نائف صالح البكري ( مامؤر ألمنصورة ) أجدادك ألله يرحمهم بين السطور

شيخ على ساس · 2012-06-21, 07:17 PM

::: حـصـريــاً لأول مــرة :::

::: نــص وثـيــقــة يــافـعـيـة مـهـمـة جــداً تـؤرخ لـحــروب يــافــع مـع الأئــمــة الـزيــديــة قـبـل أكـثـر مــن 300 عـام :::

سـلـسـلـة بـطـولات يـافـعـية فـي حـرب الـزيـديـة

كما نعرف جميعاً لا يوجد تدوين و توثيق للتاريخ اليافعي من قبل أجدادنا لتفشي الجهل و إنتشار الأُمية و هذا حال معظم القبائل سابقاً بما فيها يـافـع .

و إن وجدت هذه الوثائق فقد ذهبت أدراج الرياح نتيجت الحرق و السرقة لوثائق السلطنتين اليافعية إبان الإستقلال من بعض القوى الوطنية التي كانت تبرر مثل هذه الأعمال بحجة الرجعية ...

و اليوم نشرت إحدى هذه الوثائق التي تتحدث عن حروب يافع و سلاطينها مع الأئمة الزيود و قبائلهم ، و تعتبر هذه الوثيقة مصدر مهم للتاريخ اليافعي و الجنوبي بـ شكل عام ، لذا وجب علينا نشرها و إطلاعكم عليها فهي تعتبر من الإرث الباقي الذي يتحدث عن أمجاد قاصد و مالك و تظهر إستبسال أجدادنا في الدفاع عن أوطانهم من قبل المعتدين ...

أرجو قراءة هذه الوثيقة أكثر من مرة فمن يدقق بها يجد أن التاريخ يعيد نفسه بكل تأكيد و يجد أن المتآمرين في الماضي هم نفسهم المتآمرين اليوم بطوائفهم من شوافع و زيود على بلادنا الجنوب العربي أو كما كان يسميه في الماضي المؤرخين اليمنيين \" بـلاد الـمـشـرق\" .

هذه الوثيقة تكشف كذب و تزوير المؤرخين اليمنيين في غالبيتهم الذين كانوا يكتبون عن صراع اليمنيين مع يافع خصوصاً و المشرق العربي عموماً و تفضحهم و فيها تفاصيل أعداد القتلى من الطرفين في تلك المعارك و الغزوات و هو ما يتنافى مع ما يكتبه مؤرخي دول الأئمة ، و تظهر أيضاً تفاصيل أخرى لم ترد في كتب التاريخ كـ دخول أحد مشايخ قبيلة قـيـفـة و مشاركته في الحروب ضد الأئمة مع آل الرصاص و قبائلهم بني أرض مكيراس و يافع بني قاصد و يافع بني مالك و سلاطينها و أيضاً تظهر أن الحسن بن الحسين إبن الإمام حينها تم أسره بعد معركة طاحنة فقدت قبائل يافع عامة و قبيلة بني بكر خاصة أشجع الشباب الذينا قتلوه للسيطرة على السوادية المحايدة ليافع وتم أسر ألحسن بن الحسين إبن الإمام من قبل يافع و تم إطلاق سراحه مقابل أسرى يافع و هذه المعلومة و غيرها لم ترد في كتب مؤرخي الأئمة مما يعطي إنطباعاً في تغييبها للحقيقة و إنحيازها المطلق للأئمة و التعظيم من شأن حروبهم و إنتصاراتهم و إن كان نهايتها الفشل .

إن هذه الوثيقة تعتبر إرثاً تاريخياً يجب دراستها و نشرها بين الجنوبيين في الوقت الراهن لكي نأخذ الدروس منها والعبر ، فهذه الوثيقة كشفت أن الإمام عندما كان يهجم على بلاد المشرق مع قبائله زيدية المذهب كان يستعين بشوافع اليمن و تحديداً سكان المناطق الوسطى و هو ما تحدده الوثيقة بـ ( توابع رؤساء أشراف العرب الشوافع ) .

