الحوار مع المعارضة اليمنية .. قوةً للحراك الجنوبي أم إضعاف له؟

[أبو عامر اليافعي]

الحوار مع المعارضة اليمنية .. قوة للحراك الجنوبي أم إضعاف له؟

بسم الله الرحمن الرحيم

(1) موضة الحوار:

الدعوة للحوار في اليمن والجنوب أضحت موضة والكل يتشدق بها مع انه لا يوجد أحدا مستعدا للحوار ، فالرئيس اليمني بمناسبة وبغير مناسبة يدعو للحوار حتى لو كان في لقاء مع قناة رياضية فمرة يدعو كل القوى السياسية للحوار ومرة أخرى يدعو للحوار مع المشترك وآخرة مع القوى التي لها تمثيل في البرلمان .. أحيانا على طاولة مستديرة وأخرى تحت قبة البرلمان وكل دعواته تحت مظلة الثوابت والخطوط الحمراء ولكثرة وأنواع دعواته للحوار يدرك المستمع انه لا يدعو للحوار مطلقا لأنه بعد كل دعوة منه تحدث جرائم ومصائب تدرك حينها أن الحوار له معنى آخر في عقل هذا الرجل الدموي.

الرئيس الجنوبي علي سالم البيض يدعو إلى حوار تحت مظلة الجامعة العربية والأمم المتحدة تحت شرط واحد هو فك الارتباط بين الدولتين " جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية " وانتفاء الدولة التي تشكلت من اندماج الدولتين الآنفة الذكر.

أحزاب اللقاء المشترك المكون من ستة أحزاب أهمها الاشتراكي والإصلاح " المعارضة اليمنية" يدعو للحوار لأجل الانتخابات بدرجة رئيسية والحصول على مكاسب سياسية مستغلا الظروف السيئة التي يمر بها اليمن ولكل حزب من أحزاب من هذا التكتل له حوار مختلف مع القوى الأخرى وهو ما اضعف قدرات المعارضة ومحاولة البحث عن مخارج أخرى بديلة لهذا التكتل.

فانبثق من اللقاء المشترك مكون جديد اسمه لجنة الحوار الوطني فأصبح للحوار لجنة وكأن الحوار هدف وليس وسيلة ودخل مكون لجنة الحوار في حوار مع دعاة آخرين للحوار.

من أهم الشخصيات التي تدعو مرارا للحوار الرئيس الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد ودولة رئيس الوزراء الأسبق المهندس حيدر أبوبكر العطاس وآخرون..

من المهم هنا الحديث عن هاتين الشخصيتين ونحاول أن نعرف ما مرادهما في الحوار .

فالرئيس علي ناصر محمد ومنذ نهاية حرب 94م وهو يدعو إلى الحوار لحل المشاكل السياسية في اليمن كدولة واحدة عن طريق تحديد الأزمة اليمنية في مأزقها السياسي بدرجة رئيسية ، وحقيقة الأمر الرئيس علي ناصر يرى أن أولى الحلول هو تغيير النظام القائم وليس هنالك أية حلول ممكنة بدون التغيير ويرى أن النظام في صنعاء هو سر وسبب كل مصائب اليمن التي مر بها ولهذا فالتغيير هو الشعار الأهم من وجهة نظره .

بينما نجد أن المهندس / العطاس يرى إن الفيدرالية أو الكونفدرالية هي الحل المناسب مع مهلة زمنية لتقرير المصير عبر استفتاء للجنوبيين وأحيانا يدعو الرئيسين علي عبدالله وعلي سالم الذهاب إلى جامعة الدول العربية لفك الارتباط وتجنيب الشعبين ويلات الدمار والحرب .

وفي الجنوب عشرات المكونات منها ماهي موجودة في الداخل ومنها ماهي في الخارج وجميعها تدعو إلى الحوار بين هذه المكونات وفي الواقع لا يوجد حوار بينها.

