وهاهو الجنوب قريب منكم اقرب من البطين إلى الاذين!!!!!

[نزار السنيدي]

هكذا هي الحياة, وهكذا هي (ري اكشن)أي رده الفعل دائما عند الريداكيليين, أتذكر إن ما يسمى بالوهابيين رفضوا الراديو ورفضوا التعليم البنات, ورفضوا التلفزيون ورفضوا التلفون العادي,والسيار, واعتبروها نوع من انواع الفتنه

والفساد في الارض, وحجتهم الاخذ بالاحوط كاجراء وقائي, لكن الأمور ورغم كل ما افتعلوه وفعلوه من قوانيين كابحه إلا إن الامور عدت اليهم وتجاوزتهم واصبحت هذه الوسائل هي طرائقهم في توصيل فكرهم وتراجعوا عن فتاواهم بعد إن كانوا قد أفتوا, وكتبوا في ذالك كتبا لا تسعها المكتبات,ومقالات لم تسعها الصحف واشرطه لا تعد ولا تحصى ملئه بمحاضراتهم المسموعه والمرئيه

عندما ظهر العطاس اليوم بفكر جديدا, متجددا, قيل فيه مالم يقله احد في عميل

أو مرتد عن الدين أو مرتزق, قال وحده على اساس شمال وجنوب , قال أنا اريد إن ارى اليمن موحدا مستقرا متطورا,

هذا ليس كفراوليس الحادا, هذا رايه والذي يجب إن يحترم وان كان مسؤلا

أو رمزا, ومن اراد إن يعترض عليه ذالك دون تجريح لشخصه وعلينا ان نتعلم

إن الناس لا تتغير لاكن المواقف نفسها قابله لتغيير والتصحييح والفهم واعاده الفهم

العطاس شخصيه تكنوقراط, سياسيه بامتياز تفهم ما تقول ومتى تقول نضيف اليد وناصع التاريخ, مدرسه سياسيه محنكه يجب إن نحترمها ونحترم تاريخها ومواقفها ومن حقنا إن نختلف معها, كموقف

مصطلح التغيير عند العطاس وعلى ناصر, وضعهم في خانه ألعماله والردة لدى البعض, وهنا بيت القصيد في والمشكلة , ماهو تعريف التغيير وعلاقته بالقضيه الجنوبيه, ؟وكاد هذا المصطلح إن يقسم الجنوبيون إلى قسمين, وهذه باتت حقيقة, رغم عدم اختلافهم في الجوهر, بالأمس دعاه التغيير اليوم كانوا يتضاهرون

في الشوارع مع فك الارتباط, واليوم يتضاهرون مع التغيير, لم يرفض جنوبي واحد

فك الارتباط, ولكنهم يرون الاولويه لتتغير, واعتقد العطاس معنا, في ذلك لكن أدوات ألسياسيه تتطلب التدرج واخذ كل شي في وقته, حيث إن الزمان والمكان

والمحيط المكاني أوعيه مهمه لاعلان الرأي السياسي, هناك فريقان من الناس بصراحه فريق يخاف على مشروع فك الارتباط مثل خوف إلام على جنينها, وهم كثر وعليهم الأخذ بالا حوط, وهناك فريق ثاني سياسي, يرى في التغيير خطر يهدد طموحه السياسي, وخصوصا مناطق معينه في الجنوب استأثرت بالقرار السياسي طيلة حقبه وتريد استعاده مجدها السياسي عبر مشروع فك الارتباط وهو خوف غير مبرر وطموح غير شرعي,

وانا اقول لهذان الفريقان كلاكم مخطئ فان نتائج ثورة التغيير بدئت تظهر جليه
وعدن اقرب لكم كقرب الاذين من البطين
ولتتغير فضل في تسريع ذلك

[الوليدي]

ماذا يعني الجنوب لاهل التكنوقراط ...
وطن ..
شطر..
منصب..
ام اداة تكسب مشروع...
ام مكتب نقاشات سياسيه يصر كل شخص فيه ان الاذكئ...

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

ماذا يعني الجنوب لاهل التكنوقراط ...
وطن ..
شطر..
منصب..
ام اداة تكسب مشروع...
ام مكتب نقاشات سياسيه يصر كل شخص فيه ان الاذكئ...

اخي الولدي ان على ناصر وحيدر العطاس افهم بالسياسه ودهاليزها والطرق وتعرجاتها اكثر منا, ولا يوجد لدينا سبب واحد يجعلنا نشك في وطنيتهم

[الوليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

اخي الولدي ان على ناصر وحيدر العطاس افهم بالسياسه ودهاليزها والطرق وتعرجاتها اكثر منا, ولا يوجد لدينا سبب واحد يجعلنا نشك في وطنيتهم

قولي لايعني الثنائي دون غيرهم قولي هنا لمن يؤمن بفكرهم
ماهو الجنوب بالنسبه لكل من قال انه من الجنوب العربي الجنوب اليمني
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه
كل هذه التسميات ماذا تعني لكل من يؤمن بها

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

قولي لايعني الثنائي دون غيرهم قولي هنا لمن يؤمن بفكرهم
ماهو الجنوب بالنسبه لكل من قال انه من الجنوب العربي الجنوب اليمني
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه
كل هذه التسميات ماذا تعني لكل من يؤمن بها

