علي سالم البيض عماني الجنسية ولا يحق له أن يتدخل في شؤون اليمن

[شهثان المر]

علي سالم البيض عماني الجنسية ولا يحق له أن يتدخل في شؤون اليمن

بواسطة: شمر برس
بتاريخ : الأربعاء 20-05-2009 06:02 مساء


بسم الله الرحمن الرحيم

مرسوم سلطاني رقم 12/2005

نحن قابوس بن سعيد سلطان عمان
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للدولة الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 101/96 ، وعلى قانون تنظيم الجنسية العماني الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 3/83 وتعديلاته ، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة .

رسمنا بما هو آت

المادة الأولى : تمنح الجنسية العمانية إلى كل من :
1- علي سالم حسين البيض
2- عمرو علي سالم البيض
3- تماني علي سالم البيض
4- ملكي عبدالله حسين اليهرى

المادة الثانية : ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية ، ويعمل به اعتبارا من 29/4/2004م .

صدر في : 6 ذي الحجة سنة 1425هـ
الموافق : 16 من يناير سنة 2005م

قابوس بن سعيد
سلطان عمان




علي سالم البيض تنازل عن جنسيتة اليمنية وأصبح عماني الجنسية ولا يحقق لعلي سالم البيض أن يتدخل في الشؤون اليمنية ولا يحق لعلي سالم البيض أن يذكر اليمن على لسانة لأنه تنازل عن جنسيتة اليمنية وأصبح علي سالم البيض مواطن عماني وليس مواطن يمني ويحق للمواطن اليمني أن يتدخل في شؤون اليمن أما المواطن العماني عليه أن يلتزم بحسن الجوار


نقلا عن المجلس اليمني
http://www.shamarpress.com/news.php?action=view&id=316

[احمد الخليفي]

علي سالم البيض لايحمل الجنسية العمانية فهذا كذب وافترى وكل ما يحملة مجرد وثيقة سفر لاجئ سياسي ..

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

علي سالم البيض لايحمل الجنسية العمانية فهذا كذب وافترى وكل ما يحملة مجرد وثيقة سفر لاجئ سياسي ..

أشكرك على التوضيح والسلطان قابوس أصيل منحه الامان وهو خاض ضده حرب بقيادة الجبهة الشعبية لتحرير عمان وأغتال الالاف من أبناء عمان وبعد غير أسم الجبهة إلى تحرير الجزيرة والخليج واليوم سيقود عليهم حرب من ضاحية جنوب لبنان الفارسية.

[فارس علي]

ايه الله يستر من هذا الرجل مزاجي ومشوش التفكير وقراراته ارتجاليه متشنجه

[شهثان المر]

نجم المكلا / كتب : عبدالله بن آل عبدالله

طفلة جعاسة ،،،، عادت إلى الذاكره فجأةً وأنا أشاهد البيض على قناة اسيا اللبنانية ،ولا ادري كيف خطر على بالي هذا الاسم لتلك المرأة التي كنت أسمع اسمها يتردد كثيرا على ألسنة العجائز في دوعن ، وقد سألتُ إحداهن ذات مرة فقالت لي هي حرمة ”مجعوثة ” خبيثة قبيحة وكذابة وكل أفعالها خزوه ، كانت تظهر فجأة وتغيب فجأة فتمكث عند دار آل فلان كم يوم وعند الآخرين مثلها وهكذا ،وما حد يقصر معها ، والناس يعطونها ما تيسر لكنها ما فيها خير ، تنقل الهرج أخبار وأسرار من دار لدار ناكره للجميل ولسانها صميل ، وقد شاع اسمها بين الناس وأصبحوا يطلقون هذا الاسم على أي امرأة تفعل أفعالها المشينة ،فيقولون لها طَفْلِةْ جَعَاسِهْ أو كما طفلة جعاسة .

كعادتي عندما أتذكر مفردة حضرمية غريبة لا أعرف معناها في اللغة أذهب مباشرة إلى القاموس اللغوي لأتأكد منها ،هل هي كلمة عربية فصحى أم دارجة ، وجاءت النتيجة كالعادة هي مفردة عربية فصحى ،ازدادت عزتي وعلا فخري بلغتي الحضرمية العربية الأصيلة .

جعس تعني اللائمة والجعسوس يعني اللئيم ويقال اللئيم القبيح . وفي حديث عثمان – رضي الله عنه – لما أنفذه النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى مكة نزل على أبي سفيان فقال له أهل مكة : ما أتاك به ابن عمك ! قال أبا سفيان: سألني أن أخلي مكة لجعاسيس يثرب ، الجعاسيس : اللئام في الخلق والخلق الواحد جعسوس – بالضم – . ومنه الحديث الآخر : أتخوفنا بجعاسيس يثرب ؟ ،،، ولبعض مفرداتها معاني أخرى لا داعي لذكرها ولعل البعض يعرفها .

