رساله الى احمد ابن فريد ( الحوار ليس لاصدار بيانات النفي والتأكيد )

[عبدالله البلعسي]

بقلم البلعسي الحر .

اخي احمد بن فريدالحوار فن لايتقنه اي شخص فهو مهارة تدل على سلوك صاحبها وأخلاقة وبيئته التي تربى فيها الحوار أمر اعتدناه يوميا من قبل قيادات الحراك في الداخل وقيادات الجنوب التأريخيه في الخارج وانته تعرف هذا الشي ولكن للأسف الشديد النتيجه الفشل واصدار البيانات المتنافره من قرارات كان أونفي . اخي العزيز ان سبب فشل قيادتنا في الحوارات بمختلف مستوياتهم واطيافهم يفتقدون لما يسمى فن الحوار وكذا أدب الحوار ويتبعه قبول الراي والراي الأخر. مع أن القرآن اهتم بهذه القضية وهي قضية الحوار في قوله تعالى (( اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )) وتكرر الخطاب القرآني كثيرا وفي أكثر من موضوع في مواقف الدعوة إلى الله والتربية . لاحظ اللطف واللين والأدب في التعامل مع المخالف لماذا ؟ لان الحوار متى كان متزن وهادئاً وعقلانياً ومبنيا على قواعد وأسس تخدم القضيه الجنوبيه فوق كل القضايا والمصالح الشخصيه ولهااهداف واضحة فإنه حتماً سيلقى قبولا واستحسان واتفاقاً من قبل الأطراف المتحاورة ولكن على ما اعتقد ان المناطقيه وحب الذات هي السائده في هذه الحوارت. أخي العزيز مهندس ( التصالح والتسامح )مهما بذل من جهد من قبل الابطال لانجاح هذه الحوارات ومازال مخيم فيها انتصارا للرأي وفرضا للذات وإثارة للطرف الآخر وتهميشه ومبنيا على قرارات غير مدروسه ولم يتفق عليها من قبل الجميع وفيها صبغه من المناطقيه اوالمراوغة وحب الشهره فإنه بلاشك النتيجه ستكون جدال عقيم سيتحول لصدام وصراع وفوضى لن يخرج منها المتحاورين في اي نتيجه ولن تخدم قضيتناء العادله ولن يحصل منها أي فائدة . أخي العزيز من المفترض على قيادات الحراك الحوارمع بعضهم البعض في الرأي ووجهات النظر ومها كان الاختلاف يبقى الود والإحترام مستمر بينهم وعدم اخراج الخلافات الى الشارع الجنوبي أو يتعدى المكان وطاولة الحوار . ومع كل هذا عادةً لاتخرج كل هذه الحوارات بفائدة أبدا ولو ادليت بشي ماء او وجهة نظرك سيحسب عليك أنك مع الطرف الآخر ومؤيد له وإن سكت فإن وجودك سلبية ومنقصة في حقك لأنك لم تتكلم وتبدي رأيك وهذا هو واقع كثير من الحوارات الجنوبيه . اخي العزيز الى متى يتعلم قاداتنا فن الحوار وقبول الراي والراي الاخر وآداب الحوار والنقاش حتى يكسب ثقة الناس فيهم داخل الشارع الجنوبي ومحبتهم ويكسب قلوبهم فيقبلوا منهم النصح والإرشاد وكذالك توجيههم الى ميادين الشرف والنظال . واقول للأسف الشديد البعض هداهم الله يحمل في قلبه على أخيه ويجد في الحوار معه فرصة للنيل منه والإنقضاض عليه وتلمس عثراته والنفاذ عبر اي ثغره يجدها ولم يعرف انه يظر في قضيتناءالوطنيه وليس في شخص ماء . كما من المفترض ان تكون قيادتناء مثل في تبادل الإحترام والتقدير بينهم للجميع ولايسلط الواحد منهم سيفه ويسدد سهامه تجاه أخيه دون حجه أو برهان لكي لانعطي فرصه للمحتل في زرع التفرقه بين ابناء الجنوب من اجل يستطيع التشبث في ارضناء الطاهره . أخي العزيز كما اريد اوضح لك ظاهره خطيره يمارسها الكثير من ابناء الجنوب وخاصةً المتربصون والمنافقين وذلك في رمي الشتائم والتخوين وتهم باطله ضد بعض قيادات ونشطاء الحراك السلمي المبارك بالرغم انه لايعرف اسم هذا الشخص الى من خلال المنتدى او بعض المنابر الاعلاميه ولم يسبق أن رآه أو التقى به مره ومع ذلك تجد في ردوده قسوة وعنف وسوء ظن وكأنه يعرفهم ويعرف نواياهم وهذه ظاهره خطيره قد تزرع الفتن والمناطقيه والتشرذم داخل ابناء الجنوب الاحرار... وما اقدر اقول في هذا الامر (إنه مرض أصيب به البعض هداهم الله تعالى للحق والصواب ).. ولكن من المؤلم أن نرى اليوم حوارات يتهجم فيه كل واحد على الاخر الى درجة التخوين ,ومن المؤلم أيضا أن تقرأ عباره فيها تجريح وإساءة لاحد أبناء الجنوب مهما كان انتمائه السياسي او المناطقي. ولكن نؤكد للجميع انه ومع مرور الوقت سيظهر ويكشف ذاك القناع واننا عازمون في تحرير الجنوب طال الزمن او قصر وانها ثوره حتئ النصر.

