الدكتور مسدوس: المطلوب من قيادات الحراك الميدانية

[الطيار]

7- أنني في الختام أجزم بإن الوحده ضحية عدم فهمها منذ البدايه ، و إنه ليس عيباً أن يدرس فهمها من لم يفهمها قبل أن يعبث بها . و لهذا فانني و للمره الثانيه اوجه اسئله ثلاثه لمن يفهم الوحده من الشماليين في السلطه و المعارضه ، و هي : هل الوحده موجوده بعد الحرب ؟؟؟ . و هل العلاقه بين الشمال و الجنوب بعد الحرب علاقة وحده سياسيه بين دولتين ؟؟؟ . و هل الجنوب بعد الحرب بقي ملك لأهله ؟؟؟ . فاذا ما كانت الاجابه بنعم و تم اثباتها ، فإن ما هو موجود هو الوحده و ليس الاحتلال كما يقول الجنوبيون ، و بذلك يكونوا هم على حق و نحن على باطل ، و اذا ما كانت الاجابه بلا ، فإن ما هو موجود هو الاحتلال و ليس الوحده كما تقول صنعاء ، و بهذا نكون نحن على حق و هم على باطل . و لذلك اقول للحراك بانه لا يجوز رفض الوحده من حيث المبدأ ، و انما رفض الاحتلال الذي جاءت به الحرب . و بالتالي فان الشعار المناسب لكل اطراف الحراك ، هو : (( ازالة الاحتلال الذي جاءت به الحرب )) . (( بتاريخ 11/12/2009))






للاسف تم التركيز على العباره الاخيره وجوابها قبلها مباشره

لقد اوضح مسدوس بانه حتى عام 1994م لم تكون هناك وحده وماحصل من وحده بعد عام 1994 م هو احتلال اذا لماذا نرفض الوحده ونحن لم نعرفها
فاذا رفضنا الوحده يعني تاكيد مننا انه كان يوجد كيان وحدوي

من الموقف او المبدأ رفض الاحتلال اما الوحد لم تحصل وكيف نرفض شى ماحصل


تحياتي

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيار

7- أنني في الختام أجزم بإن الوحده ضحية عدم فهمها منذ البدايه ، و إنه ليس عيباً أن يدرس فهمها من لم يفهمها قبل أن يعبث بها . و لهذا فانني و للمره الثانيه اوجه اسئله ثلاثه لمن يفهم الوحده من الشماليين في السلطه و المعارضه ، و هي : هل الوحده موجوده بعد الحرب ؟؟؟ . و هل العلاقه بين الشمال و الجنوب بعد الحرب علاقة وحده سياسيه بين دولتين ؟؟؟ . و هل الجنوب بعد الحرب بقي ملك لأهله ؟؟؟ . فاذا ما كانت الاجابه بنعم و تم اثباتها ، فإن ما هو موجود هو الوحده و ليس الاحتلال كما يقول الجنوبيون ، و بذلك يكونوا هم على حق و نحن على باطل ، و اذا ما كانت الاجابه بلا ، فإن ما هو موجود هو الاحتلال و ليس الوحده كما تقول صنعاء ، و بهذا نكون نحن على حق و هم على باطل . و لذلك اقول للحراك بانه لا يجوز رفض الوحده من حيث المبدأ ، و انما رفض الاحتلال الذي جاءت به الحرب . و بالتالي فان الشعار المناسب لكل اطراف الحراك ، هو : (( ازالة الاحتلال الذي جاءت به الحرب )) . (( بتاريخ 11/12/2009))






للاسف تم التركيز على العباره الاخيره وجوابها قبلها مباشره

لقد اوضح مسدوس بانه حتى عام 1994م لم تكون هناك وحده وماحصل من وحده بعد عام 1994 م هو احتلال اذا لماذا نرفض الوحده ونحن لم نعرفها
فاذا رفضنا الوحده يعني تاكيد مننا انه كان يوجد كيان وحدوي

من الموقف او المبدأ رفض الاحتلال اما الوحد لم تحصل وكيف نرفض شى ماحصل


تحياتي

تحياتي..................................

