البيض-محمد علي احمد-علي ناصر-باعوم-العطاس-من هم رجال المرحلة؟-هل نحتاج لاستنهاض الواقع الجنوبي ام تو

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
البيض-محمد علي احمد-علي ناصر-باعوم-العطاس-من هم رجال المرحلة؟-هل نحتاج لاستنهاض الواقع الجنوبي ام توظيفه؟-



هل تمر اية ثورة بمراحل متعددة؟
هل يصلح كل رجل للثورة في كل مراحلها؟
هل نحن بحاجة للاستمرار في التصعيد الثوري المتمثل بالمهرجانات الخطابية والمسيرات ام نحتاج الى توظيف نتائج المرحلة التي مضت ؟
من هم القيادات المناسبة لهذه المرحلة؟






--قاعدة اللي شبكنا يخلصنا--
كنا نرد سابقا على الذين كانوا يعارضون تدعيمنا استنهاض الرئيس علي سالم البيض ان يصحوا من نومته محتجين على رفع صوره والهتاف باسمه و نقول احيانا ياليتنا استمعناهم ولم نعول على صحوة الرئيس علي سالم البيض الذي حينما عولنا على قاعدة --اللي شبكنا يخلصنا--كرد على كل من يقول بكون الرجل وللاسف قد لايصلح لاية مرحله لانه ربما وفي النفس الوقت نظن انه سيخلصنا كونه الذي شبكنا في اتفاقية الوحدة تلك التي يطالب العقلاء اليوم محاكمة من وقعها بصفة فردية دون ان يأخذ مكونات الشعب الجنوبي في الخارج قبل الداخل..فشبكنا وحشرنا في مخنق لازال الشعب الجنوبي اليوم يحاول ان يخرج منه بل انه --اي السيد الرئيس علي سالم البيض-قد يشبكنا ويحشرنا مرة اخرى في مخنق اسوأ من المخنق الاول ولذا كان يرى هؤلاء من الافضل عدم استنهاضه ولا التعويل عليه كرجل مرحلة ..ولكننا وانا واحد من اولئك الذين كانوا يرون بعين الوطنية للقضية الجنوبية اننا لسنا بصدد كما يقول العدني--التخوار--بل يجب الاستفادة من ادنى الاسباب لاستنهاض الشعب الجنوبي الذي مورس عليه سياسة ماكرة تقتضي طنمس هويته تلك المتميزة بها بلاد الجنوب
وهنا علي ان اثبت امر هام يسيء فهمه الجنوبيون قبل اخوتنا الشماليين وهو؟؟
اننا حينما نقول ان الشعب الجنوبي له هوية مستقلة حقيقة عن الشعب الشمالي لايعني ذلك بمفهومنا اننا نقول ان الشعب الجنوبي جنسا غير يمنيا او عنصرا غير عنصر الشمال ولايلتقي مع اخوة الشمال في الاصل...لان هذا الامر غلط فيه الكثير ولابد له من التفصيل
نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح حينما سئل عن سبأ هل هو رجل ام امرأة فقال عليه الصلاة والسلام بل هو رجل له عشرة اولاد منهم ستى تيامنوا هو-الازد وكندة ومذحج والاشعريون وانمار وفي رواية حمير...وهذا يدل على ان الكنديين من الحضارم والجزء الاعلى من شبوة وربما جزء من المهرة وايضا الحميريين من يافع وشبوة والاصابحة والضالع والمذحجيين من ابين وغيرها من المناطق المذحجية شمالا وجنوبا يرجعون الى اصل واحد
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1851&hid=769&pid=280608
ولكن هذا لايعني انه وكما يصر عليه اخوة الشمال انه لابد مادام اننا نعود الى اصل واحد فلابد من ان تكون هويتنا وثقافتنا وشاكلتنا كشخصية مجتمعية قبلية وشعوبية واحدة تماما في كل شيء وكما يفسرها بعض اخوة الشمال ان الانجليز قد غير في شخصية الجنوبيين واصبحوا يشعرون انهم غير يمنيين او غير يمنيين شماليين كأصل لهم ..وهذا غير صحيح لان ابراهيم عليه السلام ومع كونه بمثابة الاصل الواحد الذي يعود اليه كل من اسحاق عليه السلام وذريته الاسرائيلية وايضا اسماعيل عليه السلام وذريته العربية القرشية سوى انهم ومع كونهم ينتمون الى اصل واحد سوى ان لكل واحد منهم هويته وثقافته وشخصيته المجتمعية المستقلة
