حــــوار مفتــــوح مع المناضل يحيى غالب الشعيبي

[مدفع الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي الأمة ورسول الرحمة إلى الناس أجمعين
إخواني أعضاء وزوار

منتديات الضالع " بوابة الجنوب"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحوارٍٍ مفتوحٍ وغير مسبوق
يتشرف
منتدى الضالع "بوابة الجنوب"
بإقامة لقاءاً شاملاً تفصيلياً وهاماً مع المناضل الصنديد المحامي
يحيى غالب الشعيبي

يتم من خلاله التطرق إلى أبرز حيثيات قضية الشعب الجنوبي
فمن هوا يحيى غالب الشعيبي

اليكم نبدة مختصرة عن حياته

يحي غالب احمد قاسم من مواليد 1964 محافظة لحج المديرية الشمالية المركز الثالث الشعيب قرية بخال ,
تلقى دراسته الابتدائية في مدرسة الشهيد احمد قاسم الحدالي بخال وتخرج بأول دفعة من المرحلة الابتدائية والإعدادية من نفس المدرسة فيما يسمى (بالسلم التعليمي الحديث)0عام 1981م ثم انتقل الى المرجلة الثانوية في مدرسة البروليتاريا محافظة لحج وانتقل لمواصلة دراسته في ثانوية 14 مايو في عدن بالتواهي التي تخرج منها في العام الدراسي 1984|1985م وكان المنهج بقسميه العلمي وألآدبي من زملائي هاني علي سالم البيض والشهيدجلال شعفل عمر والمهندس عارف علي ناجي والفقيد صالح محمد صالح (الصائلي)من ابناشبوه,
,التحق بالسلك العسكري في مطلع عام 1985والتحق بالدراسة الجامعية في كلية الحقوق جامعة عدن في العام الدراسي 1988م وتخرج في العام الدراسي 93/94بشهادة بكلاريوس قانون عام .وكان لشقيقة الاستاذ محمد غالب دور كبير في رعاية وتنشئة يحي غالب والحرص الكبير على نمو افكاره ونضوجها,
تم توقيفه عن العمل وقطع راتبه الشهري بعد احتلال الجنوب مباشرة واتجه الى سلك مهنة المحاماة عام 97م وكانت مرحلة صعبة جدا وتم عرقلة إجراءات منحه بطاقة المحاماة ولكن الصبر والتدريب والمثابرة والقضية الجنوبية التي ظلت تعيش بداخل ضميره وتعشش بذاكرته كهدف سامي يبحث عن طريق يخدم منها قضية الجنوب شق طريقه بثبات رغم اقسي الظروف ,

