النقلة الناقصة / صالح الجبواني

[بن عفرير]

النقلة الناقصة

صالح الجبواني

كتبت في وقت سابق وعلى صدر هذا الموقع العزيز (عدن تايمز) مقالا بعنوان من (التفلة إلى النقلة) تعلقيا على خطاب الرئيس صالح في كلية الشرطة .. مواقع الكترونية في صنعاء حجبت المقال عن الظهور برغم إرساله اليها وأظن أجهزة الأمن خلف ذلك لأن التطرف هو من يقود أطراف الصراع من كل جانب وعلى كل إتجاه، وهناك تجارة صراع وحرب ومصالح للأسف أدنى من المصالح الوطنية هي من يقود الصراع. ظهر صالح في كلية الحرب بخطاب غير متماسك شن فية هجوما شرسا على اللقاء المشترك وكأن المشترك هو من يقود الحراك، أظن أنه كان يقصد الحزب الأشتراكي لأنه أستدرك في خطاب تالي أمام وحدات الأمن المركزي المتوجهة إلى صعده وقال أنه لم يقصد الشركاء الحقيقيين الذين قاتلوا إلى جانبه دفاعا عن الثورة وأخماد تمرد المناطق الوسطى ودحر عملية الأنفصال في 94م ويقصد حزب الأصلاح.. الرئيس صالح دعى في خطاب كلية الحرب الحراكيون للتفاوض حتى على مطالبهم (السياسية) لكنها كانت جمله ناقصه مبتوره وكأنه قالها على إستحياء .. هو يريد أن يفاوض الحراك لكنه حذر فأي حراك يستطيع أن يقول نعم نحن جاهزون للتفاوض ولكن تحت مظله دولية و ضمانات لحماية شعبنا الواقع تحت الأحتلال العسكري المباشر والذي يكابد الآله العسكرية لصنعاء على مدار الساعة ، فالحالة في الجنوب هي حالة حرب حقيقية. الرد جاء من الأخ ناصر الخبجي عضو المكتب السياسي للأشتراكي قائلا : إذا أراد صالح التفاوض فعليه الذهاب إلى الأمم المتحدة وسيجد الرئيس البيض في إنتظاره وذهب آخرون من قيادات الحراك نفس المذهب، ومع عدم الأعتراض على شخص الأستاذ البيض لكن دعونا نتكلم بكل صراحه فأن الوضع يتطلب الصراحة وفقا لنقاط أرى تسليط الضؤ عليها مهما جدا:
1ــ الأستاذ البيض رمزا جنوبيا ويستطيع تمثيل الجنوب على قاعدة تمثيله للجنوب في الوحدة ولكن هذا التمثيل ليس كيفما كان فله شروط ومحددات. فالكيان الذي يتحدث بأسمه الأستاذ البيض (جمهورية اليمن الديمقراطية) كيان غير شرعي . وهم يقصدون بها ذلك الكيان الذي أعلن في العام 1994م أثناء الحرب التي دارت حينها. وأذكركم بأن دستور تلك الدولة المعلنة كان هو نفسة دستور الجمهورية اليمنية وهدفها كان إعادة تحقيق الوحدة. إذن الأشتراكي يبحث عن دولته المفقودة ولكن الأشتراكي اليمني وليس غيرة . الأشتراكي وبقيادة البيض نفسه يكرر ذات السيناريو وبشكل يكاد يكون غبيا .. الشعب الجنوبي هب في إنتفاضه شعبيه بعد ضرب التمثيل الجنوبي في الوحدة وبعد كل هذه التضحيات للأسف يبحث البيض والخبجي عن دويلة (1986) ونرى هناك الكثير من القيادات الشعبية الحراكية التي ليست على إتفاق مع الأشتراكي تجاري الأشتراكي والأستاذ البيض المسعى بل وتدعم مسعى البيض الذي يرفض حتى الآن تبني تشكيل أداة جنوبية للحراك تستطيع قيادة الشعب في هذه الظروف العصيبة بدلا عن التوهان وحالة أنعدام الوزن التي يعيشها الحراك وظهرت أحدى تجلياتها في أحداث زنجبار الأخيره.