تحدثت العديد من المصادر عن حروب يافع مع الأئمة و أن المشرق كان ينضم بقبائله مع يافع كـ آل الرصاص و الحواشب و العواذل \" آل الهيثمي \" و العوالق و آل فضل و بيحان و المصعبين و مراد ، و نلاحظ هنا أن مراد القريبة المتداخلة مع شبوة و الشافعية المذهب قد إنضمت في حروب يافع ضد الأئمة و هو ما يؤكد لنا أن تلك الحروب كانت سياسية مذهبية .

هذه الوثيقة نشرت في كتاب صدر حديثاً للشيخ محمد صالح المصلي الضبي بإسم \" الضائع من تاريخ يافع \" روى فيه ذكرياته في نضاله و هو كتاب قيم يشرح فيه المؤلف الأحداث التي عايشها منذ ثلاثينات القرن المنصرم و حتى السنوات الأخيرة ، الوثيقة ذُكر أنه عُثر عليها في قصر حِلْين الـحـد التابع لسلاطين آل هرهرة ، و تم أخذها قبل نسف الحصن من قبل الثوار آنذاك و خروج أسرة السلطان و أولاده من حِلْين عــام 1967م ...

ملاحظات :

- نص الوثيقة منقول من وثيقة أخرى كما هو متبين و هناك بعض الأخطاء و التواريخ أظنها من الناسخ سوف نصححها و التصحيح ما بين القوسين \"..... \" ، و من المحتمل أن هذه الوثيقة تعتبر ملخص أو مختصر لـ كتاب مـسـيـرات يـافع الذي أثير حوله الكثير من الجدل كما تظهر الوثيقة فإن الكاتب يبدأ بسرد الأحداث إبتداءً بـ عام 1190هـ و الصحيح 1090هـ و من ثم يرجع إلى عـام 1069هـ لذا فالإختصار واضح على هذه الوثيقة .

و الكتاب يؤرخ لمعارك يافع مع الأئمة و هو و لا وجود له حالياً ، و قد نقل منه القمندان أحمد فضل العبدلي مقتبسات من حروب يافع مع الزيدية في كتابه \" هدية الزمن في تاريخ لحج و عدن \" فليراجع .
- وردت مصطلحات مستحدثة تمت إضافتها للوثيقة بعد تلخيصها من الكاتب كـ يافع العليا و السفلى و هذه الألفاظ أطلقت من قبل الإستعمار البريطاني ، و إحتمال أن تكون الوثيقة الأصلية قد بدأت بالتلف لذا بادر الكاتب بكتابة ما يمكن إستدراكه لذا حاول حذف ما هو تالف من النص .
- في هذه الوثيقة ذكر أعداد القتلى من الطرفين بالتفصيل و لذا قد يذهل البعض من كبر عدد قتلى الجيوش الإمامية و هذا من تأثير مصادر مؤرخي الأئمة الذين كانوا يكتمون أي هزيمة و يقللون من أعداد قتلى جيوش الأئمة بعكس خصومهم الذين يبالغون في ذكر هزائمهم و التشفي بهم ، و هذه الأعداد ليست بعيدة عن المنطق فتلك الحروب كان وقودها عشرات الآلاف من الطرفين في مناطق جبلية ضيقة و وديان محصورة .

شيخ على ساس · 2012-06-21, 07:22 PM

الرجاء لاحد يقولي العنوان
بعيد على الموضوع
تشغيل التوربو
افضل

شيخ على ساس · 2012-06-21, 07:26 PM

قصيــــدة
( لأخـــوالي أل يافــع )

هجــرني هاجسي وأكتب على كيف مارئد
><><><><><><><>< أبيات شعــــــــــر نظمتهــن بنيــران زائــد
وأقــوال يا يافــــع ألطيـــب من دون تحــديـد
><><><><><><><>< صنــادئد حمـــير مضـرب وقت الرخـاء والشـدائـد
أهـــل
أهـــل
أهـــل
أهــل
الكرم
وألعرف
ولآ ألثناء ياخوالي يكفيكم تمجيـــد
><><><><><><><>< من ماضي لماضي ألتاريـــخ فيكـــم عوائـــد
خــــوالي يافــــع صنادئد دائم دوم على توحيــد
><><><><><><><>< ولي فخــر فخــر للعمـــر لو كان ألخــال والـــد

