من هـــم الــــوحــــدويــــــون حـــــــقـــــــاً ,,بقلم المتوكل

[يافعي جنوبي]

من هـــم الــــوحــــدويــــــون حـــــــقـــــــاً

بقلم الاستاذ د.محمد عبدالملك المتوكل . (( أستاذ التاريخ بجامعة صنعاء )) .

تتبارى بعض القوى السياسية والشخصيات الاجتماعية في التعبير عن وحدويتها واستعدادها للنزال من أجلها.. وتعلن البراءة من كل شعار يدعو إلى الانفصال.. وهؤلاء يستحقون أن نقول لهم: "ونعم" زاد الله في الرجال من أمثالكم.

لكن المشكلة مع كثير من هؤلاء أنهم مستعدون للقتال عن وحدة الأرض فقط وغير مستعدين للقتال عن وحدة المجتمع. إخواننا في جنوب الوطن لا مانع أن يتشردوا ويجوعون، ويهاجرون وتنتهك حقوقهم وكرامتهم المهم أن تظل الأرض موحدة.. أهل دهم يغادرون الوطن، يخيمون على الحدود، يدخلون السعودية هربا من الجوع مش مهم مادامت الأرض باقية.. أهل صعدة تخرب منازلهم، تقتلع مزارعهم، يقتل رجالهم، ترمل نساؤهم ييتم أطفالهم، يتشرد من بقى منهم في حرب عنصرية طائفية عبثية مش مهم فالأرض في اليد. المواطنون في الجعاشن مشردون من أرضهم في الجبال والوهاد لا قلق فالأرض في حراسة الشيخ،قرية "السحة" يشرد مواطنوها، تنتهك حقوقهم، يسجن الشيخ رجالهم ونساءهم لا خوف الأرض باقية والشيخ على رأسها..
هذه هي الوحدة التي تعكس ثقافة "الفيد" الأرض هي المهم.. أما الإنسان "فطز"

يا دعاة الوحدة، ويا حماة الوطن والثورة والجمهورية والديمقراطية والأرض .. قبل أن تقاتلوا المظلومين قاتلوا الظالمين لأن "الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت" والله القائل يأمرنا أن نقاتل "في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان" وعند أن أمرنا الله أن نصلح بين المتقاتلين من المؤمنين أمرنا أن نقاتل الفئة التي تبغي وليس الفئة المستضعفة والمنتهك حقوقها. والرسول عليه الصلاة والسلام يؤكد أن نصرة المسلم لأخيه الظالم هي الضرب على يده ومنعه من الظلم.

أيها الوحدويون الأباة.. إذا عجزتم عن إيقاف الظلم وتحقيق العدل فليس من حقكم أن تمنعوا المظلوم من الجهر بالسوء،فالله الذي لا يحب الجهر بالسوء من القول قد سمح به لمن ظُلم.