2ـ ظهر الشيخ طارق الفضلي والشيخ النقيب والشيخ بنان على مسرح الأحداث.. لكن مشائخنا الكرام أبرياء ويقعون أحيانا ضحية للأداء الأشتراكي وبدل ما يستخدمون الأشتراكي لمصلحة القضية الجنوبية ، يستخدمهم الأشتراكي لمصالحه الحزبية . فعندما تم الأستفراد بالشيخ الفضلي ظهرت بعض الأصوات تدعوه للأنتحار فداء للجنوب وتدعوا الجنوبيين للزحف إلى زنجبار لإنقاذ الفضلي وكأننا نعيش أيام داحس والغبراء بالسيف والرمح.. الدعوات هذه ليست بريئة فالتخلص من الفضلي يكاد يكون هدفا بحد ذاته ، وما محاولة إحراقة بعد إعلانه لمجلس الحراك (حسم) الا إثبات على ما يكنه الأشتراكي للفضلي من ود!!! .. خطوة الشيخ الفضلي بإعلان هدنة مع السلطات المحتلة هي خطوه جيدة ومطلوبة فالأنتحار هو منهج القاعدة وليس منهج الحراك السلمي .
3ـ نحن إمام مرحلة غاية في الدقة وشعبنا يقدم تضحيات جمه وأقول بكل صراحه أن عدم الأنتقال بالعمل الجنوبي من حالة المبادرة الشعبية إلى حالة التنظيم السياسي الشعبي يضع شرعية القائمين على قيادة الحراك تحت التساؤل وتقع على المجلس الوطني وتاج وهيئة الأستقلال وإتحاد الشباب وهي الأشكال الجنوبية الميدانية التي تكابد ظروف الواقع المر توضيح الأمور للناس ووضع كل طرف إمام مسئولياته لإيجاد (تنظيم) أو (تكتل) سياسي جنوبي يقود الحراك ويكون مهيئا للتفاوض الذي سيأتي قريبا بدون أدنى شك.. وأدعو الأستاذ البيض إلى تحديد خياراته بدون مواربه فدويلة 86م ليست غير شرعية فحسب ولكنها ملوثة بالدماء وإصرار الأستاذ البيض عليها هو أصرار قد يفتح الجروح العميقة وهذا لايفيد قضية الجنوب بأي حال من الأحوال .
4ـ الرئيس صالح لازال يملك مفتاح المبادرة ويستطيع (الإنتقال) أو (النقلة) كما عبرنا سابقا من مربع الغرور والمكابره إلى مربع الإعتراف الصريح بالقضية الجنوبية ويطلب من الحراك التفاوض الصريح والمباشر لحل القضية الجنوبية بدون شروط أو سقوف فلا ثابت الا الله سبحانه وتعالى وحينها ستنتقل الكرة إلى المرمى الجنوبي ..
علينا نحن الجنوبيون الخروج من حالة الإرتجال والتخبط وتحديد أهدافنا بوضح ليس من خلال الخطابات على الميكرفونات أو عبر غرف الواقع الأفتراضي الألكترونية ولكن عبر التوافق على برنامج سياسي محدد وواضح وتنظيم سياسي يقود هذا الشعب للخلاص مما هو فيه من ويلات ويحتم على الأخوه الرؤساء علي ناصر محمد وحيدر العطاس وزملائهم وأبرزهم الأستاذ محمد علي أحمد أن يبرزوا إلى صدارة المشهد ويطالبوا بالتفاوض تحت مظلة دولية ويدعوا الحل لعملية التفاوض لأن وضع العربة قلب الحصان يضرهما معا لا العربة تصل ولا الحصان يتحرك، ثم أن الوحدة ليست قدر، فهي نقله سياسيه أن لم تحقق أهدافها فأي بحث خارجها هو مشروع حتى لإنفصال أرحب عن صنعاء ما بالكم بالجنوب الذي يقطع نظام صنعاء معه خطوط الرجعة يوما بعد يوم. يجب أن لايترك شعبنا يذبح وفي الأخير يباع في المزادات الحزبية ومن يفعلون ذلك سيتحملون مسئولية أمام الله والشعب وذاكرة الشعب لن تنسى.