على خزاكم يالحضارم

هكذا جاء في رسالة صديقي الذي ارسل رابط المقابلة ، فتحت الرابط وتابعت المقابلة ،إستمعت لبدايتها واكتفيت،، تبدو عليه الذلة والإحباط ، ركيكاً في لغته متخبطاً في إجابته ، سألته المذيعة بعد المقدمة المرسومة كما يبدو ، نريد أن نعرف ما هو تصورك لليمن الجنوبية الجديد؟ أجاب:

اليمن الجديد سيرسمه كل أبناء الجنوب ((مو))،نحن نسميه الآن الجنوب المحتل ، والتسمية يمكن أن يكون عليها استفتاء في المستقبل ، مابين الاسم اللي كان سائد على اساس اليمن الديمقراطية ومابين((( الاسم الحقيقي ))) اللي هو الجنوب العربي، هذه التسمية تخضع للاستفتاء إن شاء الله بعد أن نفك الارتباط ونحقق الاستقرار … انتهى

المذيعة سألته عن تصوره للدولة الجديدة،،، فيحكي لها حكاية إسمها !! تأكد لي انه بالفعل رتب هذه المقابلة فقط ليقول هذه الكلمات كرسالة للحضارمة ،

كما قال صديقي ، البيض يبغى يخزي الحضارمة ،،، والخزيء كلمة عربية معروفة ،وفي حضرموت تعني أيضاً العناد ويقول الأطفال عادةً لبعضهم البعض با خزيك أو با خزيش ( يعني با عاندك وبا لقي اللي في كوري ) وعلى خزاهم لي يحسدون كما جاء في أغنية الشاعر الحضرمي المرحوم حداد بن حسن الكــــاف ،

لاشك أنه تصرف أرعن لا يتصرفه غير الحمقى من جهلة القوم الذين تطغى عليهم عادةً ردود أفعالهم وانفعالاتهم فيخرجون عن طورهم ،

هي لاشك رسالة من احمق للحضارمة فالسؤال في وادي والإجابة في وادي آخر ، فكيف يا هذا يكون تصورك لبناء دولة مجرد اسم ،فبدلاً أن تعطي تصورك عن نظام الدولة ، تكون إجابتك فقط با نسميها !! يابختك بختاه .

في خطاباته التي اضحت كغثاء السيل في حجمها ومسخها خصوصا بعد أن حل ضيفاً على ضاحية حزب الله في بيروت ، يدعي أنه سيقيم دولة مدنية ديمقراطية فدرالية، ثم يتحدث في هذه المقابلة عن اسم الدولة ويقول أنه سيعمل (استفتاء) ثم يناقض نفسه ويطرح اسمين إثنين لا ثالث لهما، شيء عجاب! أي ديمقراطية واستفتاء يا هذا ،وأنت قد قررت الاسم مسبقاً ! ، فيقول إما اليمن الديمقراطية أو (الجنوب العربي)، وهو يعلم أن القائمين عليه ( الجنوبين ) لن يقبلوا باسم اليمن على الإطلاق ، كونهم تبرأو من هذه الهوية رغم إنها هويتهم التاريخية ،وأقروا مسماهم الجديد ( الجنوب العربي) الذي صنعه لهم الإنجليز قبل الرحيل!!!

إذن على ماذا سيكون الاستفتاء يا سماحة المستفتي ؟؟؟ وانت قد قررت للحضارم هويتهم الجديدة بالجنوب العربي !!

المضحك في الأمر أو الجعاسة في الأمر قوله قدس الله سره أن الجنوب العربي هو ( الاسم الحقيقي )!! ولا أدري في أي دُخُش درست التاريخ يا هذا .. حتى تعرف الأصلي من التقليد .

وما علِمتُ إلا أنك درست على حساب الجمعية الخيرية الحضرمية ،وهذا ما وجدناه في الدفاتر بعد استرداد مقر الشركة في المكلا من لجان الدفاع الشعبي بعد تأميمها بما فيها ،وقد تم العثور على تلك الدفاتر حيث كانت مخبأة في احد الغرف الصغيرة المجاورة ،والحمد لله أن الأراذل الذين احتلوا ذلك المكتب وحولوه إلى مكان لمعاقرة الخمر وفعل الرذيلة لم يعثروا عليها وإلا باعوها قراطيس لأصحاب الفصفص ، للأسف تم حرقها لعدم اهميتها ، وإلا جئت لك بصورة منها واسمك على صفحاتها لتتذكر ولو قليلاً ما قدمت لك حضرموت إن كنت لا تعترف بجميل انتمائك لها ،، بالمناسبة كان لك زميلاً في الدراسة على الجمعيه وهو أحد حكام عمان حفظه الله لشعبه ،،، فأنظر أين هو اليوم وأين انت منه .

هي رسالة حمقى للحضارمة مفادها ، لا تحلموا بدولة حضرموت ولا تحلموا بهوية حضرمية ،

وما يقوله الجنوبيون هو الذي سيتم تنفيذه عليكم .


