الاستقالة من الاحزاب ( الحزب الاشتراكي ) ونتائجها !! فهل تكون عامل مساعد للحراك !!!

[محمد خميس]

عندما نقدم على خطوة معينة فاننا بذلك نرجوا تحقيق هدف ونتيجه محدده ، اذا فماهي الرسائل والاهداف والنتائج التي نتظرها من الدعوه الى الاستقاله من الحزب الاشتراكي ؟

المعروف بان الحزب الاشتراكي يتمتع بقاعده عريضه في الجنوب وكذا جل تاريخه السياسي في الجنوب وايضا الحزب الاشتراكي هو ممثل الجنوب في الوحده المغدورة وهو صاحب المخاطبات والمراسلات التي تمت اثناء وقبل حرب 94م بل وهو المعني بها ..
ياترى عندما ندعوا الى الاستقالة منه في الوقت الذي فيه يتعرض لهجمه من النظام فماهي الرسالة التي ننوي ايصالها الى الخارج ؟
رئيس الاحتلال يهاجم الحزب الاشتراكي ويقول بانه انتهى في 94 ،،،، فهل استقالتنا منه هي بمثابة برهان تصديق للرئيس ؟
من حق البعض ان يتسائل ويقول : ماسر التوافق بين الهجوم على الاشتراكي من قبل السلطة وبعض قيادات الحراك !!

في الحقيقه لستُ متفائل الى حد كبير بقرار الاستقاله من الحزب واعتقد بان هذا سيعمق الخلاف وستكون له نتائج سلبية ..
انا اعرف بان الكثير سينتقدوني اذ لم يخونوني لكني متاكد بان هؤلاء سيكونون اما في الخارج او محميون في مناطق وعرة ومؤمنه ، اما اصحاب المدن والمناطق الحضرية سيكون لهم موقف اخر ..
اخواني اي قرار بحاجه الى دارسة ولكن على ما يبدو كثيرا من قراراتنا تتخذ من دون دراسة وتفكير وهكذا نظل في دوامة لا نغاذرها الا بدخولنا في اخرى اكبر منها ..

رسالتي الى الوالد حسن :
لقد كنتم في يوم من الايام تحت نفس ظل هذه الشجرة وفي هذا الوقت اعلنتم عن المجلس الوطني الذي لم يستمر طويلاً بسبب ان بعض المعروفين لديكم يضعون اتجاه معين لا يعبر عن كل الشعب وغالبية قواه ، لذلك كلنا امل بعد هذه المفاجئات بانكم ستعتبرون من الماضي وبانكم ستصححون الاوضاع بالطريقه التي تكون ..

كلمة اخيرة :

يجب علينا ان نكون صريحين مع انفسنا دوما ، فاذا اردنا كسب المجتمع الدولي ودول الجوار فعلينا اتباع السبل الصحيحه لذلك وعلينا الاستمرار في نضالنا السلمي الى الابد حتى ياتي الله بامره .
اما اذا اردنا ان نناضل بطريقتنا بعيدا عن الحسابات فعلينا الاتجاه الى ايران ولا اشك بانها سترفضنا ولنبدا مرحلة جديدة تختلف عن مرحلة النضال السلمي ..
ان كل من الحالتين ستوصلنا الى نتيجه اما الانتظار والتردد والغموض لن يحقق لنا الا سوى الكثير من لاالم والقهر ومزيدا من الا تقدم ..

والله من وراء القصد

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز
احد سلاطين الجنوب سأل مسؤل سعودي كبير له يد طوله في اليمن متى بترفعوا ظلم علي عبدالله صالح عن الجنوب فقال له عندما تزيلوا الاشتراكي من الجنوب

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
احد سلاطين الجنوب سأل مسؤل سعودي كبير له يد طوله في اليمن متى بترفعوا ظلم علي عبدالله صالح عن الجنوب فقال له عندما تزيلوا الاشتراكي من الجنوب

