جزب الاصلاح سيبتلع الحراك ب(حركة النهضه والتغيير) اذا لم يوحد وينظم صفوفه

[علي المفلحي]

جزب الاصلاح سيبتلع الحراك بحركة النهضه والتغيير اذا لم يوحد وينظم صفوفه
تم في يوم الاربعاء اشهار حركة النهضه والتغييروالتيار السلفي في مديريات يافع وقبلها في الضالع وعدن وكل محافظات الجنوب

((وقداكد مؤسس "حركة النهضة للتغيير السلمي في عدن" الشيخ عبد الرب صالح السلامي أن نجاح الثورة الشبابية في بناء دولة مؤسسات حديثة ومستقلة هي الفرصة الوحيدة لبقاء اليمن موحداً، وإلا فإن سيناريو الأزمات سيتكرر، واصفا ما يجري في اليمن بثورة شعبية وشبابية عارمة ومباركة.
وتحدث السلامي في حوار مع أخبار عدن عن تشكيل حركة النهضة والتيار السلفي والقضية الجنوبية بالإضافة إلى قضايا أخرى
والعضوية فيها مفتوحة لكل من يقتنع بمبادئها وأهدافها وبرنامجها, وليست محصورة على شريحة معينة من شرائح المجتمع.. وابرز أهداف الحركة في المرحلة الحالية هي : إنجاح الثورة الشعبية السلمية والسعي للحفاظ على مكاسب الثورة وبناء دولة مؤسسات حديثة وتبني القضية الجنوبية وفق تطلعات أبناء الجنوب أنفسهم وتقديم رؤية إسلامية للتغيير السلمي تتسم بالشمولية والاعتدال‏
وحركة النهضة للتغيير السلمي حركة جنوبية في هذه المرحلة , ومن أهدافها إنجاح الثورة السلمية في عموم اليمن باعتبار نجاح الثورة وإزالة النظام الاستبدادي وقيام دولة مؤسسات حديثة هو الضمانة الوحيدة لبقاء اليمن موحدا , فان تحقق ذلك وأصبح هناك يمن جديد ووجد حل عادل للقضية الجنوبية وفق تطلعات الشعب في الجنوب , فحينها ستتحول الحركة إلى حركة ممتدة إلى عموم الوطن اليمني الكبير وقد تتحالف أو تندمج مع غيرها من الحركات المماثلة وتصبح جزءا من المنظومة السياسية لليمن الجديد , أما إذا لم يتحقق ذلك وتم إعادة إنتاج النظام الاستبدادي بصورة جديدة , فسيبقى نشاط الحركة مقتصرا على المناطق الجنوبية حتى تتحقق أهدافها بإذن الله تعالى.
ومن يحدد الحل للقضية الجنوبية هم أبناء الجنوب وحدهم , لأنهم هم الذين يدركون حجم قضيتهم وعمقها النفسي والاجتماعي .. فمن ذاق المعاناة ليس كمن سمع بها أو تصورها من خلال التحليلات السياسية والإعلامية "فليست النائحة المستأجرة كالثكلى" فنحن أبناء الجنوب عانينا كثيرا من سياسات النظام الحاكم التعسفية والاقصائية , فالجنوبيون في القوات المسلحة عانوا من التمييز المناطقي إلى حد القهر والغبن, والأكاديميون والموهوبون عانوا من التمييز والحرمان من الحصول على فرص دراسية صارت ممكنة لغيرهم في أرقى جامعات العالم , أما رجال الأعمال والرأسمال الجنوبي فقد عانوا من الإذلال والتبعية والابتزاز من رموز الفساد والرأسمال الطفيلي الذي نشأ في بيئة النفوذ والسلطة , هذا بالإضافة إلى سياسات الإفقار والتجهيل المتعمدة وتدمير البنية الحضارية والمدنية ونهب الأرض واستغلال الثروات وتصدير ثقافات الثار والإرهاب لتدمير كل ما هو جميل وحضاري..
