حصبة حضرموت !!!

[همداني حضرمي جنوبي]

الكل يعرف ان حصبة حضرموت ( عصبة حضرموت ) تدار من باب اليمن وخاصة من بيت الاحمر الذي يتحصن بمدينة الحصبة و جعلها مدينة اشباح حيث يدار المشروع الشيطاني لحزب التجمع اليمني للاصلاح من قصورهم الذي بنوها من اموال و نفط الجنوب ومن رواتب الجنة الخاصة السعودية و تحت اشراف العميد صالح العمرى الذي اصبح عراب النفود و النقود فى رسم السياسة اليمانية لحزب الاصلاح و عصبة حضرموت.
نحنو جزء مهم ومن قبيلة الكثيري ( همدان الاصلة ) ولكن الرجاء من قبائل الجنوب عامة و قبائل و سادات حضرموت عدم ربط قبيلة الكثيري عامة بمشروع وهمي يحاك فى حصبة حضرموت و تحت اشراف الشيخ الناقص حميد الاحمر.
ان ربط جسم قبيلة الكثيري بهوية الشمال يعتبر نوع اخر يسوق له اقزام الاصلاح فى حضرموت الجنوبية ومن ينفث سموم التمييز هم نفسهم من يسوقون مشروع الوحدة مع ابو يمن , او مشروع تفتيت الجنوب الحر.

حضرموت هيه ظل الجنوب و رمز التقدم و الازدهار.

زمن جميل بين السلطنة الكثيرية والسلطنة القعيطية

كان الشعر وكانت القصائد هي المنبر الإعلامي لشعراء حضرموت

وخاصة شعراء السياسة ( و ما يعتبر: الشعر السياسي ) في ذلك العصر

عصر السلطنة الكثيرية والسلطنة القعيطية

في هذا الموضوع سنسلط الضوء

على بعض هذه القصائد أو بعض الأبيات

التي تعتبر سياسية ولكنها ذات طابع حضرمي جميل

لنرى الثقافة الحضرمية المميزة في ذلك العصر

في إحدى المناسبات ، وبينما كان السلطان القعيطي في غفلةمن حرب تدار له.

سمع الشاعر يقول :

يا سلطان عبد الله شي لله = محتاج من عشر روبّيات

حد داري بالقوم لي تسحب القاري= خاف انهم بالحريشيّات

------------

والحريشيات مكان يبعد عن المكلا نحو ست كيلو متر

ومن القصيدة عرف السلطان ان خصمة قد اقترب منه

فأستعد لنزاله ( للحرب )
بعد أن أكرم الشاعر
انظروا دور القصيدة الشعريه في السياسة
وكيف أصبحت وسيلة من وسائل الإعلام المهمة
وهذه قصة أخرى
عبارة عن مطارحة شعرية بين شاعرين
أحدهما من رعايا السلطنة الكثيرية
والآخر من رعايا السلطنة القعيطية
يقول الشاعر الكثيري:

عبيد هادي قفلنا بابك المغلق ** واليوم معاد لكم ديرة ولا سكان

ولعاد حد في سعيديّة ولا بزرق ** والدويلة شلّها بن خرصة وبن خرصان

يشير الشاعر الكثيري الي ضعف القعيطي وضعف قيادته

وان السلطنة يديرها غيره

(سعيدية) قلعة بالقرب من مدينة شبام من جهة الجنوب الغربي

فأجابه الشاعر باجبيرمن رعية القعيطي:

شبام بارودها كل يوم يتحلّق ** ياريتك الا تصبّح تِرْوَح الدخان

بقطع طريقك وباغوّطْ لك الخندق ** من حصن حذفه لمّا حصن بن ضوبان

وهنا وضح الشاعر من رعية القعيطي ان رجال السلطنة رجال بروح و جسد واحد و اذا اصاب السلطنة مكروة سيموت الصغير و الكبير لنصرة السلطان القعيطي.

زمن جميل و شعب واعي بفضل وحدة ابناء الجنوب الحر.
ثورة ثورة يا جنوب
ان شاء الله يكون عام ٢٠١٣ عام زوال الاحتلال الاحمري للجنوب.

[همداني حضرمي جنوبي]

هكذا كان الصراع بين الشعراء

ولكن بطريقة حضارية كلها احترام وود



وهذا موقف آخر بين شاعرين :


قال احد شعراء السلطنة الكثيريه


الشيخ ظبي كيس قنبوس ** أو هو في ارضي بايحاذر

ياهو طعامة قد دخلة السوس ** ينشد علي مصعد وحادر


( الشيخ ظبي)
مكتب مشيخي تدار فيها احوال قبائل اليوافع من اصل ثمانية مكاتب اخرى.
(كيس قنبوس )
الخضوع و الانصات للاخر.
(ارضي بايحاذر)
الطمع و حب الاستيلاء.
(مصعد وحادر)
دعوة قبائل اليوافع لتوافد و الموازرة.
فأجابة الشاعر القعيطي :


ثنتين معنا من كبار الروس ** وأربع يسرَن من يقاطر

من جودكم مبعد قطعت اليوس ** شف عادها بكرة وفاطر



(ثنتين معنا من كبار الروس)

يقصد مدينتي المكلا والشحر
(وأربع يسرَن من يقاطر)
المهرة وظفار و سقطرة و لحج العبدلي , مناطق وسلاطين يملكون نفود ويرجعون الى قبائل اليوافع.