إلى “قادة الحراك” في حضرموت ،،،، لقد وضع جعاسته بين ايديكم ومن فوقكم ومن تحتكم

لعلكم سمعتم من ترفعون شكله وتهتفون باسمه وتتنورون بفكره! وتقدسون سره ،هاهو ينكر حقكم في الهوية ، وينكر رأيكم في القضية ، كنا نقول لكم يا جماعة الخير ،اللي ما فيه خير من صغره ما فيه خيره في كبره ،تقولون لا ،،، لدينا وعود بان هوية حضرموت هي التي ستطغى ،وأن حقوق حضرموت سنأخذها كاملة ،وأن زمان أول تحول ، وما با نخليهم يفرضون رأيهم علينا وحضرموت ما هي محافظة ،، هاهو البيض المحسوب على حضرموت إسماً ! يضع بين ايديكم ومن فوقكم ومن تحتكم جعاسته ، ضرب بكم عرض الحائط ،بل ليته تعامل معكم بذكاء الخبثاء وقال سنستفتي على الاسم بدون أن يضع أسماء جاهزة ، وبعد أن يستلم الحكم كما يحلم يقول لكم كما قال له قحطان وقومه في 67 مالكم شيء عندنا ،لكن الرجل كان صريحاً حتى ولو كان في الصراحة بجاحة ووقاحة ،

كما يقول المثل الحضرمي (ما هو مُعُوِّلْ بكم ) ولا فاكر فيكم ولا يعمل لكم أدنى حساب.بلغة آل القذافي “طز” في حضرموت وشعبها ، وبلغة آل عرفات اشربوا من البحر الميت ،، وبلغة آل حضرموت دقوا رأسكم في السترة .

ماذا قيل في الحضارمة

قال عنهم الملك عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراه وأسكنه فسيح جناته : ( ما يهزم بيرق حرب وفيه حضرمي )

قال عنهم الملك فيصل طيب الله ثراه وأسكنه فسيح جناته:

(لن ٺسٺطيع أي قوة أن ٺضرب قبائل الحضارم لأنهم من اعظم آلقبآئل على وجه الارض )

قال عنهم الشيخ زايد رحمه الله رئيس دولة الإمارات طيب الله ثراه وأسكنه فسيح جناته:

( اذا أنْــٺ لم ٺعاشر حضرمي في حياٺك فأنٺ في خطر لأنك لم تعاشر رجلا )

قال ديكسون المؤرخ المستشرق الانجليزي فى كتابه “الحكومة الانجليزية الهندية ” الحضارم هم ألمان العرب وكان ذلك أثناء توحيد عمان عام ( 1915 ) بسبب ما رآه من شجاعة الحضارم وشراستهم فى القتال .

أما جعاسة فقالت لأحد زوارها في الحسينية : على الحضارم أن يذهبوا إلى الجنوبيين ليتعلموا منهم المرجله ،

حكم وأقوال

الفرصة تأتي مرة واحدة فإن أضعتها لا تحلم بعودتها إليك .

ويقول المثل الحضرمي ( ايدك لا ما هي معك قِطِبْها ) أي قطعها

ويا جعاسة شلي وقاش عمي محمد ما بغاش ( الوقا يعني الفرش والغطاء) ،،،وسلامتكم

17/5/2012م

[email protected]

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

علي سالم البيض عماني الجنسية ولا يحق له أن يتدخل في شؤون اليمن

بواسطة: شمر برس
بتاريخ : الأربعاء 20-05-2009 06:02 مساء


بسم الله الرحمن الرحيم

مرسوم سلطاني رقم 12/2005

نحن قابوس بن سعيد سلطان عمان
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للدولة الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 101/96 ، وعلى قانون تنظيم الجنسية العماني الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 3/83 وتعديلاته ، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة .

رسمنا بما هو آت

المادة الأولى : تمنح الجنسية العمانية إلى كل من :
1- علي سالم حسين البيض
2- عمرو علي سالم البيض
3- تماني علي سالم البيض
4- ملكي عبدالله حسين اليهرى

المادة الثانية : ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية ، ويعمل به اعتبارا من 29/4/2004م .

صدر في : 6 ذي الحجة سنة 1425هـ
الموافق : 16 من يناير سنة 2005م

قابوس بن سعيد
سلطان عمان




علي سالم البيض تنازل عن جنسيتة اليمنية وأصبح عماني الجنسية ولا يحقق لعلي سالم البيض أن يتدخل في الشؤون اليمنية ولا يحق لعلي سالم البيض أن يذكر اليمن على لسانة لأنه تنازل عن جنسيتة اليمنية وأصبح علي سالم البيض مواطن عماني وليس مواطن يمني ويحق للمواطن اليمني أن يتدخل في شؤون اليمن أما المواطن العماني عليه أن يلتزم بحسن الجوار


