الرئيسية التسجيل مكتبي  

|| إلى كل أبناء الجنوب الأبطال في مختلف الميادين داخل الوطن وخارجة لا تخافوا ولا تخشوا على ثورة الجنوب التحررية,وطيبوا نفسا فثورة الجنوب اليوم هيا بنيانًا شُيد من جماجم الشهداء وعُجن ترابه بدماء الشهداء والجرحى فهي أشد من الجبال رسوخًا وأعز من النجوم منالًا,وحاشا الكريم الرحمن الرحيم أن تذهب تضحياتكم سدى فلا تلتفتوا إلى المحبطين والمخذلين وليكن ولائكم لله ثم للجنوب الحبيب واعلموا ان ثورة الجنوب ليست متربطة بمصير فرد او مكون بل هي ثورة مرتبطة بشعب حدد هدفة بالتحرير والاستقلال فلا تهنوا ولا تحزنوا فالله معنا وناصرنا إنشاء الله || |

شهداء الإستقلال الثاني للجنوب
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

::..منتديات الضالع بوابة الجنوب..::


العودة   منتديات الضالع بوابة الجنوب > الأ قسام السياسية > المنتدى السياسي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-01-12, 02:02 AM   #1
ابو معجب
قلـــــم جديــد
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-02
المشاركات: 14
افتراضي مسدوس :توضيح تاسع للحراك هذا ماحدث في اجتماعات بيروت

نقلا عن صحيفة الوسط
الأربعاء , 11 يناير 2012 م
http://www.alwasat-ye.net/index.php?...etails&id=4278

مسدوس :توضيح تاسع للحراك بعيدا عن ما قيل من أكاذيب هذا ماحدث في اجتماعات بيروت الثلاث الأربعاء , 11 يناير 2012 م

ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت تقول بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي ، وان علي ناصر متمسك بالتغيير، والعطاس بالفيدرالية ... الخ ومازالت هذه الاكاذيب تتوارد. فلو كان علي ناصر والعطاس متمسكين بذلك لما حضرا إلى بيروت . اما ما قيل على لساني فكيف انكر وجود الحراك وانا اعتبر نفسي من المؤسسين والمرشدين له وأولادي موجودون فيه ميدانيا!!. كما ان مثل ذلك لا يدخل في اي عقل غير عقل من سربه . والسؤال الذي اود طرحه ، هو : إن كان الهدف إبعادي عن المسرح السياسي ، فأنا على استعداد لتركه إذا كان ذلك يخدم القضية وسوف أوظف ما تبقى من حياتي لكتابة مذكراتي ، لأنه لا يوجد من عرف جبال ووديان الجنوب وسكانها من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا كما عرفتها أنا . وإذا كنت ابحث عن مصالحي الشخصية كما يقول مسرب الخبر لكنت قبلت المناصب التي ظلت تعرض علي من قبل النظام الى درجة انهم طلبوا مني قبولها او مغادرة اليمن . اما حول اجتماعاتنا في بيروت ، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . فقد سعيت الى توحيدهم كما أسلفت، ونتيجة لهذا السعي تم اللقاء في بيروت وكان له هدفان اثنان لا ثالث لهما وهما : وحدة الرؤية ووحدة القيادة فقط. وكنت أفكر بأننا إذا لم نتفق على ذلك فسوف نتفق على نفس المبدأ الذي اتفقنا عليه مع حركة ((تاج)) قبل ظهور الحراك ، وهو : ان الهدف واحد والباقي تكتيك . امّا ما تحدثت به أنا شخصيا في لقاء بيروت فيمكن إيجازه في التالي:


أولا ما تحدثت به في الاجتماع الأول:

في الاجتماع الاول الذي عقد ظهر يوم 24\12\2011م مع الأخ البيض قبل وصول الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، شرحنا للبيض أهمية اللقاء وأهمية وحدة الرؤية ووحدة القيادة ، وأوضحت له بأن الشعار الشرعي الذي يسمح لمن يرفعه بالحديث نيابة عن شعب الجنوب هو ((حق شعب الجنوب في تقرير مصيره)) وهو الجامع لكل الشعارات. وقلت له إن ما يحتاجه هذا الشعار هو فقط استشارات دولية لمعرفة أية سلبيات له حتى نتجنبها ، وقلت له أيضا إنني اعتقد بأنه لا يملك الحق أي طرف سياسي جنوبي أو حتى الأطراف السياسية الجنوبية كلها مجتمعة أن تدعي تمثيل الجنوب خارج هذا الشعار ، لان صنعاء تستطيع ان تدحض اي شعار آخر غير هذا الشعار، مع العلم انه في حد ذاته يتضمن الاحتلال ، وإذا ما رفضته تكون بالضرورة قد أعلنت للعالم استعبادها لشعب الجنوب .

