تحليل واستقراء بيان "الفخ" للزعيم حسن باعوم

[الطائر المهاجر]

تحليل واستقراء بيان "الفخ" للزعيم حسن باعوووم

بسم الله الرحمن الرحيم

محاولة لقراءة البيان الذي خرج به لقاء في القاهرة جمع حسن باعوم رئيس المجلس الأعلى والسيد حيدر العطاس عن لقاءات القاهرة والسيد عبدالرحمن الجفري عن رابطة أبناء اليمن (رأي)
بدأ البيان الذي يتبناه ثلاث شخصيات جنوبية قيادية بموضوع خبري عن لقاءات جمعتهم وكونهم قد اتفقوا على خلق اصطفاف جنوبي لا يقصي أحد ولا يستثني أحد وهدفه (سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة وكريمة وفق خياره الحر) لو درسنا هذه العبارة والتي تضمنها البيان ووجدت بين قوسين كونها لب الاتفاق وما عداها يقع أما تكملة لها أو حشوا عدى ما يخص لقاءات تلك القيادات بالمبعوث الدولي الذي تطرق اليها البيان .
- جاءت هذه العبارة بدون أي مقدمات وتم (انتقاء كلماتها بعناية فائقة) ولكنها وضعت من خارج نص البيان لتأتي غريبة عن البيان ، وكونها لب البيان وجوهرة يفترض ان توضع في صيغتها الصحيحة بعد ان يتم توصيف الوضع كاحتلال همجي متخلف كما يقولها باعوم دائما وإدانة هذا الاحتلال والإشادة بنضال شعب الجنوب وتأييد نضاله ودعمه ومشاركته في النضال وتضع بعدها العبارة منتمية الى البيان نصا والى نضال شعب الجنوب عملا ومنسجمة مع الخطاب السائد في الساحة ولا تكن عبارة جوفاء (سقفنا التحرير والاستقلال)

- (حياة حرة وكريمة وفق خياره الحر) لماذا هكذا عبارة فيها استحياء شديد وخوف وركاكة ؟! ومن ماذا؟! ولماذا؟!! هذا الخوف ولماذا لا تكون عبارة واضحة كما عهدنا الزعيم باعوم يطلقاها مدوية حتى وهو في سجون الاحتلال مكبل بالقيود ؟! وطالما سادة الركاكة سمت البيان فهذا يعني ان القناعات لم تكن صادقة قوية وأن التردد هو الغالب على روح البيان وهذا شي مؤسف له حقا

- الخطاب الثوري الجنوبي تطور بشكل ملحوظ جدا منذ انطلاقة الحراك الجنوب وأعني المصطلحات لأهميتها ،وتطورها يأخذ بعين الاعتبار وضوح الهدف والإصرار على ان يتم قراءة الخطاب بوضوح تام وهو يعني ما يقول وما يرد فيه ومن هنا جاءت توصيفات قضية شعب الجنوب بدلا عن ماكان سائد من مصطلح (القضية الجنوبية) ولكل مصطلح معناه ودلالته وفي البيان وضعت مصطلحات قديمة (ليس فيها وضوح تام ) مثل القضية الجنوبية وعبارة أخرى (..والتعاطي السياسي الواعي بما يمكن شعبنا من تحقيق أهدافه ) لماذا لا يتم توضيح أهداف شعب الجنوب التي ينشدها في نضاله والمتمثل في (طرد الاحتلال) وتحرير واستقلال الجنوب المحتل - كما نسمعها من باعوم دائما –

وفي الجزء الآخر من البيان الذي يشيد بلقاءات تلك القيادات بالمبعوث الدولي والإشادة هنا تخص دولة الرئيس حيدر العطاس والسيد عبدالرحمن الجفري باعتبارهم من التقوا بالمبعوث الدولي جمال بن عمر في القاهرة وهنا علينا ان نطرح ملاحظاتنا :