صار المحامي يحي غالب مدافع عن الفقرا ولبسطا والمساكين من أول وهلة في المحاكم والنيابة واقسام الشرطة وتبنى قضايا القتل التي تمارس ضد الجنوبيين في عدن قضية المصعبين وأراضيهم المغتصبة من احد اكبر المتنفذين وقضية مقتل الشابة وداد ألمصعبي في مزرعتها من قبل الحرس الجمهوري وقضية مقتل المهندسة إيمان سليمان في منزلها بالتواهي من قبل جندي بالأمن السياسي وقضية مقتل العقيد مسعد الصيادي في بوابة معسكر طارق وقضية احتلال الأراضي والمساكن ضد اكبر طغاة الاحتلال مثل محمد صالح طريق مدير امن عدن وضد العقيد الحمزي قائد الحرس الجمهوري العقيد يحي الصباحي الذي استولى على مقرات وأملاك الحزب الاشتراكي في عدن وغيرها من القضايا والملفات الشائكة الصعبة التي سببت قلق كبير لقيادات سلطات الاحتلال في عدن و التي وجدت نفسي مجبرا على تحملها كواجب لتعرية ممارسات الاحتلال قبل بروز الحراك الجنوبي مارس نشاطه السياسي من خلال منظمة الحزب الاشتراكي عدن الذي ينتمي إليه منذ عام 1983و من خلال تيار إصلاح مسار الوحدة وانتخبت عضوا في اللجنة المركزية للحزب بالقائمة الوطنية الجنوبية في مايو 2005متم تكليفه سكرتيرا لدائرة القانونية لمنظمة الحزب عدن ,تم انتخابه رئيس لجنة الرقابة والتفتيش لجمعية الضالع .
الخيرية محافظة عدن عام 2006م. من المؤسسين للقا التصالح والتسامح في جمعية ردفان الخيرية 13يناير2006م عضو في اللجنة السياسية لآبنا الجنوب التي تشكلت في عدن في فبراير2006م لمتابعة قضية نبش مقابر ابنا الجنوب وإقامة مخيم التضامن في ساحة المقبرة بمعسكر طارق وكانت اللجنة تضم بعضويتها علي منصر احمد بن فريد علي هيثم احمد القمع شلال علي شائع عباس العسل أمين صالح محمد وبالتنسيق مع الدكتور ناصرالخبجي عضو اللجنة البرلمانية لتقصي الحقائق وكان ذلك المخيم أول ملتقى لابنا الجنوب في عدن ,شارك في الإعداد والتحضير للقاءات التصالح والتسامح في زنجبار27ابريل 2006في منزل المناضل حسين زيدبن يحي وفي لقاء التصالح والتسامح بالضالع 21مايو بالضالع في زبيد وفي 7يوليولقا التصالح والتسامح في محافظة شبوه منطقة العرم.من المؤسسيين لجمعيات المتقاعدين العسكريين والمساهمين بفعالية لانطلاقة الحراك الجنوبي شارك في جميع اللجان التحضيرية للإعداد والتحضير للفعاليات الجنوبية المركزية في عدن فعالية 7يوليو 2007م في ساحة الحرية وكان المتحدث الرسمي لقناة الجزيره من ساحة الحرية مع احمد بن فريد وناصرا لطويل,2اغسطس 2007تم اعتقاله من ساحة الحرية صباح ذلك اليوم في فعالية تضامن مع الشعب الكويتي بذكرى الاحتلال تم اعتقاله مع ناصر النوبة وشلال علي شايع لمدة 12يوم في معسكر طارق.وحينها تم قطع الطرقات ودارت مواجهات في معظم محافظات الجنوب.ودخوله الى ساحة الحرية كان تحدي بينه وبين احد ضباط مخابرات الاحتلال الذي قال إذا تدخلوا بكره ساحة العروض تعالوا ادعسوني برقبتي حسب قوله وتدارس الأمر مع الاخ شلال وقرروا اقتحام الساحة ليلا وفعلا تسللو مع منصور زيد وعارف عبد ورفاق آخرين وبقيو في احد الشقق تابعة لمناضل من اسرة الحسني بساحة العروض وكان ناصر النوبة وحسن البيشي في العمارة المجاورة بيوت الطيارين وكان البيان السياسي لديهم وكانو على موعد مع ق والمهرجان ولكن النوبه والبيشي اتجهوا الهاشمي مع علي منصر واقاموا هناك المهرجان الكبير بعد إغلاق خورمكسر و كان هذا بعد أذان الفجر قد نزلنا إلى منصة ساحة العروض بأنتظار الجماهير وبعد ساعات داهمتنا