12/3/2010م
نوتنجهام
بريطانيا العظمى

[مجنون شبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

النقلة الناقصة

صالح الجبواني

كتبت في وقت سابق وعلى صدر هذا الموقع العزيز (عدن تايمز) مقالا بعنوان من (التفلة إلى النقلة) تعلقيا على خطاب الرئيس صالح في كلية الشرطة .. مواقع الكترونية في صنعاء حجبت المقال عن الظهور برغم إرساله اليها وأظن أجهزة الأمن خلف ذلك لأن التطرف هو من يقود أطراف الصراع من كل جانب وعلى كل إتجاه، وهناك تجارة صراع وحرب ومصالح للأسف أدنى من المصالح الوطنية هي من يقود الصراع. ظهر صالح في كلية الحرب بخطاب غير متماسك شن فية هجوما شرسا على اللقاء المشترك وكأن المشترك هو من يقود الحراك، أظن أنه كان يقصد الحزب الأشتراكي لأنه أستدرك في خطاب تالي أمام وحدات الأمن المركزي المتوجهة إلى صعده وقال أنه لم يقصد الشركاء الحقيقيين الذين قاتلوا إلى جانبه دفاعا عن الثورة وأخماد تمرد المناطق الوسطى ودحر عملية الأنفصال في 94م ويقصد حزب الأصلاح.. الرئيس صالح دعى في خطاب كلية الحرب الحراكيون للتفاوض حتى على مطالبهم (السياسية) لكنها كانت جمله ناقصه مبتوره وكأنه قالها على إستحياء .. هو يريد أن يفاوض الحراك لكنه حذر فأي حراك يستطيع أن يقول نعم نحن جاهزون للتفاوض ولكن تحت مظله دولية و ضمانات لحماية شعبنا الواقع تحت الأحتلال العسكري المباشر والذي يكابد الآله العسكرية لصنعاء على مدار الساعة ، فالحالة في الجنوب هي حالة حرب حقيقية. الرد جاء من الأخ ناصر الخبجي عضو المكتب السياسي للأشتراكي قائلا : إذا أراد صالح التفاوض فعليه الذهاب إلى الأمم المتحدة وسيجد الرئيس البيض في إنتظاره وذهب آخرون من قيادات الحراك نفس المذهب، ومع عدم الأعتراض على شخص الأستاذ البيض لكن دعونا نتكلم بكل صراحه فأن الوضع يتطلب الصراحة وفقا لنقاط أرى تسليط الضؤ عليها مهما جدا:
1ــ الأستاذ البيض رمزا جنوبيا ويستطيع تمثيل الجنوب على قاعدة تمثيله للجنوب في الوحدة ولكن هذا التمثيل ليس كيفما كان فله شروط ومحددات. فالكيان الذي يتحدث بأسمه الأستاذ البيض (جمهورية اليمن الديمقراطية) كيان غير شرعي . وهم يقصدون بها ذلك الكيان الذي أعلن في العام 1994م أثناء الحرب التي دارت حينها. وأذكركم بأن دستور تلك الدولة المعلنة كان هو نفسة دستور الجمهورية اليمنية وهدفها كان إعادة تحقيق الوحدة. إذن الأشتراكي يبحث عن دولته المفقودة ولكن الأشتراكي اليمني وليس غيرة . الأشتراكي وبقيادة البيض نفسه يكرر ذات السيناريو وبشكل يكاد يكون غبيا .. الشعب الجنوبي هب في إنتفاضه شعبيه بعد ضرب التمثيل الجنوبي في الوحدة وبعد كل هذه التضحيات للأسف يبحث البيض والخبجي عن دويلة (1986) ونرى هناك الكثير من القيادات الشعبية الحراكية التي ليست على إتفاق مع الأشتراكي تجاري الأشتراكي والأستاذ البيض المسعى بل وتدعم مسعى البيض الذي يرفض حتى الآن تبني تشكيل أداة جنوبية للحراك تستطيع قيادة الشعب في هذه الظروف العصيبة بدلا عن التوهان وحالة أنعدام الوزن التي يعيشها الحراك وظهرت أحدى تجلياتها في أحداث زنجبار الأخيره.
