الشيخ : انور سليم / رسالة إلى إخواني في الجنوب المحتل

[صاعق الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة إلى إخواني في الجنوب المحتل
إن انتصار المظلوم ممن ظلمة حق مشروع في ديننا الإسلامي الحنيف
فأخرجوا المحتل الزيدي من أرضكم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الصادق الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين .
تحية إجلال وإكبار لشهدائنا الذين سقطوا في ميادين العز والشرف والنضال .
تحية إجلال وإكبار لجرحانا الذين سالت دمائهم وهم يهتفون برفع الظلم والطغيان والضلال .
تحية إجلال وإكبار لأسرانا ومعتقلينا في سجون الاحتلال
تحية إجلال لشعبنا الجنوبي الصامد الذي اثبت للعالم اجمع انه باق على نضاله السلمي حتى الاستقلال .
يا أهلنا في الجنوب الصامد يقول الله تعالى ((وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ )) الشورى : آيه ( 41-42 ) قال الإمام الواحدي في تفسيره الوجيز في تفسير القرآن . قوله تعالى ((وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ )) أي بعد أن ظلم ((فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ )) أي أن الذين يعاقبون المعتدي بمثل ما اعتدوا به فلا مؤخدة عليهم ولا لوم .، وقالوا في تفسير قوله تعالى ((إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ((أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ )) أي أنما أللوم والمؤاخذة على المعتدين الذين يظلمون الناس ويتكبرون في الأرض ، ويفسدون فيها بغير الحق ، أولئك لهم عذاب شديد اليم ، وقال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي في تفسيره المسمى تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن قال قوله تعالى ((وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ )) أي انتصر ممن ظلمة بعد وقوع الظلم عليه (( فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ )) أي لا حرج عليهم في ذلك ((إِنَّمَا السَّبِيلُ )) أي أنما تتوجه الحجة بالعقوبة الشرعية ((عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ )) وهذا شامل للظلم والبغي على الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم ((أولئك لهم شديد اليم )) أي موجع للقلوب والأبدان بحسب ظلمهم وقال الشيخ محمد علي الصابوني في تفسيره التفسير الواضح الميسر صفحة (( 1224 )) ولمن انتصر بعد ظلمة ((وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ )) أي انتصر ممن ظلمة دون عدوان ، ولا مجاوزة في العقاب ، فليس عليهم عقوبة ولا مؤاخدة ، لأنه استعمل حقه المشروع ، ((إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ )) أي أنما العقوبة والمؤاخدة على الذين يبدءون بالعدوان ، ويتكبرا على عباد الله ، سعياً بالفساد في الأرض بدون الحق ((أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ )) أي لهم عذاب شديد موجع ، إذاً يا أهلنا في الجنوب نفهم من هذا التفسيران المظلوم له أن ينتصر لنفسه ممن ظلمة وله أن يستعيد حقه الذي اغتصب منه ولا حرج عليه ولا لوم عليه في هذا لان الله قد كفل له هذا الحق ، لكن اللوم والإثم يقع على الظالم الذي يظلم الناس ويبغي الفساد في الأرض وتكون الحجة عليه وليست على المظلوم. لكنن اليوم نسمع علماء الشمال ومن سار خلفهم يوقعون اللوم على المظلومين الذين يخرجون يطالبون بحقوقهم وبإستعادة دولتهم ويريدون رفع الظلم عنهم وعن أهلهم تراهم يطالبون المظلوم بأن يسكت وان يصبر وان يعفوا وان يسامح من ظلمة لان الله يأمر بالصفح والمسامحة ولا يتوجهون إلى الظالم بشيء ، لا يقولون له إن الناس قد خرجوا يطالبون بحقوقهم لأنك أنت من ظلمتهم ومن معك من أسرتك وزنادقتك انتم من افسد البلاد ونهبتم كل خيراتها وتركتم الشعب يعاني الفقر والجوع ويعاني الأمراض والأسقام ، ذكر الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء المجلد العاشر صفحة ( 76 ) قال الإمام سفيان الثوري مررت من عند الخليفة المهدي العباسي ولم اسلم عليه بالإمارة يعني لم يقل له السلام عليك يا أمير المؤمنين قال فنظر إلي وتبسم ، وقال لقد طلبناك فأعجزتنا وقد جاء الله بك ، ارفع ألينا حاجتك ، فقلت له قد ملأت الأرض ظلماً وجوراً فاتق الله ، وليكن منك في غير ذلك عبر ، فنكس رأسه ، ثم قال أرأيت إن لم استطع ، قلت تهرب بدينك ، انظروا إلى الإمام سفيان الثوري كيف يخاطب الخليفة المهدي بأن يهرب بدينة ويعتزل ويترك الخلافة لغيرة لمن يستطيع أن ينشر العدل والمساواة ويرفع عن الناس الظلم والجور ، أما علماء الشمال يعلمون أن طاغية صنعاء فاسد ويعلمون أنه ظالم ومع ذلك لا يناصحونه بالحق ، ولا يطلبون منه أن يصلح البلاد وألا يترك المسؤولية لغيرة بل تجدهم يدعون له ويطلبون من الناس أن يصبروا عليه وعلى ظلمه وجوره بل ويطالبون من الناس أن ينتخبونه رئيسا لهم أذا حصلت انتخابات ، حتى مشائخ القبائل وان كانوا مع المعارضة أو مع أحزاب اللقاء المشترك تراهم يتركون مرشحهم ويرشحون طاغية صنعاء وتجدهم يرددون مالها ألا علي ، ولذلك في آخر انتخابات رئاسية قال الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر وهو رئيس حزب الإصلاح ، أنا مرشحي علي عبدالله صالح ثم قال كلمته المشهورة جني تعرفه ولا انسي ما تعرفه )) ومعنى الكلام جني شمالي سارق مرتشي ظالم بلطجي شحات ، أفضل من انسي جنوبي أمين شريف نزيه وان كان معي في حزبي أو في أحزاب اللقاء المشترك إذاً هم سوف يتفقون على أبناء الجنوب ، معارضة أو سلطة مشائخ علم أو مشائخ قبائل ، إذاً الواجب علينا أمام هذا الاصطفاف الشمالي أن يكون مقابله اصطفاف جنوبي قوي ومتين ليستطيع أن يدفع شرهم عن شعب الجنوب وان يحبط مخططاتهم وان يفشل جميع مؤامراتهم ضد أبناء الجنوب علينا اليوم أن نتقدم بخطاً ثابتة مؤمنين بعدالة قضيتنا ، متوكلين على الله في جميع أمورنا وسننتصر بإذن الله ، اللهم فكنا من عصابة صنعاء فكاً جميلا ، اللهم فكنا من عصابة صنعاء فكاً جميلا ، اللهم فكنا من عصابة صنعاء فكاً جميلا ، ولا تجعل لشيطان صنعاء علينا سبيلا ، اللهم تقبل شهدائنا ، وداوي جرحانا ، وفك اسر معتقلينا ، اللهم فك الحصار عن إخواننا في غزة والضالع وردفان وعزان وفي جميع ارض الجنوب ، اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واشغل المؤذيين بالمؤذيين ، واشغل الفاسدين بالفاسدين وأخرجنا من بينهم سالمين ، اللهم من أراد قتلنا فاقتله ، ومن أراد هلاكنا فأهلكه ، اللهم اجعل لنا فرجاً قريباً من الاحتلال الجاثم على صدورنا ، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
وإنها لثورة حتى النصر
الشيخ انور سليم محمد الصبيحي

المصــــــــــــــــــــــدر
http://alsanediy.com/vb/showthread.php?t=16573