[السفير الحميري]

اليكم هذه الروايتان المخيفتان و يجب التأمل فيهما :
قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) :
< < سيكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم تصدم كصدم الحماة و فحول الثيران ، يصبح الرجل فيها مسلما ً و يمسي كافرا ً ، و يمسي فيها مسلما ً و يصبح كافرا >>

و عنه ( صلى الله عليه و آله و سلم ) :
<< ستكون فتنة يصبح فيها الرجل مؤمنا ً و يمسي كافراً إلا من أحياه الله بالعلم >>

و لكن صوات الله على رسوله رسول الرحمة و اهل بيته الطيبين الطاهرين الذين يخرجون شيعتهم من الظلمات إلى النور، و ذلك بوعظهم و ارشادهم الى طريق النجاة من كل هذه الفتن ، باتباع الأعمال التالية :

1 _ كثرة قراة هذا الدعاء :
( اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني )

2 _ كثرة الدعاء بطلب الثبوت على الحق :
( يا الله يا رحمن يا رحيم ، يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، و لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني )
و في الأية " ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب "
[آل عمران / 8 ]

3 _ الاستمرار بدعاء التوسل و التشفع بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف و المواضبة على ادعية الفرج .

4 _ قراءة تسبيح صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف
و ينوي عند القراءة : < أسبح تسبيح صاحب الزمان (ع) ، و التسبيح منقول عن حضرة سيدنا و مولانا صاحب العصر و الزمان ( عليه صلوات الرحمن ) إذ قال :

يوم السبت : لا إله إلا الله محمد رسول الله (1000 مرة )
يـــــــــــــــــوم الأحـــــد : يا حــــي يا قيــــوم ( 1000 مرة )
يوم الاثنين : اللهم صل على محمد و آل محمد و على كل ملك و نبي ( 1000 مرة )
يوم الثلاثاء : لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ( 1000 مرة )
يوم الأربعــــــــاء : استغفر الله العظيم و اتوب إليه ( 1000 مرة )
يوم الخميس : سبحان الله و الحمدلله و لا إله ‘لا الله و الله أكبر (1000 مرة )
يوم الجمعة : يا الله المحمود في كل فعاله ( 1000 مرة )
فإنه يصل بخدمته إن شاء الله

5 _ عن أبي كعب عن النبي ( صلى الله عليه و آله و سلم ) :
< من قرأ الكهف فهو معصوم ثمانية ايام من كل فتنة ، فإن خرج الدجال في تلك الأيام ، عصمه الله من فتنة الدجال >

6 _ للحفظ من فتن آخر الزمان قراءة عشر آيات من سورة الكهف
و هي من أول السورة أي < بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ... > الى قوله : < و هيء لنا من أمرنا رشدا > فمن قرأها كل يوم حفظه الله من فتن آخر الزمان .