[الزامكي]

لفت انتباهي اليوم تعقيب الاخ المشرف العام ابو عامر و للاسف حاول تحليل ما جاء في رسالة مسدوس من زوايا مختلفة تماماً لنص الرسالة...الاجتهاد حق مشروع و لكنه سيكون ناقص اذا لم ترافقة الخبرة و المعرفة في فهم المصطلحات....علينا قبل الخوض في تفكيك المفردات على طريقتنا يفترض بان نفكر في العوامل المتعددة وثيقة الصلة بالموضوع اعلاه قبل ان نستجيب للاجتهادات...
انا ليس محامياً محترفاً عن ماتناولة مسدوس و لكن الزمن كفيل به...
لماذا إسداء النصيحة يكون خطاً؟ هل هذا يعني بان إسداء النصح هو تقليل من شأن الاخرين؟
هل رسالة مسدوس يراها البعض بانها شكل من اشكال السيطرة؟ هل الرسالة اعلاة تحمل بطبيعة الحال أوامر اخلاقية و انسانية اولاً ووطنية ثانياً ام العكس اي وطنية و ثم اخلاقية؟ هنا اذا ركزتوا على تلك الفقرة ستدركون الهدف من تلك الرسالة؟
ماهو البديل لاسداء النصح من وجهة نظركم و هل في تصوركم بان اسداء النصح يفترض ينطلق من الواقع ام من رغبات البشر؟
اخوتي ابناء الجنوب لايوجد لدي ما اقوله سواء بان حوشي و المعارضة اليمنية حاربوه بكل الاصناف والوسائل و لكن هذا حق يمتلكونه لحماية وطنهم من القرصنة المسدوسية و لكن الان ان ياتي الدور من ابناء وطنه الجنوبي انها الكارثة المؤلمة و لايسعني هنا الا ان ندعوا لكم بالهداية و ربناء يسامحكم و نترك ماجاء في رسالته و ما في تعقيباتكم لزمن و هو الكفيل بها بصحتها او نفيها......... لكم تحياتي

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

لفت انتباهي اليوم تعقيب الاخ المشرف العام ابو عامر و للاسف حاول تحليل ما جاء في رسالة مسدوس من زوايا مختلفة تماماً لنص الرسالة...الاجتهاد حق مشروع و لكنه سيكون ناقص اذا لم ترافقة الخبرة و المعرفة في فهم المصطلحات....علينا قبل الخوض في تفكيك المفردات على طريقتنا يفترض بان نفكر في العوامل المتعددة وثيقة الصلة بالموضوع اعلاه قبل ان نستجيب للاجتهادات...
انا ليس محامياً محترفاً عن ماتناولة مسدوس و لكن الزمن كفيل به...
لماذا إسداء النصيحة يكون خطاً؟ هل هذا يعني بان إسداء النصح هو تقليل من شأن الاخرين؟
هل رسالة مسدوس يراها البعض بانها شكل من اشكال السيطرة؟ هل الرسالة اعلاة تحمل بطبيعة الحال أوامر اخلاقية و انسانية اولاً ووطنية ثانياً ام العكس اي وطنية و ثم اخلاقية؟ هنا اذا ركزتوا على تلك الفقرة ستدركون الهدف من تلك الرسالة؟
ماهو البديل لاسداء النصح من وجهة نظركم و هل في تصوركم بان اسداء النصح يفترض ينطلق من الواقع ام من رغبات البشر؟
اخوتي ابناء الجنوب لايوجد لدي ما اقوله سواء بان حوشي و المعارضة اليمنية حاربوه بكل الاصناف والوسائل و لكن هذا حق يمتلكونه لحماية وطنهم من القرصنة المسدوسية و لكن الان ان ياتي الدور من ابناء وطنه الجنوبي انها الكارثة المؤلمة و لايسعني هنا الا ان ندعوا لكم بالهداية و ربناء يسامحكم و نترك ماجاء في رسالته و ما في تعقيباتكم لزمن و هو الكفيل بها بصحتها او نفيها......... لكم تحياتي

هل يعنى تعقيبك هذا أن لا نناقش كتابات مسدوس و نصائحه بل نعتبرها حديث مقدس علينا أن نتبعه للدور الذي لعبه سابقا و لأنه حورب من قبل حوشي!!
دع الناس يشقوا طريقهم بأنفسهم و يناقشوا ما يريدون!!

إذا كان أبوعامر حلل الرسالة من زوايا مختلفة عن نصها فهو أمر يحسب له و لتفكيره الثاقب و لا يحسب ضده!!