وبالتالي فان الحل سيظل بيد هذا الشعب المظلوم , ففي حال بقاء هذا النظام الحالي أو استمرار سياساته , فان القضية الجنوبية ستزداد تعقيدا ولن يبقى أمام شعب الجنوب إلا الانفصال كخيار وحيد.
وأما في حالة نجاح الثورة الشبابية والشعبية في اليمن في تحقيق أهدافها بإنهاء إشكال التمييز القبلي والمناطقي وإيجاد مناخات حقيقية لإعادة الشراكة في بناء الدولة لكل أبناء الوطن دون تمييز فان الأمل في إيجاد حل للقضية الجنوبية في ظل الوحدة سيظل مقبولا عند غالبية الجنوبيين , وذلك ما نتمناه ..
وما حصل في القاهرة مؤخرا خطوة في الطريق الصحيح وان كانت غير كافية لأنها استثنت شرائح واسعة من الطيف الجنوبي , لكن الدعوة الذي نعنيها هي إجراء حوار في الداخل فالظروف مواتية جدا لذلك وقد لا تتكرر , وتأخير الوقت ليس لصالح القضية , فالمقصود دعوة كافة أبناء الجنوب من المكونات الاجتماعية والسياسية من فصائل الحراك الجنوبي وفروع أحزاب اللقاء المشترك في الجنوب والأحزاب والحركات السياسية والشعبية المستقلة وفصائل الثورة الشبابية ومنظمات المجتمع المدني وشرائح التجار والعلماء وشيوخ القبائل والمثقفين والأكاديميين إلى حوارات متعددة وواسعة لفرز تطلعاتهم وعرض رؤاهم لحل القضية الجنوبية ثم بلورة قواسم مشتركة يمكن البناء عليها باعتبارها إفرازات معبرة إلى حد مقبول عن تطلعات أبناء الجنوب , كما أن هذه الحوارات هي فرصة تاريخية لردم فجوة الثقة بين أبناء الجنوب لأننا نرى أن الأزمة الموجودة في الجنوب ليست من عام 1994 بل من عام 1967 فلذا ينبغي استغلال هذه اللحظة التاريخية لتصحيح أوضاعنا ومعالجة سلبياتها الماضية بشكل كامل .
والتيار السلفي ليس لوناً واحداً ، فموقف السلفيين من العمل السياسي على قسمين : القسم الأول التيار السلفي التقليدي الذي يقف عند حدود التعليم والدعوة ويرفض أي صورة من صور العمل السياسي , ويعطي الطاعة المطلقة والولاء للحاكم مهما كان ظلمهم وجورهم وطغيانهم.. فهذا التيار للأسف كان هو السبب في تعطيل طاقات هائلة من أبناء الأمة عن المشاركة في الإصلاح السياسي والاجتماعي كما أنه هو السبب في وجود تيار العنف المسلح حيث تم سد جميع جوانب الإصلاح والتغيير السلمي باعتبارها وسائل غير مشروعة في نظر هذا التيار!!
وأما القسم الثاني من التيار السلفي : فهو التيار السلفي التجديدي ، بالمعنى الشرعي لمصطلح التجديد أي إحياء المنهج السياسي الراشدي الذي يعطي للأمة الحق في امتلاك السلطة ومحاسبة حكامها وعزلهم ، تيار يفهم الإسلام بشمولية ويتعامل مع منهج التغيير بواقعية , فليس لديه جمود على وسيلة محددة في التغيير بل يتعامل مع كل مرحلة بوسائلها المشروعة , ففي حال استفحال الظلم والاستبداد والطغيان كما هو الحال اليوم فالخيار هنا هو تبني مشروع الثورة الشعبية السلمية , أما في حال الاستقرار ووجود الدولة المؤسسية فهذا التيار سيتبنى مشروع المشاركة السياسية والإصلاح المتدرج والمساهمة في البناء والتنمية .. وفي حال الأزمات والفتن فهناك خيار الجهد الشعبي وحفظ المصالح الضرورية للناس .. وهكذا تتعدد الوسائل وتتغير بتغير الظروف والأحوال)) *