نقلا عن المجلس اليمني
http://www.shamarpress.com/news.php?action=view&id=316

علي سالم حصل على تجنس مشروط في عمان
والشرط ان يبقى بدون تدخل في الشان السياسي والعمل السياسي
وبعد ان قرر العوده للنشاط السياسي غادر عمان وحسب مانعلم انه سحبت منه وثيقه التجنس العمانيه والان حصل على جواز سفر لبناني ..
ولكن من حيث المبدء لو طبقنا هذا المبدء على الجميع
فـنسبه 30% من ابناء الجنوب المغتربين بالخليج متجنسين وعليه لايحق لهم
التدخل في الشان الجنوبي او اليمني كما يدعي صاحب الموضوع
وعليه من يقدم الدعم المالي والمعنوي والاعلامي والخ الخ الخ للقضيه
سوى التجار الجنوبين اللي اكثرهم متجنسين ؟؟؟
وكيف نتحاسب في من يحق له ومن لايحق له والشعب تشرد قسرا من وطنه
منذ 50 و60 عام بسبب اللطغمه لحاكمه للجنوب وطردها لراس المال الجنوبي بالتامميم وكذلك تضيق الحال على العامه مما اضطرو الى البحث عن لقمه العيش بالخليج ...
اعتقد ان المتجنسين او المهجرين من الجنوب قسرا هم اليوم مع باقي الشعب المغلوب على امره احق بالجنوب من هولاء المرتزقه الذين باعو الجنوب بعد ان عاثو فيه فساد على مر 50 عام ...

ومع ذا وذاك نقول لكاتب الموضوع
عاد بعض الامور تبا لها عقل وحكمه

[شهثان المر]

