الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[يحيى 2010]

احيي ابو عامر على موضوعه الجميل والذي ارى ان يحذو حذوه كل الجنوبيين وان لا يتعصبو لقبائلهم وان ينتقدوا الاخطاء .
فموضوع ابو عامر كان تحذير لابنا يافع ان دماء ابناءها ليس رخيص ولا يقبل المساومه وان الشهيد لن يذهب دمه هدر بمجرد ما ياتو لنا بعشره رئوس بقر ! ونحن نعلم ان حميد لم يرضى ان يذهب دم حارس من حراسه هدر وهو مجرد حارس وهو بذلك يريد يقول لابناء يافع ان الحارس عندنا يساوي اكبر كبير فيكم!
فكيف يقبل ابنا يافع هذه الاهانه ؟

[ibn yaf3]

ممتاز جداً دمج المواضيع لاننا تشتتنا في وقت نطالب
فيه القيادات بلم شملنا ...
اليوم نلم المواضيع وبكره يلتم الشعب ان شاءالله

[ibn yaf3]

فتى العروبة
المشكلة انت تتكلم عن الولاء للقبيلة والاعراف وما الى ذلك ..
ونحن نتكلم عن ولائنا لله ثم الوطن والثورة الجنوبية ..
قتلانا للجنة وقتلاكم للنار ..
شوف الفرق الكبير بيننا وبينك ؟؟

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibn yaf3

فتى العروبة

المشكلة انت تتكلم عن الولاء للقبيلة والاعراف وما الى ذلك ..
ونحن نتكلم عن ولائنا لله ثم الوطن والثورة الجنوبية ..
قتلانا للجنة وقتلاكم للنار ..

شوف الفرق الكبير بيننا وبينك ؟؟

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

[ibn yaf3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

نحن مجتمع جنوبي ..
وماعرفنا ان القبيلة هي اساس المجتمع الا بعد
الوحدة المشؤمه ...

[ابن الفيلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

فلانعلن براتنا من الجنوب وشهدائنا ولانستقبل اسيادنا حاشدا والنعم برجال.

[جندي مجهول]

انا الاحظ ان الموضوع زادنا فرقه وشتات وكان اعتراضنا على العنوان فنحن في أمس الحاجه الى توحيد الصف ونريد ان نجعل الجنوب هي قبيلتنا ومنطفتنا ورأينا ان تؤجل هذه القضية عام اوعامين فوضعنا صعب جدا في هذه الظروف الحساسة نحن محاصرين والقتل بين اخواننا واتمنى من الجميع الشعور بالحس الوطني ولاننسى ان هناك مشائخ عقولها توزن جبال ولانتسرع في أصدار الاحكام جزافا فهذه قضية حساسة وتضعنا على المحك وهناك مثل يافعي يقول (اذا داره بك الارض قر)

[أبو عامر اليافعي]

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه

رد على المشاركة فهي تحتوي على امر من الخليفة عمر بن الخطاب .
ايش فيك مثل الببغاء تردد نفس الكلام .