[مجنون شبوة]

مسدوس كلامه واضح وهو يتحدث عن تسمية الوضع الحالي

وبأسلوب سياسي مرن يقول بان الوضع الحالي وضع احتلال قائم وليس وضع وحدة

أنتم من فين تفهموا الكلام

نقاط جميلة جدا سطرها فيلسوف الجنوب الدكتور / محمد حيدره مسدوس

[الصادقين]

كانو تابعيين ومنفذين لافكار الجوفي الشوعي عبد الفتاح الشوعي ضعيف الزيود ولازالو تابعيين لسلطه في صنعاء وهم يمثلون المعارضه لان صنعا تدعي بالديمقراطيه ولابد من معارضيين والجماعه قايمين بالواجب معارضه وهم وظيفتهم توابع منفذين من ايام فتاح وشغلة التوابع شغلة العبيد وهذه ليس عادات الجنوب توابع فالجنوب مستقل من 600 سنه فلا نقبل التوابع ومن تبع الدجاجه ادخلته المدج وضلو توابع في عدن حتى ساروا بدون شعور الى مدج صنعا

[زكي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقين

كانو تابعيين ومنفذين لافكار الجوفي الشوعي عبد الفتاح الشوعي ضعيف الزيود ولازالو تابعيين لسلطه في صنعاء وهم يمثلون المعارضه لان صنعا تدعي بالديمقراطيه ولابد من معارضيين والجماعه قايمين بالواجب معارضه وهم وظيفتهم توابع منفذين من ايام فتاح وشغلة التوابع شغلة العبيد وهذه ليس عادات الجنوب توابع فالجنوب مستقل من 600 سنه فلا نقبل التوابع ومن تبع الدجاجه ادخلته المدج وضلو توابع في عدن حتى ساروا بدون شعور الى مدج صنعا

اخي العزيز النضال انت هكذا تحكم على الصالح والطالح وهو
مالا يتقبله عقل هناك اراء قد تختلف عن رايك او عن راي اخر
وتفكير اخر وهو مايراه البعض مناسبا سياسيا و يصب في
مصلحة الجنوب وكحجة قوية للاعتراف بالحق الجنوبي
بالاستقلال والتحرير

[عبدالله البلعسي]

وألله أستغرب من بعض ألاخوان عندما يرد بكل جفئ مندون أي تدقيق في ألمواضيع ألهامه أو عندما تقوم شخصيه سياسيه جنوبيه في أنزال أي مقال أو تصريح لأي منبر أعلامي مثل ألمناظل محمد حيدره مسدوس ,ولكن أعتقد أن هذه ألاقلام هي ألذي ظهرت في حبها لوطنها ألجنوب أليوم فجئه بعدما كانو في غيبوبه خلال سته عشر عام , وأقولهم أذا كنتم متابعين لقضيه وطنكم من عام 94 وتناظلو جنب ألمناظلين الذي ناهض ألاحتلال منذ بدايته ومازال باب كل عماره دبابه وطقم لقمع أي صوت أو أي حركه كان سميتم اولادكم بأسم مسدوس , وهل تعلمو أخواني أن مسدوس وشيخ ألمناظلين باعوم هم فقط من ألقيادات ألجنوبيه في ألداخل والخارج رفض ألاحتلال مباشره في عام 94 , وألذي يريد يتأكد يرجع ألى ألرساله الذي قدمها مسدوس أعتقد في عام 96 ألى قياده ألحزب ألاشتركي ألجنوبيين ,شكراً { مع تحياتي ألحاره لسعيد ألحريري }

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

[color=red]وألله أستغرب من بعض ألاخوان عندما يرد بكل جفئ مندون أي تدقيق في ألمواضيع ألهامه أو عندما تقوم شخصيه سياسيه جنوبيه في أنزال أي مقال أو تصريح لأي منبر أعلامي مثل ألمناظل محمد حيدره مسدوس ,ولكن أعتقد أن هذه ألاقلام هي ألذي ظهرت في حبها لوطنها ألجنوب أليوم فجئه بعدما كانو في غيبوبه خلال سته عشر عام , وأقولهم أذا كنتم متابعين لقضيه وطنكم من عام 94 وتناظلو جنب ألمناظلين الذي ناهض ألاحتلال منذ بدايته ومازال باب كل عماره دبابه وطقم لقمع أي صوت أو أي حركه كان سميتم اولادكم بأسم مسدوس , وهل تعلمو أخواني أن مسدوس وشيخ ألمناظلين باعوم هم فقط من ألقيادات ألجنوبيه في ألداخل والخارج رفض ألاحتلال مباشره في عام 94 [/COLOR], وألذي يريد يتأكد يرجع ألى ألرساله الذي قدمها مسدوس أعتقد في عام 96 ألى قياده ألحزب ألاشتركي ألجنوبيين ,شكراً { مع تحياتي ألحاره لسعيد ألحريري }

تحياتي....................................

[الذئب الجريح]

عمنا مسدوس قلبه مقطوع ويتألم لما حصل ويحصل للجنوب
ولا احد يشكك في ذلك
مشكلة اصحابنا واقصد كبارنا انهم كلهم يئنون ولكن كل واحد بطريقته
يعني متفقين على المأتم لكنهم غير متفقين على توحيد العزاء ومن ثم
الانطلاق الى مابعد ذلك..

__________________