أبناء الوحدة لا عيال الخال

[shuaebi]

.

لم نسمع، ولا في الخيال، عن أبناء يبحثون عن «خالة» بديلة لأمهم الحنون، ناهيك أن يحرضوا والدهم على طلاقها، لأن الخالة لا يمكن أن تعوضهم مكانة الأم وعطفها وحنانها أو تحل محلها في قلوبهم، والشواهد في مأثورنا الشعبي النفيس تؤكد أن الأب هو من يبلي الأبناء بخالة يخلو قلبها من العطف على أبنائه من غيرها، بل وتعاملهم بقسوة فصدق عليها المثل القائل «الخالة خلى» وعن مثل تلك الخالة قال الشاعر يحيى عمر اليافعي في هذا المعنى:

يقول يحيى عمر من ماته أمه تقنع

بايطعم الماء صبر والقوت ما عاد ينفع

يا أح من خالتي خلت فؤادي موجّع

يا ربنا نسألك تنزل بها موت أفجع

رفقاً بالوحدة، ولا تحملها وزر الفساد والمفسدين والمتنفذين الذين جحدوا بأهدافها ويتعاملون معها كمغنم وفيد، وإذا ما ارتفع صوت شجاع لفضح ممارساتهم نعتوه بـ«الانفصالي» الذي يبحث عن خالة.

إن كنتم حريصين على الوحدة فعلاً فلا تعظوا من سُرحوا من أعمالهم قسراً، ولا من نُهبت أرضيهم، ولا من انتهكت كرامتهم بأعقاب بنادق حماة الوحدة في يوم عرس أبنائهم، ولا أولئك الذين استهدفتهم الرصاصات القاتلة والمطاطية وهم يعبرون سلمياً عن مطالبهم العادلة وحقوقهم القانونية، أو من زُج بهم في السجون أو من اختُطفوا وعذبوا وهددوا.. الأجدر بكم أن تنصحوا من يسيئون إلى الوحدة، وباسمها للأسف الشديد، بكل ممارساتهم العنجهية وبطغيانهم وبضربهم عرض الحائط بكل ثوابت الوحدة وقوانينها الكثيرة التي نسمع جعجعتها ولم نر طحينها بعد.. هؤلاء الذين يعتبرون الوحدة بالنسبة لهم مجرد مغنم وفيد ونفوذ واستئثار بالثروة والحكم والبسط على الأراضي التي سيجت بأسوار اسمنتية بمساحات تفوق مساحات بعض الدول العربية صغيرة .. هؤلاء هم أولى بأن توجه إليهم النصائح والمواعظ، فربما يغيّر الله ما في نفوسهم.. هؤلاء هم من يدعون الوحدة قولاً ويمارسون عكسها بسلوكياتهم التي تتعارض مع قيم الوحدة بغاياتها النبيلة.. هؤلاء هم من ينزعون من شفاهنا يوماً بعد يوم فرحتنا بالوحدة الحقيقية التي صنعها شعبنا ورفع علمها (العليّان) في عدن الوحدة، وزغردت لها القلوب قبل الحناجر.. إنها وحدة الأرض والبشر.. وحدة العزة والكرامة والمساواة والعدل بين كل أبنائها، وليس هناك من يروم أن يمسها بضر، فلا تحرثوا في البحر، وقولوا كلمة حل

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shuaebi

.

لم نسمع، ولا في الخيال، عن أبناء يبحثون عن «خالة» بديلة لأمهم الحنون، ناهيك أن يحرضوا والدهم على طلاقها، لأن الخالة لا يمكن أن تعوضهم مكانة الأم وعطفها وحنانها أو تحل محلها في قلوبهم، والشواهد في مأثورنا الشعبي النفيس تؤكد أن الأب هو من يبلي الأبناء بخالة يخلو قلبها من العطف على أبنائه من غيرها، بل وتعاملهم بقسوة فصدق عليها المثل القائل «الخالة خلى» وعن مثل تلك الخالة قال الشاعر يحيى عمر اليافعي في هذا المعنى:

يقول يحيى عمر من ماته أمه تقنع

بايطعم الماء صبر والقوت ما عاد ينفع

يا أح من خالتي خلت فؤادي موجّع

يا ربنا نسألك تنزل بها موت أفجع

رفقاً بالوحدة، ولا تحملها وزر الفساد والمفسدين والمتنفذين الذين جحدوا بأهدافها ويتعاملون معها كمغنم وفيد، وإذا ما ارتفع صوت شجاع لفضح ممارساتهم نعتوه بـ«الانفصالي» الذي يبحث عن خالة.

إن كنتم حريصين على الوحدة فعلاً فلا تعظوا من سُرحوا من أعمالهم قسراً، ولا من نُهبت أرضيهم، ولا من انتهكت كرامتهم بأعقاب بنادق حماة الوحدة في يوم عرس أبنائهم، ولا أولئك الذين استهدفتهم الرصاصات القاتلة والمطاطية وهم يعبرون سلمياً عن مطالبهم العادلة وحقوقهم القانونية، أو من زُج بهم في السجون أو من اختُطفوا وعذبوا وهددوا.. الأجدر بكم أن تنصحوا من يسيئون إلى الوحدة، وباسمها للأسف الشديد، بكل ممارساتهم العنجهية وبطغيانهم وبضربهم عرض الحائط بكل ثوابت الوحدة وقوانينها الكثيرة التي نسمع جعجعتها ولم نر طحينها بعد.. هؤلاء الذين يعتبرون الوحدة بالنسبة لهم مجرد مغنم وفيد ونفوذ واستئثار بالثروة والحكم والبسط على الأراضي التي سيجت بأسوار اسمنتية بمساحات تفوق مساحات بعض الدول العربية صغيرة .. هؤلاء هم أولى بأن توجه إليهم النصائح والمواعظ، فربما يغيّر الله ما في نفوسهم.. هؤلاء هم من يدعون الوحدة قولاً ويمارسون عكسها بسلوكياتهم التي تتعارض مع قيم الوحدة بغاياتها النبيلة.. هؤلاء هم من ينزعون من شفاهنا يوماً بعد يوم فرحتنا بالوحدة الحقيقية التي صنعها شعبنا ورفع علمها (العليّان) في عدن الوحدة، وزغردت لها القلوب قبل الحناجر.. إنها وحدة الأرض والبشر.. وحدة العزة والكرامة والمساواة والعدل بين كل أبنائها، وليس هناك من يروم أن يمسها بضر، فلا تحرثوا في البحر، وقولوا كلمة حل

[align=center]والله ما فهمت من الام ومن الخالة في مقالك

مع اعترافي بجمال اسلوبك

لكن الفكرة مشوشة

ودمت اخي.[/align]

[الجنوب اولا واخيرا]

lاسلوب رائع ولكن هناك لبس في الموضوع

في الموضوع اعلاه يقول ان الوحده هي الام

والعوده لماقبها عباره عن البحث عن خاله

اعتقد ان الام ماقبل الوحده والخاله التي يتذمر منها الشاعر هي الوحده

هذا ما فهمته والله اعلم ونرجوا الافاده من الاخ الشعيبي

[السلام عليكم]

حياك الله اخي الشعيبي...
امنا الحنون هي الجنوب فقط التي تنازل عنها (ابانا) لرجل غريب وصارت امنا وابناءها ومامعهم في ملك الخال الخاله وابناء الخاله ولانعترف بالام الصناعيه المعوقه المسماه وحده...

جعلنا الله واياكم من عتقاء اواخره