نعم .. محمد علي على حق

[نور]

نعم .. محمد علي على حق

عدن تايمز - عرفج النهدي

دارت في الأيام الأخيرة نقاشات واسعة، وبعضها (حامي) الوطيس، بعض أهلها من ذوي النيات الحسنة والبعض الآخر من (الموجهين) منفذي الأوامر ضدا على الرسالة التي وجهها الأخ المناضل محمد علي أحمد للقادة الحراكيين في الداخل ، والتي وجه فيها نصائح بضرورة الألتزام بالأجماع الجنوبي دون تفرد من هذا أو ذاك سو كان هيئة أو حزب أو كيان أو غير ذلك وكذلك أنضاج القرارات والتشاور حولها قبل صدورها والغاء تعدد الرايات لأنها تسيء للحراك وتعطي رسائل خاطئة للأقليم والمجتمع الدولي نحن في غنى عنها وكفى مزايدات منذ 30 نوفمبر 67م حتى اليوم.. يذكرني هؤلا الذين ثاروا ضد الرسالة بـ (الضفدعة) وهي كائن ضعيف، رخو، يعيش في المستنقعات ما يميزه عن غيره من الكائنات الأخرى هو الصوت العالي الخشن الذي تطلقة هذه (الضفدعة) ويكدر ليالي السمرين وتقوم الأمهات بتخويف أبنائهن بالكلئن المخيف الذي يصدر هذا الصوت.

كل الردود لم تلفت الأنتباه الا رد كتبه الأخ أحمد الربيزي تجنى فيه على أبو سند بدون مناسبة سوى كلمة الحق تلك التي قالها. الربيزي في ردة تجاوز أعتبارات كثيرة منها مقام بن علي وتجربتة وخبرتة وقيادتة. الربيزي لا يعرف خلفيات الأمور ومسبباتها وكان يعتقد أن الأمر مجرد (خرق) وهذا يدل على أن قراـه سطحية وعاطفية أكثر من أي شي آخر وللعلم يا ربيزي أن الرايات عبر التاريخ من الرموز المقدسة التي لا يجب الأستهانة بها. تلاميذ المدارس أول ما يبدأون به يومهم الدراسي تحية العلم والقسم تحته. والجحافل العسكرية تقاتل تحت ظلال أعلامها وسقوط العلم يعني الهزيمة المنكره. أبو سند خاطب قادة الحراك لشعوره بفداحة الرسائل الخاطئة التي تمثلها هذه الرايات وخصوصا الرايات التي تمثل توجة المنظمات الأسلامية الموسومة بالتطرف ويا ليتهم بقوا على (البرتقالية) رمز الثورات السلمية الحديثة في أوربا الشرقية ووسط آسياء. لماذا نصنف أنفسنا في خانة التطرف والأرهاب عبر هذه الرايات وحراكنا سلمي وديمقراطي. أظن الهجمة على أبو سند لها توجة آخر وتأتي قبل (المؤتمر) الذي دعى له البيض. من أجل أن يكون لديهم مبرر لألغاء هذا المؤتمر الفاشل سلفا بحجة أن أخوتنا رفضو التوحيد واللقاء وهذا قول مردود على أهله. نقول للأخوه رفقا بأنفسكم أما الضفدعة تبقى ضفدعة وأن (نقّت).

[الكوكني ابو مافيش]

احب ابين لك نقطه مهمه جدا جدا الرساله مش مرسله من محمد علي احمد هذا للعلم

وفي الرواية التى وصلت لي ان شخص ارسلها من ايميل الاخ ابو سند من باب المناكفة والمكائده السياسية والله اعلم

[السفير الحميري]

الله يرحمك يا محمد علي هيثم والايام دول وتحياتي

[للجنوب سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

احب ابين لك نقطه مهمه جدا جدا الرساله مش مرسله من محمد علي احمد هذا للعلم

وفي الرواية التى وصلت لي ان شخص ارسلها من ايميل الاخ ابو سند من باب المناكفة والمكائده السياسية والله اعلم

اقلب الخبر ياابوكوكن فالرساله لها ايام وليالي ولم نسمع اي نفي من محمد علي وبلاش (روايات)

[alamuody]

راية مقاومة الشعب الخضراء مستفتى عليها جنوبيا ، وهى رمز الثورة السلمية للحراك الجنوبي الى بعد الاستقلال ، وما دونها فهي لاتمثل رايات وطنية ، وقد تصنف بالحزبية ومنها المثلث السماوي والنجمة الحمراء ، والصفراء رمز الكآبة ،