توقفوا عن المزايدة على أبناء جنوب الوطن في قضية الوحدة، فلم تكونوا في أي يوم من الأيام أكثر وحدوية منهم، فمنذ الأربعينات وأبناء الجنوب يقفون جنبا إلى جنب مع النعمان والزبيري وحركة الأحرار اليمنيين ووثيقة الكتيبة الأولى - أول ميثاق نضال وحدوي كان بخط المناضل المغفور له محمد علي الجفري. وقد احتضنت عدن وأبناؤها رواد الحركة الوطنية في الشمال وفتحت لهم صحفها ومجالسها.. ومن الخمسينات وأبناء الجنوب يناضلون في كل التجمعات المحلية والإقليمية والدولية على رفض أي اسم للجنوب غير اسم "جنوب اليمن المحتل" وكان على رأس هؤلاء الأستاذ محمد باسندوه والأستاذ عبد الله الأصنج الذي تطاردونه اليوم عن طريق الإنتربول لأنه كتب رأيا كما تطاردون المهندس حيدر العطاس لأنه عبر عن رأيه في فضائية الحرة.. وأبناء ردفان الذين سقط أبناؤهم صرعى في منصة الاحتفال هم أول من هب للدفاع عن الثورة والجمهورية عام 1962م وجبال المحابشة ووديانها تتذكر جيدا وجوههم السمراء.. أدبيات الحزب الاشتراكي عبر تاريخه وحدوية حتى العظم وليس قولا وتنظيرا وحسب بل حين حكم الاشتراكي بعد الاستقلال كان أبناء الشمال في مراكز القيادة والنفوذ وحتى رئاسة الدولة التي تولاها الشمالي عبد الفتاح إسماعيل هذا في الوقت الذي نحن لا نتحمل فيه رئاسة تتجاوز نقيل يسلح إن لم يكن النهدين.
حين ذهب الرئيس علي عبد الله صالح إلى عدن ليطرح الفدرالية كان علي سالم البيض يطرح الوحدة الاندماجية ويتنازل عن الموقع الأول ليصبح نائبا وقد شهد له بذلك الرئيس علي عبد الله صالح في أحد خطاباته في تعز حين قال مشيرا إلى البيض: هذا الرجل هو صانع الوحدة وصاحب الفضل فيها.. "
وها هو اليوم ورفاقه يعيشون في المنفى بعد أن سلموا دولة وشعبا وأرضا تمتد من شواطئ عدن حتى شواطئ عمان.. هذا الرجل لم نعد نتحمل حتى صورته عند رفع العلم أو عند توقيع الاتفاقية وكأن الوحدة مسرح الممثل الواحد.
حين تمت الوحدة ما كاد المقام يستقر بالحزب الاشتراكي في صنعاء عاصمة الوحدة حتى بدأت يد الشر تغتال قيادات الحزب الاشتراكي من أول رصاصة استهدفت المرحوم عمر الجاوي وتجاوزته لتقتل الشهيد الحريبي ومائة وخمسين غيره وحتى تلك التي قتلت ماجد وأصابت وزير العدل عبد الواسع وتتوجت جميعها بصاروخ اخترق منزل رئيس مجلس النواب حينها الدكتور يس سعيد نعمان.. واحتراما للوحدة وصونا للدماء صبروا حتى فاض بهم الكيل.. وحين هددت حرب الصراع على السلطة 1994م الوحدة كان العديد من أبناء الجنوب في طليعة المدافعين عنها.
ظل الأحباء في المحافظات الجنوبية ثلاثة عشر عاما ينتظرون خير الوحدة، صابرين على كل أنواع القهر والظلم والانتهاك للحقوق وحتى بلغت القلوب الحناجر وجاوز الظالمون المدى فخرجوا في نضال سلمي لم يرفعوا سلاحا ولم يرتكبوا جرما وإنما خرجوا يطلبون حقا وعدلا ويشكون ظلما وجورا وبدلا من تفهم شكواهم ومعالجة مظالمهم وتقدير صبرهم ودورهم يواجهون بالرصاص والعصي والقنابل المسيلة للدموع واقتيدت قياداتهم إلى السجون وتلقى أدباؤهم وكتابهم وصحفيوهم الضرب والعنت والامتهان.لم نسمع أن أحدا من حماة الوحدة قال إنه سوف يقاتل إلى جانبهم، لأن هؤلاء الحماة لا يقاتلون إلا حين يتهدد الخطر الأرض أما من عليها من البشر فمسألة فيها نظر.

الدعوة إلى الانفصال ليست جزءا من ثقافة أحبائنا في جنوب الوطن.. ولا هي أفضل خياراتهم ولا هي ما يريدونه في أعماقهم .. وكل ما سبق عن دورهم الوحدوي يؤكد ذلك لكن كما يقال "مالذي صبرك على المر قال: الأمر منه".

وإذا كان الضيق قد دفع البعض إلى رفع شعار الانفصال وقول السوء فإن الأغلب وعلى رأسهم النخبة المثقفة التي تدرك مخاطر الانفصال- يطالبون بالعودة إلى وثيقة العهد والاتفاق التي وقعتها كل القوى السياسية وكسبت تأييدا محليا وإقليميا ودوليا وهي وثيقة تؤسس لبناء الدولة اليمنية الحديثة والمواطنة المتساوية وهذا من حقهم ومن حق كل أفراد الشعب.

