أما آن لهذا الغي أن يتوقف !!

[عبدالله السنمي]

قال تعالى: (فَمالِ هؤلاءِ القوم لا يكادون يفقهون حديثا) صدق الله العظيم


ليس من عمل النقد الموضوعي تعداد العيوب والمثالب فحسب ،، وإنما ذكر وجوه المحاسن والمناقب ، وكم هي عديدة مآثرنا وأمجادنا ، وما نختزنه أيضا من مكارم وفضائل حقٌ لنا أن نفاخر بها في ميادين التضحيات والبطولات ، والهمم والبذل ، والنبل والتقى ، والحكمة والسؤدد .

بيد أننا ندرك فداحة الخسائر التي منينا بها وكيف امتدت أيادينا ذاتها لتحطيم ذاتنا بنزق وقسوة وجهالة !؟
فمالذي انتاب عقل الانسان الجنوبي منذو زمن طويل ؟! وأين إذن هذا العقل؟! وما قيمته ؟ إذا كان يوردنا مورد الفشل والهوان!!

أليس العقل منتج الحضارة وصانعها؟! فما بال عقلنا أورثنا الخلافات اللامتناهية حينا ، والسذاجة والجهالة والضياع في معظم الاحيان!

لا يمكن النظر إلى أعراض هذا الخلل دون التعمق في جذوره وأسبابه وسبر أغوار الثقافة التي تغمره ، وتتغشاه ، وتتزاحمه في وعائه وتشكيله العام.

وليس الأمر هنا حكما على فرد بعينه أو مجموعة بعينها , وإنما هو استشراف للأداء العام لهذا العقل ودوره في ضبط الأماني والتطلعات الوطنية بكل أوجهها السياسية والثقافية والاجتماعية الانسانية ... وهذا مالا أدعيه أنني ضليع فيه لكنني آمل أن ألقي في هذه البركة الراكدة الآسنة بحجر عسى أن يحركها النقاش والحوار فتلامس شجوننا تلابيب العقل والوجدان ، والموضوع في نظري لا يتسم بشيء من الجرأة أو التطاول ولا هو من قبيل نشر الغسيل وإنما هو لاستجلاء ساحة للتفكر والتقويم والإصلاح .

حراكنا الجنوبي يواجه اليوم موجات عارمة مضطربة في المفاهيم والتصورات والرؤى وتضارب الاتجاهات والتوجهات وتشقق متوالي يعكس حالة من الوعي والتفكيرالعدمي في ظل غياب القيادة الرمزية القوية القادرة على إحداث التاثير الايجابي وتوجيه دفة القيادة نحو بر الأمان .

نحس وكأن عقلنا قد فقد رصانته وتوازنه لكثرة تلك الثقوب التي طرأت على جسده وأثرت في أدائه ، وكان حري بنا في ظل هذه التجارب القاسية أن نتعلم كيف نعيد تشكيل عقلنا العام وحتى صياغة مصطلحاتنا ومفرداتتا وأواصر علاقاتنا بطرق جديدة مبتكرة.

إن االتشبث بالموروثات الفكرية التي سادت زمنا في مرحلة النظام المركزي الشمولي ، اضحى في عصرنا الحاضر ثقافة وفكرا ممجوجا طغى ردحا من الزمن على عقولنا , لذلك نرى بين الحين والآخر أن ثقافة التقويض والإضرار بالأخر هي التي تكاد تنتعش في لحظات الصدام والاحتقان فلا يزال ذلك النموذج السيئ يلتصق ببعض العقل, وطرق تعاطيه مع المشكلات والأزمات. وأرباب هذه النزعات بعللها النرجسية يفضلون المراوحة عند نفق المأزق بوعي سلبي عاجزين عن انقاذ الموقف إمعانا لا أراديا في التقويض والتدمير.

