نعم .. محمد علي على حق

[نور]

نعم .. محمد علي على حق

عدن تايمز - عرفج النهدي

دارت في الأيام الأخيرة نقاشات واسعة، وبعضها (حامي) الوطيس، بعض أهلها من ذوي النيات الحسنة والبعض الآخر من (الموجهين) منفذي الأوامر ضدا على الرسالة التي وجهها الأخ المناضل محمد علي أحمد للقادة الحراكيين في الداخل ، والتي وجه فيها نصائح بضرورة الألتزام بالأجماع الجنوبي دون تفرد من هذا أو ذاك سو كان هيئة أو حزب أو كيان أو غير ذلك وكذلك أنضاج القرارات والتشاور حولها قبل صدورها والغاء تعدد الرايات لأنها تسيء للحراك وتعطي رسائل خاطئة للأقليم والمجتمع الدولي نحن في غنى عنها وكفى مزايدات منذ 30 نوفمبر 67م حتى اليوم.. يذكرني هؤلا الذين ثاروا ضد الرسالة بـ (الضفدعة) وهي كائن ضعيف، رخو، يعيش في المستنقعات ما يميزه عن غيره من الكائنات الأخرى هو الصوت العالي الخشن الذي تطلقة هذه (الضفدعة) ويكدر ليالي السمرين وتقوم الأمهات بتخويف أبنائهن بالكلئن المخيف الذي يصدر هذا الصوت.

كل الردود لم تلفت الأنتباه الا رد كتبه الأخ أحمد الربيزي تجنى فيه على أبو سند بدون مناسبة سوى كلمة الحق تلك التي قالها. الربيزي في ردة تجاوز أعتبارات كثيرة منها مقام بن علي وتجربتة وخبرتة وقيادتة. الربيزي لا يعرف خلفيات الأمور ومسبباتها وكان يعتقد أن الأمر مجرد (خرق) وهذا يدل على أن قراـه سطحية وعاطفية أكثر من أي شي آخر وللعلم يا ربيزي أن الرايات عبر التاريخ من الرموز المقدسة التي لا يجب الأستهانة بها. تلاميذ المدارس أول ما يبدأون به يومهم الدراسي تحية العلم والقسم تحته. والجحافل العسكرية تقاتل تحت ظلال أعلامها وسقوط العلم يعني الهزيمة المنكره. أبو سند خاطب قادة الحراك لشعوره بفداحة الرسائل الخاطئة التي تمثلها هذه الرايات وخصوصا الرايات التي تمثل توجة المنظمات الأسلامية الموسومة بالتطرف ويا ليتهم بقوا على (البرتقالية) رمز الثورات السلمية الحديثة في أوربا الشرقية ووسط آسياء. لماذا نصنف أنفسنا في خانة التطرف والأرهاب عبر هذه الرايات وحراكنا سلمي وديمقراطي. أظن الهجمة على أبو سند لها توجة آخر وتأتي قبل (المؤتمر) الذي دعى له البيض. من أجل أن يكون لديهم مبرر لألغاء هذا المؤتمر الفاشل سلفا بحجة أن أخوتنا رفضو التوحيد واللقاء وهذا قول مردود على أهله. نقول للأخوه رفقا بأنفسكم أما الضفدعة تبقى ضفدعة وأن (نقّت).

[الكوكني ابو مافيش]

احب ابين لك نقطه مهمه جدا جدا الرساله مش مرسله من محمد علي احمد هذا للعلم

وفي الرواية التى وصلت لي ان شخص ارسلها من ايميل الاخ ابو سند من باب المناكفة والمكائده السياسية والله اعلم

[السفير الحميري]

الله يرحمك يا محمد علي هيثم والايام دول وتحياتي

[للجنوب سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

احب ابين لك نقطه مهمه جدا جدا الرساله مش مرسله من محمد علي احمد هذا للعلم

وفي الرواية التى وصلت لي ان شخص ارسلها من ايميل الاخ ابو سند من باب المناكفة والمكائده السياسية والله اعلم