هههههههههههههه

إذا كان الأمر بهذه البساطة فهذه صفقة مربحة ومربحة جدا لأبناء الجنوب


يستعيدون وطنهم بمجرد التضحية بإسم كيان وهمي

فما رأيك ياقمندان الا يستحق الجنوب أن نقدم الإشتراكي اليمني ( وفقا لمزاعمك طبعا ) أن نقدمه قربان رخيص في سبيل إستقلال الجنوب أم أن الإشتراكي اليمني عندكم أهم من الجنوب وشعبه

[اليافعي 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

هههههههههههههه

إذا كان الأمر بهذه البساطة فهذه صفقة مربحة ومربحة جدا لأبناء الجنوب

يستعيدون وطنهم بمجرد التضحية بإسم كيان وهمي

فما رأيك ياقمندان الا يستحق الجنوب أن نقدم الإشتراكي اليمني ( وفقا لمزاعمك طبعا ) أن نقدمه قربان رخيص في سبيل إستقلال الجنوب أم أن الإشتراكي اليمني عندكم أهم من الجنوب وشعبه

الاشتراكي عندهم اهم من وطن ضيعوه الماركسيين اسمه الجنوب العربي نعم هذه هي الحقيقه اخي

وان كان الجنوب اهم لقدم استقالته كما فعل باعوم والشعيبي

ولا غرابه في الامر فقد كانت عندهم كتب ماركس وانجلز اقدس من القران والسنه حتى سقطت الاشتراكيه فسقطوا معها الى جحر شيوخ سنحان وحاشد وبكيل .

[NoOne]

بالمناسبة هناك خلط عجيب وغريب في هذا الموضوع شبيه جدا بالخلط الذي يمارسه النظام اليمني

ومن أنواع الخلط ومحاولات الإستغفال والإستغباء :

أولا : محاولة ربط أبدي لمصير شعب كامل وكيان سياسي بحزب ما بغض النظر عن حسن أو سوء هذا الحزب ، وهذا الربط يشمل السوء والحسن وكأن هذا الشعب وليد للصدفة ولم يوجد لابقب ولن يوجد بعد هذا الحزب

بينما حقائق التاريخ تقول أن الشعوب وكياناتها السياسية أهم وأبقى من مجرد تجارب خاضتها في مرحلة تاريخية ما وأهم وأبقى من حزب أو سلطة حاكمة أو فكر وأيديولوجية رت بها يوما ما

وأن هذه السلطة أو هذا الحزب مهما كان سوء أو حسن مافعلته لن تكون إلا مجرد فترة تاريخية قصيرة بعمر الشعوب مهما طال حكمها وهي شيء متغير ونسبي لكن الشعوب والأوطان هي الثوابت


ثانيا : محاولة إيهام الجنوبيين بأن النظام اليمني يستهدف الحزب الإشتراكي الموجود مقره الرئيسي وقيادته العليا في قلب صنعاء والذي يستمد وجوده من قوانين المحتلين كحزب سياسي رسمي مرخص له ولم ولن يفكر النظام اليمني يوما بحله وليس من مصلحته حله

ثالثا : إيهام الناس أن حديث الرئيس اليمني عن الحزب الإشتراكي بالسوء وتهديده مقصود به الحزب الإشتراكي اليمني الموجود في صنعاء بينما يعلم الجميع أن الرئيس اليمني حين يتحدث مذكرا الناس بتاريخ الجنوب ومرحلة مرت من عمر شعبه بحلوها ومرها ومهددا الإشتراكيين أنه حين يتحدث بهذه الطريقة عن الإشتراكيين فهو يقصد الجنوبيين ولايقصد قط الإشتراكي اليمني وقيادته الحالية لكنه لايجروء على قول الجنوبيين لهذا يستخدم مصطلح الإشتراكيين ليضرب عصفورين بحجر يخيف الجنوبيين ببعض تاريخهم السيء ويخلط بين الشعب التواق للحرية وبين حزب لم يعد شكله الرسمي اليوم يمثل خيارات أبناء الجنوب أو عني لهم شيئا إضافة إلى أنه بهذه الطريقة يخرج مطالب الجنوبيين من كونها مطالب شعب إلى كونها مطالب فئة أو حزب وأيضا يذكر الجوار بتاريخ الإشتراكي اليمني وصراعهم مع نظامه حينها في الجنوب

