الى المتفردين بالغوغاء والمتنكرين للقيم الاخلاقيه في السياسه والمثاقفه

[عربي امريكي]

الى ذلك الغراب الناعب ونذير الشؤم المستديم الذي يجول المنتديات والمواقع الاعلاميه الجنوبيه
الى ذلك المعتوه الموسوم بجنون العظمه والغارق في النرجسيه المفرطه ، الى ذلك الببغاء الذي يردد
الاصوات نفسها ، ذلك المريض المصاب بزهايمر الافكار ..... ونحن دائماً نتمنى له الشفاء

اننا نتقدم اليك ونقول لك ان هناك بشر من حولك يحترمون العقل ويحترمون الضمير الانساني الذي
تكتسيه القضيه الجنوبيه واهلها الشرفاء ، ونحن نناديك او نناديهم من بين ابناء شعب الجنوب المكلوم
الذي يُراد لحقه ان يهمّش من قبل حكومة الاستبداد السنحانيه الماكره ، والتي ان لم يقف امامها
رجال اشداء اصيلين شرفاء صادقين مدركين محللين مخلصين وذو اخلاق عاليه ستذهب الامور الى
متاهات الضياع والانكسار

ولهذا نحن نسأل اولئك المتنكرين للقيم والذين لا يميزون الفرق بين الصراحه والوقاحه وبين النقد
الاخلاقي البناء وقلّة الادب بنقدها الهدام

هل تستطيع موهبة النقد في كل تأريخها ان تكون كافيه لنقد اخطاءنا وقادره على ذلك ان كان محتوماً
ان يكون النقد متكافئاً مع الاستحقاق له ؟
ان النقد القاسي والصحيح لعيوب الذات وضعفها ليست قيمته في انه نقد ولكن في انه رؤيه وشجاعه
وصدق ورغبه في الانتقال الى الافضل
لهذا كم يجب ان نتعوّد نحن الجنوبيين ما لم نتعوّد شيئ منه في كل تأريخنا ، اي نتعود تقبل هذا في نقد
النفس التي لم نتعود قط ان نقوله او نكتبه او نقرأه او نسمعه ونلتمسه على الواقع ، بل ان ذلك لم يصبح
يوماً حلماً من احلامنا ، اعني النقد البناء الذي يعني الرؤيه الخارقه والجراه امام الذات والصدق والشوق
الى الاقتحام الشريف والتغيير الحقيقي ..... انها لقضيه حضاريه واخلاقيه وانسانيه ووطنيه قبل كل شي

ان اللغه الانسانيه ليست للتخاطب والتفاهم او التعريف والامتداح والذم او الوقوف ورارء النصوص
الدينيه او الاخلاقيه او التأريخيه ولكنها جهاز انساني هائل وشامل للتغيير والتخطي والخلق والابداع
والرؤيه الخارقه القائمه على دعائم المعرفه والعلم والمتحليه بالقيم الرفيعه

فما بالك يا من تريد اعتقال اللغه وتقييدها بالجهل والصراع والتأريخ القبوري ، فمهما تخيّل لك بأنك
تتحدث وتحاور ومهما اتيت باللسان الطويل والذي يعتبر الاطول بين كل الالسنه ، ومهما تخيّلت بأنك قد
تفوقت على كل البشر بكثرة الكلام وطنينه المفرغ من كل التفاسير والالتزامات والقيم الانسانيه
فأنك بذلك تقتل وتهدد كل وظائف وتفاسير وقوى وقيم وطموح الانسان فينا وتقتل الرؤيه البعيده
المطلقه المتجدده الدائمه

كم نتمنى ان نفارق تلك المفاهيم التي جعلتنا صغاراً لحتى اصبح اصغر الاعمال واكذبها مجداً كبيراً
هل كان مستحيلاً ان نصبح كباراً لا نصاب باي شيئ من الغرور حينما نفعل ما كان ممكناً ومعقولاً
وهل كان محتوماً ان نملئ الدنيا ضجيجاً مفرغاً يتعدى حدود الاخلاق ويقلل من قيمتنا في كل العيون
والعقول والقراءات والتفاسير عندما نركب الغرور والخيلاء