اقلب الخبر ياابوكوكن فالرساله لها ايام وليالي ولم نسمع اي نفي من محمد علي وبلاش (روايات)

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

احب ابين لك نقطه مهمه جدا جدا الرساله مش مرسله من محمد علي احمد هذا للعلم

وفي الرواية التى وصلت لي ان شخص ارسلها من ايميل الاخ ابو سند من باب المناكفة والمكائده السياسية والله اعلم

أستنتاجك : خطأ بان الكاتب أنسان غير المناضل محمد علي. فالذي كتب الرسالة هو. محمد علي نفسه وليس غيره وأذا كان غيره لا نفي الخبر. لان أبو سند شجاع وكتب الرساله الى كل القيادات لحرصه على مستقبل الجنوب وليس من أجل المناكفة. لان محمد علي أحمد موقف مع حق الشعب الجنوبي بأستمرار.

[محظور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

احب ابين لك نقطه مهمه جدا جدا الرساله مش مرسله من محمد علي احمد هذا للعلم

وفي الرواية التى وصلت لي ان شخص ارسلها من ايميل الاخ ابو سند من باب المناكفة والمكائده السياسية والله اعلم

مكانك كبش ياكوكني حتى لو غيرت اليوزر ابوسند قد اكد بان الرسالة هو من ارسلها ولكنة قال انها كانت سرية للقيادة مش للنشر الريات شكلت لهم قلق انها تبين بان الثقل في الشارع هو للبيض وانهم تحصيل حاصل هههههههههههههههههههههههه فهمت ياراعي

[alamuody]

راية مقاومة الشعب الخضراء مستفتى عليها جنوبيا ، وهى رمز الثورة السلمية للحراك الجنوبي الى بعد الاستقلال ، وما دونها فهي لاتمثل رايات وطنية ، وقد تصنف بالحزبية ومنها المثلث السماوي والنجمة الحمراء ، والصفراء رمز الكآبة ،

[اليافعي 11]

اولا : محمد علي احمد الى الان هو غير واضح هل هو مع الفيدراليه او مع التغيير وقطعاً هو ليس مع الاستقلال والدليل اجتماعه هو والاربعه الكوكباني مع حميد وشلتهم

ثانياً : ان كانت الرساله ليست صادره منه فلماذا لم ينفي كما فعل الرئيس علي ناصر محمد بالنسبه لتصريح دعم خليجي عشرين

ثالثاً : بما ان محمد علي احمد خارج عن الاجماع الجنوبي المطالب بالاستقلال فالاولى له عدم نصح الاستقلاليين والاولى له ان يقوم بتقديم نصائحه للفيدارليين او التغييريين واعتقد ان نصائحه يجب ان يوجهها للمشترك والاشتراكي ولجنة الحوار .

رابعاً : نحن لا نتحامل على محمد علي احمد ونكن له كل احترام ومحبه وتقدير لكن الوضوح مطلوب في المواقف فلو قال انا مع التغيير سنحبه ونحترمه وسنعتبره مثله مثل ياسين سعيد ولو قال انه مع الفيدراليه ايضاً سنحترمه

وبعد هذا ندعوه هو ومن معه ان يدعوا الشعب لمظاهرات تطالب بالفيدراليه او التغيير ولا يتدخل بالمظاهرات التي تخرج للاستقلال وتحت خط طرد الاحتلال .

خامساً : لو انها جائت طريقة النقد بطريقه مقبوله وعدم التجريح والغمز واللمز لقبلها ابناء الجنوب ولكن ما دام دخل فيها الغمز واللمز والتجريح خرجت من النقد والتصحيح الى الهدم وادعاء امتلاكه الحقيقه دون غيره .