قوات الاحتلال بقنابل مسيلة الدموع وتم اعتقالنا الى معسكر طارق انا وشلال وبعد ساعات احضروا ناصر النوبه والمئات من ابنا حبيل جبر ردفان وابين والضالع في زنازين معسكر طارق تم ترحيلهم بسيارات السجون المقفصة الى سجن المنصورة وعند توديعي لهم في بوابة الزنزانة قال لهم الشعيبي (دقوا بأياديكم في جدار السيارة من الداخل ورددوا شعار رص الصفوف اقوي من المدفع ذي ماسمعشي واجب اقناعه وما أخذ بالغصب با يرجع مانطرحه لوقا مت الساعة )وفعلا هتفوا من على متن 4سيارات من وسط المعسكر بصوت ارتفع صداه الى كل أرجا عدن وعلى طول الطريق البحري حتى سجن المنصورة المكتظ بالمعتقلين الذين سمعوا الهتافات وانتفظوا من البراقات مرددين نفس الشعار,.في سبتمبر 2007م تقدم بأول وثيقة دولية بقضية الجنوب الى اتحاد المحامين العرب بالقاهرة أوضح فيها ماتتعرض له الجنوب وخصوصا الضالع وعدن وحضرموت بعد اعتقال حسن باعوم والنوبه وبن فريد وتهديد صحيفة الأيام بعد تدهور الأوضاع عقب الدعوة للاحتفال بعيد الجيش الاول من سبتمبر وسقوط اول شهدا الحراك بحضرموت (القحوم)ومن ثم شهدا الضالع وليد قايدعبادي ومجمدجمادي حمادي وفي نفس الوقت اثنا تواجده بالقاهرة للعلاج شارك في برنامج سياسي في قناة الجزيرة أوضح فيه المشروعية الدولية لقضية الجنوب ,وعاد مطلع اكتوبر للمشاركة بالتحضيرللذكرى 44لثورة 14اكتوبرفي ردفان واثنا مجزرة المنصة كان من اوائل الحضور بساحة المنصة التي اقتحمها ابنا ردفان بدمائهم واليوم الثاني 14اكتوبركان له الشرف بتكليفه بتقديم مهرجان منصة ردفان الذي يعتبره اسعد لحظات حياته وبعد انتها المهرجان الكبير وصلت اواومر من صنعا باعتقاله مع علي منصر واحمد عمر بن وفريد وواعد باذيب وشلال علي شايع وانتصار خميس وقيادات بارزة مثل علي صالح عباد مقبل ولكن ابنا ردفان أصدروا بيان شديد اللهجة يحذرون من اعتقال ضيوف ردفان وتجمع ابنا ردفان في نقيل الربوة وأحاطو الشعيبي ورفاقة بالحماية الكافية وكان الأستاذ علي منصر يشرف وبحرص على الحماية الامنية وذهب بهم الى بيته لمدة 3 ايام وفي المسا تلقى اتصال من قناة الجزيرة عبرا لهوا أوضح فيه ما حصل من مجزرة وأوضح فيه ممارسات السلطة وغيرها من
الأمور وكان بجانبه بن فريد وعلي منصر وعند انتها برنامج الاتصال قام بن فريد يصيح ويصفق بحرارة شديدة وكأنه سجل هدف في مرمى الخصم عاد الشعيبي ورفاقة الى عدن بوساطة حكومية وبإشراف وحماية الاستاذ علي منصر ومجاميع ابنا ردفان وكان في استقبالهم هوا وبن فريد الشيخ الشهيد محسن بن فريد رحمه الله ,
كانت محطات 2007م حاسمة وهامة كانت اخرها مهرجان الاحتفال بذكرى الاستقلال 30نوفمبروكان عضو في اللجنة التحضيرية للمهرجان ودار خلاف وتباين وكان الوحيد بين أكثر من 20قيادي معظمهم اجمعوا بان يكون المهرجان يوم 30نوفمبر وقال لهم إنا معترض ومقترحي يكون مهرجان الحراك بنفس اليوم الذي سيكون فيه مهرجان سلطة الاحتلال بوجود علي عبدا لله صالح في عدن لأنهم لن يستطيعوا قطع الطرقات وإغلاق مدينة عدن وبعد يومين من النقاش وافقت اللجنة على مقترح الشعيبي وكان مهرجان الهاشمي ناجح بامتياز وفشل مهرجان السلطة في ملعب 22مايو وقام الطيران برمي القنابل فوق المواطنين ابنا يافع وردفان والصبيحة والضالع ولحح في مدخل دار سعد صباح ذلك اليوم ,ليأتي مهرجان التصالح والتسامح الكبير في عدن 2008م وكان في اللجنة التحضيرية وفي لجنة صياغة البيان السياسي برئاسة الدكتور الخبجي وبذل