2ـ ظهر الشيخ طارق الفضلي والشيخ النقيب والشيخ بنان على مسرح الأحداث.. لكن مشائخنا الكرام أبرياء ويقعون أحيانا ضحية للأداء الأشتراكي وبدل ما يستخدمون الأشتراكي لمصلحة القضية الجنوبية ، يستخدمهم الأشتراكي لمصالحه الحزبية . فعندما تم الأستفراد بالشيخ الفضلي ظهرت بعض الأصوات تدعوه للأنتحار فداء للجنوب وتدعوا الجنوبيين للزحف إلى زنجبار لإنقاذ الفضلي وكأننا نعيش أيام داحس والغبراء بالسيف والرمح.. الدعوات هذه ليست بريئة فالتخلص من الفضلي يكاد يكون هدفا بحد ذاته ، وما محاولة إحراقة بعد إعلانه لمجلس الحراك (حسم) الا إثبات على ما يكنه الأشتراكي للفضلي من ود!!! .. خطوة الشيخ الفضلي بإعلان هدنة مع السلطات المحتلة هي خطوه جيدة ومطلوبة فالأنتحار هو منهج القاعدة وليس منهج الحراك السلمي .
3ـ نحن إمام مرحلة غاية في الدقة وشعبنا يقدم تضحيات جمه وأقول بكل صراحه أن عدم الأنتقال بالعمل الجنوبي من حالة المبادرة الشعبية إلى حالة التنظيم السياسي الشعبي يضع شرعية القائمين على قيادة الحراك تحت التساؤل وتقع على المجلس الوطني وتاج وهيئة الأستقلال وإتحاد الشباب وهي الأشكال الجنوبية الميدانية التي تكابد ظروف الواقع المر توضيح الأمور للناس ووضع كل طرف إمام مسئولياته لإيجاد (تنظيم) أو (تكتل) سياسي جنوبي يقود الحراك ويكون مهيئا للتفاوض الذي سيأتي قريبا بدون أدنى شك.. وأدعو الأستاذ البيض إلى تحديد خياراته بدون مواربه فدويلة 86م ليست غير شرعية فحسب ولكنها ملوثة بالدماء وإصرار الأستاذ البيض عليها هو أصرار قد يفتح الجروح العميقة وهذا لايفيد قضية الجنوب بأي حال من الأحوال .
4ـ الرئيس صالح لازال يملك مفتاح المبادرة ويستطيع (الإنتقال) أو (النقلة) كما عبرنا سابقا من مربع الغرور والمكابره إلى مربع الإعتراف الصريح بالقضية الجنوبية ويطلب من الحراك التفاوض الصريح والمباشر لحل القضية الجنوبية بدون شروط أو سقوف فلا ثابت الا الله سبحانه وتعالى وحينها ستنتقل الكرة إلى المرمى الجنوبي ..
علينا نحن الجنوبيون الخروج من حالة الإرتجال والتخبط وتحديد أهدافنا بوضح ليس من خلال الخطابات على الميكرفونات أو عبر غرف الواقع الأفتراضي الألكترونية ولكن عبر التوافق على برنامج سياسي محدد وواضح وتنظيم سياسي يقود هذا الشعب للخلاص مما هو فيه من ويلات ويحتم على الأخوه الرؤساء علي ناصر محمد وحيدر العطاس وزملائهم وأبرزهم الأستاذ محمد علي أحمد أن يبرزوا إلى صدارة المشهد ويطالبوا بالتفاوض تحت مظلة دولية ويدعوا الحل لعملية التفاوض لأن وضع العربة قلب الحصان يضرهما معا لا العربة تصل ولا الحصان يتحرك، ثم أن الوحدة ليست قدر، فهي نقله سياسيه أن لم تحقق أهدافها فأي بحث خارجها هو مشروع حتى لإنفصال أرحب عن صنعاء ما بالكم بالجنوب الذي يقطع نظام صنعاء معه خطوط الرجعة يوما بعد يوم. يجب أن لايترك شعبنا يذبح وفي الأخير يباع في المزادات الحزبية ومن يفعلون ذلك سيتحملون مسئولية أمام الله والشعب وذاكرة الشعب لن تنسى.