عبدالله عبدالله يرد على البيض: لَنا الشَرَفْ ولكُم نَقِيضُه

قال في حديثه لصحيفة النهار اللبنانية مجيبا على أهم أسئلتها “لماذا التركيز على ابين؟ أي لماذا تركز الحكومات اليمنية في الزج بأبين في حروب العصابات القائمة حالياً من قاعدة وأنصار شريعة ومرتزقة وغيرهم “.
أجاب قدس الله سره (( إن محافظة ابين تقسم الجنوب شرقاً وغرباً. وربما هناك هدف آخر مستقبلي وهو ان تلتحق هذه المنطقة المحاذية للشمال بدولة الامامة فيما تفكر المناطق الشرقية بشيء مثل الانفصال. ابين تقسم الجنوب قسمين وثمة مخطط لإقامة دولة حضرموت حيث ترتبط هذه المنطقة بعلاقات مع احدى الدول الخليجية)).انتهى ,,
والذي رفع السماء بلا عمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ،فلنا يا علي سالم نحن الحضارمة الشرف الرفيع أن نرتبط بعلاقات مع تلك الدولة بالذات وكل الدول الخليجية وأن ترتبط دول الخليج قاطبةً بنا ، من أن نكون تابعين لليمن جنوبه كان او شماله ،، فلا جنوب اليمن احترم حضرموت ولا شمالها كذلك ، بل لم تُحتَرم انت شخصيا من احداً منهم طيلة عقود الارتباط الغير شرعي والذي كنت أحد أركانه الرثة مذ 67 وحتى يتم إعلان حضرموت دولة إن شاء الله تعالى لنتخلص من كابوس نصف قرن عاشته حضرموت تحت الاحتلال.
لقد سررنا نحن الحضارمة بتصريحك هذا سروراً عظيماً، حيث انك ولأول مره تكون فيها حليماً حكيماً !! وقد قالوا خذوها من أفواه المجانين.وهانحن نأخذها من المجانين والبلهاء وسنأخذها حتى من السفهاء إن نطقوا حقا يراد به باطل.
ولكن الجميل والشيق هو أنك نطقت اسم حضرموت لأول مرة منذ زمن بعيد ، وأعطيتها حقها من حيث لا تحتسب فقلت عنها دولة ، وهذا يعني اعتراف ضمني منك بعد نكران بأن حضرموت بالفعل دولة وهي كذلك رغم أنف الحاقدين المارقين ، أما غربها فقد الحقته بلسانك ضمناً باليمن ،وهذا اعتراف منك بأن تلك المنطقة التي تمتد غرب حضرموت لا تصح أن تكون دولة وإنما ملحق بهذا أو بذاك كما اخبرت في إجابتك،
إذن لماذا كل هذه المكابرة والإصرار منك شخصياً ومن في فلكك يهيمون على أن تكون حضرموت ملحقاً للملحق اليمني كما أطلقت عليه في مقابلتك تلك ( عدن وضواحيها ) ، وحضرموت بالفعل دولة وهوية باقية ما بقيت الأرض إن شاء الله تعالى.
لماذا هذا الحنق والبغض البين في كل تصريحاتك من داخل الكونتون الفارسي على حدود فلسطين المحتلة ، هل هو بغض لدول الخليج لإرضاء الحليف الفارسي أم انه استكثارٌ لحضرموت بأن تكون دولة كما يجب ان تكون . ونعتقد أن الاثنان يملئان صدرك .
ما لمانع من أن تقوم دولة حضرموت.وهل لديك القدرة لمنع ذلك . وهل ستعلن الحرب على الحضارمة إن فعلوا ذلك. ولماذا يا علي عنتر تفعل ذلك .
إن حضرموت لا تزال تئن مما فعلته بها فقد تآمرت عليها وعلى جيشها وكنت الأداة التي استُخدِمت بضربه في ستينيات القرن المنصرم ، فقد أهنتها واستحقرتها واسترزقت بها ، فتارةً تلحقها بجنوب اليمن وتارةً بشماله واليوم تريد أن تعيدها إلى تبعية الجنوب اليمني مرةً أخرى وتحت وصاية فارسية .
شخصيتك العجيبة حيرت العديد من الخلق حتى عمنا المرحوم بإذن الله عوض لعنة قال عنك ما قال في العديد من محاضراته وندواته ، حاولنا أن نجد لك شبيهاً في عالم الأصحاء فلم نجد ، في عالم المرضى ايضاً لم نجد ، حتى من تربيت معهم في أحضان الاشتراكية الرذيلة ،لم نجد منهم من يقبل أن يُنقص مقدار قريته ولو مثقال ذرة ، فذاك يفاخر بقريته الردفانية وذاك بقريته الضالعية وأخر بجبله في يافع ويليه بمودية وزنجبار ،ويتصارعون جميعهم كي تكون عدن تحت سيطرة القبيلة الخاصة بكل منهم . وأنت يا من من المفترض أن تكون حضرمياً من تلك الدولة الحضرمية العظيمة التي يفخر بها من ليس منها، لا تريدها إلا تابعة لتلك القبائل والقرى الحدودية فتريدها جارية لمن سيدته على نفسك !!!!
لماذا تريد أن تفصل جنوب اليمن عن شماله ، وتغضب من حق حضرموت الدولة والهوية والتاريخ والحضارة في الاستقلال عن ذلك الجنوب الصغير او الملحق كما أفصحت لسانك!
حراكنا حضرمي رغماً عن كل أفَّاق
يعلم العالمين أنك جئت متسلقاً هودج الحراك الحضرمي ، ويعلم العالمين أنك قمت بما قمت به كي تلغي هويته الحضرمية ،ويعلم العالمين أنك أنت من تسببت بانقساماته والفوضوية التي يعيش فيها الان ، ويعلم القلة أنك تدير لونه الأحمر ، ولا غرابة فلياليك الصنعانية زادتك علماً في صناعة الفوضى الخلاقة والحراقة والتفريخ .
ترفض كل الكوادر العلمية الحضرمية المؤهلة ترفض كل الشخصيات الإجتماعيه الحضرمية ( عقدة مرضية منك) ، ترفض كل المكونات الحضرمية الخالصة ، حتى زعامة احمد حسن باعوم ترفضها ،فحقدك عليه منذ رفض الامتثال لأوامرك في عام 90،وبعد عام 94، وقريباً سترفض الشيخ أحمد بامعلم وباحشوان وغيرهم وستأتي بجديد ،
تريد فقط من حضرموت شبابها الصغير الطيب لتسيرهم كما ينبغي لنزواتك وتجعل منهم قطعاناً تابعةً تستغل كرههم لليمنيين الشماليين وتستغل فاقتهم المادية،تهيئهم ليوم الفصل الذي تعتقد انك ستتربع فيه على عرش عدن ليأتوك بحضرموت قبل أن يرتد إليك طرفك ، لتسلمها ثانيةً لقادتك من عسكر الجنوب مقابل هذا العرش الذي تتحدث عنه فتقول أنك ستسلمه للشباب!!! وقد عرف الجميع خصوصا بعد تصريحات بن فريد من هو هم هؤلاء الشباب الذين ستورثهم عرش الجنوب مع محمية حضرموت كما تريدها ان تكون ، وللأسف بعض شبابنا وقادته الميدانيين لم يعوا هذا المخطط الذي سيجعلهم إن تحققت أحلامك لاسمح الله أتباعاً لعدن ، نعم سيكون شباب حضرموت أتباعاً لشباب عسكر عدن ولحج وأبين ، كما كنت أنت ومن معك من شباب حضرموت تابعين لشباب القومية العرجاء في الستينيات خدما تحت اقدامهم .