علي احمد احمد · 2012-06-21, 11:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ على ساس

قصيــــدة
( لأخـــوالي أل يافــع )

هجــرني هاجسي وأكتب على كيف مارئد

><><><><><><><>< أبيات شعــــــــــر نظمتهــن بنيــران زائــد
وأقــوال يا يافــــع ألطيـــب من دون تحــديـد
><><><><><><><>< صنــادئد حمـــير مضـرب وقت الرخـاء والشـدائـد
أهـــل
أهـــل
أهـــل
أهــل
الكرم
وألعرف
ولآ ألثناء ياخوالي يكفيكم تمجيـــد
><><><><><><><>< من ماضي لماضي ألتاريـــخ فيكـــم عوائـــد
خــــوالي يافــــع صنادئد دائم دوم على توحيــد
><><><><><><><>< ولي فخــر فخــر للعمـــر لو كان ألخــال والـــد

بعد اذن صاحب الموضوع

نسخة منة ل عبداللة الناخبي

وبدون تحية

شيخ على ساس · 2012-06-22, 12:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي احمد احمد

بعد اذن صاحب الموضوع

نسخة منة ل عبداللة الناخبي

وبدون تحية

أخي العزيز // علي احمد احمد احمد
ممكن التــــوضيح
الناخبي كان رجل وطني (( كان ))

نائف البكري
و عارف اسكندر
و عبدالغني الفلاحي
بتعليمات من الجزار علي محسن الاحمر
أصبح العميد عبداللة حسن الناخبي
أضحوكة للشماليين.
طبعي أرد السلام ( تربية وعادة أجدادنا )
وشكرأ على المرور
والسلام تحية

علي احمد احمد · 2012-06-22, 03:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ على ساس

أخي العزيز // علي احمد احمد احمد
ممكن التــــوضيح
الناخبي كان رجل وطني (( كان ))

نائف البكري
و عارف اسكندر
و عبدالغني الفلاحي
بتعليمات من الجزار علي محسن الاحمر
أصبح العميد عبداللة حسن الناخبي
أضحوكة للشماليين.
طبعي أرد السلام ( تربية وعادة أجدادنا )
وشكرأ على المرور
والسلام تحية

الوطنية بالنسبة لهم هيا التوغل بالعمالة هذا اولا
اما ثانيا
وانت تعرف اخي ان للمشترك دور مهم في بداية الحراك
لدرجة ان تسمية المولود الجنوبي بالحراك انطلقة من غرف المشترك
وكان الهدف فقط ابتزاز الرئيس المحروق بهذا الحراك لذالك اختاروا هذة التسمية لانها لاترتقي لمستوى الثورة
ولكن الامور سارت بغير مايشتهي هذا المشترخ

واذا تعود قليلا بالذاكرة الى ايام مخيم اول شهيد للتصالح والتسامح تلاحظ ان المناضل نايف البكري كان مستحوذ على الميكرفون والاضواء الحراكيية ايامها
كما استحوذ العميل والخائن الناخبي على حركة باعوم في يافع
لدرجة ان اشاعة اعتقالة في وادي ذي ناخب كانة مفتعله لهدف تلميع هذا الخائن المسمى عبداللة الناخبي ولكن الفارق بين الاثنين ان الاول الكبير يخدم الدحباشي الكبير على محسن والثاني الاصغر يخدم ايضا الاصغر حميد الاحمر والكل يتنافس على خدمتهم وكلا بطريقتة

