عـــيـــون المهاء والســـياسة الـــجـــنـــوبـــيـــة وتــــــوحد الـــقـــيـــادات

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدقق إملائي

يابقرة قولي قاق قاق قاق طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق

ما درينا اليوم وين نبت لكن بقعه ناشفة ما عاد شفنا شيء لا غبار ولا دخان وجالس ازعق لأنه اليوم سبت اليهود وما بقينا نتذكر زمن أول بايينا الينان من زمن أول لكن يالله ما معنا غير الصبر إلى إن يحين الفرج
المهم نعود للبقرة أنا بصراحة أشوف الناس يقولون عيون فلان مثل عيون ألمها وأنا بصراحة أشوف إن عيون البقرة أحسن من عيون ألمها وخاصة إذا تأملنا بشكل كبير في عيون البقرة سنجد إنها أحسن من ألمها والفرق بين عيون البقرة وعيون ألمها كبير جدا والي مووب مصدق يأخذ له رأس بقره ويحط عليه برقع ويشوف عيونها وقتها بيكون شاعر ويتغزل في عيون البقرة بشكل كبير جدا ويمكن يطلع معه قصيدة شعرية من روعه المنظر على قوله الشااعر

من روعة المنظر إلي شفته بعيونك ***** نسيت الهم في دقيقة صرت مجنونك

وطبعا صاحبنا كان يشوف عيون بقرة وقال فيها قصيده من كم بيت كان مطلعها البيت الشعري أعلاه ولكن بما إن عيون ألمها قد حصلت ترويج إعلامي كبير ودخلت في قواميس الأدب والجمال وطبعا ألمها استأمنت وحالها ماشي ابتداء من شعراء الجاهلية إلى شعراء الإسلام إلى شعراء اليوم كل شاعر يشبه عيون ألمها بكثير من التشابه التي هي في الحقيقة تفقدها ولكن كما قلنا هو الحظ
بما إن الحظ رفيق درب صاحبتنا ألمها على مدى عصور وقرون من الزمن حتى إن بعض الموميائيات ومفردها مومياء وبعض النقوش الأثرية لتلك ألمها التي ربما إن وجدها جاهل في عصرنا في القرن الواحد والعشرين لرماها بطلقة رصاص من اجل التلذذ بلحمها الشهي .
مسكينة البقرة ومظلومة ألمها لكن ما ادري لماذا البقرة مسكينة ولماذا ألمها مظلومة لكن قدها سهالة والدنيا ماشية بمشيئة الخالق وليس بإرادة المخلوق لأننا نقول كل شيء لنا مكتوب من يوم كنا مضغة والبعض يقول من يوم كنا نطفة والبعض يقول من يوم نفخت فينا الروح والله اعلم القول لهم وما هو لي المهم نحن أتكالين وكل واحد معتمد على الثاني وأكسلنا من يقول لك خليها على الله طيب يا أخي والنعم بالله لكن انته وش دورك في ما يدور حولك ما في معك عقل تفكر لأننا نقول قضاء وقدر وشاء الله وما قدر فعل وبنفس الوقت نقول تجنبوا البينات ومن حذر سلم والى أخرها من هذه العبارات إذا نحن غير مستفيدين شيء من عقولنا أو من وجودنا بما إننا ناس أتكالين وخليناها على الله وجمل يعصر وجمل يأكل العصارة البعض مننا مش فاهم هو عايز ايه هو معارض لكل حاجه واخذ بالك كل حاجه هو معارضها مش عارف ليه هو إخوانا المصريين ضحوا في اليمن بأربعين ألف شهيد ليه آه هم ضحوا فيهم ليه ونحن باه في الجنوب ذهبنا إلى الوحدة ....................الخ

بسبب كثر الأخطأ الإملائية واللغوية ننصح بإعادة كتابة الموضوع مرة أخرى وإخضاعة أو عرضه على مدقق إملائي ولغوي قبل النشر ،

مدقق إملائي

طبعا شيء مستحيل إن البقرة تبقبق