اخواني نشطاء واعضاء ومناصرين الحراك ان ظهور هذه الحراكه هوا داعم للقضية الجنوبيه ولكنه في ذات الوقت
هو اشارة خطر للحراك فااما ان يستمر ويتقدم ويفرض خياره واما ان يتم تجاوزه من الاخرين ويصبح مسير ولي مخير منقاد وليس قائد فهل تصحي قيادات وهيئأت الحراك وتتوحد وتنظم صفوفها وتفرض خيارتها ام انها تضل في حالة التخبط والتيه حتي تجد نفسها خارج المعادله السياسيه وبعيد عن الشارع الجنوبي
مطلوب رد عملي سياسي عسكري ميداني لكي ننقذ مايمكن انقاذه فهل انتم فاعلون؟
ودمتم

[ابو حسام الصبيحي]

فالمقصود دعوة كافة أبناء الجنوب من المكونات الاجتماعية والسياسية من فصائل الحراك الجنوبي وفروع أحزاب اللقاء المشترك في الجنوب والأحزاب والحركات السياسية والشعبية المستقلة وفصائل الثورة الشبابية ومنظمات المجتمع المدني وشرائح التجار والعلماء وشيوخ القبائل والمثقفين والأكاديميين إلى حوارات متعددة وواسعة لفرز تطلعاتهم وعرض رؤاهم لحل القضية الجنوبية ثم بلورة قواسم مشتركة يمكن البناء عليها باعتبارها إفرازات معبرة إلى حد مقبول عن تطلعات أبناء الجنوب , كما أن هذه الحوارات هي فرصة تاريخية لردم فجوة الثقة بين أبناء الجنوب لأننا نرى أن الأزمة الموجودة في الجنوب ليست من عام 1994 بل من عام 1967

كلام خطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير جدا :
الهدف منه محاصرة الحراك الجنوبي باسم هذه الحركة الاصلاحية بعد فشل ( ما يسمى بثورة الشباب ) وعدم قدرتها على تغيير الواقع السياسيي فيما يخص الجنوب لذا نرى الصورة بشكل اخر لنفس الهدف ، فمن اين سيأتي مناصرتها للجنوب والاسم يشير للباطن الاصلاحي ( النهضة للتغيير ) على غرار ( ساحة التغيير ) التي تغير بها الواقع الشمالي لخدمة الحمر فقط ، ما الهدف من الحركة ، اهداف حزبية قصيرة المدى وليست استراتيجية تخص الجنوب كدولة محتلة ، بل اعتبر الجنوب ملسوب الحقوق وغيرها من نظام الحكم ، ونحن نقول من الاحتلال اليمني ، الهدف كما يقال في بعض المناطق ( ان وجدنا احسن منك وإلا رجعنالك ) أما دولة عدل ومساوة واما سنضل نناضل من اجل تحقيقها اي البقاء شوكة في قلب القوى التي قد تحرر الجنوب افتراضا ..... احذروا احذروا .

[ابن الجنوب العقربي]

ياجماعة الخير كونوا اكثر وعي وثقافة هذه الحركة تتبع جمعية الحكمة والاحسان السلفيتان ليس للاصلاح علاقة فيهما تحروا الدقة في كتاباتكم

[باسل اليهري]

بعد فشل الثوار وهم الشباب في الشمال من حسم معركتهم نتمناء الا تحسم الثوره في الشمال لاحد الاطرف حتى تبقى الاطراف متنازعه وهوا مايسهل على الجنوبين من المضي قدما نحو الاستقلال اما اي جماعات تبرز في الجنوب تتبع للشيخ فلان سنعتبره جماعه مندسه ونتعامل معه بحسم اما القوات الاحتلال من قدات عسكرين وغيرهم فننا نقول لهم الميت لا يخاف الموت ونجعل لكم الجنوب مقبره

[اوراس شمسان]

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%...88%D9%86%D8%B3)


النهضة والإخوان

الحركة لم تعلن نفسها في بيانها التأسيسي أنها مرتبطة بالإخوان ولم تنف ذلك أيضا[9]. تقول بعض المصادر أن الحركة قامت على منهج وفكر الإخوان المسلمين[10] لكن الصحفي صلاح الدين الجورشي يذكر أن رئيس الحركة راشد الغنوشي يعتبر حركة الإخوان حليف ولكنها ليست مرجعية[11]. كما تصنفها مصادر على إنها إخوان تونس[12][10][13][14]، كما أن رئيس الحركة ومؤسسها راشد الغنوشي عضو مكتب الإرشاد العالمي لجماعة الإخوان المسلمين[15][16].

[علي المفلحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسام الصبيحي

فالمقصود دعوة كافة أبناء الجنوب من المكونات الاجتماعية والسياسية من فصائل الحراك الجنوبي وفروع أحزاب اللقاء المشترك في الجنوب والأحزاب والحركات السياسية والشعبية المستقلة وفصائل الثورة الشبابية ومنظمات المجتمع المدني وشرائح التجار والعلماء وشيوخ القبائل والمثقفين والأكاديميين إلى حوارات متعددة وواسعة لفرز تطلعاتهم وعرض رؤاهم لحل القضية الجنوبية ثم بلورة قواسم مشتركة يمكن البناء عليها باعتبارها إفرازات معبرة إلى حد مقبول عن تطلعات أبناء الجنوب , كما أن هذه الحوارات هي فرصة تاريخية لردم فجوة الثقة بين أبناء الجنوب لأننا نرى أن الأزمة الموجودة في الجنوب ليست من عام 1994 بل من عام 1967