رابعا : التصوير للناس أن الحديث عن فك الإرتباط السياسي بالاحزاب اليمنية وفي مقدمتها الإشتراكي ( اليمني ) هو إستهداف للإشتراكيين الجنوبيين أو هو تراجع عن التصالح والتسامح وهذا أيضا مغالطة فقادتنا اليوم هم أساسا في غالبهم إشتراكيين سابقين ونحن نبجلهم ونحترمهم لكنهم لم يعودوا إشتراكيين ( يمنيين ) وتحرروا من عقد التبعية لليمننة السياسية وعادوا كجنوبيين أولا وجنوبيين أخيرا ليحملوا هم شعبهم بكل فئاته

وأخيرا : الربط بين مستقبل الجنوب وبين حزب مهما على شأنه ربط جائر والأكثر جورا منه هو محاولة إيهامنا أن التخلي عن هذا الحزب يعني التخلي عن حقوقنا التاريخية والوطنية وحتى التخلي عن مطالبتنا بالإستفتاء على إستقلال الجنوب بدعوى أن الإشتراكي اليمني هو من وقع إتفاقية الوحلة وهو فقط من له الحق بالمطالبة بفكها وكأن الزمن توقف في لحظة التوقيع تلك أو كأن الإشتراكي اليمني لديه صك تملك شرعي أبدي بشعب الجنوب وأرضه وكأن شعب الجنوب وخياراته السياسية ومن يحكمه غير قابلة للتغيير ككل شعوب الأرض ناهيك عن أن المغالطة الكبرى هنا تتمثل في تجاهل أن التوقيع لم يكن حزبيا بل كان توقيع نظام سياسي حاكم في الجنوب بفعل الأمر الواقع لايهم من يكون في تلك اللحظة هو من يمثله أكان الإشتراكي اليمني أو غيره وإلا فإن قبلنا برأيهم فنحن أمام أمور كثيرة لعل أهمها أ، الإشتراكي اليمني وقع كحزب فقط فلايحق له حينها ولايصح توقيعه عن الكيان السياسي الجنوبي وشعب الجنوب والأكثر سوءا أنه لو أعتمدنا هذه الفكرة القائلة بما يقوله أخونا صاحب المضوع فيعني أننا نراهن فقط على الحزب الغشتراكي اليمني الذي قيادته وحلوية اليوم نراهن عليها لتفك إرتباطنا من وحلة هي من أسس مبادىء الإشتراكي اليمني وقناعته وأفكاره فهل نرهن مصيرنا بهؤلاء


ولازالت هناك العديد من المغالطات المتكررة في هذا الموضوع وغيره لكننا نقول أن الإشتراكي اليمني وكل الأحزاب اليمنية هي مسمار جحا الأخير في الجنوب
ونفترض جدلا ومنطقيا وهو الحاصل أن مصير الجنوب ومصير تحقيق إستقلاله ووحدته كشعب يتعارض مع مجرد إنتساب عدد محدود مهما زاد من الجنوبيين بحزب ما فهل يكون هذا الإرتباط أهم من وحدة الجنوب وأهله وأهم من تحريره وأهم من تطمين فئات كثيرة تريد تطمينات واضحة وصريحة بعدم تكرار الماضي وخصوصا أن الإشتراكيين ( اليمنيين ) لازالوا يكررون لغة الماضي بنفس مصطلحاتها ولازالوا يسعون لتقسيم الجنوب إلى فئات وغصائل ويرفضون العمل كجنوبيين وأفراد جنوبيين ويصرون على وجودهم كتكتل حزبي داخل الحراك الجنوبي وبين صفوف شعبنا

فهل يستحق الجنوب منهم رغم كل ماعمل لهم وكل ماتحمله منهم أرضا وشعباهل يستحق منهم مجرد أن يتخلوا عن عضوية طوعية في كيان وهمي لا معنى أصلا لوجوده اليوم بنفس الغسم أو بنفس الأفكار