يعذرني القراء لهذا الصراخ والجلد في الذات هو نوع من الترويح عن النفس ، وحتى أن المرء يحس احيانا انه بحاجة الى أن يتقيأ من جور ما يعتصر في داخله من اضطراب ( ... ) ، فالصورة تبدو غير منسجمة الالوان ، شيء ما يفسدها !! وربما أشياء أخرى تدعونا للاعتقاد ان لعنة ما تلاحق هذا الوطن
!!
تعالوا نتوقف لحظة عند هذا المأزق ، ونصدق القول والعمل هذه المرة لنثبت ان العقل والوعي الجنوبي قد خرج من قعر الماضي ، الى فضاء المستقبل ،
متحررا من مثالب التكلس الفكري والثقافي ، وأن حالة انطلاقة جديدة نعيشها اليوم ولها علاقة باللحظة الراهنة بكل مفاهيمها ومتطلباتها المعاصرة .
* خاص عدن الغد

اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | أما لهذا الغي أن يتوقف !! http://adenalghad.net/articles

[الرأي العام]

هل يستوعبون ويفهمون ام على قلوب اقفالها

[الفارس النبيل]

طرح موفق ورائع
فهل نجد عقول واعية تعرف معنى ذالك

[ابوالعز]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشكله تكمن في الفكر القبلي الذي يهدم الاوطان,حيث انك ترى شخصيات قياديه سياسيه
متعلمه ولكن غير مثقفه يسيطر عليها الفكر القبلي في الاستحواذ ومستعده ان تخون كل
ابناء الجنوب وتتهمهم بابشع التهم ان لم يسيروا على هواها وكان الجنوب ملك من املاكها
او ان لها في الجنوب اضعاف ماللاخرين ,فهي تقصي وتصرف الصكوك بالعماله اوالوطنيه او
الخيانه وهي الشريفه النضيفه المناضله لاجل الوطن ,وفي حقيقة الواقع كل ماتعمله فقط من
اجل مصالح سياسيه والبحث عن مناصب والتشبث بها وتحاول ان تجمع المقربين من حولها
من خلال الوعود باشياء ليس من حقها وتوهم مقربيها بالخطر على المنطقه وان نحن اولى
فكر قبلي متخلف وفاحة رائحته الكريهه منذؤ بداية الحراك.

[ذيب الخلا]

موضوع جميل ، وهو واحدٌ من المواضيع النظرية القليلة التي تناقش وتنتقد وتقيم مستوى الاداء السياسي للحراك الجنوبي بكل مكوناته السياسية المتنوعه ، ولانه موضوعاً نظرياً فقد توقعت ان لا يحظى بالمناقشة الجادة والموسعة من قبل رواد هذا المنتدى وهي حالةٌ سائدة في معظم المنتديات وما خاب ظني والسبب ببساطة شديدة اننا نميل الى المناقشات التفصيلية اكثر من ميلنا الى المناقشات النظريه ، مع علمنا ان الموضوعات النظرية - ولنأخذ هذا الموضوع كمثال - انما تناقش وضعنا الذي نعيشه وآفاق المستقبل الذي نحلمه ولا تناقش وضعاً في شرق الكره الارضية او غربها .

وبرأيي اخي عبدالله فان مشكلتنا التي عشناها في سبعينات وثمانينات القرن الماضي ما زالت تسحب نفسها وتفعل فعلها فينا وهي البعد بين تطور الإدارة السياسية مقارنةً بتطور الحراك الشعبي حيث كان وما زال التطور الشعبي سابقاً لتطور قيادته الامر الذي وضع القيادات في خانة العاجزون عن حل مشكلاتهم وخلافاتهم بالحوار ، فكان اللجوء الى التصفيات هو الطريق الاقرب والاسهل للتخلص من الخصوم السياسيين .

وبالنظر الى المتغيرات التي حدثت ابتداءً من إقامة وحدة غير مدروسه ولا متكافئة مع الجمهورية العربية اليمنية وما نتج عنها في صيف 1994م وما نتج عن تلك الحرب من تشتت للقيادات الجنوبية التي كانت تتحكم بمصير ومستقبل بلد هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وتحول القيادات الجنوبية من قيادات فاعلة ومؤثرة الى قيادات مشتته في الخارج وهامشيه في الداخل ، الامر الذي جعلهم جميعاً يختفون عن الانظار خجلاً وشعوراً بحالة من الاحباط الشديد ، بينما احست غالبية الشعب بحالةٍ من الانكسار والهزيمة الداخلية وما ان بدأت جمعية المتقاعدين العسكريين بالتعبير عن مطالبها بشكلٍ علني حتى خرجت الجماهير مؤيدة ومؤازرة لها .

