الرئيس اليمني حسين زيد بن يحيى

[قناص الثعالب]

الرئيس اليمني

حسين زيد بن يحيى
مواليد: 19/9/62م , حارة العصلة زنجبارم. ابين.
والده من أشهر علماء حضرموت زيد بن محمد بن عقيل بن يحيى شارك في الثورات العربية الكبرى للشريف الحسين وعمل ككبير مستشاري الإمام يحيى في اليمن ، وله اكثر من 13 مؤلف علمي .

درس حسين زيد بن يحيى الابتدائية والاعدادية والثانوية بزنجبار .. ولم يكمل الدراسة الجامعية في بغداد في ثمانيات القرن الماضي لأسباب مادية و اخرى.

ينحدر حسين زيد بن يحيى من اسرة معروفة على مستوى الجنوب عربيا واسلاميا .. فعمه علي عقيل بن يحيى من قيادات البعث والحركة القومية , وعمه الآخر الشيخ ابراهيم بن يحيى شارك بثورة الكيلاني في العراق وعمل مفتيا بتعز والشافعية حتى وفاته عام 94م ، فهي أسرة تجسد الارتباط التاريخي الوثيق بين شمال وجنوب الوطن .

يقول حسين زيد بن يحيى فيما يخص انتماءاته السياسية: البداية انتميت اولا للرابطة ثم استقلت منها بعد اتفاق جدة عام 2000م, مما يعني احتجاجاً على بيع الأرض من خلال وثيقة ترسيم الحدود التي وقعت في نفس العام وكانت ىالرابطة مباركة لها .
ثم حزب الحق 2004م تعاطفا مع حركة السيد حسين بدر الدين الحوثي.

- شارك بحركة الاحتجاج الجنوبية منذ بدايتها وهو مؤسس ملتقى ابين للتصالح والتسامح والتضامن 27ابريل 2006م , 2008م ، كما اسس مع المناضل حسن احمد باعوم المجلس الاعلى لتحرير الجنوب وكان فيه نائبا للرئيس .

- يكتب في عدة صحف يمنية بشكل مستمر مقارعاً ومعبراً عن مواقف تميزه عن غيره بشكل يلحظه أي متابع.

- اعتقل عدة مرات في مختلف سجون ابين كما اعتقل مرتين في زنازين الامن السياسي بصنعاء أحدها لسبعة اشهر والثانية لثلاثة عشر شهر ، وكان آخر اعتقال لشهرين بسجن إب , و حكم عليه في احدها بالسجن عشرة سنوات.

عمل موظفاً في مكتب الثقافة م ابين وبتعبير حسين زيد بن يحيى وكثير من الجنوبيين (حزب خليك في البيت)
الحالة الاجتماعية: متزوج من قرية شقرة م ابين , اب لأربعة ابناء (عائدة – مهاب – اية – زكريا) .

ترك منزله الخاص في زنجبار ابين و يسكن حاليا مستأجرا في منطقة خور مكسر عدن بسبب دراسة أبنائه الجامعية ، ونشاطه في مخيم الشهيد الدرويش وفعاليات الاحتجاجات الجنوبية التي تقام في مدينة عدن .

موقع المرصاد يرشحه رئيساً وفقاً للمعايير الثورية التي اعتمدها الموقع منذ انطلاقته وهي طريقة الموقع في كسر حاجز الخوف والاحتكار والمنع عن المنصب الأول في الدولة في الثقافة العامة وسوف تتوالى هذه الطريقة تباعاً في المرصاد .


http://www.almersad.net/fdsfseswere.html

[سم العقارب]

من بعثي الى رابطي الى حوثي الى حراكي الى الى وبالاخير رئيس يمني حيا حيا حتى الرئيس اصحاب خينا هم من يختارة

[امشطط]

بسم الله
من حقة ان يترشح رئيس لليمن ولكنة وبرقم تضحياتة ومقارعتة للباطل الا انة لايقل حماقة عن علي صالح

تحياتي لك ياضماري قناص الثعالب ولبن يحيى

[قناص الثعالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم العقارب

من بعثي الى رابطي الى حوثي الى حراكي الى الى وبالاخير رئيس يمني حيا حيا حتى الرئيس اصحاب خينا هم من يختارة

حياك الله اخي سم العقارب شكرا على مرورك
بن يحيى يستحق ان يكون رئيس قد حولو الجنوب من شيوعية الى شيعه كلها شعشعه وماله ماحد احسن من حد

[ياسر السرحي]

رئيسا للجمهورية العربية اليمنية خلفا علي عفاش كل شيء جائز

[قناص الثعالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

بسم الله
من حقة ان يترشح رئيس لليمن ولكنة وبرقم تضحياتة ومقارعتة للباطل الا انة لايقل حماقة عن علي صالح

تحياتي لك ياضماري قناص الثعالب ولبن يحيى

شكرا لك ياضماري على مرورك
مش مشكله نحن الجنوبيون حقل تجارب عاده با يجي يوم يحكمنى بطريارك ان وجد او حد حول دينة من مسلم الى مسيحي العالم اليوم يتفاعل مع التجارب والتحولات

[سييف11]

ثعلب بحق

تاتي بالذبده

هذا هو حسين زيد بن يحيى .

قيادي بارز في “الحراك الجنوبي” اليمني:
أنا شيعي اثنى عشري مقلد لمرجعية سيدي علي السيستاني 2010-10-11 21:43الشرق الأوسط - الجوار:

بقدر افتخاره بما يسمى “الحراك الجنوبي” يفاخر الاستاذ حسين زيد بن يحيى رئيس حزب الحق بمحافظة أبين اليمنية - وهي من أكثر المحافظات اليمنية احتضانا للجماعات الإرهابية القاعدية، التي ينتشر افرادها بأسلحتهم في بعض المدن بصورة علنية - بأصوله المذهبية “شيعي اثنى عشري”.. عام 82م وجد نفسه في العراق درس هناك وزار مقدسات ومرجعيات الشيعة.