الوليدي · 2012-06-22, 03:17 AM

تاريخ الجنوب العربي لم يكتب في يوم من الايام على حقيقته
لم يكتب عنه شي بل ان المؤرخين من ابناء اليمن والجنوبيين المتخلفين فكريآ
كتبوا الكثير عن اليمن وعن صنعاء وكان الجنوب العربي ارض بدون شعب .
اصر عتاولة مابعد الاستقلال على ان يكتب التاريخ بنكهه يمنيه .
بل انهم كتبوا الكثير عن دولتهم التي لم تعمر في الارض اكثر من 22 عامآ
وقاموا بطمس كل شي يخص تاريخنا الحقيقي .
كتب التاريخ في المدارس كتبوها عن سباء وقتبان وغيرها
وكتبوا عن الدوله الصليحيه والطاهريه ولم يكتبوا عن سلطنه من سلطنات الجنوب .
كان الجنوب لم يعمر ولم يعيش فيه الناس الا بعد وصول افواج اليمنيين
بعد 1967م وافواجهم الكبرى بعد العام 1990م .
تاريخنا لم يتم توثيقه وكل مانعرفه عباره عن احاديث كبار السن وبعض الجنوبيين المجتهدين
لهذا لــ تحدث نايف البكري وغيره من ابناء الجنوب عن تاريخهم الذي لايعرفوه.
دمت بود

شيخ على ساس · 2012-06-22, 06:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي احمد احمد

الوطنية بالنسبة لهم هيا التوغل بالعمالة هذا اولا
اما ثانيا
وانت تعرف اخي ان للمشترك دور مهم في بداية الحراك
لدرجة ان تسمية المولود الجنوبي بالحراك انطلقة من غرف المشترك
وكان الهدف فقط ابتزاز الرئيس المحروق بهذا الحراك لذالك اختاروا هذة التسمية لانها لاترتقي لمستوى الثورة
ولكن الامور سارت بغير مايشتهي هذا المشترخ

واذا تعود قليلا بالذاكرة الى ايام مخيم اول شهيد للتصالح والتسامح تلاحظ ان المناضل نايف البكري كان مستحوذ على الميكرفون والاضواء الحراكيية ايامها
كما استحوذ العميل والخائن الناخبي على حركة باعوم في يافع
لدرجة ان اشاعة اعتقالة في وادي ذي ناخب كانة مفتعله لهدف تلميع هذا الخائن المسمى عبداللة الناخبي ولكن الفارق بين الاثنين ان الاول الكبير يخدم الدحباشي الكبير على محسن والثاني الاصغر يخدم ايضا الاصغر حميد الاحمر والكل يتنافس على خدمتهم وكلا بطريقتة

الاستاذ علي أحمد أحمد

ريحت فكري
وتسلم ألانامل على ما سطرت

السلام تحية

شيخ على ساس · 2012-06-26, 10:32 PM

كــلـنــا
عــــــــــــــ منصورة ــــــــــــــــــــدن

شيخ على ساس · 2012-06-26, 10:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

تاريخ الجنوب العربي لم يكتب في يوم من الايام على حقيقته
لم يكتب عنه شي بل ان المؤرخين من ابناء اليمن والجنوبيين المتخلفين فكريآ
كتبوا الكثير عن اليمن وعن صنعاء وكان الجنوب العربي ارض بدون شعب .
اصر عتاولة مابعد الاستقلال على ان يكتب التاريخ بنكهه يمنيه .
بل انهم كتبوا الكثير عن دولتهم التي لم تعمر في الارض اكثر من 22 عامآ
وقاموا بطمس كل شي يخص تاريخنا الحقيقي .
كتب التاريخ في المدارس كتبوها عن سباء وقتبان وغيرها
وكتبوا عن الدوله الصليحيه والطاهريه ولم يكتبوا عن سلطنه من سلطنات الجنوب .
كان الجنوب لم يعمر ولم يعيش فيه الناس الا بعد وصول افواج اليمنيين
بعد 1967م وافواجهم الكبرى بعد العام 1990م .
تاريخنا لم يتم توثيقه وكل مانعرفه عباره عن احاديث كبار السن وبعض الجنوبيين المجتهدين
لهذا لــ تحدث نايف البكري وغيره من ابناء الجنوب عن تاريخهم الذي لايعرفوه.
دمت بود

