الحميري القرمطي--علي بن الفضل--بعدة كتب ويوزعه على الجنوبيين مظهرا ان تاريخ الجنوب وصراعه مع الشمال انما هو تاريخ قرامطة يافع الدخيلين

نحن نتكلم عن المماثلة والمشاكلة واتلمشابهة التي لاتتقيد بزمكان فقد قال تعالى(((كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم)))فدل على مماثلة الاقوال تماتثلا وتشابها وتشاكلا وان اختلف الزمكان والعناصر يدل على تشابه القلوب

اخي ابا عامر لماذا تغضب على القرامطة .؟.؟ايش الموضوع ومصلحتنا بمصلحة جاليتنا في السعودية-متقررة لابناء يافع وحضرموت والقضية--
-----