أيها الوحدويون "العسرون" -بلغة قبائلنا-
هل أنتم مستعدون للوقوف إلى جانب هذه النخبة ومستعدون لمقاتلة الفئة التي تبغي من المهرة حتى صعدة ومن الجعاشن وقرية السخة حتى الجوف ومارب؟
هل بالإمكان أن تكسروا صمتكم عن المساجين ظلما وخارج إطار الدستور والقانون؟
هل بإمكانكم وضع قتلة منصة ردفان وعدن وحضرموت وهاشم حجر في قفص الاتهام لينالوا جزاءهم العادل؟ حينها فقط نقبل منطقكم ونتأكد من صدق مبادئكم وجدية وقوفكم مع الحق والعدل ضد الباطل والظلم .. أما أن تكون قلوبكم مع علي وسيوفكم مع معاوية فسلعة لم تعد نافقة في هذا الزمان والسلام على من اتبع الهدى

_____________

اعجبني كثيرا فاحببت انه انقله لكم

ياريت يقرا الى النهايه وبتمعن

وللجميع الشكر

[الشقعة]

الدكتور المتوكل من الكتاب الشماليين القلائل المنصفين فلهم كل التقدير والاحترام.

[باتيس 5]

بس الموضوع مكرر وارجو من ينقل موضوع يتعب نفسه شوي ويدور ان احد نسخه قبله

[فارس الجنوب الحر]

كاتب منصف ورجل شجاع يعرف حقائق الأمور......
ياريت كل أبناء اليمن زيه كانت الدنياء بخير...........

[الرمال المتحركة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

من هـــم الــــوحــــدويــــــون حـــــــقـــــــاً

بقلم الاستاذ د.محمد عبدالملك المتوكل . (( أستاذ التاريخ بجامعة صنعاء )) .

تتبارى بعض القوى السياسية والشخصيات الاجتماعية في التعبير عن وحدويتها واستعدادها للنزال من أجلها.. وتعلن البراءة من كل شعار يدعو إلى الانفصال.. وهؤلاء يستحقون أن نقول لهم: "ونعم" زاد الله في الرجال من أمثالكم.

لكن المشكلة مع كثير من هؤلاء أنهم مستعدون للقتال عن وحدة الأرض فقط وغير مستعدين للقتال عن وحدة المجتمع. إخواننا في جنوب الوطن لا مانع أن يتشردوا ويجوعون، ويهاجرون وتنتهك حقوقهم وكرامتهم المهم أن تظل الأرض موحدة.. أهل دهم يغادرون الوطن، يخيمون على الحدود، يدخلون السعودية هربا من الجوع مش مهم مادامت الأرض باقية.. أهل صعدة تخرب منازلهم، تقتلع مزارعهم، يقتل رجالهم، ترمل نساؤهم ييتم أطفالهم، يتشرد من بقى منهم في حرب عنصرية طائفية عبثية مش مهم فالأرض في اليد. المواطنون في الجعاشن مشردون من أرضهم في الجبال والوهاد لا قلق فالأرض في حراسة الشيخ،قرية "السحة" يشرد مواطنوها، تنتهك حقوقهم، يسجن الشيخ رجالهم ونساءهم لا خوف الأرض باقية والشيخ على رأسها..
هذه هي الوحدة التي تعكس ثقافة "الفيد" الأرض هي المهم.. أما الإنسان "فطز"

يا دعاة الوحدة، ويا حماة الوطن والثورة والجمهورية والديمقراطية والأرض .. قبل أن تقاتلوا المظلومين قاتلوا الظالمين لأن "الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت" والله القائل يأمرنا أن نقاتل "في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان" وعند أن أمرنا الله أن نصلح بين المتقاتلين من المؤمنين أمرنا أن نقاتل الفئة التي تبغي وليس الفئة المستضعفة والمنتهك حقوقها. والرسول عليه الصلاة والسلام يؤكد أن نصرة المسلم لأخيه الظالم هي الضرب على يده ومنعه من الظلم.