وفي كل هذا الكم الهائل من دعوات الحوار لا نرى أي حوار لدى دعاته مما خلق في اليمن والجنوب أزمة حوار ولجنة حوار ودعوة حوار ولا حوار.

(2) الحوار مع لجنة الحوار وتأثيره على الحراك الجنوبي:

دائما وفي كل البيانات والتصريحات التي يدلو بها قادة الجنوب في الخارج وخاصة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس يعلنان على إن أي حوار ليس هو معهما بل مع قادة الحراك في الداخل بل ويؤكدان على إنهما مع أي نتائج يرضى بها الحراك الجنوبي في الداخل .. ولكن يبدو أن هذا الطرح لم يعد مقبولا لديهما ففي الآونة الأخيرة دخلا بقوة في ضرورة إسهامهما بتحديد معالم مستقبل اليمن عن طريق الحوار مع لجنة الحوار الوطني التي يتزعمها الشيخ حميد الأحمر والسياسي باسندوة واعتقد أن هذا التحول له سببين:

- السبب الأول: هو ظهور الرئيس علي سالم البيض في الساحة السياسية وتوكيل معظم قوى الحراك الجنوبي له في قيادة الثورة الجنوبية والتحدث باسم الحراك والتحاور والتفاوض على أساس فك الارتباط بين الدولتين والشعبين وهو ما جعل الرئيسين علي ناصر والمهندس التخلي عن التسليم السابق للحراك الجنوبي كطرف في أي حوار مع نظام صنعاء.

- السبب الثاني: شعورهما بان فك الارتباط بين الشعبين الجنوبي والشمالي في هذه المرحلة صعب جدا خاصة مع عدم توحد مكونات الحراك وشحة الإمكانيات المالية وعدم وجود قوى خارجية تساند خيار فك الارتباط .

لهذين السببين بالذات ارتأيا إن الحلول الممكنة حسب وجهة نظرهما هي بالتغيير والفدرلة مع الأخذ بعين الاعتبار أنهما صنوان لا ينفصلان فلا فدرلة بدون تغيير ولا معنى للتغيير بدون الفدرلة .

هنا سؤالين يطرحان نفسيهما الآن بقوة ، هل التغيير والفدرلة ممكنين أم لا؟ .وهل التغيير والفدرلة مفيدان للشعبين أم لا؟

ففي حالة عدم الإمكانية فما فائدة الحوار الذي لا ينتج أفعالا ؟

وفي حالة الإمكانية فلماذا يرفض الحراك بقيادة الرئيس البيض هذا الحوار؟

وان كان التغيير والفيدرالية غير مفيدان للشعبين أو لأحدهما فما فائدة ذلك ؟

وإن كان ذلك مفيدا فلماذا لا يشارك الحراك الجنوبي بقوة في هذا الحوار ليشكل قوة إضافية كبيرة لا نجاحه؟

فلنناقش أولا الإمكانية من عدمها.. ثم نتحدث عن الفائدة من عدمها ..

إمكانية / عدم إمكانية.. تغيير نظام الحكم والفيدرالية:

اعتقد أن تغيير نظام الحكم في اليمن صعب جدا بل يكاد يكون مستحيلا إلا في حالة ثورة شاملة في الشمال قبل الجنوب وهو أمر غير ممكن في ظل الوضع الحالي من سياسة الولاء التي عرفت في الشمال وترسخت في ظل النظام القائم وشي آخر أن القوى المستفيدة من بقاء النظام الحالي كبيرة جدا استشرت وتسرطنت في مفاصل المجتمع في الشمال إلى درجة أنها أصبحت عوائد وقواعد راسخة بفعل الزمن والظروف.وتعني باختصار "دماء تسيل إلى الركب" في كل شارع وزاوية وركن وفي كل مدينة وقرية خاصة أن اقترنت الدعوة بالفيدرالية إلى استفتاء بعد سنوات لتحديد مصير الجنوب.وهذا ما يؤدي إلى تناحر شديد وصراعات لا نهاية لها ووضع مجهول لا معالم له ولا اتجاهات .. وبالتأكيد سيكون خطره على الجنوب كبيرا.