حضرموت ترفضك لعدة أمور ،منها ما يتعلق بتاريخك السيئ معها في الستينيات عندما غدرت بقومك وبعت وطنك الحضرمي لجنوب اليمن مقابل حقيبة وزارية لم تلبث فيها يوماً أو بعض يوم،ومنها ما يتعلق باستباحة دماء أبنائها وأعراضهم وأموالهم طوال تلك الفترة والتي عملت فيها وكيلاً للجنوبيين على حضرموت ، ثم ما حصل منك في عام 90 عندما ( قدمت كورك) وذهبت إلى صنعاء لتكمل ما تبقى من (حذق) سياسي وقومجي .
للأسف لم تتعلم من دروس الماضي شيء ولا نعتقد أنك ستتعلم،.وأنت اليوم تعمل على إعادة ذلك التاريخ السيئ مع حضرموت،بل بحقد أعظم ،لقد جئت يا هذا ،، شيئاً إمراً ولّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نّكْراً.
مع احترامنا وتقديرنا لإخواننا في الجنوب اليمني او العربي الذين جعلوا من البيض جسدٌ له خوار ،
ليأتي لهم بحضرموت عن طريق شبابنا، ونعلم وهم كذلك يعلمون أنه لا البيض ولا غيره يستطيع أن يحقق لهم هذه الأمنية ،
فحضرموت اليوم بيد أبنائها الذين يعدون العدة لذلك اليوم المشهود ، وقريباً بإذن الله تعالى سيتحول الحراك في حضرموت إلى حراكاً حضرمياً صرفاً ، يمد يده لإخوانه أبناء عدن والجنوب العقلاء إن أرادوا ان يكونوا في إطار دولة حضرموت وعاصمتها المكلا بنظام حكم فدرالي ، وليس العكس . فمن يقول أن القضية جنوبيه فقد اخطأ وأفترى وكذب بالحسنى ،
فالقضية هي قضية حضرمية محضة ، ومحاولة تحويلها لقضية جنوبية من قبل قلة من جهلائنا للأسف ليس إلا إهانةً وتحقيراً ، ثم جهلاً وجبناً واستهانة بالذات عند القلة الأخرى .
ونتحدى ان يقام استفتاء في حضرموت لهذا البيض ليعرف أن لا قدر له عند الحضارمة ولا مقدور ولو بنسبة 1% ،
مخطط الفرس،،ووجوب صحوتنا
عندما نتحدث عن الخطر الفارسي على جزيرة العرب ، لا نتحدث هنا عن فكر ديني شيعي خبيث فقط ،فهذا سيكون تحصيل حاصل ونتيجة حتمية ،بل عن رغبة فارسية قديمة تسعى لإقامة شريط جنوبي لجزيرة العرب موالي لدولة الفرس المجوسية،
فما يقوم به البيض من دور لخدمة هذا المخطط الفارسي ليس بالهين كما يضنه البعض ، حيث هناك من يبرر بان ذهاب البيض لأحضان الفرس إنما ضرورة أملتها الحاجة للحصول على جهة داعمة للاستقلال بعد أن أعطانا جيراننا الظهر كما يدعي البيض وأقران السؤ من خلفه .وما يدعي ذلك إلا جاهلاً، وما يستجير من الرمضاء بالنار إلا فاقد الأهلية .وإلا فإسرائيل أولى بالذهاب إليها. فتاريخ اليهود بكل خبائثهم مع العرب أرحم من الفرس .نسأل الله أن يبعدهم جميعاً عنا في حضرموت وفي جزيرة العرب قاطبة.
منذ اليوم الأول لوقوع البيض في المستنقع الفارسي، والدولة الإيرانية المارقة تعمل على أرضنا الحضرمية الطاهرة وكذلك في الجنوب اليمني. فمن صعده إلى حضرموت بضعة كيلو مترات
حيث هناك المركز الشيعي ، والذي سيتمدد لمناطق أخرى من اليمن ، وبوتيرة متسارعة يعمل الخبراء الإيرانيين الذين يحيطون بالبيض على تجنيد شباب تحت سن الثامنة عشر من حضرموت ومن جنوب اليمن ، يتم إرسالهم إلى جنوب لبنان والبعض إلى إيران ،ليس فقط للتدريب على القتال بل هناك ما هو أخطر من ذلك ،ألا وهو التدريب الفكري وغسيل الدماغ washing Brain.كما كان يتم في مدارس البلوتاريا التي أقامتها الجبهة القومية لتخريج الملحدين في سبعينيات القرن الماضي.
الفرس بتاريخهم البغيض لم يقدموا المساعدة لشعبا من الشعوب إلا بمقابل ،والمقابل الفارسي هو جهنم الحمراء ، فليتأكد كل من يدعي ان الفرس سيخلصونهم من الاحتلال اليمني من ذلك ،ونقول لهم قد يستطيعون ذلك ، ولكن لن تقوم في جنوب جزيرة العرب بعدها أي دولة مدنية متطورة على الإطلاق ، بل ستتحول تلك المنطقة إلى منطقة ثورية ومعسكرات إرهاب فارسي ،
وبعد ذلك سيمتد التشيع شئنا أم أبينا ، خصوصا في جنوب اليمن الفقير لما هناك من جهل مدني وديني ، وهذه حقيقة لا ينكرها إلا مكابر .كذلك في حضرموت ،خصوصاً أن بعض البدع الشركية للأسف لا تزال موجودة وعند البعض متجذرة .وستكون شعوبنا كشعوب الأهواز وشمال إيران شعوباً خادمة للمجوس.
تجربة تاريخية مع الفرس
عندما كان الأحباش يحكمون اليمن ، ذهب الملك الحميري السبأي اليمني (البطل) ” ابن حمير الغلابة” سيف ابن ذيزن ، إلى ملك الروم ليستنجد به لإخراج الأحباش ، فلم يقبل ملك الروم كون الروم نصرانية ،وكذلك الأحباش ، بينما سيف ابن ذيزن يهودي الديانة ،ثم اضطر للذهاب لملك الفرس ( وهنا دلالة على ان ابن ذيزن كان يفضل نصرة الروم على الفرس رغم انه ليس من ديانتهم كونه يعرف خبثهم ومكرهم) ذهب مضطراً إلى انو شروان ملك الفرس ،فأستنجد به ، فقام ملك الفرس انوشروان بجمع مستشاريه ، ليفقهوه عن المصلحة التي ستجنيها فارس في بلاد اليمن ، فأشاروا عليه بأن يرسل جيشاً قوامه المساجين وكانوا كُثر في سجون ملك الفرس ، فقال المستشارين لملكهم عبارتهم الشهيرة ( إن انتصروا فلنا وإن هزموا فلنا) أي سنستفيد في كلا الحالات فإن انتصروا مَلَكْنا اليمن وإن هزموا تخلصنا من مساجين هم عالة على الدولة الفارسية .
بالفعل تم إرسال الجيش المكون من المساجين وكان قائدهم يدعى ” وهرز الديلمي” وبالفعل تقابل الجيشان الفارسي والحبشي على أرض اليمن وانتصر الفرس ،