محاولة لأجل تصحي الضمائر المعفنه بعبق اموال مسروقة
ودماء مهدورة و ارواح مزهوقة و اعراض مسلوبة
الضمائر يجب أن يكون لها وقفة مع الذات
لن التاريخ يجدد نفسه
عدو الأمس هو عدو اليوم
حتى لو ضم يده أثناء الصلاة او لازال مسربل

الــســلام تــحــيــة

2012-06-21, 07:17 PM	#1
شيخ على ساس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-06-10 الدولة: هولندا وقبري المشاركات: 877	نائف صالح البكري ( مامؤر ألمنصورة ) أجدادك ألله يرحمهم بين السطور ::: حـصـريــاً لأول مــرة ::: ::: نــص وثـيــقــة يــافـعـيـة مـهـمـة جــداً تـؤرخ لـحــروب يــافــع مـع الأئــمــة الـزيــديــة قـبـل أكـثـر مــن 300 عـام ::: سـلـسـلـة بـطـولات يـافـعـية فـي حـرب الـزيـديـة كما نعرف جميعاً لا يوجد تدوين و توثيق للتاريخ اليافعي من قبل أجدادنا لتفشي الجهل و إنتشار الأُمية و هذا حال معظم القبائل سابقاً بما فيها يـافـع . و إن وجدت هذه الوثائق فقد ذهبت أدراج الرياح نتيجت الحرق و السرقة لوثائق السلطنتين اليافعية إبان الإستقلال من بعض القوى الوطنية التي كانت تبرر مثل هذه الأعمال بحجة الرجعية ... و اليوم نشرت إحدى هذه الوثائق التي تتحدث عن حروب يافع و سلاطينها مع الأئمة الزيود و قبائلهم ، و تعتبر هذه الوثيقة مصدر مهم للتاريخ اليافعي و الجنوبي بـ شكل عام ، لذا وجب علينا نشرها و إطلاعكم عليها فهي تعتبر من الإرث الباقي الذي يتحدث عن أمجاد قاصد و مالك و تظهر إستبسال أجدادنا في الدفاع عن أوطانهم من قبل المعتدين ... أرجو قراءة هذه الوثيقة أكثر من مرة فمن يدقق بها يجد أن التاريخ يعيد نفسه بكل تأكيد و يجد أن المتآمرين في الماضي هم نفسهم المتآمرين اليوم بطوائفهم من شوافع و زيود على بلادنا الجنوب العربي أو كما كان يسميه في الماضي المؤرخين اليمنيين \" بـلاد الـمـشـرق\" . هذه الوثيقة تكشف كذب و تزوير المؤرخين اليمنيين في غالبيتهم الذين كانوا يكتبون عن صراع اليمنيين مع يافع خصوصاً و المشرق العربي عموماً و تفضحهم و فيها تفاصيل أعداد القتلى من الطرفين في تلك المعارك و الغزوات و هو ما يتنافى مع ما يكتبه مؤرخي دول الأئمة ، و تظهر أيضاً تفاصيل أخرى لم ترد في كتب التاريخ كـ دخول أحد مشايخ قبيلة قـيـفـة و مشاركته في الحروب ضد الأئمة مع آل الرصاص و قبائلهم بني أرض مكيراس و يافع بني قاصد و يافع بني مالك و سلاطينها و أيضاً تظهر أن الحسن بن الحسين إبن الإمام حينها تم أسره بعد معركة طاحنة فقدت قبائل يافع عامة و قبيلة بني بكر خاصة أشجع الشباب الذينا قتلوه للسيطرة على السوادية المحايدة ليافع وتم أسر ألحسن بن الحسين إبن الإمام من قبل يافع و تم إطلاق سراحه مقابل أسرى يافع و هذه المعلومة و غيرها لم ترد في كتب مؤرخي الأئمة مما يعطي إنطباعاً في تغييبها للحقيقة و إنحيازها المطلق للأئمة و التعظيم من شأن حروبهم و إنتصاراتهم و إن كان نهايتها الفشل . إن هذه الوثيقة تعتبر إرثاً تاريخياً يجب دراستها و