فائدة / عدم فائدة .. تغيير النظام والفيدرالية:

فرضا وعلى اعتبار أن التغيير تم والفيدرالية تم تطبيقها مع الاتفاق على مهلة زمنية للاستفتاء الجنوبي فما فائدة الداخلين في الحوار هذا من الإخوة الشماليين وهل من المعقول أن يقبل حميد الأحمر أو الآخرون بخروج الجنوب من الدولة الواحدة؟ قد ربما هنالك فائدة للجنوبيين إذا ما حدثت تلك الأمور ولكن ما فائدة الشماليين منها خاصة وان الجنوب هو موطن الثروة والأرض البكر والمصدر الرئيسي لرفد الدولة بالمال والمعيشة لفئات كثيرة من الشماليين ؟ وهل توجد هنالك ضمانات بتحقيق هذه الخيارات والالتزام بها أم أن عودة الأزمات قائمة وتكرار المصائب ودورات العنف محتملاً؟

بناءا لكل ذلك وحسب وجهة نظري إن الحل الأمثل الذي يجنب الشعبين الويلات والمصائب يكمن في حوارا مسئولا وجادا بين اصطفاف جنوبي واضح واصطفاف شمالي واضح على قاعدة احترام إرادة الشعوب والمنفعة المتبادلة وهو فك الارتباط بين الدولتين والشعبين سلميا مع عقد اتفاقيات مختلفة في جميع الجوانب تجعل فك الارتباط نعمة للشعبين بدلا من نقمة الوحدة المعمدة بالدم والخراب والتي جنى منها الشعبين الكراهية والحقد والرغبة في الانتقام واتساع الجراح والاستعداد لمزيدٍ من دورات العنف ونزيف الدماء والإمكانيات والتي من الأفضل ومن الضروري أن تذهب للبناء والتنمية وللمصالحة التاريخية بين الشعبين الشقيقين كإخوان وجيران يجمعهما الإسلام والعروبة ، لان أي حلول أخرى مصيرها الفشل الذريع وان أي تعنت من قبل نظام صنعاء أو استقواء بالإمكانيات العسكرية لن يؤدي إلا إلى المزيد من الحروب والشرخ في القلوب وتباعد المواقف وفي الأخير لن يكون إلا ماهو كائن في حق الشعوب بتقرير مصيرها وتحديد أهدافها والسعي لما فيه مصلحتها ومصلحة الأجيال القادمة ، فالتعميد للوحدة بالدماء لن يقابله إلا تعميدا للاستقلال أيضا بالدماء.

يوليو 2010

أبو عامر اليافعي

[النضال]

لا حوار مع السلطه يجدي نفعاً ولا معارضه تستطيع صنع حلاً

جزاء من المعارضه هي من السلطه وتمثل السلطه والجزاء الاخر

ضعيف ليس له اي نفوذ وليس له اي هدف يخدم الجنوب او الشمال

سواء الكرسي والحزب الذي ينتمي اليه فقط

بالنسبه للعطاس والبيض وعلي ناصر الواقع

يفرض ان يكونو هكذا والجنوب لن يتخلو عنه

مهما كان لقد طردو من وطنهم بسبب هذا النظام

فهل ياترى يعودو يحمو هذا النظام لايمكن

لكن كل هذه الاشكالات والاختلافات ستجعل علي

تفله ياتي بنفسه يطلب الحوار ولكن هيهات هيهات له

لن ينفعه في ذلك الوقت اي حوار

وتحياتي لك

[ضالعي حر]

تحليل يلامس الصواب ويقترب من الحكمه
في جزئياته المتعدده بدايةً بمواقف كل القوى المؤثره في اليمن
والجنوب ووقوفاً عند الممكن والمفيد من نتاج التحليل.
الاستاذ القدير ابوعامر اليافعي لن اقف عند نقاط الموضوع من بدايته لانها وافيه ومايشوبها قصور ولكني اقف عند خاتمة الموضوع الذي يعّبر عن وجهة نظر سليمه ودقيقه وحتميه بدون شك اتفق معها تماماً ولكن صعب أن يتقبّلها الاخر