قام الفرس بتنصيب “سيف ابن ذيزن ” وفي بعض كتب التاريخ يقال ابنه معد بن يكرب وليس هو لأنه مات على عتبات قصر ملك الفرس” ، تم تنصيبه فقط لبضع أشهر حتى يتلقى التبريكات والتهاني من ملوك وقبائل العرب حتى لا يقول العرب ان فارس التي استنجدت بها اليمن خدعتها ومكرت بها، ثم وبعد شهرين فقط من جلوسه على العرش نصبوا له كمينا وتم قتله من أحد حراس الحرابه ، أي الذين يحملون الحرابة عند عرشه ، ثم تولى القائد الفارسي ” وهرز الديلمي ” حٌكم اليمن بأمر من أنوشروان ملك الفرس ومن يومها وحتى الرسالة المحمدية وفارس تحكم اليمن، وكان الحاكم حينها رجل فارسي يدعى ( باذان ) وهو الذي اسلم بمعجزة وليس بالرسالة كما يدعي اليمنيين وأسلمت معه معظم اليمن ،
( للمعلومة حضرموت لم يحكمها لا الأحباش ولا الفرس على الإطلاق ) وكان يحكمها في ذلك الوقت ملوك كندة منهم الصحابي الأشعث بن قيس والملوك العباهلة الذين منهم الصحابي وائل ابن حجر الحضرمي والذين قدموا بوفودهم عن حضرموت إلى رسول رب العالمين عليه أفضل الصلاة والتسليم وعلى صحبه الغر الميامين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى امهاتنا أمهات المؤمنين وفي مقدمتهم حبيبة رسول الله أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها .
ومن القوانين التي فرضها الفرس على أهل اليمن ، السماح للفارسي ان يتزوج اليمنية ولا يجوز لليمني أن يتزوج الفارسية وهذا كان شرطاً للملك الفارسي انوشروان على معد يكرب ابن سيف ابن ذيزن ، وقد قيل في ذلك شعراً من احد شعراء اليمن (على أن ينكحوا النسوان منهم ++ ولا ينكحوا في الفارسـينـا)
الخلاصة: أن الفرس لو دخلوا علينا لا سمح الله لن تكون بلادنا إلا معسكراً ثوريا دائماً للإيرانيين .فلا تنتظروا دولة مدنية تعوضكم عن نصف قرن من الظلم والظلمات ،
فليحذر قومنا مما يعد لهم من قبل البيض وأعوانه ، فالرجل أصبح اليوم رهينة لهؤلاء المجوس ، وسيتخلصون منه بعد أن تنضج أفكار الشباب المجندين لديهم من الذين يبتعثهم البيض اليوم لمعسكراتهم في ايران وجنوب لبنان فهؤلاء الشباب سيكونون هم القادة الجدد لحضرموت وللجنوب .إن لم نصحوا لهذه المخططات الجهنمية .ستكون ولاءاتهم لخامنئي وللسيستاني ولآية الله الذي سيأتون به من قُمْ لينصبوه مرجعية على إحدى حسينياتهم في المكلا .
فهؤلاء المجوس حسب قول من كان ضالاً فأهتدى ، حيث قال في احد المقابلات التلفزيونية ، أنه عند ولادة مولود جديد وعند سن معينة يأتون إليه بثلاثة من اللعب ،ويجعلون هذا الطفل يتعلق بها ، ثم بعد ذلك يأخذونها منه دون أن يراهم ، وعندما يفتقدها ويبكي يخبرونه ان عمر وأبو بكر وعائشة رضي الله عنهم قاموا بسرقتها فيعلمونه كرههم وشتمهم ، حتى تكون اللعنة على لسانه كذكر أمه وأبيه ، ثم يأتونه بها ويقولون له أن علي والحسن والحسين أعادوها اليه ليتعلق بهم ويقدسهم ويؤلههم والعياذ بالله .
برئيَ سيدنا علي وسيدا شباب الجنة سيدنا الحسن والحسين وسيدتنا الزهراء البتول عليهم الصلاة والسلام من هؤلاء القوم المجوس الفاسقين .
هكذا يتم غسل أدمغة اطفالهم ، فكيف سيكون الحال مع أطفالنا الذين يشحنهم البيض إليهم كل يوم ؟
واجب علينا واجب
نعم هذا هو الواجب علينا الحضارمة ان نتصدى لهذه المخططات المجوسية التي تحاك على أرضنا ، وعلى الأسر الحضرمية وخصوصا التي يعمل أبنائها في الحراك الحضرمي أن يتنبهوا لذلك بمنع أبنائهم من السفر ،وأطالب الإخوة من قادة الحراك الحضرمي وعلى رأسهم المناضل حسن باعوم والشيخ احمد بامعلم وباحشوان ووحدين ، وأخص ايضاً الأخ فادي باعوم هذا الشاب الذي قابلته مرة أخرى وتعرفت عليه عن قرب وأخطأت بالحكم عليه فهو شاب نشيط دءوب الحركة ، يقبل النقد يعترف بأخطائه لا يمانع من التصحيح والتجديد والاستماع والتعلم ،نختلف في وجهات النظر المرحلية ونتفق على الجوهرية منها ، أرجو من هؤلاء المناضلين الرموز منهم والقادة الميدانيين جميعاً أن يعيدوا النظر في موضوع الحراك بشكل كامل وكذلك الإخوة الجنوبيين ، وأعتقد أن الجميع يعترف بأن الحراك يعيش في أسواء حالاته التنظيمية والتي اصبحت ظاهرة فوضوية، وهذه الفوضوية التي يعيشها بلا شك ستجعل الاستخبارات الإيرانية وعملائها يجدون أرضاً جيده يعملون من خلالها. فلابد من التصالح الحضرمي ولابد من قبول بعضنا لأجل حضرموت ،ولابد من الجهر بحضرموت فهي قضية الحضارم وأما الجنوب فقضية اهله ، فو الله إنه لمن المخجل أن يأتي اشتراكي من عدن ليصلح بين الإخوة في حضرموت ويقول إنه أتى ليصلح حال الحراك في حضرموت ،، هزلت ياهذا ،،
لابد من اعتراف الإخوة الجنوبيين بأن القضية ليست جنوبية فقط بل هي في الأساس قضية حضرمية وأن القضية الجنوبية ليست إلا جزأً يسيرا منها وليس العكس ، لابد من تغيير الوضعية بشكل كامل ، لابد من إدارة عليا للحراك تتمثل من النخب الفكرية والإدارية والاجتماعية الغير حزبية ،و يكون مركزها المكلا وتمثل حضرموت فيها على الأقل 70% ، لابد من تحديث المسميات والمصطلحات وأساليب العمل السياسي والميداني بشكل كامل , ولابد من سد الثغره على البيض وأعوانه ومن يعمل لديهم من أعداء الأمه الحضرمية والعربية والإسلامية ،،،، الوقت يداهمنا والفرس يستثمرون الوقت ، وإن لم نعمل من الآن فلن نستطيع غداً .
حفظ الله حضرموت وجيرانها وخصوصاً المملكة الحبيبة من شر ما خلق .
((دعوا حضرموت تقودكم للأفضل –