[اليافعي 11]

اولا : محمد علي احمد الى الان هو غير واضح هل هو مع الفيدراليه او مع التغيير وقطعاً هو ليس مع الاستقلال والدليل اجتماعه هو والاربعه الكوكباني مع حميد وشلتهم

ثانياً : ان كانت الرساله ليست صادره منه فلماذا لم ينفي كما فعل الرئيس علي ناصر محمد بالنسبه لتصريح دعم خليجي عشرين

ثالثاً : بما ان محمد علي احمد خارج عن الاجماع الجنوبي المطالب بالاستقلال فالاولى له عدم نصح الاستقلاليين والاولى له ان يقوم بتقديم نصائحه للفيدارليين او التغييريين واعتقد ان نصائحه يجب ان يوجهها للمشترك والاشتراكي ولجنة الحوار .

رابعاً : نحن لا نتحامل على محمد علي احمد ونكن له كل احترام ومحبه وتقدير لكن الوضوح مطلوب في المواقف فلو قال انا مع التغيير سنحبه ونحترمه وسنعتبره مثله مثل ياسين سعيد ولو قال انه مع الفيدراليه ايضاً سنحترمه

وبعد هذا ندعوه هو ومن معه ان يدعوا الشعب لمظاهرات تطالب بالفيدراليه او التغيير ولا يتدخل بالمظاهرات التي تخرج للاستقلال وتحت خط طرد الاحتلال .

خامساً : لو انها جائت طريقة النقد بطريقه مقبوله وعدم التجريح والغمز واللمز لقبلها ابناء الجنوب ولكن ما دام دخل فيها الغمز واللمز والتجريح خرجت من النقد والتصحيح الى الهدم وادعاء امتلاكه الحقيقه دون غيره .

سادساً : مازلنا نكن له الاحترام والتقدير وننتظر عودة الفارس المقوار محمد علي احمد أسد دوفس ان يعلن موقفه بكل وضوح مع شعبه ومع خط الاستقلال

سابعاً : يجب ان لايأتي احد ويقول سياسه وكياسه ووقار وعدم تسرع من الاربعه الكوكباني وان الهدف الحقيقي للاربعه هو الاستقلال لاننا سنقول لهم ما دام ان خطهم الاستقلال وانهم يتعاملون بذكاء ونحن اغبياء فليكن السؤال الموجه لهم

لماذا لا يعملون على لقائات سريه مع من خطهم الاستقلال ويوضحون انهم مع الاستقلال ولكنهم يمشون بخطط مدروسه للوصول الى الهدف ومن وراء الكواليس يقومون بدعم التوحد ودعم الاستقلاليين .. اليس هذا هو الصح والمفترض ان يكون .

ثامنا ً : نوجه تقديرنا للكاتب الربيزي وندعم كل ماجاء في رده على محمد علي احمد لان رسالته هي رسالة كل ابناء الجنوب .

[صقر المشألي]

نحن من نحن يا سيدي فأعترف * وخبرنا من أي أرض نكون
نحن على إيقاع هذه الطبول نزف * قتلى وفي أغلب أسفارنا قاتلون

[سيف العدل]

عدن تايمز -

عرفج النهدي

ليس المهم معرفة من هو الكاتب الغريب والذي لم نسمع قط عنه ولا من هو الموقع فكل ذلك ليس مهم ولكن المهم الموضوع وما بداخله من مغالطات كان يريد المدافع عرفج النهدي ان يكحها فاعماها ..
اولاً .. بالاضافة الى ما تفضل به الاخ اليافعي 11 .
الرايات لم تكن وليدة اليوم يا نهدي بل لبعضها اكثر من اربع سنوات فلماذا لم نسمع محمد علي يتحدث عنها بالامس فهل توه صحي عقله وظميره ؟؟؟ولماذا لم يكن ذلك بالتشاور مع القيادات الجنوبية بدون ضجه ...
ثانياً ..
يبدو انك لا تعرف ان ابا سند اتهم الثورة الجنوبية بالباطل وبحمل العلم الاصفر وفي الواقع لم يكن هناك علم اصفر ولم تحمل الجماهير الجنوبية اي علم اصفر على الاطلاق ..
فقد حملة وتوشحت بالعلم البرتقالي ويعني ما يعنية انه بمثابة انذار للقوى الاخرى سواء الداخلية او الغازية او الخارجية ...وليس كما صورة محمد بانه يوحي الى علم حزب الله الشيعي او التقرب اليه ...
مع العلم ان في وقتها حزب الله لا يعلم هل هناك شعب في الجنوب يطالب بوطن او لا ...
وبالتالي نعرف ان محمد علي فقط يريد ان يذم شعب وثورة الجنوب لغرض في نفسه وليس من اجل ارشاد المقاومين الجنوبيين وثورتهم او تصحيح مسار ان كان هناك خطاء .
فلو كان ذلك كان يفترض به اولاً ان يعلن صراحتاً انه مع الثورة الجنوبية وانه مع الاستقلال التام والناجز للجنوب ارض وانسان .وهذا افضل له من المناوارات الغير سوية على حساب وطنه واهله وشعبه ...