(بكرة وفاطر)

مدينتي سيئون وتريم


فعلا زمان يحترم فيه العدو قبل الصديق

[همداني حضرمي جنوبي]

ومن القصص الجميله

ما دار بين الشاعر السيد حسين بن حامد المحضار

وزير السلنطة القعيطية

بحضور الشاعر عائض بالوعل الكثيري

في احد الزوامل (جمع زامل)

اليكم ماحدث :

قدم السيد المحضار الي حضرموت الداخل برفقة جنودة

وقال الأبيات التالية




اليوم يوم السّعد والحظ القوي ** يوم الظفر جبنا كرامة ظاهرةْ

جبنا سفينة من ركب فيها نجي ** ومن تأخر بايقع في الداهيةْ

أموال في خزنتي ورجالي معي ** ماتختفي مثل الشموس الظاهرةْ

ومن عصانا اليوم بكرة با يجي ** تائب ويمشي في الطريق العابرةْ

هذا كلام الصدق والله والنبي ** يشهد وخلقه والسيوف الباترةْ

[همداني حضرمي جنوبي]

هنا يظهر البعد السياسي لرئيس وزراء السلطنة القيعطية السيد / حسين بن حامد المحضارالله يرحمة .

ورد الشيخ / عائض بالوعل الكثيري الله يرحمة .

فأجابة الشاعر الكثيري عائض بالوعل قائلا :

حبيب كيف الهرج والنطق العكي ** كسرى وقيصر ماحوَتْ عا الدائرةْ

مابيع ناموسي ولا عزي بشي ** والملس ما اقبضهن خماسي بايرة

ذلا عوض لي راح شف حظة قوي ** وليوم لشرع كلّها متساوية

والله لو ما الهام عادة محتوي ** بهجم على الصفراء شبام العالية

والضعف والقوة وراها تختفي ** والله اعلم من يحوز التالية

والوعد والميعاد لا مات الوصي ** بانقسم الميراث تركة صافية

[همداني حضرمي جنوبي]

كانت اقامة السيد المحضار الوزير في المكلا

( رئيس وزراء السلطنة القيعطية السيد / حسين بن حامد المحضارالله يرحمة )




ولكنة وصل فجأه الي مدينة شبام بعد ان غادرها بأيام قلائل برفقة عدد من جنوده

وكانت شبام مقسومة بين السلطنتين

أثار وصولة حفيظة ابن سند شاعر الكثيري

ولما ان هناك مواثيق واتفاقيات بين السلطنتين

فإن ابن سند بدأ يقول :

يالسيد المحضار بانشكيك ** عند النبي يوم القيامة

وين المصاحف والكتب هاذيك ** راحت مع الصاحب ردامةْ

إشارة الي العهود والمواثيق بين السلطنتين وهل ان السيد ينوي السوء ؟

اجابة المحضار :

كل السبب من علي دعكيك ** لي حط لي على الهيج الفدامة

واليوم لابي شي ولاشي فيك ** يابن سند حزت السلامة

**************

كذلك عندما أشار السيد الوزير في مناسبة اخرى إلي هزيمة الكثيري في مدينة الشحر

اعتبر عائض بالوعل ان ذلك استفزاز من المحضار فجاء رده قاسيا

اليكم المحاورة الشعرية

المحضار :

ياعائض البندر عليكم غاب ** والحرب ماهي باللبابة

سيل الهمة شل الطري والغاب ** هرجك حصل تقفيل بابهْ

على الفور اجابة عائض بالوعل :

من بايقفل هرجنا كذّاب ** ذا راسي يلّف للحرابة

قد لي عوائد نصّغ الأسلاب ** واسْحب سلب كم من زلابة

تراشق بالألفاظ النارية في قالب شعري في ظل وجود الوئام والتراحم والود بين المتخاصمين

هكذا كان التنافس بين السلطنتين حتى في الشعر

وهكذا كان الشعر هو المنبر الإعلامي السياسي الاول

[أبــن الجــــزيــره]

اهااااااااااااااااااااا
توني اعرف ان عصبة حضرموت تدار من الحصبه
توني اعرف ان شعب حضرموت خونه
توني اعرف ان فيه اكادمين ودكاتره ومثقفين خونه
توني اعرف ان تراث حضرموت وتاريخها وهويتها وثقافتها جنوبيه
توني افهم اننا مهما بلغنا من فهم راح نبقي نتعلم من المتعلمين
شكرا استاذي القدير الفذ
علي تنبيهك في محاضرتك هذه لنا جميعا
خلاص من اليوم هذا كل شي بان وانكشف ايها العصبه الحصبيه
ونحن من اليوم جنوبين ولسنا حضارم