بناءا لكل ذلك وحسب وجهة نظري إن الحل الأمثل الذي يجنب الشعبين الويلات والمصائب يكمن في حوارا مسئولا وجادا بين اصطفاف جنوبي واضح واصطفاف شمالي واضح على قاعدة احترام إرادة الشعوب والمنفعة المتبادلة وهو فك الارتباط بين الدولتين والشعبين سلميا مع عقد اتفاقيات مختلفة في جميع الجوانب تجعل فك الارتباط نعمة للشعبين بدلا من نقمة الوحدة المعمدة بالدم والخراب والتي جنى منها الشعبين الكراهية والحقد والرغبة في الانتقام واتساع الجراح والاستعداد لمزيدٍ من دورات العنف ونزيف الدماء والإمكانيات والتي من الأفضل ومن الضروري أن تذهب للبناء والتنمية وللمصالحة التاريخية بين الشعبين الشقيقين كإخوان وجيران يجمعهما الإسلام والعروبة ، لان أي حلول أخرى مصيرها الفشل الذريع وان أي تعنت من قبل نظام صنعاء أو استقواء بالإمكانيات العسكرية لن يؤدي إلا إلى المزيد من الحروب والشرخ في القلوب وتباعد المواقف وفي الأخير لن يكون إلا ماهو كائن في حق الشعوب بتقرير مصيرها وتحديد أهدافها والسعي لما فيه مصلحتها ومصلحة الأجيال القادمة فالتعميد للوحدة بالدماء لن يقابله إلا تعميدا للاستقلال أيضا بالدماء.

أذا كانت المشكله والتعنت من الطرف الشمالي كمنظومه كامله((نظام ومعارضه وشعب)) وحسب ما ذكرت مسبقاً في نقطة تغير النظام او الفيدراليه على أحتمالية الممكن والمفيد وأكدت وانا اؤوكد بأن الشمال لن يقبل بهذا .للاسباب التي ذكرتها ايضاً وبالتالي فــأنه غير ممكن وغير مفيد اي من الاحتماليين((التغيير والفيدراليه))
وهذا يؤدي الى بديهيه محضه بإن النظام وشعبه ومن معه لن يتقّبل وبقوه ايضاً
وجهة نظرك بفك الارتباط بسبب ماذُكر مسبقاً. أن النظام
لايحترم شعبه الشمالي المغلوب ولايهتم لمصالحه.
وشعب يجري الهون والمذله في دمه لن يقوى ولن يتجرى على رفع الظلم عن كاهله.

مودتي زميلي العزيز ولك ارق تحيه

[الرأي العام]

موضوعك اخ ابو عامر طويل ، وتضمن عدة قضايا هامة ، وكل قضية تحتاج الى طرح مستقل في موضوع مستقل .
دعني اولا أأكد على موافقتي على سبب قبلول العطاس وعلي ناصر للدخول في حوار مع لجنة الحوار الوطني المنبثقة من أحزاب اللقاء المشترك بشكل أساسي ، وهو السبب الثاني الذي أوردته في مقالتك .. وهو الاقرب الى الصواب والاحتمال نظرا للشواهد على الارض التي تنطق بصوت عال أن حالة الانقسام في قيادات الحراك وتحولها الى ملاسنات وعداء في بعض الاحيان واتهامات متواصلة فيما بينهم قد كونت صورة سلبية وقناعات لدى العطاس وعلي ناصر أن الحال لا يبشر بامكانية المضي نحو فرض الاستقلال في ظل قيادات حراكية بعقليات مزاجية قصيرة النظر ، ولا ترى الا شيء واحد وهو أين تكون مواقعها القيادية في الحراك والجنوب القادم .
وهذا هو رأي النخب السياسية التي تراقب الوضع في اليمن والجنوب سواء من الداخل او الخارج ، وأنا شخصيا أرى في هذه القيادات هزالة لا يمكن الاعتماد عليها ، أو أنوقع منها قيادة شعب وبناء دولة .
وهذا نص الاقتباس من مقالتك ، وهوو صحيح الى حد كبير جدا .