جهد كبيرو حصلت تباينات حول تضمين البيان المطالبة بالاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدولة وفي أخر اجتماع في مقر الحزب الاشتراكي عدن الذي كان مقر دائم لجميع الفعاليات في عدن في ذلك الاجتماع بتاريخ 11يناير قال لهم (يا أخواني انا مع الاستقلال وفك الارتباط واستعادة الدولة ولا داعي للخلافات ولا نسمح يفشل المهرجان باختصار نعمل محضر نكتب فيه كل شي ونسجل فيه وجهات نظرنا سجلوا وجهة نظري وموقفي مع الاستقلال واستعادة الدولة وفك الارتباط ومستعد أكون معكم في أي بيان محل أجماع الأغلبية أذا كنت إنا الوحيد فقط وتم تكليف الأستاذ انيس من ردفان شاب ناضج تم تكليفه مقرر اللجنة وكتب بالمحضر وجهة نظري بصراحة ووضوح ولازال المحضر موجود بحوزت الشعيبي )وكان مهرجان نوعي وناجح بحضور جميع قادة الثورة الجنوبية دون استثننا ,تحمل الترافع في قضايا القتل لشهدا الحراك الجنوبي والجرحى والمعتقلين وخصوصا قضية منصة ردفان وقضية الهاشمي .وجميع قضايا المعتقلين الجنوبيين حتى يوم اعتقاله في مارس 2008م,
كان مخيم الشهيد صالح ابوبكر اليافعي بالمنصورة محطة سياسية لانطلاقة الحراك وملتقى جنوبي لعب دور كبير برفع سقف الخطاب الجنوبي وتكريس مبدي التصالح والتسامح كان محطة لقاءاتهم بعد عودتهم من أرياف يافع وشبوه وأبين والضالع والصبيحة وكان ضمن لجنة مخيم الشهيد وكانت مسيرة ومهرجان 3مارس 2008م في عدن اكبر مهرجان في بوابة محافظ عدن ومسيرة التحدي من المعلا الى الهاشمي وقام بالقا كلمة اسرة الشهيد في بوابة المحافظ _نشاطة في الحراك الجنوبي منذ انطلاقته الأولى وحتى اليوم يعرفه الجميع يقول الشعيبي ولايمكن ان اعتبره ملك شخصي أو اعتباره بطولات ومأثر بل واجب شرعي و طالما وقضية الجنوب التحررية لم تحقق هدفها النهائي المتمثل بالاستقلال واستعادة دولة الجنوب ولم أقدم مايوازي دمعة أم فقدت ابنها شهيد للجنوب ,وجميعكم تعلمون تفاصيل الإحداث التي كنت في قلبها وانتم تعتبرون ذاكرة الثورة الجنوبية ,ولكن ابرز المحطات كانت في الاعتقال ومداهمة منازلهم في عدن مع رفاقه الإبطال رموز الثورة الجنوبية في 31مارس 2008م وترحيلهم الى سجون صنعا تحت الأرض لمدة 6اشهر والمحاكمات الشهيرة التي كانت أول محاكمات حضورية لسياسيين جنوبيين في محاكم الشمال .
وبعد الخروج من السجن في 11سبتمبر2008م عاد إليكم والى بينكم وعاد الى الشارع الجنوبي من حيث كانت الانطلاقة وبعد ان تم محاولة القبض علية مرة أخرى وإعادتة سجون صنعا بتوجيهات رسمية صدرت عشية 14اكتوبر2008م بعد مشاركتة في مهرجان الذكرى 45لثورة 14اكتوبرفي ردفان لجئ الى مسقط راسه الى الشعيب مواصلا نشاطة النضالي معكم حتى النصر انشأ الله ,
توجد له كتابات سياسية وقانونية ودراسات حقوقية ومساهمات في ندوات حوارية كانت صحيفة الايام العدنية هي ساحة الرأي له ولزملائه الكتاب والساسة الجنوبيين حتى يوم إغلاقها .
توجد له مشاركات كثيرة في الحوارات والمناظرات السياسية بشأن قضية الجنوب في القنوات الفضائية وأبرزها قناة الجزيرة منذ انطلاقة الحراك وحتى اليوم وتم ترشيحه ضيف لقناة الجزيرة في برنامج (الاتجاه المعاكس)في الدوحة منتصف 2009م ولكن تم منعه من السفر وكذا منعه من حضور مؤتمر حقوقي دولي في دولة الكويت الشقيقة بنفس العام بعد ان تلقي الدعوة الرسمية .
في 7يوليو2009م شارك عبر قناة الجزيرة في برنامج استضافته لتغطية احداث ذلك اليوم المشهود في عدن الذي تم اعتقال فيه اكثر من 6الاف جنوبي وقتل خيرة الشباب وجرح المئات وفي مهرجان المليون التاريخي في رفان 14اكتوبر2009م كان في قيادة المواكب البشرية مع صلاح الشنفرى وشلال علي شائع ومناضلي الضالع الذين اقتحموا الحواجز بسيول بشرية اجتاحت الحبيلين ,استضافتة قناة الجزيرة لتغطية احداث المعجلة والمجزرة البشعة في ديسمبر2009م
مقيم مع افرد أسرتي بعد ترحيلهم من عدن التي كانت محل ميلادهم انتقل معهم الى أرياف الشعيب وتم إغلاق مكتبه للمحاماة والاستشارات القانونية في خور مكسر والذي كان ملتقى لنشطا الحراك الجنوبي ومناضلي الجنوب .يقول المناضل يحيى غالب الشعيبي
من الصعب ان يكتب الشخص سيرة ذاتية عن حياته بالجانب النضالي والسياسي واترك ماتبقى من احداث ووقائع لذاكرتكم وذاكرة شعب الجنوب ,
الحالة الاجتماعية متزوج وأب لخمسة أولاد 2ذكور و3بنات
لازل مطارد ومطلوب أمنيا وقد تناولت موضوعه السياسي والحقوقي والانتهاكات التي وقعت ضده ومعظم نشطا الجنوب تناولته تقارير دولية سياسية وحقوقية كانت ابرزها تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2008م وتقرير منظمة هيومن رايتش ووتش لعام 2009م وتقرير منظمة العفو الدولية ومنظمة الدفاع الدولية وتقارير عديدة ومنها اتحاد
المحامين العرب