لقد حاول اخوة الشمال ربما بسبب تفسيرهم هذا الذي كانوا يرونه جزء من الحقيقة المطلقة مثلما يرى بعض الجنوبيين حينما عاينوا التغاير وليس التناقض الثقافي الشعوبي والقبلي بين الشمال والجنوب فظنوا اننا جنس غير جنس الشمال مثل الشماليين الذين لما عرفوا الحقيقة اننا من اصل واحد ظنوا ان الجنوبيين قد تم اجراء غسيل مخهم ثقافيا ومجتمعيا من قبل الانجليز ولابد من اعادتهم الى هويتهم ففسر ذلك الجنوبيين على انه محاول لطمس هوية شعب مستقل بثقافته وشخصيته المجتمعية..وهكذا نحسن الظن بالفريقين كجزء من شخصيتنا السياسية التي عاشت في الجنوب لتسعة عشر عاما وفي الشمال تقريبا لفترة مثلها مما يبين خبرتنا بتركيبة المجتمعين والنظر بعين الانصاف لنوايا التجربة السابقة طالما ان ..واركز..طالما ان اخوتنا الشماليين اليوم يقولون اننا نعترف بخطانا السابق وربما يحملونه النظام السابق ولكن لدينا النية الجادة لتصحيحه..وعلى هذا لابد مننا نحن ان نغير لهجة كلامنا ونقول لهم مثل هذا الطرح الذي حتما سيكشف لنا حقيقة نواياهم الحقيقية
هل هم فعلا يريدون ان يصححوا جهلهم بهذا التفسير للحقيقة التاريخية حينما ظنوا اننا فرع لاصل هم من يمثله ولابد من اعادته بطرق يصفها عقلاءهم بأنها كانت استعمارية وغير انسانية ولكن يتحملها النظام السابق الذين كانوا ولايزالون جزءا من مكوناته وشخصيته ويريدون ان يحافظوا بحبل الود مع اخوة الجنوب عبر مائدة الحوار ام انهم فقط يريدون ان يكسبوا الوقت لاعادة ترتيب صفوفهم واظهار الجنوبيين امام الاخرين خصوصا الاقليم والمجتمع الدولي بالمتعنتين والمتشددين والغير آآهلين لاستعادة دولتهم وفق الشكل المطروح والاكثر قبولا اليوم محليا شماليا وجنوبيا واقليميا ودوليا وهو الفيدرالية؟
لقد اظهرت الفترة السابقة ان الجنوبيين ليسوا بالجزء من اليمنيين السهلي التطويع والترويض ..وان الاستقلالية الجنوبية لم تتصل حقا بفترة الانجليز بل كانت قبل مجيء الانجليز الممتد لاكثر من ثلاثمائة سنة تقريبا في العهد الاخير من عمر السلطنات الجنوبية التي لم يكونها الانجليز بل كانت موجودة قبل الانجليز خارجة عن سيطرة الامامة المتوكلية المهيمنة على الشمال
لقد استنهض الحراك الجنوبي بقياداته الفكرية احمد عمر بن فريد وعلي هيثم غريب وباشراحيل والسياسية النوبة والشنفرة وفهمي الضالعي والسقلدي والسعدي والخبجي والعسل والقنع والمصيادي و ابي عهد الشعيبي و...الخ ورائدهم الهامة الوطنية الجنوبية حسن باعوم ..ولانستثني احدا الشارع الجنوبي واوقضوا الجنوبين من سكرة الفغلة التي رانت على عقولهم فترة ..نتلك الفترة الهامة في استنهاض الواقع الجنوبي بعثا لسنن هويته وشخصيته وثقافته حتى تكونت المكونات المتعددة كلها والمعبرة عن الجنوبيين بكل اطيافهم
ولكن المرحلة اليوم بعد افرازات تلك الفترة التي انتجت عدة مكونات وعدد من القيادات الفكرية والاعلامية والسياسية والميدانية تحتاج اليوم الى قيادة تحسن توظيفها بمختلف تغايراتها وربما تبايناتها السياسية والفكرية ...ان الوضع اشبه اليوم بتوفر عناصر الطبخة تلك التي اجتهد الاوائل في توفيرها واحضارها وتجهيزها فباتت مكونات وتكتلات ينبغي عدم تضييعها وتسليمها الى طباخ ماهر في التعامل مع مثل هكذا وضع يكون رجلا قويا وابا للكل قد لايلزم ان يكون صالحا لمرحلة مابعد تنضيج هذه الطبخة بخلط عناصرها وتكوين شيء جديد من تلك المكونات ..ويحضرني بكل دصق المناضل الاب محمد علي احمد كرجل مناسب للمرحلة الحالية مثلما كان رجحلها في فترة سابقة علي سالم البيض ولايصلح البتة لمرحلة اليوم مثلما قد لايصلح محمد علي احمد لمرحلة الغد ولكننا اليوم في اليوم ورجلها الاصلح وهو محمد علي احمد ..والله اعلم بالصواب--ودمتم