العمل العشوائي وخطورتة على مسيرة الحراك الجنوبي

[سليم اليافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل القيام بأي عمل يجب دراسته من كل النواحي ,,وخاصة أذا كان العمل كبير ويتعلق بمصير شعب بأكملة :
ففي هذا المجال لامكان للعمل العشوائي ,,او العمل الانفرادي ,او العمل الذي يعتمد على أهواء شخصية ,, او المزاجية ,,
وقد اتضح لنا خطورة العمل العشوائي جليأ في الضالع قبل يومين ,,حيث تمت الدعوة الى عصيان مدني واضراب شامل ,
دون دراسة القرار وتبعاتة ..
وهو ما ترتب في ألاخير فشل ذالك العصيان المدني فشل ذريع ..
وهنا لابد ان نحط النقاط على الحروف حتى لايتكررذالك الفشل !!

النقطة الأولى .
كان الاحرى بمن دعا الى هذا الاضراب ,ان ينزل الى الشارع قبل يوم او يومين من الاضراب ،ليرى هل الناس مهيئة لتنفيذة ..

النقطة الثانية ..
كان من المفروض دراسة ذالك القرار وما هي المكاسب التي سيحققها وخاصة في منطقة ريفية .. لا تعتمد على الدوائر الحكومية في تسيير شؤونها ,,

النقطة الثالثة ...
الاضراب في مثل هذه الضروف الاقتصادية الصعبة وفي مثل هذة المنطقة المعزولة اعلاميأ لا يستفاد منة بشي لا سياسيا ولا اعلاميأ.

النقطة الرابعة ....
الاضراب والعصيان المدني يجب ان يكون بأقناع الناس بالتي هي احسن ,, وليس بالتهديد والوعيد ..واخافتهم ومحاربتهم في ارزاقهم وقوت اطفالهم .

النقطة الخامسة والاخيرة .....
ان مثل هذة الاعمال العشوائية يجب الانتباة اليها وعدم تكرارها ,,لانها تشكل خطورة كبيرة على مسيرة الحراك الجنوبي وعلى شعبيتة ,,
واذا استمرينا بهذا النهج المتخبط والعشوائي والغير مدروس قد تنفر الجماهيروتفقد ثقتها بالحراك الجنوبي .

وفي الاخير..
اقول ؟
ان اي عمل ضخم وكبير بحجم عمل الحراك الجنوبي لابد ان يصاحبة اخطأ ..وتعتريه بعض العثرات ,,
ولكن من الحكمة والبديهي تصحيح تلك الاخطأ...وعدم الوقوع فيها مرة اخرى ...سواء في الضالع اواي منطقة من مناطق الجنوب.....
وهذا تعريف بالعصيان المدني ..تعريف العصيان المدني

يعرف العصيان المدني بأنة 'طريق المقاومة ..ممارسة العصيان المدني' بأنه :

نشاط شعبي متحضر يعتمد أساساً على مبدأ اللاعنف

أنشطة العصيان المدني هي عبارة عن تحدٍ لأمر ما أو لقرار ما حتى ولو كانت غير مقيدة بالقانون .

هدف النشاط المباشر هو أن يحافظ على ظاهرة معينة أو أن يغير ظاهرة معينة في المجتمع .

النتائج أو التبعات الشخصية هي جزء مهم من النشاط ولا ينظر إليها على أنها نتيجة سلبية .

ويجب الانتباه! إلى أن العصيان المدني تقوم أنشطته على التحدي، فلا تقيده قوانين النظام، أوقراراته، وإن كان أحياناً يتم عبر القوانين. ومن ثم لا يستطيع النظام أن يفرض على حركة العصيان نشاطاً بعينه أو يمنعها من نشاط، أو يفرض عليها ميداناً بعينه .



من المستهدف من حركة العصيان؟



الجمهور هو المستهدف

إن المقاومة يجب أن توجه خطابها إلى المواطنين المذعنين. و يعتقد أن المواطنين هم الذين يشكلون ويصنعون الجزء الأهم في جماعة العصيان المدني. كما أنهم أكبر الداعمين للأنظمة الجائرة والذين يمثلون أخطر وأكبر المعوقات أمام حركة المقاومة هم أولئك الذين يعترضون ثم يذعنون ويقدمون للنظم الولاء والدعم في النهاية.وينبغي ألا تنشغل حركة العصيان المدني بتوجيه خطابها إلى الحاكم أوالنظام، وتغفل عن اختيار خطاب مناسب للجماهير، يدعوهم للمشاركة في العصيان، ويحرضهم عليه، ويربط مستقبلهم بنجاحه. طالما أنها قررت المقاومة ... وليس الاحتجاج .

لقد أوضح المهاتما غاندي - الذي قاد النضال ضد الاستعمار البريطاني في الهند - بشكل لا يقبل الشك أن العصيان يقوض من سلطة الدولة إلى حد بعيد، إذ يقول 'لو أن الرجل يشعر أنه ليس من الرجولة أن يطيع القوانين الجائرة فلن يستطيع أي طاغية أن يستعبده '.

وتكمن المشكلة الحقيقية في إذعان أكثر المواطنين وكونهم ضمن شريحة المجتمع المطيعة، وحين يستطيع ناشطى العصيان المدني تحفيز الآخرين علي تحدي القوانين والتعليمات الجائرة عن طريق استثمار النتائج والعواقب المترتبة على الممارسة الحقيقية لأنشطة العصيان المدني، فإنهم ينجحون في مساعدة الجمهور كي يتغلب على كسر حاجز الخوف من العقوبات الشخصية .

إن العصيان المدني ينبغي أن ينظرله كوحدة متكاملة، حيث تكون العقوبة بنفس أهمية الأنشطة. إن العقوبات أو بالأحرى التغلب على الخوف من العقوبة هو أساس رئيسي في مبدأ العصيان المدني .

إن العصيان المدني لا يهدف فحسب إلى التأثير في الرأي العام؛ ولكنه يتجاوز ذلك ليصبح طريقة لتحفيز المواطنين على العصيان. والفعل أو النشاط وحده لا يكفي لتحقيق هذا الهدف. ولكن امتزاج عنصر الأنشطة بعنصر العقوبات يحدث الحافز القوي للعصيان والتغلب على الخوف من العقوبات .



لذلك فاكتساب الجماهير يتم من خلال تقديم النموذج، الذي يرفض الانصياع للأوامر، وكلما صمد هذا النموذج أمام العقوبات كلما ازداد عدد المنضمين للعصيان. وعادة ما يكون دور حركات العصيان هو إشعال فتيل المقاومة وتقديم النموذج ليتبعها الأحرار .



يقول جون راؤول في كتابه 'نظرية العدالة ':

'ليس من الصعب أن! تبرر حالة العصيان المدني في نظام غير عادل لا يتبع رأي الأغلبية، ولكن حينما يكون النظام عادلاً إلى حد ما تبرز مشكلة ألا وهي أن من يقوم بالعصيان المدني يصبح من الأقلية وتغدو عملية العصيان المدني وكأنها موجهة ضد رأي الأغلبية في المجتمع '.



لذلك تستفيد حركات العصيان من الظلم والتسلط، وتوظفهما في عملية التحريض، وكلما ازداد الظلم كلما كان ذلك في صالح حركات العصيان، وكلما زادت الجرائم المعلنة للنظام كلما كان ذلك سبيلاً إلى اجتذاب الجماهير. لذلك تستفيد حركات العصيان من أخطاء النظام، وتوظفها بشكل دقيق لجذب المزيد من الأحرار، ولتسقط شرعيته وهيبته .
(سلـــــيم الــــيافعي)