كلام خطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير جدا :
الهدف منه محاصرة الحراك الجنوبي باسم هذه الحركة الاصلاحية بعد فشل ( ما يسمى بثورة الشباب ) وعدم قدرتها على تغيير الواقع السياسيي فيما يخص الجنوب لذا نرى الصورة بشكل اخر لنفس الهدف ، فمن اين سيأتي مناصرتها للجنوب والاسم يشير للباطن الاصلاحي ( النهضة للتغيير ) على غرار ( ساحة التغيير ) التي تغير بها الواقع الشمالي لخدمة الحمر فقط ، ما الهدف من الحركة ، اهداف حزبية قصيرة المدى وليست استراتيجية تخص الجنوب كدولة محتلة ، بل اعتبر الجنوب ملسوب الحقوق وغيرها من نظام الحكم ، ونحن نقول من الاحتلال اليمني ، الهدف كما يقال في بعض المناطق ( ان وجدنا احسن منك وإلا رجعنالك ) أما دولة عدل ومساوة واما سنضل نناضل من اجل تحقيقها اي البقاء شوكة في قلب القوى التي قد تحرر الجنوب افتراضا ..... احذروا احذروا .

تحيةف للاستاذ ابو الحسام الصبيحي
اخي ان العشوائيه والارباك والتشتب في صفوف الحراك اوجد فراغ موسسي سياسي في الشارع الجنوبي
اوجد بيئة خصبه لاي حركة لسد هذا الفراغ بدل عن الحراك
اخي ان هذه الحركه سياسيه تمهد الى مابعد الحصول على حق الاستفتاء وتتكلم عن اليمن وتهدد بالانفصال وتركز على الحقوق
لذا يجب على كل فصائل الحراك التوحد في اطار واحد ان ارادت الصمود وتحقيق هدفها المتمثل بالاستقلال

[علي المفلحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجنوب العقربي

ياجماعة الخير كونوا اكثر وعي وثقافة هذه الحركة تتبع جمعية الحكمة والاحسان السلفيتان ليس للاصلاح علاقة فيهما تحروا الدقة في كتاباتكم

اخي ابن الجنوب العقربي
الاصلاح والاحسان وجهان لعمله واحده وهذا لايهمنا ولكن مايهمنا هوا انه لابدمن تصحيح الحراك وتوحيد هيأته واطره وقياداته لكي تعاد الثقه للشارع مالم فإنه سيجد نفسه خارج المعادله السياسيه
ودمتم

[علي المفلحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل اليهري

بعد فشل الثوار وهم الشباب في الشمال من حسم معركتهم نتمناء الا تحسم الثوره في الشمال لاحد الاطرف حتى تبقى الاطراف متنازعه وهوا مايسهل على الجنوبين من المضي قدما نحو الاستقلال اما اي جماعات تبرز في الجنوب تتبع للشيخ فلان سنعتبره جماعه مندسه ونتعامل معه بحسم اما القوات الاحتلال من قدات عسكرين وغيرهم فننا نقول لهم الميت لا يخاف الموت ونجعل لكم الجنوب مقبره

اخي باسل اليهري
ان الجنوب هوا ملك لكل ابنائه ومن حق اي جماعه تنظيم نفسها والبقاء للافضل والاقوى
اخي يجب علينا التفكير بعقلانيه ومحاورة الجميع ومراجعة وتصحيح اجطائنا وكسب اكبر عدد من الناس وتحييد ما استطعنا منهم بعمل سياسي سلمي منظم
ودمتم

[ابوفضل السليماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

جزب الاصلاح سيبتلع الحراك بحركة النهضه والتغيير اذا لم يوحد وينظم صفوفه
تم في يوم الاربعاء اشهار حركة النهضه والتغييروالتيار السلفي في مديريات يافع وقبلها في الضالع وعدن وكل محافظات الجنوب