12/3/2010م
نوتنجهام
بريطانيا العظمى

لي عودة للتعليق

على مقال المناضل الإعلامي صالح الجبواني

[شيخ الطيور]

قرات موضوع الاستاذ الجبواني لمرتين لكن شيخ الطيور لا يستطيع فك الطلاسم وقراه ما بين السطور
هل هناك من يفك لنا طلاسم هذا الموضوع وقراه ما بين السطور
با نتظاركم

[مجنون شبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور

قرات موضوع الاستاذ الجبواني لمرتين لكن شيخ الطيور لا يستطيع فك الطلاسم وقراه ما بين السطور
هل هناك من يفك لنا طلاسم هذا الموضوع وقراه ما بين السطور
با نتظاركم

ياخوك أنت قرأته مرتين بس
هههه
أنا قرأته عدة مرات ومافهمت ولكن الزميل صالح الجنوبي

مابده ينزل إلى مستوى عقولنا ويخاطبنا بالمفهوم

أنا عادني أبذل جهود لفك طلاسمه

ولي عودة لاحقا

[احمد العدني]

يظهر من خلال لهجة المقال الذي كتبه الأخ /صالح الجبواني إن لغة التصالح والتسامح ،ومنهجها لم يقتنع به الأخ الجبواني بعد.. وإلا لم شبه دولة الجنوب التي مساحته تبدءا من البحر الأحمر في الغرب إلى بحر العرب في الشرق ومن خليج عدن جنوبا إلى صحراء الربع الخالي شمالا بدويلة 1986م ،فلا زال الجبواني لم يتسامح مع نفسه ومع الآخرين من أبناء الجنوب ،كما انه تحدث عن بعض هيئات الحراك وأهمل الأخرى لغرض في نفسه لا يعلمه إلا الله ،إن مقال الجبواني جاء ليفرق لا ليوحد وجاء ليلغي الشرعية عن البيض ليضعها في المجهول ،ويلغي شرعية الجنوب كطرف في الوحدة ،لقيدها في دستور لم يعود له وجود ،وجاء ليبرر أخطاء البعض ويحمل البعض الأخر أخطاء الآخرين إنها غرائب الأمور إن البعض لم يتحرر من عقدة 86م ولم يتصالح مع شعب الجنوب الذي قد تصالح وتسامح من المهرة حتى باب المندب، وندعو الأخ صالح ليتصالح معنا ويتسامح ،وان لا ينحاز لطرف ويلغي أطراف وان يجعل من كتاباته صرحا لوحدة الجنوب لا أن تفرق وخصوصا وانه يمتلك الحنكة الإبداعية في الكتابة والشجاعة بالقول وان يتناسى الماضي الأليم لمصلحة مستقبل الأبناء الجديد ...

[مجنون شبوة]

الزميل / صالح الجبواني لديه فلسفته الخاصه ومن خلال فهمي المتواضع للمقال أراد ان يوضح الجبواني مايلي :

1- ضرورة المحافظة على الحراك الجنوبي وقياداته وعدم تهميش مناطق جنوبية بحد ذاتها وحصر الحراك على مناطق جنوبية أخرى وعبر عن تخوفه من عودة دولة 86م .

ومن حق الأخ صالح واي جنوبي ان يتخوف على مستقبل الحراك ويحذر من اي بوادر عنصرية قد تطفو على السطح لكي يشرك معه كل الحريصين على الحراك للحد من تغذية مثل هذا النهج لما له من تأثيرات مستقبلية على الحراك ..

وعلى الرغم من تقديري للحرص الذي أظهره الزميل الجبواني في مقاله هذا إلا أنني أقول له ... الحراك الجنوبي وأبناء الجنوب كافة نشطاء وقيادات في الحراك يمتلكون الوعي الكافي لكشف وفضح ومحاربة اي بوادر عنصرية وسيعملون على إفشال كل مؤامرات الاحتلال التي يهدف إلى جر الحراك وشعب الجنوب إليها لتنفيذ مخططات الاحتلال الرامية إلى حرف مسار الحراك الجنوبي وأحتواء أهدافه التحريرية
وستبقى كل قيادات الحراك ونشطاءه ثابتون بعزيمة وإرادة وقوة في تمسكهم بخيار وإرادة شعبهم المتمثلة في طلب الحرية والاستقلال .