[الراشدي]

نعم الله يستر من هذا الشخص الذي ضيع دولة وشعب بأكمله والان نفس الغلطة يكررها
لهذا شعب الجنوب لن يسمح له ولالغيره أن يستهان بدماء شهدائنا الابرار اللذين ضحوا
بدمائهم من اجل الحريه واستعادة الدولة الجنوبيه و يحطنالعبة بيد أيران
وبــــــــــــــدون ســـــــــــلام

[صقر الجزيرة]

راقبو ــــ شهثان المر وفدرالي جنوبي واخرون

مذا يرديون تمييع القضيه الجنوبيه والتشويه بهذا الصرح الشامخ وماذبعد يا حفارين القبور

[ابومحمدالناخبي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

علي سالم البيض عماني الجنسية ولا يحق له أن يتدخل في شؤون اليمن

بواسطة: شمر برس
بتاريخ : الأربعاء 20-05-2009 06:02 مساء


بسم الله الرحمن الرحيم

مرسوم سلطاني رقم 12/2005

نحن قابوس بن سعيد سلطان عمان
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للدولة الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 101/96 ، وعلى قانون تنظيم الجنسية العماني الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 3/83 وتعديلاته ، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة .

رسمنا بما هو آت

المادة الأولى : تمنح الجنسية العمانية إلى كل من :
1- علي سالم حسين البيض
2- عمرو علي سالم البيض
3- تماني علي سالم البيض
4- ملكي عبدالله حسين اليهرى

المادة الثانية : ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية ، ويعمل به اعتبارا من 29/4/2004م .

صدر في : 6 ذي الحجة سنة 1425هـ
الموافق : 16 من يناير سنة 2005م

قابوس بن سعيد
سلطان عمان




علي سالم البيض تنازل عن جنسيتة اليمنية وأصبح عماني الجنسية ولا يحقق لعلي سالم البيض أن يتدخل في الشؤون اليمنية ولا يحق لعلي سالم البيض أن يذكر اليمن على لسانة لأنه تنازل عن جنسيتة اليمنية وأصبح علي سالم البيض مواطن عماني وليس مواطن يمني ويحق للمواطن اليمني أن يتدخل في شؤون اليمن أما المواطن العماني عليه أن يلتزم بحسن الجوار


نقلا عن المجلس اليمني
http://www.shamarpress.com/news.php?action=view&id=316

هذا المرسوم صحيح مائة بالمئة وكان مشروطا بعدم ممارسة اي نشاط سياسي