نشرها بين الجنوبيين في الوقت الراهن لكي نأخذ الدروس منها والعبر ، فهذه الوثيقة كشفت أن الإمام عندما كان يهجم على بلاد المشرق مع قبائله زيدية المذهب كان يستعين بشوافع اليمن و تحديداً سكان المناطق الوسطى و هو ما تحدده الوثيقة بـ ( توابع رؤساء أشراف العرب الشوافع ) . تحدثت العديد من المصادر عن حروب يافع مع الأئمة و أن المشرق كان ينضم بقبائله مع يافع كـ آل الرصاص و الحواشب و العواذل \" آل الهيثمي \" و العوالق و آل فضل و بيحان و المصعبين و مراد ، و نلاحظ هنا أن مراد القريبة المتداخلة مع شبوة و الشافعية المذهب قد إنضمت في حروب يافع ضد الأئمة و هو ما يؤكد لنا أن تلك الحروب كانت سياسية مذهبية . هذه الوثيقة نشرت في كتاب صدر حديثاً للشيخ محمد صالح المصلي الضبي بإسم \" الضائع من تاريخ يافع \" روى فيه ذكرياته في نضاله و هو كتاب قيم يشرح فيه المؤلف الأحداث التي عايشها منذ ثلاثينات القرن المنصرم و حتى السنوات الأخيرة ، الوثيقة ذُكر أنه عُثر عليها في قصر حِلْين الـحـد التابع لسلاطين آل هرهرة ، و تم أخذها قبل نسف الحصن من قبل الثوار آنذاك و خروج أسرة السلطان و أولاده من حِلْين عــام 1967م ... ملاحظات : - نص الوثيقة منقول من وثيقة أخرى كما هو متبين و هناك بعض الأخطاء و التواريخ أظنها من الناسخ سوف نصححها و التصحيح ما بين القوسين \"..... \" ، و من المحتمل أن هذه الوثيقة تعتبر ملخص أو مختصر لـ كتاب مـسـيـرات يـافع الذي أثير حوله الكثير من الجدل كما تظهر الوثيقة فإن الكاتب يبدأ بسرد الأحداث إبتداءً بـ عام 1190هـ و الصحيح 1090هـ و من ثم يرجع إلى عـام 1069هـ لذا فالإختصار واضح على هذه الوثيقة . و الكتاب يؤرخ لمعارك يافع مع الأئمة و هو و لا وجود له حالياً ، و قد نقل منه القمندان أحمد فضل العبدلي مقتبسات من حروب يافع مع الزيدية في كتابه \" هدية الزمن في تاريخ لحج و عدن \" فليراجع . - وردت مصطلحات مستحدثة تمت إضافتها للوثيقة بعد تلخيصها من الكاتب كـ يافع العليا و السفلى و هذه الألفاظ أطلقت من قبل الإستعمار البريطاني ، و إحتمال أن تكون الوثيقة الأصلية قد بدأت بالتلف لذا بادر الكاتب بكتابة ما يمكن إستدراكه لذا حاول حذف ما هو تالف من النص . - في هذه الوثيقة ذكر أعداد القتلى من الطرفين بالتفصيل و لذا قد يذهل البعض من كبر عدد قتلى الجيوش الإمامية و هذا من تأثير مصادر مؤرخي الأئمة الذين كانوا يكتمون أي هزيمة و يقللون من أعداد قتلى جيوش الأئمة بعكس خصومهم الذين يبالغون في ذكر هزائمهم و التشفي بهم ، و هذه الأعداد ليست بعيدة عن المنطق فتلك الحروب كان وقودها عشرات الآلاف من الطرفين في مناطق جبلية ضيقة و وديان محصورة . __________________ حن شوقي وزود غربة وبعد الليالي المخيفة ><><><><>< بالمحبة ذي تعشش بين إضلاعي وجوفي وسط طلعات فكري صدني حسي بعزفة ><><><><>< مقترن بالجود أسمي والكرم من نبع كفي التعديل الأخير تم بواسطة شيخ على ساس ; 2012-06-21 الساعة 07:38 PM

