إلى الاخ/ محمد علي أحمد العوذلي

[لشري]

إلى الاخ/ محمد علي أحمد العوذلي
حبيت إن أتقدم الى سيادتك بالرسالة هذه بخصوص تكرارك المطالبه في (حق تقرير المصير) ولهذا نوضح لكم التالي:
* السؤال الاول: هل حضرتك يمني الهوية ? وهل الارض من باب المندب هويتها يمنية ?? إذا كان جوابك: بنعم.. فإن حق تقرير المصير لم ولن يسرى عليها أو يسمح لكم كيمنيين بتقريره. وهذا ما نصت عليه : الاعراف والقوانين الدولية. لان حق تقرير المصير يعطى للاقليات كانت: دينية أو عرقية أو ثقافية.. وإذا كانت والارض وحضرتك يمني لن يطبق عليكم ولا على الارض وسكانها. لانكم ليس من الفئات المشار أليها أعلاه.
* وكذا يجب بإن تعرف بإن حق تقرير المصير لن يقضي إلى أستقلال بأستمرار.
* إذا كان وجوابك : ب لا.. لا حضرتك ولا الارض يمنية. ويعني غير يمنية. فهذا لا يعقل بإن صاحب أرض وهوية يطلب من المحتل لارضه بإن يتم تقرير المصير هل يخرج المحتل أم لا ?? !!
أنا متأكد بإن حق طلب تقرير المصير الذي ورد في مذكرتكم كان بدون قصد وأرجوا بمراجعته وعدم تكراره مع التحيات إلى كل المشاركون في الحوار اليمني من أصول شعب الجنوب العربي المحتل من الاستعمار اليمني الاجنبي من نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م

المشؤوم.

[الـعـولـقـي]

اخي لشري
حشر الناس في مربع ضيق لايصح
فـ هذا اسلوب الخوارج مع خيار الصحابه والتابعين
واسلوب القاعده الذي تمارسه الان هي الاسلام ومن خالفها كافر مستباح دمه
محمد علي احمد حتى الان لم نرى منه مكروه او تعطيل للحراك
ومنذ عودته من المنفى والحراك يشهد تصاعد وحشود مليونيه تصل الى عدن بكل يسر وسهوله
وقد تكون اعماله وتوجهاته تخدم الجنوب اكثر من غيره
فـ الرجل وان شارك في حوار صنعاء الا ان مطالبه واضحه وتتمثل في تقرير المصير واصبح العلم الجنوبي يرفرف داخل قاعة الحوار وصنعاء

[شهثان المر]

محمد علي أحمد شجاع وصادق ويقع على جميع شعب الجنوب العربي من كل الفئات من رجل مال وأعمال وسياسييون ودين ومثقفون وعسكريون نساء ورجال الالتفاف حوله وهو لم يبيع على الاطلاق ومن واجبه بإن يتمسك بهوية أرضه وأهله أباً عن جد الجنوب العربي هو شجاع وصادق ومن يوقف ضده سيندم على أفعاله. أي أنسان عنده مقترح يتصل به بأي طريقة حتى لا يخطئ بدون قصد.

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

محمد علي أحمد شجاع وصادق ويقع على جميع شعب الجنوب العربي من كل الفئات من رجل مال وأعمال وسياسييون ودين ومثقفون وعسكريون نساء ورجال الالتفاف حوله وهو لم يبيع على الاطلاق ومن واجبه بإن يتمسك بهوية أرضه وأهله أباً عن جد الجنوب العربي هو شجاع وصادق ومن يوقف ضده سيندم على أفعاله. أي أنسان عنده مقترح يتصل به بأي طريقة حتى لا يخطئ بدون قصد.

مع تعليقك بشان الاخ محمد علي أحمد ولكن يجب على كل جنوبي عربي إن ينصحه من أي خطى بدون قصد لان المطالبة بحق تقرير المصير غير موفقك ولن تسمح له القوانين والاعراف الدولية..

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـولـقـي

اخي لشري
حشر الناس في مربع ضيق لايصح
فـ هذا اسلوب الخوارج مع خيار الصحابه والتابعين
واسلوب القاعده الذي تمارسه الان هي الاسلام ومن خالفها كافر مستباح دمه
محمد علي احمد حتى الان لم نرى منه مكروه او تعطيل للحراك
ومنذ عودته من المنفى والحراك يشهد تصاعد وحشود مليونيه تصل الى عدن بكل يسر وسهوله
وقد تكون اعماله وتوجهاته تخدم الجنوب اكثر من غيره
فـ الرجل وان شارك في حوار صنعاء الا ان مطالبه واضحه وتتمثل في تقرير المصير واصبح العلم الجنوبي يرفرف داخل قاعة الحوار وصنعاء

لم أتحدث عن شخصية وسلوك الاخ /محمد علي أحمد ولكن كتبت له رسالة وأوضح له لان المشكلة مع اليمنييون هي ليست بالحكم أو شخص من يحكم.. ولكن السؤال الكبير هو هل الجنوب العربي أرض يمنية ?? وكذا الذين سكنون عليها هل هم يمنييون ?? إذا كان الجواب بنعم.. فحقق (( تقرير المصير )) لا ينطبق لا على السكان ولا على الارض لان الجميع يمن واحد: شعب ودولة وأرض وهوية وسكان..