ثالثاً لماذا تجاهل النهدي او مر بدون ان يفسر لنا ما يعنيه محمد علي عندما وصف قادة الجنوب بالجهلة فمن هم الجهلة في نظر محمد علي
هل يقصد البيض الذي كان اشجع منه واقدر بالبوح بان يقف مع شعبه ووطنه ضد الغزو والاحتلال اليمني ؟
اويقصد قيادات الداخل ومن ياترى من يقصد منهم .. ومن منهم لا يروق لابو سند ؟؟؟فلابد ان نعرف هذه النقطة بالذات ؟؟
رابعاً
محمد علي احمد تجنى على شعب الجنوب عندما وصف شعاراتهم بانه تقرب للدول في المنطقة او لحزب او لمذهب بينما الى الان يعرف محمد علي قبل غيره ان جرحاء شعب الجنوب لا يجدون حق علاجهم ...فأين ابو سند من هؤلا الجرحاء الذين يموتون على الاسرة البسيضاء لعدم حصولهم على حق العلاج بعد ان رمتهم مستشفيات الهند خارج اسوارها ...
فهل فكر ابا سند قبل ان يكتب ما كتبه ؟؟؟
ثم هل فكر النهدي ان بكلماته المسخة تلك لم يتقن الدفاع عن محمد علي احمد ؟؟؟

اخيراً بالنسبة للعلم الاخضر فهو يرمز الى امور كثيره منها السلم الاجتماعي والخير والجنة والراحة النفسية الخ وليس كما يقول انها ترمز الى الجهاد والجهاديين بينما نعرف ان الجهاديين يحملون علم اسود بداخله لا اله الا الله محمد رسول الله باللون الابيض وليس كما يحاول محمد علي ومن بعدها تغنى هذا النهدي .
اذا من هذا وذلك نستخلص بان ابا سند لم ياتي بما يقبله العقل وانما اظهر الحقد والكره الذي يحمله ضد نضال شعبنا وثورته وشعاره وراياته ومن بعدهم قياداته الصادقة الواضحة في قولها وعلمها .....
ابو ابداع

[مراد مراد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

عدن تايمز -



ليس المهم معرفة من هو الكاتب الغريب والذي لم نسمع قط عنه ولا من هو الموقع فكل ذلك ليس مهم ولكن المهم الموضوع وما بداخله من مغالطات كان يريد المدافع عرفج النهدي ان يكحها فاعماها ..
اولاً .. بالاضافة الى ما تفضل به الاخ اليافعي 11 .
الرايات لم تكن وليدة اليوم يا نهدي بل لبعضها اكثر من اربع سنوات فلماذا لم نسمع محمد علي يتحدث عنها بالامس فهل توه صحي عقله وظميره ؟؟؟ولماذا لم يكن ذلك بالتشاور مع القيادات الجنوبية بدون ضجه ...
ثانياً ..
يبدو انك لا تعرف ان ابا سند اتهم الثورة الجنوبية بالباطل وبحمل العلم الاصفر وفي الواقع لم يكن هناك علم اصفر ولم تحمل الجماهير الجنوبية اي علم اصفر على الاطلاق ..
فقد حملة وتوشحت بالعلم البرتقالي ويعني ما يعنية انه بمثابة انذار للقوى الاخرى سواء الداخلية او الغازية او الخارجية ...وليس كما صورة محمد بانه يوحي الى علم حزب الله الشيعي او التقرب اليه ...
مع العلم ان في وقتها حزب الله لا يعلم هل هناك شعب في الجنوب يطالب بوطن او لا ...
وبالتالي نعرف ان محمد علي فقط يريد ان يذم شعب وثورة الجنوب لغرض في نفسه وليس من اجل ارشاد المقاومين الجنوبيين وثورتهم او تصحيح مسار ان كان هناك خطاء .
فلو كان ذلك كان يفترض به اولاً ان يعلن صراحتاً انه مع الثورة الجنوبية وانه مع الاستقلال التام والناجز للجنوب ارض وانسان .وهذا افضل له من المناوارات الغير سوية على حساب وطنه واهله وشعبه ...