أيها الوحدويون الأباة.. إذا عجزتم عن إيقاف الظلم وتحقيق العدل فليس من حقكم أن تمنعوا المظلوم من الجهر بالسوء،فالله الذي لا يحب الجهر بالسوء من القول قد سمح به لمن ظُلم.

توقفوا عن المزايدة على أبناء جنوب الوطن في قضية الوحدة، فلم تكونوا في أي يوم من الأيام أكثر وحدوية منهم، فمنذ الأربعينات وأبناء الجنوب يقفون جنبا إلى جنب مع النعمان والزبيري وحركة الأحرار اليمنيين ووثيقة الكتيبة الأولى - أول ميثاق نضال وحدوي كان بخط المناضل المغفور له محمد علي الجفري. وقد احتضنت عدن وأبناؤها رواد الحركة الوطنية في الشمال وفتحت لهم صحفها ومجالسها.. ومن الخمسينات وأبناء الجنوب يناضلون في كل التجمعات المحلية والإقليمية والدولية على رفض أي اسم للجنوب غير اسم "جنوب اليمن المحتل" وكان على رأس هؤلاء الأستاذ محمد باسندوه والأستاذ عبد الله الأصنج الذي تطاردونه اليوم عن طريق الإنتربول لأنه كتب رأيا كما تطاردون المهندس حيدر العطاس لأنه عبر عن رأيه في فضائية الحرة.. وأبناء ردفان الذين سقط أبناؤهم صرعى في منصة الاحتفال هم أول من هب للدفاع عن الثورة والجمهورية عام 1962م وجبال المحابشة ووديانها تتذكر جيدا وجوههم السمراء.. أدبيات الحزب الاشتراكي عبر تاريخه وحدوية حتى العظم وليس قولا وتنظيرا وحسب بل حين حكم الاشتراكي بعد الاستقلال كان أبناء الشمال في مراكز القيادة والنفوذ وحتى رئاسة الدولة التي تولاها الشمالي عبد الفتاح إسماعيل هذا في الوقت الذي نحن لا نتحمل فيه رئاسة تتجاوز نقيل يسلح إن لم يكن النهدين.
حين ذهب الرئيس علي عبد الله صالح إلى عدن ليطرح الفدرالية كان علي سالم البيض يطرح الوحدة الاندماجية ويتنازل عن الموقع الأول ليصبح نائبا وقد شهد له بذلك الرئيس علي عبد الله صالح في أحد خطاباته في تعز حين قال مشيرا إلى البيض: هذا الرجل هو صانع الوحدة وصاحب الفضل فيها.. "
وها هو اليوم ورفاقه يعيشون في المنفى بعد أن سلموا دولة وشعبا وأرضا تمتد من شواطئ عدن حتى شواطئ عمان.. هذا الرجل لم نعد نتحمل حتى صورته عند رفع العلم أو عند توقيع الاتفاقية وكأن الوحدة مسرح الممثل الواحد.
حين تمت الوحدة ما كاد المقام يستقر بالحزب الاشتراكي في صنعاء عاصمة الوحدة حتى بدأت يد الشر تغتال قيادات الحزب الاشتراكي من أول رصاصة استهدفت المرحوم عمر الجاوي وتجاوزته لتقتل الشهيد الحريبي ومائة وخمسين غيره وحتى تلك التي قتلت ماجد وأصابت وزير العدل عبد الواسع وتتوجت جميعها بصاروخ اخترق منزل رئيس مجلس النواب حينها الدكتور يس سعيد نعمان.. واحتراما للوحدة وصونا للدماء صبروا حتى فاض بهم الكيل.. وحين هددت حرب الصراع على السلطة 1994م الوحدة كان العديد من أبناء الجنوب في طليعة المدافعين عنها.
ظل الأحباء في المحافظات الجنوبية ثلاثة عشر عاما ينتظرون خير الوحدة، صابرين على كل أنواع القهر والظلم والانتهاك للحقوق وحتى بلغت القلوب الحناجر وجاوز الظالمون المدى فخرجوا في نضال سلمي لم يرفعوا سلاحا ولم يرتكبوا جرما وإنما خرجوا يطلبون حقا وعدلا ويشكون ظلما وجورا وبدلا من تفهم شكواهم ومعالجة مظالمهم وتقدير صبرهم ودورهم يواجهون بالرصاص والعصي والقنابل المسيلة للدموع واقتيدت قياداتهم إلى السجون وتلقى أدباؤهم وكتابهم وصحفيوهم الضرب والعنت والامتهان.لم نسمع أن أحدا من حماة الوحدة قال إنه سوف يقاتل إلى جانبهم، لأن هؤلاء الحماة لا يقاتلون إلا حين يتهدد الخطر الأرض أما من عليها من البشر فمسألة فيها نظر.