- السبب الثاني: شعورهما بان فك الارتباط بين الشعبين الجنوبي والشمالي في هذه المرحلة صعب جدا خاصة مع عدم توحد مكونات الحراك وشحة الإمكانيات المالية وعدم وجود قوى خارجية تساند خيار فك الارتباط .

الدعوة للحوار : الجميع متمسك بشعار الحوار كمبدأ عام وأساسي ويعبر عن حالة حضارية يدعيها كل طرف من أطراف اللعبة السياسية ، والحقيقة أن كل منها يبتغي الحوار وفق أجندته وأهدافه .
الفيدرالية : نفرق بين حلين للفيدرالية ،، فيدرالية دولتين / فيدرالية أقاليم
وأرى أن النظام اليمني والقوى السياسية في اليمن لا يمكن القبول بفيدرالية دولتين شمال وجنوب .
وأقصى ما يمكن القبول به هو فيدرالية الاقاليم . لان حل الفيدرالية لدولتين بالنسبه لهم هو نصف انفصال .
فائدة الفيرالية : أرى ان الفيدرالية بالنسبة للجنوب في ظل أوضاع غير متوازنة ومعادلة غير متكافئة ، ووضع اقليمي وعاملي ليس بصالح ا لجنوب ، ووفقا لرؤية السيد العطاس التي تضع ضمانات داخلية وخارجية للاتحاد الفيدرالي بين الدولتين ، كما أن أعطاء الجنوبيين الحق بعد فترة من الاتحاد لتقرير مصيرهم ، هذا التصور من الناحية النظرية هو الاصلح والانسب للجنوب ونؤيده بقوة لاعتبارات كثير أهمها حفظ دماء ابناء الجنوب ، وعدم تعريض المواطنين في الجنوب لمزيد من قساوة الحياة وبطشها .
ومع ذلك ، لا نتوقع ان النظام سوف يقبل بهذه المبادرة فهي بالنسبة له ولغيره من الشماليين النهاية .

تصحيح الخلل : نتحدث عن حلول وتصورات لمشاريع انقاذ ، لكن بالنظرة السياسية لهذه الامور أن أي خطوة تقوم اطراف النزاعات السياسية تعتمد على قوة الاطراف الداخلة في مثل هكذا حوارات ، والجنوب لم يمسك الى الآن الكثير من أوراق القوة حتى يدخل مفاوضا قويا متماسكا يستطيع ان يطرح مطالبة بقوة ، هذه بسبب ان قيادات الحراك لازالت متفرقة الاتجاهات والسياسيات والكيانات ، ليس ذلك فحسب بل هناك حالة من التعبئة العدائية بينها والادعاء من كل اطرافها بان هذه الكيان او هذا القائد هم الاحق والاجدر وهو صاحب الامتياز الاول في القضية وذلك صاحب المشروعية ... الخ .
لك التحية

[فحمان]

لافائدة من الحوار لى معا المشترك ولا معلى حزب علي تفلة
كلهم مكملين لبعض لن يرضو بلفدرالية ولى بالتقيير
لاحل قير حوار تحت راعية دولية اين كان
تحياتي للاستاذ العزيزابو عامر اليافعي