وهو يعتقد بأن حل القضية الجنوبية يبدأ بالحوار، حوار على أساس الشمال والجنوب تحت رعاية أممية وفق قراري مجلس الأمن.
وفي حوار مع صحيفة الجمهور اليمنية قال: لم نعرف ظاهرة التطرف في الدين إلا بعد اجتياح القوات الشمالية للجنوب، هي اللي جابت لنا الوهابيين والسلفيين من معبر ودماج.
وأضاف: الوهابيون خوارج والسلفيون هم النواصب... نحن أصل وهؤلاء وافدون.
وعن المجلس الأعلى للشيعة الإثنى عشرية في أبين قال: معتقلوه موجودون في سجون صنعاء وعلى رأسهم الأخ المناضل معمر العبدي.
وأضاف: هذه الفئة التي تضطهد لمجرد انهم هاشميون ولأنهم يحبون آل البيت.
وعن شيعيته قال: أنا حفيد الإمام ابن عقيل وحفيد الامام المهاجر في الله محمد ابن عيسى وهو اثنى عشري مجتهد.
وعن وجود حوزات علمية في أبين قال: في ظل هذا النظام الذي يمارس التمييز العنصري والمذهبي على أبناء الجنوب صعب وجود حوزات بمعنى الحوزات، لذا نحن مقلدون لمرجعيات في الخارج.
وأضاف: أنا شخصياً حسين زيد بن يحيى مقلد مرجعية سيدي علي السيستاني أدام الله ظله.
وبشأن التواجد الاثنى عشري في المحافظات الجنوبية والشرقية قال: الوضع في الجنوب يتميز عن غيره.. يعني الهاشميون لهم وضع خاص ويحظون بحب غير عادي من المهرة إلى الصبيحة.
وأشار إلى أن الهاشميين في المحافظات الجنوبية أغلبهم إثنى عشريين.. والبعض من “باب التقية” يأخذونها على طريقة التصوف العلوي.

[قناص الثعالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سييف11

ثعلب بحق

اتيت بالقشور, ولم تاتي بالذبده .

هذا هو حسين زيد بن يحيى .

قيادي بارز في “الحراك الجنوبي” اليمني:
أنا شيعي اثنى عشري مقلد لمرجعية سيدي علي السيستاني 2010-10-11 21:43الشرق الأوسط - الجوار:

بقدر افتخاره بما يسمى “الحراك الجنوبي” يفاخر الاستاذ حسين زيد بن يحيى رئيس حزب الحق بمحافظة أبين اليمنية - وهي من أكثر المحافظات اليمنية احتضانا للجماعات الإرهابية القاعدية، التي ينتشر افرادها بأسلحتهم في بعض المدن بصورة علنية - بأصوله المذهبية “شيعي اثنى عشري”.. عام 82م وجد نفسه في العراق درس هناك وزار مقدسات ومرجعيات الشيعة.

وهو يعتقد بأن حل القضية الجنوبية يبدأ بالحوار، حوار على أساس الشمال والجنوب تحت رعاية أممية وفق قراري مجلس الأمن.
وفي حوار مع صحيفة الجمهور اليمنية قال: لم نعرف ظاهرة التطرف في الدين إلا بعد اجتياح القوات الشمالية للجنوب، هي اللي جابت لنا الوهابيين والسلفيين من معبر ودماج.
وأضاف: الوهابيون خوارج والسلفيون هم النواصب... نحن أصل وهؤلاء وافدون.
وعن المجلس الأعلى للشيعة الإثنى عشرية في أبين قال: معتقلوه موجودون في سجون صنعاء وعلى رأسهم الأخ المناضل معمر العبدي.
وأضاف: هذه الفئة التي تضطهد لمجرد انهم هاشميون ولأنهم يحبون آل البيت.
وعن شيعيته قال: أنا حفيد الإمام ابن عقيل وحفيد الامام المهاجر في الله محمد ابن عيسى وهو اثنى عشري مجتهد.
وعن وجود حوزات علمية في أبين قال: في ظل هذا النظام الذي يمارس التمييز العنصري والمذهبي على أبناء الجنوب صعب وجود حوزات بمعنى الحوزات، لذا نحن مقلدون لمرجعيات في الخارج.
وأضاف: أنا شخصياً حسين زيد بن يحيى مقلد مرجعية سيدي علي السيستاني أدام الله ظله.
وبشأن التواجد الاثنى عشري في المحافظات الجنوبية والشرقية قال: الوضع في الجنوب يتميز عن غيره.. يعني الهاشميون لهم وضع خاص ويحظون بحب غير عادي من المهرة إلى الصبيحة.
وأشار إلى أن الهاشميين في المحافظات الجنوبية أغلبهم إثنى عشريين.. والبعض من “باب التقية” يأخذونها على طريقة التصوف العلوي.

اخي الكريم اشكرك على رفد الموضوع بهذه المقابله وما ذبحنا الا القشور لان الزبدة ذبحتها القشور من 67م ونحن تحت حكم القشور هرمنا هرمنا والزبدة ماخرجة

[جرح وطن]

يصلح لمنصب رئيس اليمن لان هذا المنصب محتاج سارق وقد فضحة الشيخ طارق في مقابلة قبل اشهر عندما سؤال عنة وعن سبب مهاجمتة لك قال في مهرجان23 يوليو اعطينة مليون من اجل الماء واجرة السيارة وقال ماشفناة من بعدها

[الضويبي]

حسين بن زيد بن يحى قدس الله سره ،،،