سادساً : مازلنا نكن له الاحترام والتقدير وننتظر عودة الفارس المقوار محمد علي احمد أسد دوفس ان يعلن موقفه بكل وضوح مع شعبه ومع خط الاستقلال

سابعاً : يجب ان لايأتي احد ويقول سياسه وكياسه ووقار وعدم تسرع من الاربعه الكوكباني وان الهدف الحقيقي للاربعه هو الاستقلال لاننا سنقول لهم ما دام ان خطهم الاستقلال وانهم يتعاملون بذكاء ونحن اغبياء فليكن السؤال الموجه لهم

لماذا لا يعملون على لقائات سريه مع من خطهم الاستقلال ويوضحون انهم مع الاستقلال ولكنهم يمشون بخطط مدروسه للوصول الى الهدف ومن وراء الكواليس يقومون بدعم التوحد ودعم الاستقلاليين .. اليس هذا هو الصح والمفترض ان يكون .

ثامنا ً : نوجه تقديرنا للكاتب الربيزي وندعم كل ماجاء في رده على محمد علي احمد لان رسالته هي رسالة كل ابناء الجنوب .

[صقر المشألي]

نحن من نحن يا سيدي فأعترف * وخبرنا من أي أرض نكون
نحن على إيقاع هذه الطبول نزف * قتلى وفي أغلب أسفارنا قاتلون

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليافعي 11

اولا : محمد علي احمد الى الان هو غير واضح هل هو مع الفيدراليه او مع التغيير وقطعاً هو ليس مع الاستقلال والدليل اجتماعه هو والاربعه الكوكباني مع حميد وشلتهم

ثانياً : ان كانت الرساله ليست صادره منه فلماذا لم ينفي كما فعل الرئيس علي ناصر محمد بالنسبه لتصريح دعم خليجي عشرين

ثالثاً : بما ان محمد علي احمد خارج عن الاجماع الجنوبي المطالب بالاستقلال فالاولى له عدم نصح الاستقلاليين والاولى له ان يقوم بتقديم نصائحه للفيدارليين او التغييريين واعتقد ان نصائحه يجب ان يوجهها للمشترك والاشتراكي ولجنة الحوار .

رابعاً : نحن لا نتحامل على محمد علي احمد ونكن له كل احترام ومحبه وتقدير لكن الوضوح مطلوب في المواقف فلو قال انا مع التغيير سنحبه ونحترمه وسنعتبره مثله مثل ياسين سعيد ولو قال انه مع الفيدراليه ايضاً سنحترمه

وبعد هذا ندعوه هو ومن معه ان يدعوا الشعب لمظاهرات تطالب بالفيدراليه او التغيير ولا يتدخل بالمظاهرات التي تخرج للاستقلال وتحت خط طرد الاحتلال .

خامساً : لو انها جائت طريقة النقد بطريقه مقبوله وعدم التجريح والغمز واللمز لقبلها ابناء الجنوب ولكن ما دام دخل فيها الغمز واللمز والتجريح خرجت من النقد والتصحيح الى الهدم وادعاء امتلاكه الحقيقه دون غيره .

سادساً : مازلنا نكن له الاحترام والتقدير وننتظر عودة الفارس المقوار محمد علي احمد أسد دوفس ان يعلن موقفه بكل وضوح مع شعبه ومع خط الاستقلال

سابعاً : يجب ان لايأتي احد ويقول سياسه وكياسه ووقار وعدم تسرع من الاربعه الكوكباني وان الهدف الحقيقي للاربعه هو الاستقلال لاننا سنقول لهم ما دام ان خطهم الاستقلال وانهم يتعاملون بذكاء ونحن اغبياء فليكن السؤال الموجه لهم

لماذا لا يعملون على لقائات سريه مع من خطهم الاستقلال ويوضحون انهم مع الاستقلال ولكنهم يمشون بخطط مدروسه للوصول الى الهدف ومن وراء الكواليس يقومون بدعم التوحد ودعم الاستقلاليين .. اليس هذا هو الصح والمفترض ان يكون .

ثامنا ً : نوجه تقديرنا للكاتب الربيزي وندعم كل ماجاء في رده على محمد علي احمد لان رسالته هي رسالة كل ابناء الجنوب .

كلام واضح وجلي يستحق ان يتبنى بكل حرف فيه ومع كل كلمه سطرها اخي اليافعي ....