((وقداكد مؤسس "حركة النهضة للتغيير السلمي في عدن" الشيخ عبد الرب صالح السلامي أن نجاح الثورة الشبابية في بناء دولة مؤسسات حديثة ومستقلة هي الفرصة الوحيدة لبقاء اليمن موحداً، وإلا فإن سيناريو الأزمات سيتكرر، واصفا ما يجري في اليمن بثورة شعبية وشبابية عارمة ومباركة.
وتحدث السلامي في حوار مع أخبار عدن عن تشكيل حركة النهضة والتيار السلفي والقضية الجنوبية بالإضافة إلى قضايا أخرى
والعضوية فيها مفتوحة لكل من يقتنع بمبادئها وأهدافها وبرنامجها, وليست محصورة على شريحة معينة من شرائح المجتمع.. وابرز أهداف الحركة في المرحلة الحالية هي : إنجاح الثورة الشعبية السلمية والسعي للحفاظ على مكاسب الثورة وبناء دولة مؤسسات حديثة وتبني القضية الجنوبية وفق تطلعات أبناء الجنوب أنفسهم وتقديم رؤية إسلامية للتغيير السلمي تتسم بالشمولية والاعتدال‏
وحركة النهضة للتغيير السلمي حركة جنوبية في هذه المرحلة , ومن أهدافها إنجاح الثورة السلمية في عموم اليمن باعتبار نجاح الثورة وإزالة النظام الاستبدادي وقيام دولة مؤسسات حديثة هو الضمانة الوحيدة لبقاء اليمن موحدا , فان تحقق ذلك وأصبح هناك يمن جديد ووجد حل عادل للقضية الجنوبية وفق تطلعات الشعب في الجنوب , فحينها ستتحول الحركة إلى حركة ممتدة إلى عموم الوطن اليمني الكبير وقد تتحالف أو تندمج مع غيرها من الحركات المماثلة وتصبح جزءا من المنظومة السياسية لليمن الجديد , أما إذا لم يتحقق ذلك وتم إعادة إنتاج النظام الاستبدادي بصورة جديدة , فسيبقى نشاط الحركة مقتصرا على المناطق الجنوبية حتى تتحقق أهدافها بإذن الله تعالى.
ومن يحدد الحل للقضية الجنوبية هم أبناء الجنوب وحدهم , لأنهم هم الذين يدركون حجم قضيتهم وعمقها النفسي والاجتماعي .. فمن ذاق المعاناة ليس كمن سمع بها أو تصورها من خلال التحليلات السياسية والإعلامية "فليست النائحة المستأجرة كالثكلى" فنحن أبناء الجنوب عانينا كثيرا من سياسات النظام الحاكم التعسفية والاقصائية , فالجنوبيون في القوات المسلحة عانوا من التمييز المناطقي إلى حد القهر والغبن, والأكاديميون والموهوبون عانوا من التمييز والحرمان من الحصول على فرص دراسية صارت ممكنة لغيرهم في أرقى جامعات العالم , أما رجال الأعمال والرأسمال الجنوبي فقد عانوا من الإذلال والتبعية والابتزاز من رموز الفساد والرأسمال الطفيلي الذي نشأ في بيئة النفوذ والسلطة , هذا بالإضافة إلى سياسات الإفقار والتجهيل المتعمدة وتدمير البنية الحضارية والمدنية ونهب الأرض واستغلال الثروات وتصدير ثقافات الثار والإرهاب لتدمير كل ما هو جميل وحضاري..
وبالتالي فان الحل سيظل بيد هذا الشعب المظلوم , ففي حال بقاء هذا النظام الحالي أو استمرار سياساته , فان القضية الجنوبية ستزداد تعقيدا ولن يبقى أمام شعب الجنوب إلا الانفصال كخيار وحيد.
وأما في حالة نجاح الثورة الشبابية والشعبية في اليمن في تحقيق أهدافها بإنهاء إشكال التمييز القبلي والمناطقي وإيجاد مناخات حقيقية لإعادة الشراكة في بناء الدولة لكل أبناء الوطن دون تمييز فان الأمل في إيجاد حل للقضية الجنوبية في ظل الوحدة سيظل مقبولا عند غالبية الجنوبيين , وذلك ما نتمناه ..
وما حصل في القاهرة مؤخرا خطوة في الطريق الصحيح وان كانت غير كافية لأنها استثنت شرائح واسعة من الطيف الجنوبي , لكن الدعوة الذي نعنيها هي إجراء حوار في الداخل فالظروف مواتية جدا لذلك وقد لا تتكرر , وتأخير الوقت ليس لصالح القضية , فالمقصود دعوة كافة أبناء الجنوب من المكونات الاجتماعية والسياسية من فصائل الحراك الجنوبي وفروع أحزاب اللقاء المشترك في الجنوب والأحزاب والحركات السياسية والشعبية المستقلة وفصائل الثورة الشبابية ومنظمات المجتمع المدني وشرائح التجار والعلماء وشيوخ القبائل والمثقفين والأكاديميين إلى حوارات متعددة وواسعة لفرز تطلعاتهم وعرض رؤاهم لحل القضية الجنوبية ثم بلورة قواسم مشتركة يمكن البناء عليها باعتبارها إفرازات معبرة إلى حد مقبول عن تطلعات أبناء الجنوب , كما أن هذه الحوارات هي فرصة تاريخية لردم فجوة الثقة بين أبناء الجنوب لأننا نرى أن الأزمة الموجودة في الجنوب ليست من عام 1994 بل من عام 1967 فلذا ينبغي استغلال هذه اللحظة التاريخية لتصحيح أوضاعنا ومعالجة سلبياتها الماضية بشكل كامل .
والتيار السلفي ليس لوناً واحداً ، فموقف السلفيين من العمل السياسي على قسمين : القسم الأول التيار السلفي التقليدي الذي يقف عند حدود التعليم والدعوة ويرفض أي صورة من صور العمل السياسي , ويعطي الطاعة المطلقة والولاء للحاكم مهما كان ظلمهم وجورهم وطغيانهم.. فهذا التيار للأسف كان هو السبب في تعطيل طاقات هائلة من أبناء الأمة عن المشاركة في الإصلاح السياسي والاجتماعي كما أنه هو السبب في وجود تيار العنف المسلح حيث تم سد جميع جوانب الإصلاح والتغيير السلمي باعتبارها وسائل غير مشروعة في نظر هذا التيار!!
وأما القسم الثاني من التيار السلفي : فهو التيار السلفي التجديدي ، بالمعنى الشرعي لمصطلح التجديد أي إحياء المنهج السياسي الراشدي الذي يعطي للأمة الحق في امتلاك السلطة ومحاسبة حكامها وعزلهم ، تيار يفهم الإسلام بشمولية ويتعامل مع منهج التغيير بواقعية , فليس لديه جمود على وسيلة محددة في التغيير بل يتعامل مع كل مرحلة بوسائلها المشروعة , ففي حال استفحال الظلم والاستبداد والطغيان كما هو الحال اليوم فالخيار هنا هو تبني مشروع الثورة الشعبية السلمية , أما في حال الاستقرار ووجود الدولة المؤسسية فهذا التيار سيتبنى مشروع المشاركة السياسية والإصلاح المتدرج والمساهمة في البناء والتنمية .. وفي حال الأزمات والفتن فهناك خيار الجهد الشعبي وحفظ المصالح الضرورية للناس .. وهكذا تتعدد الوسائل وتتغير بتغير الظروف والأحوال)) *

