هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (1-2 )

[ابوحضرموت الكثيري]

هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (1-2 )

بقلم : ابو حضرموت الكثيري – المكلا – لندن " عدن برس " خاص : 22 – 7 – 2010


أي وحدة تلك المزعومة ( الوحدة اليمنية ) والتي لا يستقر لها بنيان كما لم يقم لها من الأساس الا بالإساءة والتحوير في سليقة الجنوب التاريخية وتعمد الفتنة ونفث سموم التحاقد بين الجنوبيين ؟؟! وليس ما تروج له سلطات الإحتلال اليمنية عن إحتماليات جنوح حضرموت الى مشروع آخر الا إحدى هذه المآرب التي تُدمن سلطات الإحتلال على إقترافها في حق الجنوب وفي طريق مسيرته التحررية المباركة ولاريب في هذه المآرب سيما وهي عادة المحتلين
( فرق تسد) في اي مكان او زمان وآخرها كانت على لسان عبد الكريم الأرياني الذي صرح في محاولة مشبوهة بإفتراض مثل هذا المشروع وماهو الا العدم بعينه .

غير ان مايحز في النفس ان تجد تلك المآرب طريقها لبعث شيئاً من الدواعي الخبيثة للتوجسات المتبادلة بين الجنوبيين مُستنيرة ببعض الهواجس المناطقية للفيدرالية الفطرية المتجذرة في الجنوب ، وأما الإنجرار وراء مثل هذه المآرب المشبوهة بل والمكشوفة أهدافها فلا يعدو الا عن كونها مجرد شطحات لا يدعمها المنطق ولايعززها الميدان في حضرموت نفسها ، وليس في حضرموت الا شيئاً من الهواجس بالفعل غير انها لاتعدو عن كونها مجرد توجسات خيفةً من إحتماليات عودة الجنوب الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .
وأما ما تزهو به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.
نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخلا في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي غير ان مشروع إنظمامهما الى الاتحاد بقى طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها ، وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار ، وليبقى قدرك عالي وغالي ياجنوب الاحرار وشعب الأكرمين وانها لثورة ثورة حتى النصر المؤزر بإذن الله تعالى وإن بلغت ما بلغت الممارسات السافلة للنظام المحتلين الفاشست اليمني المهتريء في محاولة نفث سموم التحاقد ودواعي الفتن والتوجسات بين الجنوبيين والتي يحاول تجسيدها بضراوة في إعلامه بل وفي خطابات الرئيس اليمني نفسه.


هواجس المناطقية الجنوبية فيدرالية فطرية .. إنموذج حضرموت (2-2 )