ولعل الخطأ الكبير الذي وقعت فيه الجماهير انها لم تستطع انتاج قيادة جديدة ، الامر الذي مهد الطريق للقيادات السابقة للعودة من الباب الخلفي ، وليت ان تلك القيادات عادت بشيئ من الطهاره والرغبه في التكفير عما اقترفته من اخطاء قاتله بحق هذا الشعب ، بل عادت بخلافاتها التي كانت في ثمانينات القرن الماضي ، وهي خلافات لم يستطع الزمن محوها من صدورهم وعقولهم رغم مرور اكثر من عشرون عاماً عليها ( 1986 - 2007 ) ، لذلك تجدني لا اعول على اية حلولٍ ناجعة يكون مصدرها القيادات العتيقة قبل ان تتصالح فيما بينها واتمنى صادقاً ان ارى قيادات شابه - ممن لم تتلطخ اياديهم وعقولهم بخلافات الماضي - تتقدم المشهد السياسي الجنوبي .



كل التقدير ،،،،

[ذيب الخلا]

ياسلامي للحراك الجنوبي *** بعدما اتجاوز جميع الظروف

لكن العله برأس القيـــاده *** مارضيه باترص الصفـــوف

شاعر الجنوب محمد بن شجاع

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

هل يستوعبون ويفهمون ام على قلوب اقفالها

نتمنى اخي الرأي العام ان تذهب الغمة عن صدورهم ، ونرى شيئا
مختلف ينتمي الى حاضر هذه الامة .
شكرا لك .

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس النبيل

طرح موفق ورائع
فهل نجد عقول واعية تعرف معنى ذالك

قراءتك أروع ايها الفارس النبيل .
شكرا لاطلالتك

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السنمي

قال تعالى: (فَمالِ هؤلاءِ القوم لا يكادون يفقهون حديثا) صدق الله العظيم


ليس من عمل النقد الموضوعي تعداد العيوب والمثالب فحسب ،، وإنما ذكر وجوه المحاسن والمناقب ، وكم هي عديدة مآثرنا وأمجادنا ، وما نختزنه أيضا من مكارم وفضائل حقٌ لنا أن نفاخر بها في ميادين التضحيات والبطولات ، والهمم والبذل ، والنبل والتقى ، والحكمة والسؤدد .

بيد أننا ندرك فداحة الخسائر التي منينا بها وكيف امتدت أيادينا ذاتها لتحطيم ذاتنا بنزق وقسوة وجهالة !؟
فمالذي انتاب عقل الانسان الجنوبي منذو زمن طويل ؟! وأين إذن هذا العقل؟! وما قيمته ؟ إذا كان يوردنا مورد الفشل والهوان!!

أليس العقل منتج الحضارة وصانعها؟! فما بال عقلنا أورثنا الخلافات اللامتناهية حينا ، والسذاجة والجهالة والضياع في معظم الاحيان!

لا يمكن النظر إلى أعراض هذا الخلل دون التعمق في جذوره وأسبابه وسبر أغوار الثقافة التي تغمره ، وتتغشاه ، وتتزاحمه في وعائه وتشكيله العام.

وليس الأمر هنا حكما على فرد بعينه أو مجموعة بعينها , وإنما هو استشراف للأداء العام لهذا العقل ودوره في ضبط الأماني والتطلعات الوطنية بكل أوجهها السياسية والثقافية والاجتماعية الانسانية ... وهذا مالا أدعيه أنني ضليع فيه لكنني آمل أن ألقي في هذه البركة الراكدة الآسنة بحجر عسى أن يحركها النقاش والحوار فتلامس شجوننا تلابيب العقل والوجدان ، والموضوع في نظري لا يتسم بشيء من الجرأة أو التطاول ولا هو من قبيل نشر الغسيل وإنما هو لاستجلاء ساحة للتفكر والتقويم والإصلاح .