ان قبح الغرور ليس في الغرور فقط بل وفي قبح الاساليب في التعبير عنه ، وايهما نحن اوقح ، هل
بغرورنا ؟ ام بالتعبير عنه ، فهما وجهان لعمله واحده

ان الامر المستطير الذي تتجافاه الافكار وتصد عنه العواطف والذي يمارس كسلوك جنوبي هو ربط
التوجيه العقلاني والمنطقي بكل اصناف الخيانات وربط التسويف والضوضاء والافكار العدميه بالوطنيه
والاخلاص .... وما اكثر ما نلاحظ من يكرر كلمة التثبيط والاحباط من قبل الكثيرين ويوجهونها لمن لا
يتوافق مع طرحهم العقيم او يحاول حثهم على ضرورة الالتزام بالقيم طالما ونحن نمثل قضية شعب

والشيئ المرضي الى درجة الاستعصاء هو ان الكثير من ابناء الجنوب يربط خروجه عن القيم والاخلاقيات
الرفيعه بجرائم نظام صنعاء .... وهل يعني ان نظام صنعاء كلما ارتكب جرائم كلما قل اخلاق الكثير من
الجنوبيين او اعطي لهم الحق في ذلك ..... انها معادله لا تقبل الحل

ما نلاحظه على اغلب المنتديات والمواقع الاخباريه الجنوبيه لا يرتقي الى حجم القضيه الجنوبيه العادله
ومن ضن ان شتائمه وخروجه عن الاخلاق والمنطق هو خدمه للقضيه فهو غلطان وعليه مراجعة حساباته

فنحن لا نريد ان تتحول ويساعد على تحويلها نظام صنعاء الى ظاهره صوتيه مفرغه .... وانا اتوجه بخطابي
الى العقلاء والى مدراء ومشرفي ومالكي المواقع الاعلاميه الجنوبيه .... اننا امام ظاهره خطيره جداً
وقد لا ينتبه لها الجاهل ولا ننسى ان هزيمة الجنوب سابقاً كانت لاسباب اخلاقيه ولكن الظاهره تم
مواجهتها بالاصرار والتعصُّب والغرور .... واذا حذينا نفس الحذو السابق سنخرج بنفس النتيجه ولكنها
ستكون هذه المرّه مغايره وقد ربما تكون قاتله

[نزار السنيدي]

كم توقفت امام كل كلمه من كلماتك ووجدتها صحيحه ومنطقيه ان ازمتنا اخلاقيه بحته ويجب التنبه لهذا من منطلق الحرص اننا اصحاب حق ويجب ان نتمسك بالاخلاق كفيت ووفيت

[أبو يوسف السعدي]

كلامك في حد ذاته منطقي ولكنه عام

يجب أن تتحدد الثوابت الوطنيه التي يجب أن تكون واضحه للجميع

وهناك يحدد النقد البناء من النقد الهدآم

ومن وجهة نظري أري النجمة الحمراء هي سبب كل بلاء

فهل هذا من النقد أم من تصحيح المسار ليلتف الجميع حول الجنوب والجنوب فقط

تحيتي

[ما هلوش]

لافرق بين الهدم والجلد
ولكن الانسان هو من يفرق
فالضيعف يهدم عندما يرى شى قاسي
وأما المناضل أو القوي فأنه يعتبر الامر جلد
ويعتبر من ذلك الجلد
فلا تتحولوا إلى ضعفاء

[الرأي العام]