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

بناءا لكل ذلك وحسب وجهة نظري إن الحل الأمثل الذي يجنب الشعبين الويلات والمصائب يكمن في حوارا مسئولا وجادا بين اصطفاف جنوبي واضح واصطفاف شمالي واضح على قاعدة احترام إرادة الشعوب والمنفعة المتبادلة وهو فك الارتباط بين الدولتين والشعبين سلميا مع عقد اتفاقيات مختلفة في جميع الجوانب تجعل فك الارتباط نعمة للشعبين بدلا من نقمة الوحدة المعمدة بالدم والخراب والتي جنى منها الشعبين الكراهية والحقد والرغبة في الانتقام واتساع الجراح والاستعداد لمزيدٍ من دورات العنف ونزيف الدماء والإمكانيات والتي من الأفضل ومن الضروري أن تذهب للبناء والتنمية وللمصالحة التاريخية بين الشعبين الشقيقين كإخوان وجيران يجمعهما الإسلام والعروبة ، لان أي حلول أخرى مصيرها الفشل الذريع وان أي تعنت من قبل نظام صنعاء أو استقواء بالإمكانيات العسكرية لن يؤدي إلا إلى المزيد من الحروب والشرخ في القلوب وتباعد المواقف وفي الأخير لن يكون إلا ماهو كائن في حق الشعوب بتقرير مصيرها وتحديد أهدافها والسعي لما فيه مصلحتها ومصلحة الأجيال القادمة فالتعميد للوحدة بالدماء لن يقابله إلا تعميدا للاستقلال أيضا بالدماء.

أبو عامر اليافعي

نعم هذا ما يجب ان يكون
ولكن الواقع يقول غير ذلك لان الشماليين سلطة ومعارضة لازالوا
وسيضلوا يتعاملوا مع ابناء الجنوب شعب وقيادات من باب المنتصر
الذي يملي شروطة حسب رغباتة وظمان مصالحة ونفوذة.فلا اعتقد بانة
سيكون هناك اي حوار جاد ينصف ابناء الجنوب ويحفظ لهم حقوقهم المشروعة.
ولكن ماهو مطلوب الان هو الحوار الجنوبي الجنوبي لكونة اصبح ضرورة ملحة
لا تحتمل التاخير ؛فيجب على القيادات الجنوبية ان تنصاع لرغبة الشارع الجنوبي
وان تحترم تضحياتة الكبيرة التي يقدمها يوميآ من اجل الاستقلال ولا شي غير الاستقلال؛
واذا لم تستطيع هذة القيادات مواكبة انتفاضة الشارع الجنوبي فعليهم ان يتنحوا جانبآ
و يتركوا هذا الشعب يقرر مصيرة كيف مايشاء لانه هو صاحب المبادرة وصاحب التضحيات؛

اخي ابو عامر اشكرك من الصميم على الطرح الهام والهادف.
لك خالص التحية؛
؛؛؛؛

[الصحّاف]

الأخ أبو عامر والإخوة الكرام ...

لغة الحوار من أساس العمل ولاينكرها الإنسان السوي و في شتى الأمور ولكن تحتاج لقراءة دوافع الحوار وعناصره وماهي الفوائد المرجوة من الحوار وعلى أي قاعدة يقوم الحوار ... بالطبع الحديث عن الحوار المستمد قوته من " القضية الجنوبية ممثل الآن " بقوى الحراك الجنوبي ... الطرف الآخر هو الخصم سواء " معارضة يمنية أو نظام في اليمن .. إذا ً نحن بحاجة إلى تشخيص الحالة بوججها الصحيح .. :

قاعدة الحوار (القضية الجنوبية ) لدى المتفهم للحوار مع أطراف المعارضة اليمنية الخصم :

والقضية الجنوبية ومطالب القوى التي تعمل في هذا الحقل هي واضحة المطالب والرؤى كشعارات تتبادل في الساحة الجنوبية .. بغض النظر إلى افتقارها لوثائق توحد أو عمل بجهوي أو مطالب مكتوبة أتفق عليها الجميع الأهم هي المطالب الأساسية التي تتصدر الشارع وتصعد من العمل لإخراج القضية الجنوبية إلى الأضواء ليتم الحوار على ضوء هذه المطالب الأساسية وهي ( الحق الجنوبي )..