_______________________________

تنبيه !!

كان أستاذنا القدير أبوعامر اليافعي ,وفي حوارات سابقة ,قد أعد لنا جملة من الضوابط والحدود يجب مراعاتها عند إجراء أي حوار ,كي يحقق الحوار هدفه المنشود :

نترك المجال للأعضاء الكرام لطرح الأسئلة بحرية تامة ,ولكننا هنا لابد من الإشارة إلى أن هناك مجموعة لا نقول شروط ,وإنما مجموعة ضوابط وحدود يجب علينا الإلتزام بها ,حتى يحقق هذا الحوار والحوارات اللاحقة الأهداف المرجوة منها ..

ومن هذه الضوابط مثلا :

1- ان تكون الاسئلة واضحة وشفافة ولا تحتمل التأويل ولا يكتنفها الغموض.
2- ان تكون الاسئلة خالية من العبارات السيئة او التي تخدش الحياء او التي لا تحترم عقل القارئ.
3- الا تزيد الاسئلة لكل مشارك عن 5 اسئلة كحد اعلى وعدم تكرار اسئلة قد تم طرحها من قبل الا في حالة انها كانت مبتورة او غير واضحة .
4- يفضل ان تكون الاسئلة من النوع التي تحفز العقل وتستفز الفكر وليس المشاعر .
5- يمكن لكل عضو ان يكتب مداخلة تعبر عن وجهة نظره او توضح المراد من السؤال وليترك للمحاور مساحة من الرد بدلا من ان يتولى السؤال والجواب لان مثل ذلك يفقد الحوار بريقه ويتحول الى استعراض مهارات .
6- يمكن لكل عضو ان يعلق على الردود ويبين مالم يكن مقتنع فيها او انها ناقصة او ان الردود بعيدة عن سؤاله او ان الاجابات غامضة وغير ذلك .
يمكن لاي عضو استدراك اي اسئلة لم يضعها مسبقا واراد استكمال وضع اسئلة اخرى بعد ان يعطي فرصة للاخرين لوضع اسئلتهم ومن ثم طرح مالديه ان لم يطرحه الاعضاء الاخرون .
7- للضيف الحق في الرد او عدم الرد على اي اسئلة يراها لا تستحق الرد وعليه ان يشير إلى ذلك .
8- الضيف لابد ان يرد على الجميع حتى في حالة تكرار الاسئلة ويكتب رده تحت السؤال المقتبس عبارة:

" تم الرد عليه من قبل" او سؤال مكرر تم الرد عليه وغير ذلك من العبارات المختصرة .

9- في حالة كانت الاسئلة تحتوي على اخطاء املائية تضر بالمعنى يحق للمشرف او المشرف العام من تعديلها املائيا بشرط الا يخل بالمعنى.
10- للضيف الحق في اختيار الوقت المناسب للرد ومتى ما كان مستعد وجاهز لذلك ولا يتقيد بوقت معين لان ذلك تحكمه ظروف موضوعية وذاتية يجب وضعها بعين الاعتبار ولكن ليس لوقت بعيد يجعل الحوار ممل ويقتل فيه روح النشاط ...

وفق الله الجميع ...

بركان عدن ,,14/4/2010م

[صقر الجليلة]

الاستاذ يحيى غالب هو سوال واحد ومهم جدا

بدون مقدمات

قيادتنا الى اين !

ولماذا هذا التسابق لاصدار البيانات وكانها كعكة يتقاسموها !

[عبدالله البلعسي]

ألمحامي يحي غالب نعرف أنك من ألذي وضع ألبذور ألاولى للحراك ألسلمي ألجنوبي , وعلى ما أعتقد أنك تعتبر أحد ألشهود على كيف حصل ألخلاف بين ألقيادات ألحراكيه ألذي بعد ذالك أدى ألى ظهور ألهيئات ألحراكيه , لهاذا نريد منك توضيح لناء ماهو ألسر أو ألامر ألذي جعل هذه ألقيادات تنفرد بهذه ألهيئات كلاً على حده , ولكن نريد منك ألاجابه بكل صدق وأمانه ؟
ثانياً-ماهو ألعائق أمام ألهيئات بكل مسمياتها في تجاوز بعض ألخلافات , وهل هي شخصيات قياديه داخل ألحراك أو شخصيات قياديه جنوبيه من خارج ألحراك تقوم بتغذية هذا ألخلاف ؟
كما نريد منك ألتعليق أو تدلي بوجهه نظرك عن هذه ألنقاط ألذي تشكل خطر حقيقي على ألحراك ؟
1- عدم توافق كل هذه ألهيئات على كيف تركيبه وبنية ألحكم والنظام بعد ألاستقلال وهذا أدى ألى عدم ألثقه فيما بينهم .
2-عدم وجود ألكفائه لدى قيادات ألهيئات في ألعمل ألتنظيمي ألسري وألسياسي ,العسكري .
3- حجم ألقضيه ألجنوبيه ومستواها أكبر من مستوى قيادات ألداخل .
4- عدم توحد ألقيادات ألجنوبيه في ألخارج وألذي أدى ألى ألخمول ولم تقوم في أي نشاط لدعم ألقضيه ألجنوبيه .
5- لاتوجد هناك أي شخصيه مجمعين عليها في ألداخل وقيادات ألخارج لتكون هي ألممثل ألوحيد للجنوب لتكون مخوله في ألتعامل مع ألهيئات ألدوليه وألقنوات ألدبلماسيه لدول ألعالم .
6- تخبط قيادات ألداخل ولايوجد فيما بينها أي تنسيق في كيفيه أداره ألحركه ألتحرريه وأتخاذ ألقرارات ألموحده في كل محافظات ألجنوب .
7- عدم وجود في ألداخل تنظيم في مجال ألاعلام وصندوق ألاغاثه لدعم ألمتضررين وقياده ميدانيه في ألساحه ولجنه تنسيق بين ألهيئات لتفعيل ألاحتجاجات وألمهرجانات وألعصيان ألمدني .