عزيزي كاتب المقال المحترم ..
بقدر ما لهذا الموضوع من اشارات هامة يتوجب التوقف عندها ، وتفحصها وفرزها ..
لكن تلك الاشارات تبقى عائمة في بحر واسع من القضايا ..
والفكرة بعموميتها تشكل معضلة حقيقية في تناولنا لقضية وطنية مصيرية ..
يعبث بها العابثون من كل اتجاه .. اعلاميا وفكريا واخلاقيا وسياسيا وسلوكا ثقافيا ..
كنت اتمنى من قلم رائع مثلك أن يكون اكثر تحديدا ودقة في الطرح حتى نستطيع مسك الخيوط
المتهتكة التي هي بحاجة للاصلاح وجبر التلف التي اصابها .
والنقد له اتجاهات متعددة واساليب كثيرة ، وهو أداة ذات وجهين .
إما ان يكون بمثابة الضرب على طاولة الغافل والجاهل والنائم
وإما ضوءا ساطعا على مكامن التآمر والدسائس والمكر والخداع .
وفي كلا الحالتين يأتي دور الموضوعية في النقد المرتكز على الدلائل والتحليل العلمي والمنطق .
قضيتنا في جانبها الاعلامي والسياسي والاخلاقي تعاني من ثغرات خطيرة
تكاد ان تتسع ويصعب معها الرتق ، إلا اذا ما ارتقت الصفوة والنخبة من المجتمع الجنوبي
وسارعت لتدارك ما لا يحمد عقباه من انهيارات سوف تتوالى في جسد الحراك الجنوبي .
هناك من الاقلام الجنوبية ما يلعب دور معول الهدم ودور عود الثقاب لاشعال الحرائق بين صفوف الجنوبيين
ومنهم من يلعب دور المصلح والناصح والموجه ، ولكن في وسط جو صاخب ومتناثر الاوراق .
وهناك من يستل قلمه فقط من لفت الانظار واثبات الوجود حتى لو تطلب الأمر هدم البيت الجنوبي كله .
هناك وعي لم ينضج بعد ، ونماذجة كثير ة ، ووعي آخر يرى الصورة على حقيقتها ويتعاطى معها بحذر بما ينفع الجنوب . ولكن للاسف ترمى باقذع الكلمات والتهم .
هناك اشكالية حقيقة في فهم المبادىء العامة للقضية الجنوبية ومتطلباتها كفكر وسياسة واخلاق وثقافة .
كيف نستطيع انتشال هذه الصورة الباهتة من إطارها المزري ؟

[Mawal]

أنا اترك التعليقل لا ابو عامر اليافعي سيجد بما فيه الطفايه لنبش قلمه الرايع للتعليق

[ابوالعزالشعيبي]

كلام عام ولكنه جميل
وكلما اقتربنا من ماتقصده ابعدتنا بمبهم
عمومأ لا اظن ان الجميع يحمل نفس فكرك الراقي الذي يكتفي بلغه الاشاره فقطالمثاقفه ! من اي قاموس اتيت بها يارجل
ربما انك متربص !
وتريد من يفهمك
عمومأ انا ابتعت عده كامله للفك والتركيب عسى ان انجز لك فك هذه الشفره خلال ساعات عندها ستتضح الرؤيه الضبابيه التي رميتها في ملعب الجنوبيين وان كنت حتى انت لاتعرف من تقصد فسامحك الله على ملاء الفراغ بهذا الشكل
عربي امريكي بالله كيف ركبت معك هكذا
الله يعين
سلم لي على الاستاذ
وترى الانسان يخطى ويصيب وانا خوك
واذا رايت شخص انتقد فلان او علان فا انا ارى ان مقالك هذا يريد ان يلجم كل الجنوبيين
كما قال علي قاسم طالب لشباب الضالع اعلنوا التوبه واجلسوا ساكتين ببيوتكم واتركوا المحتل وشأنه لا تضايقوه

[عربي امريكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

كم توقفت امام كل كلمه من كلماتك ووجدتها صحيحه ومنطقيه ان ازمتنا اخلاقيه بحته ويجب التنبه لهذا من منطلق الحرص اننا اصحاب حق ويجب ان نتمسك بالاخلاق كفيت ووفيت

استحسان افخر فيه وبالذات عندما يأتي من شخص مثلك يعي ما يقول ويحلل ويصوّب ما يقرأ
وللاسف ان ظاهرة القيم الاخلاقيه وكأنها لم تكن في قاموسنا الديني والانساني ، ولم تطرق
ابوابها إلاّ بشكل نادر ، وهذا ما يجعل مسألة العوده السريعه اليها امر صعب رغم حاجتنا الماسه اليها
لان ما نراه من سلوك البعض تجاه الجنوبيين او الشماليين او من غيرهم يحعل الانسان يظن بأنهم
ليسوا عرب او مسلمين او من ذوي القيم الانسانيه الرفيعه ، وانا اعتقد ان لم يتلافى هذا الامر
سنذهب نحو مآل نحصد فيه اسوى النتائج