حراكنا الجنوبي يواجه اليوم موجات عارمة مضطربة في المفاهيم والتصورات والرؤى وتضارب الاتجاهات والتوجهات وتشقق متوالي يعكس حالة من الوعي والتفكيرالعدمي في ظل غياب القيادة الرمزية القوية القادرة على إحداث التاثير الايجابي وتوجيه دفة القيادة نحو بر الأمان .

نحس وكأن عقلنا قد فقد رصانته وتوازنه لكثرة تلك الثقوب التي طرأت على جسده وأثرت في أدائه ، وكان حري بنا في ظل هذه التجارب القاسية أن نتعلم كيف نعيد تشكيل عقلنا العام وحتى صياغة مصطلحاتنا ومفرداتتا وأواصر علاقاتنا بطرق جديدة مبتكرة.

إن االتشبث بالموروثات الفكرية التي سادت زمنا في مرحلة النظام المركزي الشمولي ، اضحى في عصرنا الحاضر ثقافة وفكرا ممجوجا طغى ردحا من الزمن على عقولنا , لذلك نرى بين الحين والآخر أن ثقافة التقويض والإضرار بالأخر هي التي تكاد تنتعش في لحظات الصدام والاحتقان فلا يزال ذلك النموذج السيئ يلتصق ببعض العقل, وطرق تعاطيه مع المشكلات والأزمات. وأرباب هذه النزعات بعللها النرجسية يفضلون المراوحة عند نفق المأزق بوعي سلبي عاجزين عن انقاذ الموقف إمعانا لا أراديا في التقويض والتدمير.

يعذرني القراء لهذا الصراخ والجلد في الذات هو نوع من الترويح عن النفس ، وحتى أن المرء يحس احيانا انه بحاجة الى أن يتقيأ من جور ما يعتصر في داخله من اضطراب ( ... ) ، فالصورة تبدو غير منسجمة الالوان ، شيء ما يفسدها !! وربما أشياء أخرى تدعونا للاعتقاد ان لعنة ما تلاحق هذا الوطن
!!
تعالوا نتوقف لحظة عند هذا المأزق ، ونصدق القول والعمل هذه المرة لنثبت ان العقل والوعي الجنوبي قد خرج من قعر الماضي ، الى فضاء المستقبل ،
متحررا من مثالب التكلس الفكري والثقافي ، وأن حالة انطلاقة جديدة نعيشها اليوم ولها علاقة باللحظة الراهنة بكل مفاهيمها ومتطلباتها المعاصرة .
* خاص عدن الغد

اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | أما لهذا الغي أن يتوقف !! http://adenalghad.net/articles

ماهي ?? !! ومتى ?? !! وأين ?? !! ولمن ?? المحاسن والمناقب التي تقصدها ??

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السنمي

قال تعالى: (فَمالِ هؤلاءِ القوم لا يكادون يفقهون حديثا) صدق الله العظيم


ليس من عمل النقد الموضوعي تعداد العيوب والمثالب فحسب ،، وإنما ذكر وجوه المحاسن والمناقب ، وكم هي عديدة مآثرنا وأمجادنا ، وما نختزنه أيضا من مكارم وفضائل حقٌ لنا أن نفاخر بها في ميادين التضحيات والبطولات ، والهمم والبذل ، والنبل والتقى ، والحكمة والسؤدد .

بيد أننا ندرك فداحة الخسائر التي منينا بها وكيف امتدت أيادينا ذاتها لتحطيم ذاتنا بنزق وقسوة وجهالة !؟
فمالذي انتاب عقل الانسان الجنوبي منذو زمن طويل ؟! وأين إذن هذا العقل؟! وما قيمته ؟ إذا كان يوردنا مورد الفشل والهوان!!

أليس العقل منتج الحضارة وصانعها؟! فما بال عقلنا أورثنا الخلافات اللامتناهية حينا ، والسذاجة والجهالة والضياع في معظم الاحيان!

لا يمكن النظر إلى أعراض هذا الخلل دون التعمق في جذوره وأسبابه وسبر أغوار الثقافة التي تغمره ، وتتغشاه ، وتتزاحمه في وعائه وتشكيله العام.