[ابن المعلا]

تحية عطرة للمحامي يحيى غالب الشعيبي

ولي عودة لطرح الأسئلة

[أبو عامر اليافعي]

الأستاذ والمحامي القدير يحيى غالب الشعيبي
نرحب بك في هذا الحوار الذي نتشرف أن يكون معك باعتبارك واحدا من القيادات الجنوبية التي ساهمت وشاركت وضحت لأجل الجنوب .
لدي أسئلة أود أن اطرحها أمامك وأتمنى أن يتسع صدرك وقلمك لها .

1- باعتبارك واحدا من قيادات الحراك وتعرف الكثير من الأمور عن نشاط القيادات الجنوبية هل ممكن أن تطلعنا على السر الحقيقي وراء هذا التشتت والتشرذم بين قياداته ؟
وهل ماهو حاصل من اختلافات وخلافات تدار بوعي وعن تعمد أم هو نتيجة طبيعية يعيشها واقع الحراك أم هو جهل وإهمال وعدم إدراك ؟

2- بلا شك لابد أن أي ثورة وثوار لهم دائما هدف يسعون إليه كأن يكون تغيير نظام أو الحصول على امتيازات أو الحرية أو غير ذلك .
ونحن كما نرى ونسمع ونقرأ فالاستقلال عبر فك الارتباط هو الهدف الآني ولكني أسألك هل الاستقلال هو الهدف النهائي المطلوب أم أن الاستقلال وسيلة لبناء دولة حقيقية مع العلم وكما تعرف أن مفهوم الدولة " مجموعة من البشر يعيشون على ارض واحدة تجمعهم روابط ومقومات واحدة عبر امتداد زمني طويل وتجمعهم سلطة حاكمة" من خلال ذلك فالدولة ليست ارض فقط بل هي شعب وسلطة .
وبناءا لذلك ماشكل الدولة التي تناضلون للوصول إليها وماشكل السلطة الحاكمة والنظام السياسي المنشود .
مثلا هل هي اتحاد فيدرالي ؟وهل يكون بالتقسيم القبلي أم الجغرافي والإداري ؟
أم دولة مركزية يتم فيها سيطرة الحكومة على الأطراف من خلال المركز أو العاصمة؟
أم دولة ذات صلاحيات واسعة كالحكم المحلي ؟
بمعنى آخر ماهو برنامج الحراك السياسي أو الدستور الذي يحدد ملامح الدولة القادمة؟

3- بالرغم من الزخم الثوري والتجذير الوطني الذي لا يخفى على احد ، يعيش الحراك اليوم في حالة انفصام حقيقي بين الاعتبارات الوطنية وبين الاعتبارات القبلية والمناطقية وهو للأسف انتكاسة إلى حد ما في شعار التسامح والتصالح .
هل من الممكن أن يسمو قادة الحراك على الروح المناطقية والقبلية في سلوكهم وبعض ردات الفعل لديهم ؟ وهل هنالك لديكم أفكارا معينة لدرء مخاطر المناطقية والقبلية بين المناطق التي يوجد بها نوع من الشحن النفسي المناوئ للآخر ؟
مثلا هل توجد حوارات صريحة بين القبائل والمناطق للحد من هذا المرض المزمن عن طريق المكاشفة أو المصالحة واخذ هذا الأمر بالجدية التي تستحقها وبمعزل عن الترحيل لها والتغاضي عنها أو التقليل بخطورتها؟