اخواني نشطاء واعضاء ومناصرين الحراك ان ظهور هذه الحراكه هوا داعم للقضية الجنوبيه ولكنه في ذات الوقت
هو اشارة خطر للحراك فااما ان يستمر ويتقدم ويفرض خياره واما ان يتم تجاوزه من الاخرين ويصبح مسير ولي مخير منقاد وليس قائد فهل تصحي قيادات وهيئأت الحراك وتتوحد وتنظم صفوفها وتفرض خيارتها ام انها تضل في حالة التخبط والتيه حتي تجد نفسها خارج المعادله السياسيه وبعيد عن الشارع الجنوبي
مطلوب رد عملي سياسي عسكري ميداني لكي ننقذ مايمكن انقاذه فهل انتم فاعلون؟
ودمتم

هذه لعبة مفضوحه للدحابشه بالأمس. بعد وحدة 90. تأسس حزب الإصلاح من أجل ابتلاع الحزب الاشتراكي وللأسف نجح في تلك المؤامرة والاغبيا من الجنوبيؤن المطاوعة الضالين. صدقو ألدحابشه وكلهم التحقو بهذا الحزب المنعول مما سهل احتلال الجنوب والآن بعد أن توحد الجنوب كله بكل فئاته من أجل طرد الاحتلال من الجنوب تحت قيادة الحرأك الجنوبي بدأت المؤامرة الأخرى من قبل نفس المطاوعة الكذابين االذي هم السبب. الرئيسي بكل معاناة الشعب الجنوبي. بتأسيس حزب جديد الهدف منه خدمة أسيادهم الزيود وللأسف إبنا الجنوب. يقومون بهذا العمل الجبان إلخبيث بدلا من أن يصبو جهدهم في مساعدة ثورة الجنوب للآ إخراج الاحتلال يقومون بهذه الأعمال الذي لا تشرف الآن ظروري أن يعرفوا أن الجنوبيؤن لن يشترون هذة البضاعة الفاسدة مرة ثانية

[صقر الجزيرة]

عدن تحت رحمة "حميد الأحمر" .. !!
بواسطة: وهيب الحاجب
بتاريخ : الخميس 23-06-2011 07:25 مساء



شبكة الطيف - بقلم: وهيب الحاجب

كَثُرتْ تصريحاته الداعمة للقضية الجنوبية ؛ فبرز مدافعاً شجاعاً عن هذه القضية ، حيث طالب الزعيم القبلي والقيادي بحزب الإصلاح الشيخ حميد الأحمر .. طالب نظام الرئيس صالح الاعتراف بـ"القضية الجنوبية" ودعا إلى انتخاب رئيس جنوبي كردّ اعتبار للجنوبيين وللحد من الأصوات الداعية إلى "فك الارتباط" على حد وصف الشيخ حميد في كثير من تصريحاته ومقابلاته الصحفية.