ثانيا ما تحدثت به في الاجتماع الثاني:

في الاجتماع الثاني الذي عقد يوم 25\12\2011م بحضور الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، طلبت منهم السماح لي في البدايه بطرح بعض المسلمات التي كنت أراها أساساً للحوار ، وهي :

1- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة .

2- ان حل هذه القضية يشترط وحدة الجنوبيين حاضرا أو مستقبلا ، لأنه إذا ما ادعى أي طرف تمثيلها سيكذبه الطرف الآخر . وهذا ما سيؤدي إلى صراع بين الجنوبيين لصالح صنعاء على حساب حلها .

3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية.

4- انه ليس هناك مستقبل لأية وحدة سياسية إلا بالوحدة الاقتصادية وبالتجانس الاقتصادي بين طرفيها. وهذا ما لم يكن موجودا عندنا منذ خطوة 22 يونيه 1969م في الجنوب ، لان هذه الخطوة حولت شكل الاقتصاد الوطني في الجنوب من الخاص إلى العام وجعلته يختلف عن شكل الاقتصاد الوطني في الشمال 180 درجة.

5- أن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دوله وبالذات شماله ، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة . وهذا يعني انه من الصعب موضوعيا الجمع بين الاثنين .

6- انه طالما ونحن أصحاب قضية وطنية واحدة ، فانه لا يجوز من حيث المبدأ أن نختلف عليها أو أن نكون أكثر من واحد .

7- انه لابد أن ندرك بان العمل السياسي لا يستقيم إلاّ بالولاء للفكرة وليس بالولاء للإفراد . ولكن العمل السياسي عندنا في الجنوب قد كان ومازال قائما على الولاء للأفراد ، وهو ما أدى بنا إلى ما نحن فيه . فعلى سبيل المثال كل واحد منكم الآن يتواصل مع الموالين له في الداخل ولا يتواصل مع غيرهم ، وهذا ما يجعل الولاء لكم وليس للفكرة ، وهو تدمير للعمل السياسي وتمزيق للحراك .

8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات . ((هذه المسلمات الثمان التي كنت أراها أساساً للحوار)) .

وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها ، واقترح الأخ علي ناصر جدولة ما تم عرضه في نقاط للنقاش ورفع الجلسة إلى اليوم الثاني ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع.

ثالثا ما تحدثت به وما تم في الاجتماع الثالث :

في الاجتماع الثالث الذي عقد مساء يوم 26\12\2011م تمت جدولة أعماله في النقاط الثلاث التالية:

- النقطة الاولى : ان هناك قضية واحدة وهدفاً واحداً مجمعاً عليه ، وهو استعادة الدولة المسلوبة . وعند مناقشة هذه النقطة قال احمد الربيزي لابد من استبدال كلمة المسلوبة بكلمة المحتلة ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع .

- النقطة الثانية: أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه السياسية هي الأساس في الانتصار للقضية وهي مطلب الجميع ، وقد تمت الموافقة على هذه النقطة بالإجماع أيضا .

- النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء . وقلنا انه لابد ان تكون هذه القيادة من الداخل والخارج ، وان يكون الداخل هو الاساس . وعند الحديث عن هذه الأداة السياسية قلت: إن العالم معترف بالحراك كممثل لقضية الجنوب وليس الاحزاب ، وعليكم توحيد الحراك بتوحيد كم ، لان وحدة الحراك تتوقف على وحدتكم . وبعد استكمال النقاش في النقاط الثلاث والموافقة عليها طلبت تحديد المكان والزمان لعقد لقاء تمهيدي يضم ممثلين عن الحراك وممثلين عن كل الاطراف الجنوبية الاخرى من اجل تشكيل لجنة تحضيرية لمؤتمر وطني جنوبي شامل يقر هذا الهدف السياسي المتفق عليه ويوحد القيادة . اما ما حصل بعد ذلك فلا داعي لنشره خدمه للقضية. وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.