2012-06-21, 07:22 PM	#2
شيخ على ساس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-06-10 الدولة: هولندا وقبري المشاركات: 877	الرجاء لاحد يقولي العنوان بعيد على الموضوع تشغيل التوربو افضل __________________ حن شوقي وزود غربة وبعد الليالي المخيفة ><><><><>< بالمحبة ذي تعشش بين إضلاعي وجوفي وسط طلعات فكري صدني حسي بعزفة ><><><><>< مقترن بالجود أسمي والكرم من نبع كفي

2012-06-21, 07:26 PM	#3
شيخ على ساس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-06-10 الدولة: هولندا وقبري المشاركات: 877	قصيــــدة ( لأخـــوالي أل يافــع ) هجــرني هاجسي وأكتب على كيف مارئد ><><><><><><><>< أبيات شعــــــــــر نظمتهــن بنيــران زائــد وأقــوال يا يافــــع ألطيـــب من دون تحــديـد ><><><><><><><>< صنــادئد حمـــير مضـرب وقت الرخـاء والشـدائـد أهـــل أهـــل أهـــل أهــل الكرم وألعرف ولآ ألثناء ياخوالي يكفيكم تمجيـــد ><><><><><><><>< من ماضي لماضي ألتاريـــخ فيكـــم عوائـــد خــــوالي يافــــع صنادئد دائم دوم على توحيــد ><><><><><><><>< ولي فخــر فخــر للعمـــر لو كان ألخــال والـــد __________________ حن شوقي وزود غربة وبعد الليالي المخيفة ><><><><>< بالمحبة ذي تعشش بين إضلاعي وجوفي وسط طلعات فكري صدني حسي بعزفة ><><><><>< مقترن بالجود أسمي والكرم من نبع كفي التعديل الأخير تم بواسطة شيخ على ساس ; 2012-06-21 الساعة 07:28 PM

2012-06-22, 03:17 AM	#7
الوليدي قلـــــم ذهبـــــي تاريخ التسجيل: 2008-04-02 الدولة: الجنوب العربي - ابين المشاركات: 4,524	تاريخ الجنوب العربي لم يكتب في يوم من الايام على حقيقته لم يكتب عنه شي بل ان المؤرخين من ابناء اليمن والجنوبيين المتخلفين فكريآ كتبوا الكثير عن اليمن وعن صنعاء وكان الجنوب العربي ارض بدون شعب . اصر عتاولة مابعد الاستقلال على ان يكتب التاريخ بنكهه يمنيه . بل انهم كتبوا الكثير عن دولتهم التي لم تعمر في الارض اكثر من 22 عامآ وقاموا بطمس كل شي يخص تاريخنا الحقيقي . كتب التاريخ في المدارس كتبوها عن سباء وقتبان وغيرها وكتبوا عن الدوله الصليحيه والطاهريه ولم يكتبوا عن سلطنه من سلطنات الجنوب . كان الجنوب لم يعمر ولم يعيش فيه الناس الا بعد وصول افواج اليمنيين بعد 1967م وافواجهم الكبرى بعد العام 1990م . تاريخنا لم يتم توثيقه وكل مانعرفه عباره عن احاديث كبار السن وبعض الجنوبيين المجتهدين لهذا لــ تحدث نايف البكري وغيره من ابناء الجنوب عن تاريخهم الذي لايعرفوه. دمت بود __________________ عذرآ ياوطني فالداء فيك من بعض ابنائك .. فـ المثقفين فيك شوربه وماء وخل ولله يامحسنين ^_^ خضر محمد الوليدي التعديل الأخير تم بواسطة الوليدي ; 2012-06-22 الساعة 03:20 AM

2012-06-26, 10:32 PM	#9
شيخ على ساس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-06-10 الدولة: هولندا وقبري المشاركات: 877	كــلـنــا عــــــــــــــ منصورة ــــــــــــــــــــدن __________________ حن شوقي وزود غربة وبعد الليالي المخيفة ><><><><>< بالمحبة ذي تعشش بين إضلاعي وجوفي وسط طلعات فكري صدني حسي بعزفة ><><><><>< مقترن بالجود أسمي والكرم من نبع كفي