4- حقيقة لم استطع أن استوعب فكرة إن تكون عضوا في حزب يؤمن إيمانا راسخا بالوحدة اليمنية وبنفس الوقت تكون حراكيا وثائرا لأجل فك ارتباط الجنوب .
الإجابات التي تتحدث عن إن الأعضاء في الحزب الاشتراكي في الحقيقة لم يعدوا منطوين في الحزب وان حزبهم الجنوب فيه لا يهضم لان عدم استقالتهم من الحزب علنيا ورسميا أمر غير مفهوم ولا يستوعب.
فكيف الحال بمن يعلن على رؤوس الإشهاد انه مع الحزب الاشتراكي اليمني إلى الأبد وهو حزب يؤكد دائما عدم تفريطه بالوحدة وبنفس الوقت مستعد أن يقدم حياته لأجل استقلال الجنوب كحالتك أنت ؟
هل من الممكن أن تزيل هذا التشابك والازدواجية في الموقفين ؟

5- الحراك الجنوبي بطابعه السلمي قدم نموذجا رائعا للجنوب وعبر عن الأخلاق الجنوبية ورغبة الشعب الجنوبي في المواجهة المدنية المتحضرة وذلك أمر باهر لا يختلف عليه اثنان خاصة وانه في منطقة اعتادت تاريخيا إلى الاحتكام عادة إلى السلاح .
ولكن في الجانب الآخر هنالك نظام همجي وبلطجي يمارس شتى أنواع الاضطهاد والتنكيل وبدون أي رحمة أو وازع من ضمير واعتقد أن الصراع هنا غير متكافئ خاصة أن لاحظنا أن العالم لم يعر الحراك الجنوبي الأهمية التي يستحقها بحكم حجمه وأسلوبه الفريد ومع ذلك نجد اهتماما عالميا كبيرا بكل المناطق التي تشهد نزاعا مسلحا حتى وان كان قليل الأهمية كحروب صعدة .
وعلى هذا هل من الممكن أن يكون هنالك نضالا سلميا موجها للداخل الجنوبي وبما يعود بالفائدة الكبيرة في طريق التسامح والتصالح واللحمة الجنوبية ؟ وان تكون هنالك رسائل خاصة ونوعية وفعالة عن طريق السلاح الغرض منها توجيه ضربات في الصميم للنظام وكذلك الاهتمام العالمي بالقضية الجنوبية؟

وأخيرا أشكرك على سعة صدرك والمعذرة على الإطالة .

[فحمان]

كل الشكر والتقدير للاخ المناضل مدفع الجنوب



اهلا الاستاذ يحيى غالب الشعيبي
س
هل من حل لكل هذا العبث و الخلافات بين مكونات الحراك
هل ستجلعون
مصلحة الجنوب فوق مصلحة مكوناتكم العبثية
تحياتي

[نايف الكلدي]

تحية عطر لــ الاستاذ والمحامي يحيى الشعيبي

في البداية نرحب بكم ترحيبا حارا وشكرا على تلبية الدعوة

س- هل من اسباب تأخر حراكنا السلمي ارتباط بعض القيادات بــ الاحزاب اليمينة ؟؟

س- الى متى الاصرار على التمسك بهذه الاحزاب ؟؟؟

س- هل هناك جهود تبذل لـــ توحيد الصف الجنوبي , والى متى هذا التشتت والفرقة ؟؟

س- من الناحية القانونية وبحكم ارتباطكم بالمنظمات الدولية والحقوقية , هل تم فتح

قضايا ودعاوى ضد نظام الاحتلال ورئيسها , وهل تم مخاطبة الجهات المعنية بهذا الخصوص ؟؟

نتمنى لكم التوفيق

تحياتي

[بن عطـَّاف]

ما هو دوركم (((العملي)))امام المناطقية المتبادلة التي بدأت تطفو على السطح في الآونة الاخيرة ؟؟

[ابو القاسم]

هلا فيك استاذي القدير
وسالي : هو الى اين سيتجه الحراك؟ وهل سيظل سلميا على هذا الحال ؟والى متى سيضل سلميا؟ ولك خالص الشكر والتقدير........؟

[الوليدي]

الاستاذ والمحامي القدير يحيى غالب الشعيبي

1-
ماذا يحدث في صفوف النخبه التي نسميها قياده للحراك الجنوبي وماهو السر في تباعد الحاصل؟؟؟

2-
خليجي عشرين على الابواب حسب المقرر له وماتقوله تقارير صنعاء ماذا اعددتم لذالك؟؟