ثالثاً لماذا تجاهل النهدي او مر بدون ان يفسر لنا ما يعنيه محمد علي عندما وصف قادة الجنوب بالجهلة فمن هم الجهلة في نظر محمد علي
هل يقصد البيض الذي كان اشجع منه واقدر بالبوح بان يقف مع شعبه ووطنه ضد الغزو والاحتلال اليمني ؟
اويقصد قيادات الداخل ومن ياترى من يقصد منهم .. ومن منهم لا يروق لابو سند ؟؟؟فلابد ان نعرف هذه النقطة بالذات ؟؟
رابعاً
محمد علي احمد تجنى على شعب الجنوب عندما وصف شعاراتهم بانه تقرب للدول في المنطقة او لحزب او لمذهب بينما الى الان يعرف محمد علي قبل غيره ان جرحاء شعب الجنوب لا يجدون حق علاجهم ...فأين ابو سند من هؤلا الجرحاء الذين يموتون على الاسرة البسيضاء لعدم حصولهم على حق العلاج بعد ان رمتهم مستشفيات الهند خارج اسوارها ...
فهل فكر ابا سند قبل ان يكتب ما كتبه ؟؟؟
ثم هل فكر النهدي ان بكلماته المسخة تلك لم يتقن الدفاع عن محمد علي احمد ؟؟؟

اخيراً بالنسبة للعلم الاخضر فهو يرمز الى امور كثيره منها السلم الاجتماعي والخير والجنة والراحة النفسية الخ وليس كما يقول انها ترمز الى الجهاد والجهاديين بينما نعرف ان الجهاديين يحملون علم اسود بداخله لا اله الا الله محمد رسول الله باللون الابيض وليس كما يحاول محمد علي ومن بعدها تغنى هذا النهدي .
اذا من هذا وذلك نستخلص بان ابا سند لم ياتي بما يقبله العقل وانما اظهر الحقد والكره الذي يحمله ضد نضال شعبنا وثورته وشعاره وراياته ومن بعدهم قياداته الصادقة الواضحة في قولها وعلمها .....
ابو ابداع

باين عليك يا سيف العدل ما تشاهد اي فعاليات ولو شفت من يسمون نفسهم قوى الاستقلال يوم 13 اكتوبر لكنت غيرت كلامك الم تشاهد العلم الاصفر الم تشاهد الرايات الصفراء فوق رؤسهم عجب عليكم كيف تكتبون بدون ما تشاهدون .
ابو سند لم يصف قادة الجنوب بالغباء بل وصفكم انتو فقط الذين تنضرون للحراك بغباء وترددون ما يقال لكم كالببغاء ياسيف العدل ابو سند لم يقصد ابناء الجنوب الذين تخونوا الناس انتم هنا باسمائهم بل ابو سند قصد المنظرين للبيض ومن حوله والمسيطرين على المنتدى باسم الاستقلال الذين ابتدعوا ثورة الرايات البرتقالية والخضراء والصفراء، لماذا هذا التدخل من الخارج في امور الناس بالداخل ، الا يكفي ان يرفرف علم الجنوب السابق الذي ارعب النظام وجعله يهستر من انتشار رفرفة علم الجنوب في كل ركن وهذا ما قصده ابوسند ان علم الجنوب كافي وله بعد سياسي يامنظرين ، واذا كان فيكم خير كنتم حافظتم على حزبكم تاج يا سيف العدل فلا تبتدع لنا تهم جديدة ضد اسد الجنوب الذي تتطاولون عليه لرأي عبر عنه

[ابوعلي ذيب الكور]

كويتبصضدق انة مناضل وهوى في 94م دخل عدن محارب اهل جلدتة ويهتف بروح بدم نفديك ياعلي واليوم يجرح بطل كان في دوفس يهتف ياللة يارجال بروح بدم نفديك ياجنوب



اليوم لن نجد من يقول للمناضلين الجدد لا اوقف عند حدك هولاء الرجال لا على الدنيا السلام