اليمن والصياقةالخاطئةلتاريخ

[عبدالحكيم الجهوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
=اليمن والصياقةالخاطئةلتاريخ=
الحلقةالاولى-
وجدت في اليمن في فترة النبي سليمان عدة دول فيمايسموه اليمن.
لهذا سؤل يطرح نفسةهل اليمن هي سباءاو سباءجزى من اليمن؟
فذكرسباء في الاية لايعني اليمن لعدة اسباب هي=
1-عدم وجود دلائل اثرية لتاكيدان سباء المذكورة في الاية هي في اليمن.
2-الى الان لم يجمع المؤرخين على ان سباء في الاية هي في اليمن.
3-ان كانت سباء المذكوره في اليمن فكيف يمكن تعميم الجزى على الكل في قول الله الذي لاياتية الباطل.
-فهل لنا ان نقول(الخليج هوالسعودية؟)-
لهذافلايجوز ان تكون سباء هي اليمن,والالنصةالايةعلى كلمة-اليمن-بدلآعن-سباء-فتلك مقالطةفي تاويل الاية.
4- الاية(يعبدون الشمس من دون الله)ذكرفي الايةان قوم سباء يعبدون(الشمس)من دون الله غيران الدلائل الثرية تؤكدان قوم سباء كانوايعبدون اله=المقه=اي القمر.
وان دولةاوسان(الامتدادالتاريخي لدولةالجنوب العربي والعدوالدود لدولةسباء)كانوايعبدون الاله=ود=اي الزهرى.
5-تاكدالمصادرالتاريخيةوالاثرية انه يوجداكثرمن سباءفي تلك المرحلةالتاريخيةتمركزةعلى طرق التجارةالبريةمن اليمن الى الشام.
6-كان البحرالاحمريعرف بالبحر(الاوساني)قبل تسميتةبالقلزم وهذه التسميةاتت نتاج لسيادة دولة اوسان على البحروالآلماسمي باسمها.ذلك اتى عن قوة بسط وسيطرة نفوذ.
7-كانت كل دولة من الدول لهاحدودهاوعلاقاتها ومعاملاتهاالداخليةوالخارجيةوعملتهاوشعارها.
9-لوان اليمن كانت وحدة سياسية واحدة لماارسل الرسول صلى الله عليةوسلم ثلاثة ولاة على اليمن,كماارسل الى الامصارالاخرى ذات الوحدةالسياسيةوالاجتماعية الواحد-كمصر-مثلآ.
=لهذانستنتج من كل ذلك=
1= ان سباءالمذكورة في القرآن ليس سباءاليمن-.
2=ان تسميةاليمن هي تسميةجغرافيةليس سياسيةمثلهاكمثل الشام
=التتمةفي الحلقةالقادمة=