1- المبعوث الدولي قابل العطاس وعلى ناصر على انفراد وعلى حده كما قابل الجفري على حده وهذا يعني ان كل شخص لا يريد ان يعرف الشخص الآخر ما قاله وما أقترحه على المبعوث الدولي ولا أظن ان باعوم يعرف ما قالوه لجمال بن عمر ومن هنا يتضح ان هذا استدراج من قبل الاثنين العطاس والجفري لتأييد والإشادة بطرحهم (المجهول ) أمام المبعوث الدولي وهنا علينا أن ننبه باعوم الى هذا الفخ الذي يجب ان يحذر منه
2- كما ان طرحهم (المعلن) وأعني طرح العطاس للمبعوث الدولي فيه الموافقة المبدئية على حضور ما يسمى بـ(مؤتمر الحوار اليمني) حتى وأن وضعت شروط يمكن ان تتعدل هذه الشروط بتفاوض يسبق المؤتمر يتم فيها التوافق بين العطاس والقائمين والداعمين لعقد مؤتمر الحوار ولعل ما طرحه المبعوث الدولي في كلمته والتي أكد فيها ان هناك قرارات سيصدرها رئيس نظام الاحتلال اليمني قريبا وهي حزمة قرارات تهيئ الاجواء لعقد مؤتمر حوار يمني الذي يمهد حضور الحراك الجنوبي - حد وصفه - وهذا ما يعارض الاهداف النضالية التي يحملها باعوم ويعارض موقفه المعلن من مؤتمر الحوار اليمني
كما وردت عبارة مبهمة في البيان تحتاج الى تفسير واضح وكأنها كذلك وضعت غريبة عن نص البيان وهذه العبارة هي (كما نؤكد اننا لن نتخذ أي خطوات تحضيرية للقاء الاصطفاف الجنوبي الا عند التواصل مع مكونات الطيف الجنوبي وبحضور ممثلين عن المشاركين في اللقاء ليشارك الجميع في التحضير لهذا اللقاء المأمول
- عن أي لقاء مأمول يتحدث البيان عنها (؟) فالبيان لا يوضح ولم يأتي ذكر للقاء قادم الا في هذه العبارة
- ماهي المكونات التي يقصدها البيان ويقصد التواصل معها ؟! هل هي مثلا ما يقع تحت ايدي القيادات الثلاثة مثلا قيادات المجلس الأعلى فرع باعوم وقيادات لقاء القاهرة وتكتل الجفري وأمين مثلا ؟!
هذا ما حاولت ان قرأته من خلال مسودة البيان المزمع نشره من قبل القيادات في القاهرة بوجود باعوم
بقت ملاحظة هامة هي ان (النافذة) التي يتم الاستلام منها أو (الحنفية) قد وجهت الى التقاء الثلاثة مع ان كل شخص منهم لا يثق في الآخر وهو ما ولد هذا البيان الهزيل للأسف الشديد ومن المؤسف له حقا أن الذين يدفعوا الزعيم باعوم لا يدققوا في المعاني والأهداف التي يراد منها وضع باعوم فيها كجسر لعبور هذه القيادات التي تحمل مشاريع بعد ان رفض الشارع الجنوبي وثواره وأحراره الاشاوس وشعب الجنوب بشكل مشاريعهم التي تنتقص من حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال

[العدني الاصيل]

البيان واضح جدا بانه بيان توافقي.
نحنا امام شخصيات سياسيه لها مكانتها.وعندما توقع على بيان ,هي تعي التزامها الكامل بكل حرف فيه. لهذا.
البيان يحتوي على مسالتين فقط.
1.الهدف. وهو الاستقلال. وهذا انجاز لباعوم ,لاقناعه العطاس والجفري على وجوب توضيح هذه المساله.
2.الوسيله.كل الوسائل متاحه من اجل تحقيق الهدف والالتزام به.وهذا انجاز للعطاس والجفري لاقناعهم باعوم بان تحقيق الهدف يحتاج الى عدة اساليب منها القبول بالفيدراليه المشروطه.

انا مع البيان ومع التوافق.خاصة بعد النظر والتمعن في الاوضاع الموجوده عل الساحه الجنوبيه.
المساله صعبه جدا,ولهذا نحتاج الى ساسه مخضرمين مثل العطاس والجفري.

[ملقاط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدني الاصيل

البيان واضح جدا بانه بيان توافقي.
نحنا امام شخصيات سياسيه لها مكانتها.وعندما توقع على بيان ,هي تعي التزامها الكامل بكل حرف فيه. لهذا.
البيان يحتوي على مسالتين فقط.
1.الهدف. وهو الاستقلال. وهذا انجاز لباعوم ,لاقناعه العطاس والجفري على وجوب توضيح هذه المساله.
2.الوسيله.كل الوسائل متاحه من اجل تحقيق الهدف والالتزام به.وهذا انجاز للعطاس والجفري لاقناعهم باعوم بان تحقيق الهدف يحتاج الى عدة اساليب منها القبول بالفيدراليه المشروطه.

انا مع البيان ومع التوافق.خاصة بعد النظر والتمعن في الاوضاع الموجوده عل الساحه الجنوبيه.
المساله صعبه جدا,ولهذا نحتاج الى ساسه مخضرمين مثل العطاس والجفري.

"سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر)

اخي العزيز العدني الاصيل قالوا سقفنا ولم يقولوا هدفنا والفرق كبير بين الكلمتين
وقالو مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات هذه خلت الباب مفتوح اي اتجاه ما معنا هذا سقفنا
واذا لم ياتي الا ستقلال فالفدراليه واقل شي نحصل عليه هوتحسين وضع
مع تحياتي

[العدني الاصيل]

كلامي كان واضح.وليس فيه تعصب.
اي حوار قادم سيلتزم فيه من وقعوا على البيان بسقف الاستقلال,مع ترك باب الوسائل مفتوح للوصول الى تحقيق هذا السقف.
وللعلم.العطاس وباعوم والجفري والبيض كلهم جنوبيين وكلهم هدفهم الاستقلال.وهذه بديهيه.اختلفو على الوسائل.والحمد لله بانهم اتفقوا على صوره محدده من الوسائل لتحقيق الاستقلال.هذه الصوره لم تدكر في البيان ولكن اكيد هم اتفقو عليها خلال اجتماعاتهم.والشئ الجيد ان عملهم القادم سيكون جماعي ووفق تصور واحد.
انا حاولت اقراء ايضا مابين السطور في البيان

[المؤمن الشافعي]

حقا فخ كبير وقع فية باعوم ونقول لا حولا ولا قوة الا بالله .

الثورة عبارة عن قطار حد يصعد وأخر ينزل منها وهكذا بأذن الله الثورة ستستمر حتى التحرير وألأستقلال

ولا نقبل بأنصاف الحلول مهما كانت التضحيات الجسام وعلى هولاء المفدرلين أن يدركون أن شعبنا قد حدد مسارة الاستقلا ل ولا تراجع عن ذلك هذه أرادة شعب والبيع والشراء

بدماء الشهداء لن يمر مرور الكرام على شعبنا الجنوبي لا وحدة لا فدرالية برع برع ياأستعمار .

[شيخ على ساس]

معروف مشروع الرئيس / حيدر ابوبكر العطاس
والسيد الجليل / عبدالرحمن الجفري
مشروعهم فدرالي
نعم القائد / باعوم اذا كان لايزال يسعى لتحرير الجنوب ارض و انسان
فقد وقع فى فخ.

[العدني الاصيل]

الاخ شيخ على ساس.
نفترض اننا حصلنا على الاستقلال اليوم.
ممكن تحاول تتخيل شكل الساحه الجنوبيه في هذا اليوم,طبعا بعد الاحتفالات والفرح.ايش بايصير.

[المؤمن الشافعي]

الشي اللي محيرني لماذا علي ناصر فوض العطاس يوقع بالنيابة عنة هل هو لوجة الله أم وراء الأكنة ما ورائها .. هذا كي ينهي مسؤوليتة عن البيان حال أفشالة من قبل الشعب الجنوبي وها هو فاشل من أولها بيان غير واضح وتوافقي بين الجفري والعطاس وباعوم هذه عادة على ناصر منذ عرفتة وهو يلعب بذيلة كي يقول أنا لم أوقع على البيان رقم أنة محسوب من تيار القاهرة الفدرالي مع العطاس ومجوعتهم .

[حضرمي والجنوب ديرتي]

الاتفاق تم قبل اسبوع وخلال الاسبوع حاولو اقناع الرئيس البيض صاحب اكبر رقم للاعتكافات ورفض اللقائات للاسف طبعاً .
اما موضوع اختيار الكلمات وبدقه فهذا بسبب بعض العقول الهشه التي ترا الحبه وتحللها وتقسمها وتفتي على رؤيتها وتترك القبة بضخامتها ..
ارجو فيمن يحاولون ان يلقو القضية الجنوبية في احضان من يريدون ان يخافو الله في انفسهم لان القضية الجنوبية قضية وطنية وسيسلم الشعب من يستحق قيادتها .

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدني الاصيل

الاخ شيخ على ساس.
نفترض اننا حصلنا على الاستقلال اليوم.
ممكن تحاول تتخيل شكل الساحه الجنوبيه في هذا اليوم,طبعا بعد الاحتفالات والفرح.ايش بايصير.

بايصير أنتخابات حرة وديمقراطية واللي ينتخبة الشارع الجنوبي يحكمنا لدورتين أنتخابية فقط وبعد ذلك يترك المجال حسب الدستور الجديد لدولة الجنوب الحرة .