الدعوة إلى الانفصال ليست جزءا من ثقافة أحبائنا في جنوب الوطن.. ولا هي أفضل خياراتهم ولا هي ما يريدونه في أعماقهم .. وكل ما سبق عن دورهم الوحدوي يؤكد ذلك لكن كما يقال "مالذي صبرك على المر قال: الأمر منه".

وإذا كان الضيق قد دفع البعض إلى رفع شعار الانفصال وقول السوء فإن الأغلب وعلى رأسهم النخبة المثقفة التي تدرك مخاطر الانفصال- يطالبون بالعودة إلى وثيقة العهد والاتفاق التي وقعتها كل القوى السياسية وكسبت تأييدا محليا وإقليميا ودوليا وهي وثيقة تؤسس لبناء الدولة اليمنية الحديثة والمواطنة المتساوية وهذا من حقهم ومن حق كل أفراد الشعب.

أيها الوحدويون "العسرون" -بلغة قبائلنا-
هل أنتم مستعدون للوقوف إلى جانب هذه النخبة ومستعدون لمقاتلة الفئة التي تبغي من المهرة حتى صعدة ومن الجعاشن وقرية السخة حتى الجوف ومارب؟
هل بالإمكان أن تكسروا صمتكم عن المساجين ظلما وخارج إطار الدستور والقانون؟
هل بإمكانكم وضع قتلة منصة ردفان وعدن وحضرموت وهاشم حجر في قفص الاتهام لينالوا جزاءهم العادل؟ حينها فقط نقبل منطقكم ونتأكد من صدق مبادئكم وجدية وقوفكم مع الحق والعدل ضد الباطل والظلم .. أما أن تكون قلوبكم مع علي وسيوفكم مع معاوية فسلعة لم تعد نافقة في هذا الزمان والسلام على من اتبع الهدى

_____________

اعجبني كثيرا فاحببت انه انقله لكم

ياريت يقرا الى النهايه وبتمعن

وللجميع الشكر

كلام معسول لكن فكرته ضمن محاوله لدس السم في العسل ومحاولة التاثير على عواطف الجنوبيين لجعلهم ضمن الاحتوى والترويض القديم الجديد مستغلين طيبة الجنوبي الى حد السذاجه آملين ان يؤثر مثل هذا الكلام على مواقف الجنوبيين من الوحدة(الاحتلال )بعد ان شعروا ان الامور تميل اباتجاه الجنوب داخلياً وخارجياً,....... وباعتقادي انهم يعملون ضمن دائره واسعة لتبادل الادوار حتى يوهمونا با نهم مختلفون فيما بينهم لكنهم في الواقع متفقون على كل شيئ فيما يخص الجنوب .

انظروا في الاخير لم يصل الكاتب الى اي خلاصة جريئه تؤيد صراحة ماذهب اليه الجنوبيين لكنه في المقابل يطلب من الجلاد(حكام الشمال ) ان يعترف للضحيه بجرائمة ويريد ان يتاكد من صدق مبادئ الجلاد وجدية وقوفة مع الحق والعدل ضد الباطل والظلم وهذا طبعاً من رابع المستحيلات ولن يحصل ..