تدري عزيزي اني احترم رايك, واريد منك احترام رايي ايضا, شتان كما اشرت في مداخله سابقه عما نريد وما يجب ان يكون, بين المفهوم الجمعي والمفهوم الفردي وبين واقعيه السياسه نفسها, والانطلاق في الحلول من الواقع, والو يغفل العاطفه ويغفل حتى التاريخ, المفهوم الفكري العلمي , يختلف عن التعريف الواقعي, وخصوصا السياسي الذي يضع عامل الامر الواقع في الحسبان, وعامل توازن القوى على الارض وخصوصا الفاعله في وقت الحل السياسي, حتى وان تدخلت قوى دوليه فاعله ومهمه فهي لا تخرج عن الواقع ابدا وتداعياته

[الوليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

تدري عزيزي اني احترم رايك, واريد منك احترام رايي ايضا, شتان كما اشرت في مداخله سابقه عما نريد وما يجب ان يكون, بين المفهوم الجمعي والمفهوم الفردي وبين واقعيه السياسه نفسها, والانطلاق في الحلول من الواقع, والو يغفل العاطفه ويغفل حتى التاريخ, المفهوم الفكري العلمي , يختلف عن التعريف الواقعي, وخصوصا السياسي الذي يضع عامل الامر الواقع في الحسبان, وعامل توازن القوى على الارض وخصوصا الفاعله في وقت الحل السياسي, حتى وان تدخلت قوى دوليه فاعله ومهمه فهي لا تخرج عن الواقع ابدا وتداعياته

ومن قال اني لا احترام رايك ولماذا تقحم الردود في اطار شخصي وهل الاختلاف في الراي
يعني اني لا احترم شخصك كن بود في هذا الجانب ستظل اخ ولك كل الاحترام
قد تقاس المفهايم في الواقع السياسي والتاريخي والعلمي
حسب نظر الشخص للامور المعنيه قد يراء الفرد انه يمثل امه
وقد تراء الامه انها تمثل فرد
في ظل هذا التناقض العجيب لواقع الفرد والامه
قد نستنتج الحلول لكي نعرف من اخطاء ومن اصاب
وقد نبني واقع يحدد لمن الاحقيقه

[عميد الحالمي]

العطاس قال هذا الكلام انة يشوووف اليمن موحدا
هو يعرف انة لا وحدة بعد اليوم
والعطاس سياسي عبقري ذكي ولا احد يشك في وطنيتة
تكلم وهو يعني ماذا يقول .
تحياتي الى العطاس ولك يا اخي نزار السنيدي

[ابو عدنـان الحضرمي]

الاخوان الكرام السياسه دهاء وليس ما يقال في مقابلة مع صحيفة اوقناة تلفزيون مسلم به ولكن ما يحدث في الغرف المغلقه
يجب البناء عليه والعطاس سياسي محنك ولا يجب ان نحكم على مقابلة

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدنـان الحضرمي

الاخوان الكرام السياسه دهاء وليس ما يقال في مقابلة مع صحيفة اوقناة تلفزيون مسلم به ولكن ما يحدث في الغرف المغلقه
يجب البناء عليه والعطاس سياسي محنك ولا يجب ان نحكم على مقابلة

احسنت السياسه دها وهنا القصيد وبيته معابإعتقادي أن " الدهاء " صبغة سياسية بحته، لأسباب عدّة، إذا ماأخذنا بالإعتبار
أن السياسة هي في مجملها " القدرة على قراءة الأمور بشكل مـُغاير " لايخضع
للعاطفة ولاتمسه نار الشخصنة، فيـُصبح الدهاء هنا عبارة عن مادة تتحوّل بحسب
المؤثرات، مع القدرة على الإحتفاظ بالشكل الذي يـُرضي الرأي العام ويرضى عنه -
بالطبع – المسئول، وهنا تكمن قوة " الدهاء " إذ أنه يـُبقي على شعرة معاوية،
ولذلك نجد في التاريخ أن القوة للعقل أكثر من الجسد وقالها المتنبي متمثلاً
بدهاءه عندما غزا مع سيف الدولة :


الرّأيُ قَبلَ شَجاعةِ الشّجْعانِ

هُوَ أوّلٌ وَهيَ المَحَلُّ الثّاني


فإذا همَا اجْتَمَعَا لنَفْسٍ حُرّةٍ

بَلَغَتْ مِنَ العَلْياءِ كلّ مكانِ


وَلَرُبّما طَعَنَ الفَتى أقْرَانَهُ

بالرّأيِ قَبْلَ تَطَاعُنِ الأقرانِ


لَوْلا العُقولُ لكانَ أدنَى ضَيغَمٍ

أدنَى إلى شَرَفٍ مِنَ الإنْسَانِ

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد الحالمي

العطاس قال هذا الكلام انة يشوووف اليمن موحدا

هو يعرف انة لا وحدة بعد اليوم
والعطاس سياسي عبقري ذكي ولا احد يشك في وطنيتة
تكلم وهو يعني ماذا يقول .

تحياتي الى العطاس ولك يا اخي نزار السنيدي

اشكر مرورك وتحياتي لك بمثل التحيه التي خصيتني بها