[براكين عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي امريكي

الى ذلك الغراب الناعب ونذير الشؤم المستديم الذي يجول المنتديات والمواقع الاعلاميه الجنوبيه
الى ذلك المعتوه الموسوم بجنون العظمه والغارق في النرجسيه المفرطه ، الى ذلك الببغاء الذي يردد
الاصوات نفسها ، ذلك المريض المصاب بزهايمر الافكار ..... ونحن دائماً نتمنى له الشفاء

اننا نتقدم اليك ونقول لك ان هناك بشر من حولك يحترمون العقل ويحترمون الضمير الانساني الذي
تكتسيه القضيه الجنوبيه واهلها الشرفاء ، ونحن نناديك او نناديهم من بين ابناء شعب الجنوب المكلوم
الذي يُراد لحقه ان يهمّش من قبل حكومة الاستبداد السنحانيه الماكره ، والتي ان لم يقف امامها
رجال اشداء اصيلين شرفاء صادقين مدركين محللين مخلصين وذو اخلاق عاليه ستذهب الامور الى
متاهات الضياع والانكسار

ولهذا نحن نسأل اولئك المتنكرين للقيم والذين لا يميزون الفرق بين الصراحه والوقاحه وبين النقد
الاخلاقي البناء وقلّة الادب بنقدها الهدام

هل تستطيع موهبة النقد في كل تأريخها ان تكون كافيه لنقد اخطاءنا وقادره على ذلك ان كان محتوماً
ان يكون النقد متكافئاً مع الاستحقاق له ؟
ان النقد القاسي والصحيح لعيوب الذات وضعفها ليست قيمته في انه نقد ولكن في انه رؤيه وشجاعه
وصدق ورغبه في الانتقال الى الافضل
لهذا كم يجب ان نتعوّد نحن الجنوبيين ما لم نتعوّد شيئ منه في كل تأريخنا ، اي نتعود تقبل هذا في نقد
النفس التي لم نتعود قط ان نقوله او نكتبه او نقرأه او نسمعه ونلتمسه على الواقع ، بل ان ذلك لم يصبح
يوماً حلماً من احلامنا ، اعني النقد البناء الذي يعني الرؤيه الخارقه والجراه امام الذات والصدق والشوق
الى الاقتحام الشريف والتغيير الحقيقي ..... انها لقضيه حضاريه واخلاقيه وانسانيه ووطنيه قبل كل شي

ان اللغه الانسانيه ليست للتخاطب والتفاهم او التعريف والامتداح والذم او الوقوف ورارء النصوص
الدينيه او الاخلاقيه او التأريخيه ولكنها جهاز انساني هائل وشامل للتغيير والتخطي والخلق والابداع
والرؤيه الخارقه القائمه على دعائم المعرفه والعلم والمتحليه بالقيم الرفيعه

فما بالك يا من تريد اعتقال اللغه وتقييدها بالجهل والصراع والتأريخ القبوري ، فمهما تخيّل لك بأنك
تتحدث وتحاور ومهما اتيت باللسان الطويل والذي يعتبر الاطول بين كل الالسنه ، ومهما تخيّلت بأنك قد
تفوقت على كل البشر بكثرة الكلام وطنينه المفرغ من كل التفاسير والالتزامات والقيم الانسانيه
فأنك بذلك تقتل وتهدد كل وظائف وتفاسير وقوى وقيم وطموح الانسان فينا وتقتل الرؤيه البعيده
المطلقه المتجدده الدائمه

كم نتمنى ان نفارق تلك المفاهيم التي جعلتنا صغاراً لحتى اصبح اصغر الاعمال واكذبها مجداً كبيراً
هل كان مستحيلاً ان نصبح كباراً لا نصاب باي شيئ من الغرور حينما نفعل ما كان ممكناً ومعقولاً
وهل كان محتوماً ان نملئ الدنيا ضجيجاً مفرغاً يتعدى حدود الاخلاق ويقلل من قيمتنا في كل العيون
والعقول والقراءات والتفاسير عندما نركب الغرور والخيلاء