7 _ المواظبة على صلاة الإمام الحجة ( صلوات الله عليه ) ، و هي صلاة معروفة .

8 _ و ذكر الشيخ محمد علي القاضي النجفي( رحمه الله ) قال : مما يقرأ للحفظ من فتن آخر الزمان هذا الدعاء :

< بسم الله الرحمن الرحيم ، سبحان القديم الذي لم يزل ، سبحان الحكيم الذي لا يعجل ، سبحان العليم الذي لا يجهل ، سبحان الجواد الذي لا يبخل ، سبحانه و تعالى لا شريك له ، له الحمد ، و الحمد لله رب العالمين ، برحمتك يا ارحم الراحمين ، و صلى الله على محمد و آله الطاهرين >
فمن قرأه كل يوم صباحا و مساءاً ، حفظ من فتن آخر الزمان .

9 _ عن الإمام الصادق - عليه السلام - قال : يقرأ بعد كل فريضة :
< اللهم صل على محمد و آل محمد ، اللهم ان رسولك الصادق المصدق الأمين صلواتك عليه وآله قال : إنك قلت تباركت و تعاليت ما ترددت في شيء أنا فاعله كترددي في قبض روح عبدي المؤمن ، يكره الموت و أنا أكره اساءته ، اللهم فصل على محمد و آل محمد ، و عجل للأولياءك الفرج و النصر و العافية ، و لا تسؤني في نفسي و لا في فلان > . و تذكر من شئت .

10 _ عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله - عليه السلام - :
<ستصيبكم شبهة ، فتبقون بلا علم يرى ، و لا إمام هدى ، و لا ينجو منها إلا من دعا بدعاء الغريق ، قلت : كيف دعاء الغريق ؟ قال : تقول : ( يالله يا رحمن يا رحيم ، يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك ) فقلت : يا الله يا رحمن يا رحيم ، يا مقلب القلوب و الأبصار ، ثبت قلبي على دينك ... قال (ع ) : إن الله مقلب القلوب و الأبصار ، و لكن قل كما أقول لك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك> .

11 _ عن الإمام الصادق - عليه السلام - قال :
< من قرأ سورة بني اسرائيل ( الإسراء) في كل ليلة جمعة ، لم يمت حتى يدرك القائم - عليه السلام - فيكون من أصحابه>

12 - عن الإمام الصادق - عليه السلام - :
< من دعا إلى الله أربعين صباحا بهذا العهد ( دعاء العهد ) كان من أنصار قائمنا ، فإن مات قبله أخرجه الله من قبره و أعطاه بكل كلمة ألف حسنة و محا عنه ألف سيئة >


اللهم اجعلنا من أنصار الإمام الحجة و أعوانه ، و الذابين عنه ، و المسارعين إليه في قضاء حوائجه ، و الممتثلين لأوامره و المحامين عنه ، و السابقين إلى إرادته ، و المستشهدين بين يديه ، بحق محمد و آله الطيبين الطاهرين .

نسألكم الدعاء

[مقهى الدروازه]

احسنت اخي الكريم البلعسي الحر في ماطرحت لقد وجهت تلك الكلمات الى الاستاذ احمد بن فريد وبها الكثير من النقاط الا ان المتتبع لبقية الموضوع يرى انها رساله لنا جميعا كجنوبيين من ذلك يتضح لنا جليا فن الحوار الذي تتصف به والعلاقنيه والاتزان عند المناقشه وتجعل القارئ وعند قرائة مابين السطور يصل الى نتائج ايجابيه قد تغير من نمط الوضع السائد الان وما وصلنا اليه ....