إن من يبني أفكاره على قوانين الواقع الموضوعي الملموس يستحيل ان تكون خاطئة، لان المقياس الموضوعي للعمل السياسي هو في ميزان الحق والباطل قبل ان يكون في ميزان القوى وصراع الإرادات ، وعلم الاجتماع يقول ان من يملك الفكرة الصحيحة ملك القرار الصحيح . وصدقوني ان ازمتنا هي ازمة فكرية قبل اي شيء آخر، وانها هي السبب في مأساتنا منذ البداية. حيث ان القيادة الصحيحة هي قيادة العقل قبل ان تكون قيادة الإرادة، لان العقل هو مرجعية الفعل وليس الفعل مرجعية العقل كما كان عندنا منذ البداية حتى الآن، إذ أن الارادة لاحقه وليست سابقه للعقل بالضرورة. ولابد من الإدراك بأن الإرادة والفعل الارادوي بدون العقل يؤديان الى الهلاك ، وهو بالفعل ما ادى بنا الى الهلاك. ولهذا ومن اجل تجنب الهلاك فانني اطلب من الجميع بان نتفق اولا على نقطة الانطلاق التي ينطلق منها تفكيرنا السياسي لحل القضية، فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب . وبالتالي فانه لابد من حسم هذه المسألة حتى نتفق ، لأنه بدون حسمها سنكون في خطين متوازيين لا يلتقيان. وعلى هذا الاساس فانني ادعو الجميع الى ان ننطلق بتفكيرنا السياسي لحل القضيه من ان اليمن يمنان، هما: اليمن الجنوبية واليمن الشمالية وسوف تكون رؤيتنا لحل القضيه موحده ، لاننا اذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان سنرى بوضوح ان مشروع الوحدة قد تم إسقاطه بالحرب وان الحرب قد فكت الارتباط بين الشمال والجنوب في الواقع وفي النفوس وان الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحدة وانما هو اسوأ من الاحتلال وانه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع وان يقرر مصيره بنفسه دون وصاية عليه . وبالتالي نوحد القيادة على أساس ((تقرير المصير)) . واذا كان هناك اصرار على غير ذلك فممكن ان نطلب مستشارين في القانون الدولي ونعطيهم حيثيات القضية من بدايتها ونطرح لهم شعار التحرير والاستقلال ، وشعار الفيدرالية ، وشعار تقرير المصير ، وما يرجحونه نجمع عليه . 29\12\2011م
ابو معجب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 02:15 AM   #2
قناص عطفة آل فطحان
قلـــــم ذهبـــــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-22
الدولة: عطفة آل فطحان الجنوب العربي
المشاركات: 3,412
افتراضي

ألف تحية وتقدير واحترام
للوالد المناضل والبطل الصنديد
الدكتور محمد حيدرة مسدوس
على التوضيح حول مايقال عنه من اكاذيب
مسدوس مخلص للجنوب وللقضية الجنوبية
ولكن للأســـف يوجد من يزرع الفتنه والتفرقه
ويحاولون زعزعة الثقه بين ابناء الجنوب
خصوصآ عند البعض ممن لايعرفون الدكتور مسدوس
ولكن من يعرفه يعرف مواقفه المشرفة والبطولية
تجاه الجنوب وشعب الجنوب
ألف تحية مره اخرى للوالد مسدوس
ولك يالغالي ابو معجب
ولكل احرار الجنوب



__________________
قناص عطفة آل فطحان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 02:34 AM   #3
بن عفرير
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-27
المشاركات: 2,179
افتراضي

لماذا قبلت المجيء الينا؟

فمثلك كان كثيرا علينا

سقيناك سم الجنوب حتى شبعت

رميناك في نار صنعاء حتى احترقت

اريناك غدر الرفاق حتى كفرت

لماذا ظهرت بارض النفاق

لماذا ظهرت؟

فنحن قبائل من الجاهلية

ونحن التقلب

نحن التذبذب

والباطنية

نبايع اربابنا في الصباح

ونأكلهم حين تأتي العشية

والدي العزيز حز في النفس ما كتبت وجعلت هذه المقدمة عن قصيده شهيره بتصرف.. فعلا أنت كثير علينا ومن سربوا وطبخوا هي نفسها الوجوه الكئيبه الحاقده، لكنك جبل والجبل ما يهزه ريح.. أنت مبتدا القضية ولن تنتصر الا بالرجال المخلصين مثلك يا أبا جمال.. لا تعمل حساب لأشاعة من حاقد لئيم لأنه فعلها لتؤثر فيك ولكن مهما أشاعوا فشعب الجنوب يعرف من هو مسدوس.. أنت الذي لقنتنا سر القضية ومسحتنا بحب الجنوب.. أنت قائدنا وما أولئك الا أسماء ما أنزل الله بها من سلطان.