ان قبح الغرور ليس في الغرور فقط بل وفي قبح الاساليب في التعبير عنه ، وايهما نحن اوقح ، هل
بغرورنا ؟ ام بالتعبير عنه ، فهما وجهان لعمله واحده

ان الامر المستطير الذي تتجافاه الافكار وتصد عنه العواطف والذي يمارس كسلوك جنوبي هو ربط
التوجيه العقلاني والمنطقي بكل اصناف الخيانات وربط التسويف والضوضاء والافكار العدميه بالوطنيه
والاخلاص .... وما اكثر ما نلاحظ من يكرر كلمة التثبيط والاحباط من قبل الكثيرين ويوجهونها لمن لا
يتوافق مع طرحهم العقيم او يحاول حثهم على ضرورة الالتزام بالقيم طالما ونحن نمثل قضية شعب

والشيئ المرضي الى درجة الاستعصاء هو ان الكثير من ابناء الجنوب يربط خروجه عن القيم والاخلاقيات
الرفيعه بجرائم نظام صنعاء .... وهل يعني ان نظام صنعاء كلما ارتكب جرائم كلما قل اخلاق الكثير من
الجنوبيين او اعطي لهم الحق في ذلك ..... انها معادله لا تقبل الحل

ما نلاحظه على اغلب المنتديات والمواقع الاخباريه الجنوبيه لا يرتقي الى حجم القضيه الجنوبيه العادله
ومن ضن ان شتائمه وخروجه عن الاخلاق والمنطق هو خدمه للقضيه فهو غلطان وعليه مراجعة حساباته

فنحن لا نريد ان تتحول ويساعد على تحويلها نظام صنعاء الى ظاهره صوتيه مفرغه .... وانا اتوجه بخطابي
الى العقلاء والى مدراء ومشرفي ومالكي المواقع الاعلاميه الجنوبيه .... اننا امام ظاهره خطيره جداً
وقد لا ينتبه لها الجاهل ولا ننسى ان هزيمة الجنوب سابقاً كانت لاسباب اخلاقيه ولكن الظاهره تم
مواجهتها بالاصرار والتعصُّب والغرور .... واذا حذينا نفس الحذو السابق سنخرج بنفس النتيجه ولكنها
ستكون هذه المرّه مغايره وقد ربما تكون قاتله

وهل من الأخلاق الإنسانيه أن يتم يوم غدآ تشييع شهداء مجزرة الأثنين الأسود بالضالع0وفي يافع يتم إستقبال آل الأحمر بالأهازيج والذبائح فهذه معادله صعبه جدآ يامن تدعون بمكارم الأخلاق 0فوالله لو كان الفارق بالتوقيت ليوم واحد كانت هذه المعادله قابله للنظر
فقد قضي الأمر والسلام

[علي المفلحي]

اخي العربي الامريكي
موضوع كبير لايستطيع ان يفك الكود حقه الا الراسخون بالعلم موجه لطبقة المثقفين ونحن في الجنوب المحتل على قد حالنا لانستطيع الوقوف كثير امام الموضوعات الكثير والشائكه والتي تحمل اكثر من موضوع وتتفرد في عدة اتجاهات وقد فهمت منه حسب خبرتي الاتي:
‏_ان الانسان لايمل هدير المصانع ولاجنازير الاليات ولكنه سرعان مايمل الكلام الفارغ
‏_ان النقد لايكون لغرض النقد وانما على الناقد ان يطرح الراي والفكره التي تكون البديل الافضل
‏_ان يكون التركيز على وهذا يااخي لن يتحقق الا بالتمسك بالكتاب والسنه ففيها الاخلاق الاسلاميه
من الاخلاص الامانه التسامح الصدق العدل الحق وغيرها
‏_الحوار والقبول والانسان المناسب في المكان المناسب والبقا للافضل
وفيها نقدلكل انسان جنوبي لان الصفات المذكور لايخلو من بعض منها اي انسان
وياريت توضح لنا بكلمات بسيطه ومفردات تلامس الواقع البسيط وتطرح بشجاعه وتنتقد بوضوح كل مايجيش في نفسك من تخوفات
ومنقصات قد توخر مسيرة التحرير
لك كل الود والاحترام وللجنوب النصر والتحرير
ودمتم