كل الشكر لشخصك الكريم اخي البلعسي الحر

[الكفاح المسلح]

اشكرك اخي البلعسي على طرحك
الرائع
وفرعون اليوم هو الاشتراكي اللعين

[algnub]

القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب

[حمير الواد]

مررة للسلام على الكرام

[خالد الحنشي]

انا اتئسف جدآ على الاخ الذي يهاجم الجميع ويقصي طرف ويرفع اخر فانا شخصيا اول من كتب على الدورالنضالي لمحافضة الضالع وكتبت عن القيادة الفذه من ابناالضالع وانا يافعي وليس ماكتبته مجامله فيهم ولاكن انامقتنع انني كتبت الحقيقه وانا متاكد ان ابناالضالع لايرتاحولماكتبته عن ابنا يافع لان ماكتبته يعطي نضام الاحتلال الزخم الاكبر ومن اجل زرع الفتنه بين ابنا الجنوب اخي لست بعاجزآ ان ارد عليك واخصك انت شخصيا مااعم منطقتك الذي تنتمي اليها ولاكن شهادتي التعليمه وثقافتي امنعاني ان اجاوبك بنفس اللهجه الذي ابتديت فيها اخير لاتعنيك التحيه وانما بدورك انقلها الى ابنا الضالع وكل القياداة من ابنا الضالع

[احمد عمر بن فريد]

أخي العزيز / البعلسي الحر



شكرا على رسالتك , وطرحك لموضوع " الحوار " وأهمية الحوار في حياتنا السياسية والنضالية , ويمكنني القول يا أخي العزيز ان مشاكلنا سوف تبقى تتجه في طريق خاطئ وستبقى تفرز نتائج سلبية لأننا لم نقدر حتى الآن قيمة وفضيلة الحوار .. قد ندعي الآن في بعض القضايا أننا ندير " حوارا " ... ولكننا للأسف الشديد لا ندير الا " تنابذا " و تبادل للاتهامات .. وخلاف ذلك .

ذات يوم كتبت ما يلي :
: الحوار هو الغائب الأبرز
اعتقد ان الغائب الأبرز والأكبر عن ساحتنا الوطنية في هذه المرحلة هو ( الحوار ) ... وانه و كنتيجة طبيعية لغياب هذا الحوار نعيش هذا الوضع الصعب المعقد .. ولكن دعونا بداية نعترف ايها السادة ... بأننا لسنا على ما يرام مع قيمة وفضيلة الحوار , وأننا في حقيقة الأمر لا نجيد الحوار كما ينبغي له ان يكون , وأننا لا ندرك حتى الآن القيمة الحقيقية للحوار ... وأننا لم نعتمده – ونعتمد عليه - حتى في ابسط صورة لمواجهة جميع القضايا الخلافية الحاضرة على الساحة كبرت هذه القضايا او صغرت... وانه لا توجد لدينا حتى وسائل او قنوات وربما ( نيات ) للحوار فيما بيننا... وأننا نخاف كثيرا من هذا ( الحوار الشبح ) ومن تحمل تبعاته ونتائجه ..كما انه لا توجد لدينا – الحدود الدنيا – من الدوافع الحقيقية في إجراء حوار ايجابيا مع شركاء العمل الوطني مهما كانت التباينات ومهما بلغ حجمها وتعقيداتها وصعوبتها.

ان الحوار يتطلب ويشترط ان نملك له ذلك النفس الطويل الذي يتطلبه و المرونة الكافية المؤهلة لتقبل الرأي المخالف ...كما ان من يؤمن بلغة الحوار لا بد ان يذهب إليه بشروطه وقواعده الحضارية المعروفه , لا ان يطلب من ( الحوار ) إن يأتي إليه ( صاغرا ) إلى موقعه بشروطه الخاصة المتناقضة أساسا مع قيمة الحوار وفضائله... دعونا نعلم حقيقة هامة بشأن الحوار وهي تعتبر شرط ضروري من شروطه .. وهي ان الحوار لابد ان يفضي الى ( التوافق ) والى تقديم ( التنازلات ) من قبل المتحاورين خاصة في القضايا الوطنية , فلابد للحوار ان ينتهي بطرفين او اكثر الى ( نقطة وسط ) او الى ( كلمة سواء ).. ان على من يؤمن بالحوار ونتائجه ان يعتبر ان الحقيقة لا يمكن ان يملكها طرف دون آخر , وانما هي نسبية ومشاعة ومتاحة , وهذا لا يعني بطبيعة الحال انه ليس من حق اي طرف ان يدافع عن رأيه ووجهة نظرة باستماتة وتفاني مع ضرورة ان يحترم الرأي الآخر وصاحبه دون تسفيه او تحقير او ازدراء له او اقصاء ناهيك عن التخوين .