الشيخ حميد الأحمر قال أيضا إن الحراك الجنوبي تلاشي أو انتهى مع ظهور الثورة الشبابية المطالبة بإسقاط النظام واعتبر _أخيرا_ الأصوات الجنوبية المتمسكة بفك الارتباط أنها من بقايا النظام البائد وسيتعامل معها كذلك إذما سقط هذا النظام ، والمتابع لتصريحات ومواقف الرجل الذي يعد رأس الإصلاح والمشترك والمحرك والداعم الأول لثورة التغيير في الشمال سيلاحظ تباينا واضحا وتحبطا ملحوظا يتأرجحان بتأرجح ثورة الشباب ؛ فكلما قطعت الثورة خطوات نحو الحسم وأوشكت منه تراجع الرجل وحزبه عن مواقفهم حيال القضية الجنوبية وتأنّوا في تصريحاتهم وأفكارهم الداعمة للجنوبيين ، وكلما تأخرت الثورة أو تعثرت عاودوا وقوفهم وتضامنهم مع الجنوب .

هذه العلاقة العكسيّة بين تقدم قوى التغيير نحو تحقيق هدف ثورتهم إلى إسقاط النظام وبين مواقفهم إزاء قضية الجنوب والجنوبيين.. كان من الطبيعي أن تجعل للجنوبيين وقادة الحراك مواقفَ متباينةً ومتفاوتة من هذه الثورة قياسا بهدف "الحراك" الذي تمثّل بـ"تصحيح مسار الوحدة" ثم ارتفع بسكوت "قوى التغيير" وتحالفها مع النظام ضد الجنوب إلى المطالبة بفك الارتباط واستعادة دولة الجنوب ، لكن الحاصل اليوم هو العكس تماما إذ لم تزددْ فصائل الحراك الجنوبي كافة سوى تمسكاً وتأكيداً لمطلب "فك الارتباط" ، وعلى الرغم من تأييد وتعاطف "الحراك الجنوبي" مع ثورة التغيير إلا إنه لا يفرّق بين نظام صالح وبين حميد وحزبه ومناصري ثورته ، فالجميع في نظر "الحراك" عدو اغتصب أرضه واحتلّ دولته ولا يزال هذا العدو حتى اليوم يتعمّد إقصاءه من المعترك السياسي ويتحايل على ثورته السلمية التي بدأها قبل ثورة التغيير بسنوات بيد إنها لم تلقَ تأييد الإصلاح والمشترك أو دعم حميد وحاشد كما لاقته الأخيرة .

إذن ما مستقبل "الحراك الجنوبي" بعد نجاح ثورة الشمال وإسقاط النظام ؟ وكيف سيتعامل حزب الإصلاح وزعيم تياره القبلي الشيخ الأحمر مع الحراك والثورة السلمية في الجنوب بعد وصول هولاء إلى القصر الرئاسي .. ؟! سؤالان لا أعتقد أن الشيخ حميد عاجزٌ عن إجابة لهما بل لا أستبعد أن يكون حميد وحزبه وقبيلته قد أعدوا مخططات الإجابة قبل إعدادهم مخططات الثورة نفسها بيد إنهم لا يريدون الإفصاح بهذه الإجابة الآن خشية من انكشاف مخططاتهم التي رسموها للجنوب والجنوبيين عقب ووصولهم القصر الجمهوري.

ما أريد قوله _بصراحة_ إن لا جديد أو مقنع يطمئن الشعب في الجنوب على مستقبل ثورتهم أو على الأقل استعادة حقوق مطلبية سلبها منهم النظام وبمساندة هذه الأطراف نفسها .. بل لم تقدم هذه الأحزاب حتى اعتذار أو رد اعتبار للجنوبيين _أو حتى تلميحا لذلك_ على ما اقترفته في حق الجنوب من جرائم نهب واغتيالات وعنصرية "وتكفير" عندما كانت هذه الأحزاب الذراع الأيمن التي بطش بها صالح ونظامه في الجنوب منذ حرب احتلال الجنوب حتى الأيام التي سبقت اندلاع ثورة شباب التغيير في الشمال ، فلم يلمس الجنوبيون من هذه الثورة حتى الآن سوى التحايل على قضيتهم وثورتهم في الجنوب ومحاولة ضمها وإلحاق تضحياتها لثورة التغيير تأكيدا لمبدأ (ضم الفرع إلى الأصل) الذي سار عليه أسلافهم ، كما لم ترَ القوى السياسية في الحراك الجنوبي من ثورة التغيير ورموزها إلا إقصاء ورفض كل ما هو جنوبي ؛ فالشيخ حميد الذي دعا قبل أمس إلى انتخاب رئيس جنوبي خرج أمس هو وحزبه ومناصروه يطالبون بمجلس انتقالي ورفض عبدربه منصور هادي من القيام بأعمال رئيس الجمهورية رغم إيمانهم بأن "عبدربه" لن يظفر حتى بعشر الصلاحيات لتسيير أمور البلاد لكن (جنوبية) منصور هي التي أثارت الحساسية والغيرة والخوف لدي (ثوار التغيير) ودعاة المناصرة لانتخاب رئيس جنوبي . هذا فقط مثل صغير وملموس من السياسات المزدوجة التي تتعامل بها أحزاب المشترك لاسيما الإصلاح مع القضية الجنوبية ووعائها السياسي (الحراك الجنوبي) بل ومع كل من ينتسب للجنوب وإن كان مواليا لسياسات هذه الأحزاب .