وليس الأمر هنا حكما على فرد بعينه أو مجموعة بعينها , وإنما هو استشراف للأداء العام لهذا العقل ودوره في ضبط الأماني والتطلعات الوطنية بكل أوجهها السياسية والثقافية والاجتماعية الانسانية ... وهذا مالا أدعيه أنني ضليع فيه لكنني آمل أن ألقي في هذه البركة الراكدة الآسنة بحجر عسى أن يحركها النقاش والحوار فتلامس شجوننا تلابيب العقل والوجدان ، والموضوع في نظري لا يتسم بشيء من الجرأة أو التطاول ولا هو من قبيل نشر الغسيل وإنما هو لاستجلاء ساحة للتفكر والتقويم والإصلاح .

حراكنا الجنوبي يواجه اليوم موجات عارمة مضطربة في المفاهيم والتصورات والرؤى وتضارب الاتجاهات والتوجهات وتشقق متوالي يعكس حالة من الوعي والتفكيرالعدمي في ظل غياب القيادة الرمزية القوية القادرة على إحداث التاثير الايجابي وتوجيه دفة القيادة نحو بر الأمان .

نحس وكأن عقلنا قد فقد رصانته وتوازنه لكثرة تلك الثقوب التي طرأت على جسده وأثرت في أدائه ، وكان حري بنا في ظل هذه التجارب القاسية أن نتعلم كيف نعيد تشكيل عقلنا العام وحتى صياغة مصطلحاتنا ومفرداتتا وأواصر علاقاتنا بطرق جديدة مبتكرة.

إن االتشبث بالموروثات الفكرية التي سادت زمنا في مرحلة النظام المركزي الشمولي ، اضحى في عصرنا الحاضر ثقافة وفكرا ممجوجا طغى ردحا من الزمن على عقولنا , لذلك نرى بين الحين والآخر أن ثقافة التقويض والإضرار بالأخر هي التي تكاد تنتعش في لحظات الصدام والاحتقان فلا يزال ذلك النموذج السيئ يلتصق ببعض العقل, وطرق تعاطيه مع المشكلات والأزمات. وأرباب هذه النزعات بعللها النرجسية يفضلون المراوحة عند نفق المأزق بوعي سلبي عاجزين عن انقاذ الموقف إمعانا لا أراديا في التقويض والتدمير.

يعذرني القراء لهذا الصراخ والجلد في الذات هو نوع من الترويح عن النفس ، وحتى أن المرء يحس احيانا انه بحاجة الى أن يتقيأ من جور ما يعتصر في داخله من اضطراب ( ... ) ، فالصورة تبدو غير منسجمة الالوان ، شيء ما يفسدها !! وربما أشياء أخرى تدعونا للاعتقاد ان لعنة ما تلاحق هذا الوطن
!!
تعالوا نتوقف لحظة عند هذا المأزق ، ونصدق القول والعمل هذه المرة لنثبت ان العقل والوعي الجنوبي قد خرج من قعر الماضي ، الى فضاء المستقبل ،
متحررا من مثالب التكلس الفكري والثقافي ، وأن حالة انطلاقة جديدة نعيشها اليوم ولها علاقة باللحظة الراهنة بكل مفاهيمها ومتطلباتها المعاصرة .
* خاص عدن الغد

اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | أما لهذا الغي أن يتوقف !! http://adenalghad.net/articles

أسلوب وعظي ينتمي للمدرسة الوعظية الشعبية التي مثلها دراويش الموالد في فترة مضت واليوم يمثلها خريجو المدرسة الوعظية من بقاياء اليسار منتهي الصلاحية أو الملتحين من مدارس الوهابية والخونجية.. لم تقل لنا لمَ العقل الجنوبي هكذا وماهي الطرق والأساليب لأنتزاع هذا العقل من براثن كبوتة؟ لو فعلت كنت كتبت موضوعا مفيدا لكنك لم تلبث موقعك وأظنك من بقاياء اليسار أو ما عرف بالأشتراكي المدرسة الوعظية الأيدلوجية المتكلسة التي نرزح بسبب تراثها الفكري والسياسي فيما نحن فية من مآسي...