لو عدنا إلى " رؤية الحراك الجنوبي وقوته سنجد أن الجميع مجمع على مطالب واضحة كشعارات إلا أنها تفتقر إلى الآلية والرؤى والقيادة التي يخول لها التفاوض مع الخصوم على مبدأ أن المعارضة اليمنية هي " خصم " وربما يثمر معها الحوار لتكون وسيطا ً مع النظام المسيطر على مقاليد الأمور ..ومن هنا لايمكن أن يعطيها الحوار شرعنة " وحدانية الأرض والثورتين والدولتين عبر مطالب تاريخية على أساس أن الحوار معها ينهي الوضع ويعطي الطرف المحاور كممثل للقضية الجنوبية حق الوجود الجنوبي وتحقيق مطالب الحراك الجنوبي والاستحقاقات الجنوبية .

إذا ً علينا معرفة دوافع قوى الحوار مع المعارضة ماهي الأهداف المرجوة من الحوار وعلى أي اساس وهل الجميع متفق على هذه الأهداف وتقبل النتائج من الحوار مع " معارضة " علما ً أنها فقيرة لأن تعطي شئ لسبب بسيط " قوى المعارضة اليمنية هي بالأساس لم تحصل على شئ مع النظام لديها وباتت في موقف الضعيف وتتقبل الضربات والأوضاع بكل أريحية ومتفقه معه على وحدانية كل " شئ " ما عدى مقاليد الحكم ...
هناك قوى أخرى في الجنوب ممثلة في الأطياف " في الحراك الجنوبي " وطرف آخر قوي الموقف وهو الرئيس علي سالم البيض والموالين له فهل تستطيع قوى الحوار مع المعارضة الإلتزام بتنفيذ المطالب التي ستطرح عليها من قبل المعارضة اليمنية على أعتبار أنها قوى في الحراك الجنوبي وتدعمه أم هي فقط تستغل " الحراك الجنوبي لتحقيق مصالح ما تخالف مطالب " الحراك الجنوبي الذي يعطيها قوة التفاوض وهل " قوى الحراك الجنوبي بجميع مشاربهم متفقين معهم في الحوار ؟
نبحث عن القيادة الأغلبية في الحراك والتي لحد اللحظة من تعطي قوى الحوار أي أهمية أو بعض ممثلي الحراك الجنوبي من الأطياف في الخارج .. هل هي مستعدة أن تقبل بالنتائج التي يفضي إليها الحوار مع المعارضة اليمنية ..؟

هناك سطور طرحها الأخ الرأي العام هامة جدا ً عليك أن تتطلع عليها بعمق .
سنعود .

[أبو عامر اليافعي]

شكرا لكل الاخوان الذين مروا على الموضوع وشكرا لمن طرح رايه فيه.
وان شاء الله سيكون لي تعقيب على المشاركات الجميلة للاخوان المشاركين في حوار الموضوع.
لكم التحية.

[ابن المياسر]