[صقر الجزيرة]

تحيه لك :اخي لفاضل همداني حضرمي جنوبي

ومبروك عليك الشهر الفضيل

[همداني حضرمي جنوبي]

أقام السلطان عبدالله بن محسن الكثيري في منزله العامر بالرياض ليلة الثلاثاء الموافق 4/9/2012 مأدبة عشاء على شرف كل من الشيخ خالد بن طناف المنهالي شيخ شمل المناهيل والشيخ سالم بن محمد بن خوار والشيخ خويتم بن سعيد الراشدي والشيخ بخيت الراشدي وعدد من مشايخ آل خوار وآل راشد الذين حضروا من الإمارات العربية المتحدة في زيارة خاصة للالتقاء بالسلطان عبدالله بن محسن الكثيري وللاطلاع على أحوال أخوانهم في بلدهم الثاني المملكة العربية السعودية وكان في استقبالهم السلطان عبدالله بن محسن وعدد من أعيان قبيلة آل كثير وبحضور كل من السلطان فيصل بن حسين الكثيري والشيخ علي بن محمد الجفيله الكثيري .

وقد أُستقِبل الضيوف الشاعر الشيخ مصلح بالوعل الكثيري ببيتين من الشعر قائلا :

ألف حيا وسهلا بالقرون الجليلة ==== لي ضوو من بلاد الشرق روض اليمامة


يذكر الجيد لانود بحمل الثقيلة ======= قطع القيد من رجلة وشل الفدامة


فأجابه الشيخ خالد بن طناف المنهالي قائلا :

ليلة النور لي فيها احتفال القبيلة ========== بانحيي بمن رحب وكرر سلامة


يا سلاطين حكمت من سنين” طويلة ========= والتواريخ هي تشهد لكم بالزعامة

عقب ذلك شلوا قبايل آل كثير وضيوفهم الزامل في مشهد قبلي أصيل رددت الأبيات وأحيوا عادة من العادات الأصيلة والعريقة التي افتقدناها منذ زمن .



ثم ألقى الأستاذ حسن بن منيباري الكثيري كلمة ضافية أفعمت بهموم الإنسان الحضرمي وتطرق فيها للجوانب الاجتماعية والظروف التي أثرت على ثقافة الحضرمي وتطلعاته ومواقفه خلال العصور واسترسل هذا الأديب والمثقف الحضرمي الأبرز بالمهجر في حديثه فتطرق لتطلعات الإنسان البسيط وهموم الفقراء في الداخل والمهجر واختتم حديثه بدعوات مؤثره راجيا من الله أن يصلح شأن بلادنا وامتنا وان يبارك في بلاد الحرمين التي كانت الملجأ الامين لكل من خاف على دينه من شرور الثقافات الضالة التي سيطرت على بلادنا

وفي ختام الحفل أشاد الجميع بالدور الايجابي الذي تحققه مثل هذه المناسبات والملتقيات على الصعيد الاجتماعي وتسهم في التواصل البناء وتبادل الرؤى والأفكار لخدمة الدين والوطن .

[همداني حضرمي جنوبي]

هذي قصيد من الشاعر الشيخ مبارك باشيبه الراشدي الكثيري الى الشاعر القدير الشيخ مصلح بن فرج بالوعل الكثيري يستاهل الناموس ابو فرج




سلام مني لمصلح عد المطر من سحابه
*** وعد المزن بعد مابرقه يلوح
سلام من القلب يخرج مسجل في كتابه
*** سلام مسقي بالعود والمسك ريحه يفوح
عميد الشعر في الميدان كلن يهابه
*** ذليح القول ذا كد قال كان يروح
زموم القوم يا ويل من عنده له طلابه
*** بالوعل مصلح زبن المجنى بعيد الميوح
له تاريخ من عهد جده بالحرابه
*** في السلم وافي وللحرب برقه يلوح
هو الصقر هو النمر ذي مفتول نابه
*** له صولات له جولات في كل البروح
ذا قول باشيبه مصدر شد الرحيمه في ركابه
*** يوصل من عندي لمصلح وابياته سموح
قله بني عمك خذوها وفازوا بالغلابه
*** للعز فوق الجبل شامخ تعدينا الصفوح
والختم انتوا عصابة روسنا خير العصابه
*** وختمها بجثري مع بلجيك والميزر صليب القروح




وسلامتكم ......

[همداني حضرمي جنوبي]

كلمات : معاني
العميد صالح العمرى : ضابط سعودي فى الحرس الوطني متواجد فى مكتب خاص جدا فى منطقة الحمراء شمال جدة.
يملك شركة الكريمي للصرافة واسعة الانتشار فى اليمن ( الكريمي ضابط سابق فى جيش ابو يمن )