د محمد المتوكل :

خلاصة فكرتك ان نبقى وحدويين وهذا الاهم من وجهة نظرك مهما تعرضنا لكل ماذكرت وليس امامنا اي خيار آخر كفانا ان نكون وحدويبين حتى ندخل الجنه ..... ؟

مع احترامنا لكتابات الدكتور المتوكل وتمتعه بالجراءه في الطرح وتعاطفه الكبير مع قضايا المظلوميين في اليمن ومع الشعب الجنوبي لكنه يضل محكوم بثوابت وثقافه متخلفه مبنيه على اساس الهيمنه وليس التعايش بالعدل مع الاخر اين كان هذا الاخر ....... قد لايكون للدكتور يد في ذلك لكنها ثقافة متاصله في ذواتهم منذ آلاف السنين ودمتم .

[@نسل الهلالي@]

مقال منصف من الاستاذ المتوكل لكن خربة شوي في النهاية

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمال المتحركة

كلام معسول لكن فكرته ضمن محاوله لدس السم في العسل ومحاولة التاثير على عواطف الجنوبيين لجعلهم ضمن الاحتوى والترويض القديم الجديد مستغلين طيبة الجنوبي الى حد السذاجه آملين ان يؤثر مثل هذا الكلام على مواقف الجنوبيين من الوحدة(الاحتلال )بعد ان شعروا ان الامور تميل اباتجاه الجنوب داخلياً وخارجياً,....... وباعتقادي انهم يعملون ضمن دائره واسعة لتبادل الادوار حتى يوهمونا با نهم مختلفون فيما بينهم لكنهم في الواقع متفقون على كل شيئ فيما يخص الجنوب .

انظروا في الاخير لم يصل الكاتب الى اي خلاصة جريئه تؤيد صراحة ماذهب اليه الجنوبيين لكنه في المقابل يطلب من الجلاد(حكام الشمال ) ان يعترف للضحيه بجرائمة ويريد ان يتاكد من صدق مبادئ الجلاد وجدية وقوفة مع الحق والعدل ضد الباطل والظلم وهذا طبعاً من رابع المستحيلات ولن يحصل ..

د محمد المتوكل :

خلاصة فكرتك ان نبقى وحدويين وهذا الاهم من وجهة نظرك مهما تعرضنا لكل ماذكرت وليس امامنا اي خيار آخر كفانا ان نكون وحدويبين حتى ندخل الجنه ..... ؟

مع احترامنا لكتابات الدكتور المتوكل وتمتعه بالجراءه في الطرح وتعاطفه الكبير مع قضايا المظلوميين في اليمن ومع الشعب الجنوبي لكنه يضل محكوم بثوابت وثقافه متخلفه مبنيه على اساس الهيمنه وليس التعايش بالعدل مع الاخر اين كان هذا الاخر ....... قد لايكون للدكتور يد في ذلك لكنها ثقافة متاصله في ذواتهم منذ آلاف السنين ودمتم .

_____________________
اخي الرمال المتحركة و الله انك جبتها مع كيسها..... هذا الكلام لو كان قبل عشر سنوات لكان جيد؟ لماذا لم نرى موقفه فترة اصلاح مسار الوحدة و دعمه لباعوم و رفاقة؟
هل انه شعر بان الامور فالته وعودة دولة الجنوب اصبحت امر واقع و يريد يجبر بخاطرنا لاصلاح الذات؟
اخي ابن الجنوب نقول للمتوكل اين موقفك ايام اعلان اصلاح مسار الوحدة و من لدية موضوع بهذا الامر ينزله لنطلع علية و بالذات يكون موضوع يتعلق باصلاح مسار الوحدة عام 1997؟
باعوم ناشدكم و لكنكم اعتبرتوها مزحه خفيفة و مشاريع صغيرة؟ اليوم كبرت المشاريع و اصبحت مشاريع وطن وشعب و نشكركم على مشاعركم الطيبة تجاه ابناء الجنوب و على اعترافك بكرمنا لكم فترة حكم الحزب و كنت اتمنى تأتي هذه الرسالة قبل عشر سنوات من اليوم.
الجنوب سيعود بارادة شعبه و سوف نحصد نتائجها قريب و لكننا نحتاج لبعض الوقت لنتخلص من اشتراكية صنعاء التي وصفتها بالوحدوية.
للجميع التحية