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

أخي العزيز / البعلسي الحر



شكرا على رسالتك , وطرحك لموضوع " الحوار " وأهمية الحوار في حياتنا السياسية والنضالية , ويمكنني القول يا أخي العزيز ان مشاكلنا سوف تبقى تتجه في طريق خاطئ وستبقى تفرز نتائج سلبية لأننا لم نقدر حتى الآن قيمة وفضيلة الحوار .. قد ندعي الآن في بعض القضايا أننا ندير " حوارا " ... ولكننا للأسف الشديد لا ندير الا " تنابذا " و تبادل للاتهامات .. وخلاف ذلك .

ذات يوم كتبت ما يلي :
: الحوار هو الغائب الأبرز
اعتقد ان الغائب الأبرز والأكبر عن ساحتنا الوطنية في هذه المرحلة هو ( الحوار ) ... وانه و كنتيجة طبيعية لغياب هذا الحوار نعيش هذا الوضع الصعب المعقد .. ولكن دعونا بداية نعترف ايها السادة ... بأننا لسنا على ما يرام مع قيمة وفضيلة الحوار , وأننا في حقيقة الأمر لا نجيد الحوار كما ينبغي له ان يكون , وأننا لا ندرك حتى الآن القيمة الحقيقية للحوار ... وأننا لم نعتمده – ونعتمد عليه - حتى في ابسط صورة لمواجهة جميع القضايا الخلافية الحاضرة على الساحة كبرت هذه القضايا او صغرت... وانه لا توجد لدينا حتى وسائل او قنوات وربما ( نيات ) للحوار فيما بيننا... وأننا نخاف كثيرا من هذا ( الحوار الشبح ) ومن تحمل تبعاته ونتائجه ..كما انه لا توجد لدينا – الحدود الدنيا – من الدوافع الحقيقية في إجراء حوار ايجابيا مع شركاء العمل الوطني مهما كانت التباينات ومهما بلغ حجمها وتعقيداتها وصعوبتها.

ان الحوار يتطلب ويشترط ان نملك له ذلك النفس الطويل الذي يتطلبه و المرونة الكافية المؤهلة لتقبل الرأي المخالف ...كما ان من يؤمن بلغة الحوار لا بد ان يذهب إليه بشروطه وقواعده الحضارية المعروفه , لا ان يطلب من ( الحوار ) إن يأتي إليه ( صاغرا ) إلى موقعه بشروطه الخاصة المتناقضة أساسا مع قيمة الحوار وفضائله... دعونا نعلم حقيقة هامة بشأن الحوار وهي تعتبر شرط ضروري من شروطه .. وهي ان الحوار لابد ان يفضي الى ( التوافق ) والى تقديم ( التنازلات ) من قبل المتحاورين خاصة في القضايا الوطنية , فلابد للحوار ان ينتهي بطرفين او اكثر الى ( نقطة وسط ) او الى ( كلمة سواء ).. ان على من يؤمن بالحوار ونتائجه ان يعتبر ان الحقيقة لا يمكن ان يملكها طرف دون آخر , وانما هي نسبية ومشاعة ومتاحة , وهذا لا يعني بطبيعة الحال انه ليس من حق اي طرف ان يدافع عن رأيه ووجهة نظرة باستماتة وتفاني مع ضرورة ان يحترم الرأي الآخر وصاحبه دون تسفيه او تحقير او ازدراء له او اقصاء ناهيك عن التخوين .

تحيه لك اخي ابا يريد ....

(الحوار الغائب او المغيب والحوار القائم او المنشود ومبادئ الراي وقبول الراي والراي الاخر وفلسفه الخلاف .. )

نحن ياسيدي الفاضل في زمن ثوره لشعب من شعوب العالم الثالث ونسبه الاميه فيه حدث ولا حرج
وفي اعتقادي في مثل هذه الاوقات تحتاج القضيه الى فرض الاراء التى يجمع عليها المنظرين الوطنين للقضيه لتمرر القرارات المصيره المفيده للقضيه ...
وبعد تكوين الدوله وانشاءها يتم اعداد جيل من هذا الشعب تسس ثقافته الوطنيه على الديمقراطيه والراي والراي الاخر وقبول الخلاف على اساس انه لايفسد للود قضيه ...
ونزع الثقافه الخوينه والاقصائيه التى ترعرعت الشعوب العربيه على مبادئها ...