[size="5"]" بَنّاءَا لِكُلِّ ذَلِكَ وَحَسْبُ وِجْهَةٌ نَظَرِيّ إِنَّ الْحَلَّ الْأَمْثَلُ الَّذِيْ يُجَنِّبَ الْشَعْبَيْنِ الْوَيْلاتُ وَالْمَصَائِبِ يَكْمُنُ فِيْ حِوَارَا مَسْئُولا وَجَادَّا بَيْنَ اصْطِفَافِ جَنُوْبِيِّ وَاضِحٌ وَاصْطِفَافَ شِمَالِيْ وَاضِحٍ عَلَىَ قَاعِدَةِ احْتِرَامُ إِرَادَةِ الْشُّعُوْبِ وَالْمَنْفَعَةِ الْمُتَبَادَلَةِ وَهُوَ فَكِّ الارْتِبَاطِ بَيْنَ الْدَّوْلَتَيْنِ وَالشَعِبَينَ سَلَمَيِّا مَعَ عَقْدِ اتِّفَاقِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ فِيْ جَمِيْعِ الْجَوَانِبِ تَجْعَلْ فَكِّ الارْتِبَاطِ نِعْمَةَ لِلْشَعْبَيْنِ بَدَلَا مِنْ نِقْمَةِ الْوَحْدَةُ الْمُعَمَّدَةً بِالْدَّمِ وَالْخَرَابِ وَالَّتِي جَنَىً مِنْهَا الْشَعْبَيْنِ الْكَرَاهِيَّةِ وَالْحِقْدِ وَالرَّغْبَةِ فِيْ الانْتِقَامِ وَاتِّسَاعِ الْجَرَّاحِ وَالاسْتِعْدَادِ لْمَزِيدُ مِنْ دَوَرَاتِ الْعُنْفِ وَنَزِيْفُ الْدِّمَاءَ وَالْإِمَكَانِيَاتُ وَالَّتِي مِنَ الْأَفْضَلِ وَمَنْ الْضَّرُوْرِيِّ أَنْ تَذْهَبَ لِلْبِنَاءِ وَالتَّنْمِيَةِ وَلِلْمَصَّالِحّةً الْتَّارِيْخِيَّةُ بَيْنَ الْشَّعْبَيْنِ الْشَّقِيْقَيْنِ كَإِخْوَانِ وَجِيْرَانٌ يَجْمَعُهُمَا الْإِسْلَامِ وَالْعُرُوْبَةِ ، لِانَّ أَيُّ حُلُوْلِ أُخْرَىَ مَصِيْرُهَا الْفَشَلُ الْذَّرِيْعِ وَانْ أَيُّ تَعَنُّتٍ مِنْ قَبْلُ نُظَّامُ صَنْعَاءَ أَوْ اسْتِقْوَاء بِالإِمَكَانِّيَاتِ الْعَسْكَرِيَّةِ لَنْ يُؤَدِّيَ إِلَا إِلَىَ الْمَزِيْدِ مِنَ الْحُرُوْبِ وَالْشَّرْخُ فِيْ الْقُلُوْبِ وَتَبَاعَدَ الْمَوَاقِفِ وَفِيْ الْأَخِيرِ لَنْ يَكُوْنَ إِلَا مَاهُوَ كَائِنٌ فِيْ حَقِّ الْشُّعُوْبِ بِتَقْرِيْرِ مَصِيْرُهَا وَتَّحْدِيْدِ أَهْدَافِهَا وَالْسَّعْيِ لِمَا فِيْهِ مَصْلَحَتُهَا وَمَصْلَحَةِ الْأَجْيَالِ الْقَادِمَةِ فَالتَعَمِيدُ لِلْوَحْدَةِ بِالْدِّمَاءِ لَنْ يُقَابِلَهُ إِلَّا تَعْمِيدَا لِلِاسْتِقْلَالِ أَيْضا بِالْدِّمَاءِ."

أخي أبو عامر ... أذكرك وانت الفطين بقول الشاعر ....ماكل مايتمناه المرء يدركه .....ماطرحت هي اماني لاتحقق الا بكسر الشمال عسكريا وفرضها بالقوة ...حالنا الراهن ومعادلات القوة لاتسمح ...لكن أن أردنا فعلينا بصنعاء ..نفك طلاسمها وعسيبها ..ننقشه في رؤوسنا...ونرميهم بدهاة هم أقدر عليهم ....وقد قالت العرب "لا تغزوا الا بغلام قد غزا "....

الحوار مطلوب مع المعارضه في الشمال للدخول من الديمه الشمالية من بايها الخلفي ...وقد قال العطاس سابقا يبدو ان النظام يفهم مغزى تحركات قادة الجنوب ويخشاها ....سلامي لقلمك الرائع ...[/size]

[انا هو اللي ببالك]

الغالي ابو عامر ....كم انت عظيم ..سارد بالاتي ولي عوده لاحقا :
كل ما اود ان اقولة هو ان الحوار مع المعارضة وهي خارج السلطة سينزع اعترافات منها لصالح القضية بدلاً وهي ماسكة السلطة .. حيدر ورفاقه يسعون لتجريد النظام من عناصر قوته وجعلة تحت انظار العالم كي لا يقتل ...