[أبو ماجد اليهري]

اشكر الكاتب واشكر الناقل , حقيقة هذا المخاوف نسمع عنها عند بعض المثقفين القوميين , هذا هو المقال الاول الذي اقرأ للكاتب (صالح الجبواني ) وهذا تقصير مني ,ولكن لربما من خلال هذا الموضوع المليئ بالرموز والايحاءات ,استطيع أن اكون بعض فكرة عن الاتجاه العام للكاتب فالانسان يعبر عن نفسه من خلال افكاره ورؤاه .
من اقول الفيلسوف سقراط : "تكلم حتى أراك" ,وأنت لابد من أن نراك أكثر ,لنعرف منطلقاتك ,

اولاً : التصنيف الذي وصلت اليه (التطرف هو من يقود اطراف الصراع ) لا اعتقد بانك تعتبر المطالبة بفك الارتباط والاستقلال تطرفاً ,لانه أن اقريت بذلك ,فان خيارك فدرالية أم تغيير , فهذان الخياران تجاوزهما الشارع الجنوبي بالآلاف الساعات الضوئية .
هجوم صالح على اللقاء المشترك هي سياسة مكشوفه ,وحتى التطرق إلى استعداده للحوار مع الحراك ,اشكالية مصالح واستحقاقات هي المساحة التي يناوران لاجلها ,وليس غير ذلك ,فمن يظن أن المشترك خرج بالمظاهرات لاجل عيون الجنوبين فهو واهم ,فكم مجازر ارتكبت في الجنوب فاين كان المشترك ؟ .
الرئيس المناضل /علي سالم البيض والتشكيك بشرعيته ,أمر لايخدم القضية ولن يسمح الشارع الجنوبي لمثل تلك الاقاويل ,واعلنها بصراحة باستفتاء قل ما نجد مثله ,خيارنا وخيار الشارع الحراكي الجنوبي قاطبه الاستقلال وفك الارتباط العودة إلى الوضعية الدولية السابقة دولة الجنوب العربي قل ماشئت ,أهم شيء أن لانظل تحت الهيمنة الزيدية للجمهورية العربية اليمنية ,نحن شعب وهم شعب آخر ,هذا الذي يفهمه الشارع وعلى اساسة خرج بالرايات الخضراء تاييدا للهدف وتاييد للبيض لتمثيلنا ,ومن لديه رايات وخيارات آخرى فالشارع الفاصل بيننا .
وهذا يعني أن البيض لم يكتسب شرعيته من أنه وقع على اتفاقية الوحدة واعلن ايضا فك الارتباط ,بل لان الشارع الجنوبي اختاره من خلال تبنية لخياراته بالاستقلال وفك الارتباط كرئيس وممثل له .

يتبع

[ابن الخيصة]

لفت انتباهي موضوع الاخ صالح الجبواني الى موضوع طالما وددت ان نناقشه وهو : دستور دولتنا الجنوبية بعد نيل الاستقلال....
هل هو نفس دستور ج.ي.د.ش.؟ اظن انه لم يعد مقبولا الآن.
وعلبه الم يحن الوقت بعد لطرح مشروع للدستور للدولة المنتظرة الآن ليتم ماقشتة واثراه بالاراء والمقترحات من جميع اطياف المجتمع بما يتلائم وروح العصر؟
ثم من هي الجهة المخولة باقراره او حتى اقرار مشروعه؟
نحياتي

[مجنون شبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخيصة

لفت انتباهي موضوع الاخ صالح الجبواني الى موضوع طالما وددت ان نناقشه وهو : دستور دولتنا الجنوبية بعد نيل الاستقلال....
هل هو نفس دستور ج.ي.د.ش.؟ اظن انه لم يعد مقبولا الآن.
وعلبه الم يحن الوقت بعد لطرح مشروع للدستور للدولة المنتظرة الآن ليتم ماقشتة واثراه بالاراء والمقترحات من جميع اطياف المجتمع بما يتلائم وروح العصر؟
ثم من هي الجهة المخولة باقراره او حتى اقرار مشروعه؟
نحياتي

أعتقد بان موضوع الدستور

أمر سابق لأوانه الان

الوقت الراهن يتطلب التركيز

على تكثيف الجهود وتوحيد الطاقات لتحقيق هدف الحراك المتمثل بالاستقلال

والإبتعاد عن اي مشاريع تهدف إلى تشتيت شملنا او تؤدي إلى خلافات بيننا

[حاتم]

اخاف انه يريد ابعاد المتطرفين الاستقلاليين ليحل محلهم الاصلاحيين الفيدراليين الجنوبيين خاصه
وهوا يروج ويعد لاقامة حزب يقال عليه انه مستقل اومستقلين بين المتطرفين الجنوب العربي
والاشتراكيين اليمنيين من ابناء الجنوب من الذين لاتزال صنعاء ووحدتها خط احمر في قاموسهم
ارجوا ان اكون غلطان