[لبيس الحسني]

استاذ لشري قبل تكوين اتحاد الجنوب العربي في عام 1958 كنا عبارة عن سلطنات ومشايخ يعني عبارة عن عدة دول فهل تريدنا نرجع عدة دول مقسمة من المهرة الى باب المندب ؟

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيس الحسني

استاذ لشري قبل تكوين اتحاد الجنوب العربي في عام 1958 كنا عبارة عن سلطنات ومشايخ يعني عبارة عن عدة دول فهل تريدنا نرجع عدة دول مقسمة من المهرة الى باب المندب ؟

ومن قال هذا المفهوم اليوم السؤال للجميع هل أنتم شعب وأرض وهوية يمنييون ?? إذا الجواب بنعم لن يسمح لكم بحق تقرير المصير لانكم ليس بإقلية دينية أو عرقية أو ثقافية.. وأذا كان الجواب بلا فلم نسمع شعب تحت الاستعمار يطلب بحق تقرير المصير حول أحتلاله.
عندك مفهوم بإن الجنوب العربي سلطنات أو مشيخات أو أمارات لان هذه النضرية هي نضرية الجبهة القومية وبعدها الحزب الاشتراكي اليمني.. عند تحري الارض أعلن عليها أي شكل من الدولة كانت : ملكية.. جمهورية.. أمارات.. أو دولة أو خلافة....

[طبيب العقول]

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

أقرأ حق تقرير المصير وبعد أفهمه وناقش في مابعد

[لشري]

مفهوم حق تقرير المصير
حق تقرير المصير (من الإنجليزية: right of self-determination)
هو مصطلح في مجال السياسة الدولية والعلوم السياسية يشير إلى حق كل مجتمع ذات هوية جماعية متميزة، مثل شعب أو مجموعة عرقية وغيرهما، بتحديد طموحاته السياسية وتبني النطاق السياسي المفضل عليه من أجل تحقيق هذه الطموحات وإدارة حياة المجتمع اليومية، وهذا دون تدخل خارجي أو قهر من قبل شعوب أو منظمات أجنبية.

كان رئيس الولايات المتحدة وودرو ويلسون هو الذي أبدع المصطلح بعد الحرب العالمية الأولى، مع أن بعض الأدباء والعلماء استخدموا مصطلحات مماثلة من قبل. وكان مبدأ حق تقرير المصير من أسس معاهدة فيرساي التي وقعت عليها الدول المتقاتلة في الحرب العالمية الأولى، والتي أمرت بتأسيس دول أمة جديدة في أوروبا بعد انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية والقيصرية الألمانية ("الرايخ الثاني"). في فترة لاحقة من القرن ال20 كان هذا المبدأ في أساس سياسة إزالة الاستعمار التي سعت إلى تأسيس دول مستقلة في إفريقيا وآسيا بدلا من المستعمرات الأوروبية.

بعد الحرب العالمية الأولى شاعت الفكرة أن المجتمع الذي يحق له تقرير المصير هو مجموعة الناس الناطقين بلغة واحدة وذوي ثقافة مشتركة والعائشين في منطقة معينة ذات حدود واضحة. كذلك شاعت الفكرة أن ممارسة حق تقرير المصير تتم عن طريق إقامة دول أمة أو مناطق حكم ذاتي. فإذا عاش في منطقة ما مجموعة أناس ذات لغة وثقافة مشتركتين يمكن اعتبارها قوما أو شعبا ويمكن إعلان المنطقة دولة مستقلة أو محافظة ذات حكم ذاتي في إطار دولة فيدرالية. تبينت هذه الأفكار غير عملية، إذ بلغ عدد مطالبات الشعوب والمجتمعات للاعتراف بحقها لتقرير المصير إلى درجة أن القادة الأوروبيين خشوا من تقسيم أوروبا إلى عشرات الدويلات ذات حدود طويلة تعرقل التبادل التجاري وحرية العبور والسفر.

في محاولة لحل هذه المشكلة تأسست في وسط أوروبا ما بعد الحرب العالمية الأولى فديراليات مثل تشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا، ولكن الشعوب التي شاركت في كل من هذه الأنظمة الفديرالية لم تتمكن من الحفاظ على جهاز السلطة المشتركة لمدة طويلة، فانفصلت محافظات هذه الفديراليات إلى دول مستقلة بعد سقوط الاتحاد السوفييتي، أي عند إزالة الضغوطات الخارجية وتبين الخلافات الداخلية بشدة.

وهناك مشكلة أخرى تعرقل تحقيق مبدأ حق تقرير المصير وهي أن بعض الشعوب مشتتة في مناطق جغرافية مختلفة ومن الصعب تحديد قطعة أرض معينة لتأسيس دولتها عليها. وعلى سبيل المثال، يقطن المجريون في منطقة المجر نفسها وكذلك في منطقة ترانسيلفانيا المحاطة بأراض يعيش فيها الرومانيون.