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمال المتحركة

كلام معسول لكن فكرته ضمن محاوله لدس السم في العسل ومحاولة التاثير على عواطف الجنوبيين لجعلهم ضمن الاحتوى والترويض القديم الجديد مستغلين طيبة الجنوبي الى حد السذاجه آملين ان يؤثر مثل هذا الكلام على مواقف الجنوبيين من الوحدة(الاحتلال )بعد ان شعروا ان الامور تميل اباتجاه الجنوب داخلياً وخارجياً,....... وباعتقادي انهم يعملون ضمن دائره واسعة لتبادل الادوار حتى يوهمونا با نهم مختلفون فيما بينهم لكنهم في الواقع متفقون على كل شيئ فيما يخص الجنوب .

انظروا في الاخير لم يصل الكاتب الى اي خلاصة جريئه تؤيد صراحة ماذهب اليه الجنوبيين لكنه في المقابل يطلب من الجلاد(حكام الشمال ) ان يعترف للضحيه بجرائمة ويريد ان يتاكد من صدق مبادئ الجلاد وجدية وقوفة مع الحق والعدل ضد الباطل والظلم وهذا طبعاً من رابع المستحيلات ولن يحصل ..

د محمد المتوكل :

خلاصة فكرتك ان نبقى وحدويين وهذا الاهم من وجهة نظرك مهما تعرضنا لكل ماذكرت وليس امامنا اي خيار آخر كفانا ان نكون وحدويبين حتى ندخل الجنه ..... ؟

مع احترامنا لكتابات الدكتور المتوكل وتمتعه بالجراءه في الطرح وتعاطفه الكبير مع قضايا المظلوميين في اليمن ومع الشعب الجنوبي لكنه يضل محكوم بثوابت وثقافه متخلفه مبنيه على اساس الهيمنه وليس التعايش بالعدل مع الاخر اين كان هذا الاخر ....... قد لايكون للدكتور يد في ذلك لكنها ثقافة متاصله في ذواتهم منذ آلاف السنين ودمتم .

رائع جدا جدا اخي الرمال المتحركة فوالله لقد قلت كلما دار بذهني وانا اقراء واتابع لعلي اجد شيء جديد استطاع الدكتور المتوكل ان يستخلصه ويصب في الوقوف الى جانب الجنوبيين في استعادة حقهم المسلوب خصوصا بعد ان عدد لنا الدكتور كلما جاد به الجنوبي الطيب تجاه الشماليين حتى اوصلوهم الى رئاسة الدولة ولكن للاسف لم يستطع الاستاذ المتوكل ان يعدي منطقة الجزاء وبهذا اضاع الفرصة السانحة في تحقيق هدف محقق ..... نعذره ونعذر كل الشماليين وكل المنحدرين من اصل شمالي كثر المراوغه وعدم القدرة على اجتياز خط ال18 وهذا ان دل على شيء انما يدل على انه لن ينصفنا احد ان لم نبذل كل غالي ونفيس لتحقيق هدفنا في استعادة الحق المسلوب فكم من مقالات وكم من عناوين براقه سمعنا وقراءئا ولكن في الاخير تجدها اشد الحرص على ابقا ءالجنوب والجنوبيين في حضيرة الماعز والضان ..................

لن يكون في عوننا في محنتنا هذه الا الله سبحانه وتعالى اما البشر فلن يفيدونا بشيء ولو حرصنا
احييك مرة اخرى واطلب من كل جنوبي ان يشمر عن ساعده في الدفاع عن الحق واستعادة الكرامه
والله من وراء القصد
اطيب المنى

[شامخ العر]

كان مفترض ان ينشر هدا المقال عام95 لانه اجا متاخر القطر تحرك قبل اربع سنوات وقوده من دم