[*الغريب*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

أخي العزيز / البعلسي الحر



شكرا على رسالتك , وطرحك لموضوع " الحوار " وأهمية الحوار في حياتنا السياسية والنضالية , ويمكنني القول يا أخي العزيز ان مشاكلنا سوف تبقى تتجه في طريق خاطئ وستبقى تفرز نتائج سلبية لأننا لم نقدر حتى الآن قيمة وفضيلة الحوار .. قد ندعي الآن في بعض القضايا أننا ندير " حوارا " ... ولكننا للأسف الشديد لا ندير الا " تنابذا " و تبادل للاتهامات .. وخلاف ذلك .

ذات يوم كتبت ما يلي :
: الحوار هو الغائب الأبرز
اعتقد ان الغائب الأبرز والأكبر عن ساحتنا الوطنية في هذه المرحلة هو ( الحوار ) ... وانه و كنتيجة طبيعية لغياب هذا الحوار نعيش هذا الوضع الصعب المعقد .. ولكن دعونا بداية نعترف ايها السادة ... بأننا لسنا على ما يرام مع قيمة وفضيلة الحوار , وأننا في حقيقة الأمر لا نجيد الحوار كما ينبغي له ان يكون , وأننا لا ندرك حتى الآن القيمة الحقيقية للحوار ... وأننا لم نعتمده – ونعتمد عليه - حتى في ابسط صورة لمواجهة جميع القضايا الخلافية الحاضرة على الساحة كبرت هذه القضايا او صغرت... وانه لا توجد لدينا حتى وسائل او قنوات وربما ( نيات ) للحوار فيما بيننا... وأننا نخاف كثيرا من هذا ( الحوار الشبح ) ومن تحمل تبعاته ونتائجه ..كما انه لا توجد لدينا – الحدود الدنيا – من الدوافع الحقيقية في إجراء حوار ايجابيا مع شركاء العمل الوطني مهما كانت التباينات ومهما بلغ حجمها وتعقيداتها وصعوبتها.

ان الحوار يتطلب ويشترط ان نملك له ذلك النفس الطويل الذي يتطلبه و المرونة الكافية المؤهلة لتقبل الرأي المخالف ...كما ان من يؤمن بلغة الحوار لا بد ان يذهب إليه بشروطه وقواعده الحضارية المعروفه , لا ان يطلب من ( الحوار ) إن يأتي إليه ( صاغرا ) إلى موقعه بشروطه الخاصة المتناقضة أساسا مع قيمة الحوار وفضائله... دعونا نعلم حقيقة هامة بشأن الحوار وهي تعتبر شرط ضروري من شروطه .. وهي ان الحوار لابد ان يفضي الى ( التوافق ) والى تقديم ( التنازلات ) من قبل المتحاورين خاصة في القضايا الوطنية , فلابد للحوار ان ينتهي بطرفين او اكثر الى ( نقطة وسط ) او الى ( كلمة سواء ).. ان على من يؤمن بالحوار ونتائجه ان يعتبر ان الحقيقة لا يمكن ان يملكها طرف دون آخر , وانما هي نسبية ومشاعة ومتاحة , وهذا لا يعني بطبيعة الحال انه ليس من حق اي طرف ان يدافع عن رأيه ووجهة نظرة باستماتة وتفاني مع ضرورة ان يحترم الرأي الآخر وصاحبه دون تسفيه او تحقير او ازدراء له او اقصاء ناهيك عن التخوين .

أبو يريد السلام عليكم ورحمة الله مع إحترامي لكاتب الموضوع وطرحه الجميل لا نريد منك الرد على كل موضوع يا ابو يريد انت اكبر من ذلك و الحليم تكفيه الاشارة .

الغريب