كل ذلك جعل "الحراك الجنوبي" الذي كانت _يوما_ ثورته هي السباقة إلى التغيير لبناء الدولة اليمنية الموحدة بدعائم الدستور والقانون وحكم المؤسسات ونبذ القبلية والعنصرية من مؤسسات الدولة.. جعله اليوم _أي الحراك_ غير قادر على تصديق ، أو بالأحرى ، غير واثق بالعمل مع الإصلاح والمشترك عامة لتحقيق هذا الهدف وبناء هذه الدولة ؛ ذلك بسبب ازدواجية سياسات أحزاب المشترك وعدم وضوحها أو تحديدها مواقفَ صريحةً من القضية الجنوبية والحراك الشعبي في محافظات الجنوب كافة .

أعتقد أن الإصلاح ، المهيمن على المشترك والداعم للثورة ، ارتكب خطأً استراتيجياً فادحاً عندما حاول احتواء "الحراك الجنوبي" بطمسه وضمّه إلى ثورة التغيير معتقدا سهولة ذلك دون النظر ولو بعين الاعتبار للإرث التاريخي وتراكم النغمة الشعبية التي يحضى بها الإصلاح لدى شعب الجنوب ونخبته المثقفة لاسيما في محافظة عدن ، ولا أدل على ذلك من ازدحام ساحات عدن بمطلب "التغيير" خلال الأيام الأولى للثورة لكن الأمر لم يدم إلا أياما حتى عاد شباب الساحات لرفع "علم الجنوب وأغاني عبود وبرع برع ياستعمار" بعد إن اكتشف الشباب تحركات واسعة لأنصار الإصلاح بينهم ولمسوا دعما سخيا من الشيخ حميد وصل إلى حد التسليح لأعضاء الإصلاح ؛ الأمر الذي ولّد لدى الشباب شعورا بأن عدن والجنوب عامة ستصبح بعد ثورة التغيير خاضعة "لرحمة حميد" ومليشيات الإصلاح وليس لنظام وقانون كانوا يأملون منه تغيير نمط الحياة ويرتقي بها . !

في الختام لا أعتقد أو أتوقّع أن تقارباً سيبرز في المرحلة القادمة بين الحراك الجنوبي الداعي إلى فك الارتباط وبين أحزاب المعارضة والداعين للتغير لأسباب يتحمل مسئوليتها الأخير ؛لكن هذا الأخير مايزال مطالبا بإثبات نواياه تجاه الحراك الشعبي الجنوبي باتخاذ خطوات عملية تتجاوز التصريحات واستمالة العواطف لعل هذه الخطوات تمهّد لعلاج آلام الجنوبيين وتتودد لمكونات "حراكهم" لمحاورتها وإرضائها .. وعلى الرغم من إيماني مسبقا بأن نسبة "شفاء الآلام" ستكون ضئيلة جدا إلا إنني أرى أولا أن تبادر أحزاب اللقاء المشترك ومكونات ثورة التغيير في الشمال إلى الاعتراف رسميا بالحراك الجنوبي _بأهدافه ومطالبه_ كقوة سياسية فاعلة وشريك رئيس في صنع ثورة التغيير وتأجيل الحوار معه إلى ما بعد إسقاط النظام ونجاح الثورة ، ويكون ذلك في وثيقة رسمية تصدرها أحزاب المشترك وتعلن عنها رسميا ، أما ثانيا فعلى حزب الإصلاح الاعتراف بأخطائه التي اقترفها في حق الجنوب والجنوبيين والرد على دعاوي الجنوبيين (بفتوى التكفير) ضدهم في حرب 94م أو تبريرها والاعتراف بها شريطة أن يتضمّنَ الاعتراف اعتذارا صريحا يعلن رسميا وتشهده أحزاب المشترك كافة .. عدا ذلك فلتبشر اليمن بثورة في كل محافظة ..!!