التعديل الأخير تم بواسطة بن عفرير ; 2012-01-12 الساعة 02:39 AM
بن عفرير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 02:40 AM   #4
حلاب الحديد
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-28
الدولة: usa
المشاركات: 1,100
افتراضي

لاحظوا هذه العبارة للمفكر الجنوبي مسدوس : وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.






لذا نقول للأستاذ والمفكر محمد حيدرة مسدوس الذي نكن له كل والود والتقدير والإحترام بأنك قد أخطئت في تقدير ماذهبت اليه ولن نقبل بها على الإطلاق

سيدي مسدوس : ليس من المعقول وليس من المنطق أن نحط الصالح والطالح في سلة واحدة ومن ثم نجبر الشعب على القبول بكل مافي السلّة او رفضها كاملة ،، الا تعلم أيها المفكر الذي نحترمه كثيراً أن الليمونة الفاسدة تفسد كل من السلة إن هي تُركت على حالها !؟؟

هل من المعقول او من المقبول أن يرتضي من ينادي بالإستقلال ( وهو الشارع الجنوبي بكامله ) ان يتم فرض قيادة عليه لم نسمع لها الى حد الساعة كلمة واحدة تقول أنها تقف مع شعب الجنوب في مطلبه الإستقلالي ؟؟


لذا ايها المفكر الذي نكن له كل التقدير والإحترام نقول لك بأنه ليس من العيب أن يخطئ الشخص في التقدير ولكنه من المعيب أن يتم تكرار هذا الخطأ ،، ولن نقبل كشباب مؤمن بالإستقلال بأن يقود حراكنا إلا من يقدم إعتذاره للشعب الجنوبي أولاً ومن يعاهد الشعب بأنه لم ولن يمسك أي منصب قيادي في المستقبل ثانياً ،، وقبل ذلك كله بأنه معترف بأن هناك إحتلال ولابد من التحرر منه .




الكرة الآن في ملعبك وفي ملعب العقلاء


وزعيمنا في الخارج هو الرئيس الشرعي علي سالم البيض وزعيمنا في الداخل هو الزعيم أحمد حسن باعوم (وهما وجهان لعملة واحدة مصدرها الجنوب )

تحيتي بحج الحرّيــــــــــــــة
__________________
رائـــــــــد القاســـــم

حلاب الحديد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 02:42 AM   #5
صبر ايوب
قلـــــم نشيـط
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-15
المشاركات: 104
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معجب مشاهدة المشاركة
نقلا عن صحيفة الوسط
الأربعاء , 11 يناير 2012 م
http://www.alwasat-ye.net/index.php?...etails&id=4278

مسدوس :توضيح تاسع للحراك بعيدا عن ما قيل من أكاذيب هذا ماحدث في اجتماعات بيروت الثلاث الأربعاء , 11 يناير 2012 م

ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت تقول بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي ، وان علي ناصر متمسك بالتغيير، والعطاس بالفيدرالية ... الخ ومازالت هذه الاكاذيب تتوارد. فلو كان علي ناصر والعطاس متمسكين بذلك لما حضرا إلى بيروت . اما ما قيل على لساني فكيف انكر وجود الحراك وانا اعتبر نفسي من المؤسسين والمرشدين له وأولادي موجودون فيه ميدانيا!!. كما ان مثل ذلك لا يدخل في اي عقل غير عقل من سربه . والسؤال الذي اود طرحه ، هو : إن كان الهدف إبعادي عن المسرح السياسي ، فأنا على استعداد لتركه إذا كان ذلك يخدم القضية وسوف أوظف ما تبقى من حياتي لكتابة مذكراتي ، لأنه لا يوجد من عرف جبال ووديان الجنوب وسكانها من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا كما عرفتها أنا . وإذا كنت ابحث عن مصالحي الشخصية كما يقول مسرب الخبر لكنت قبلت المناصب التي ظلت تعرض علي من قبل النظام الى درجة انهم طلبوا مني قبولها او مغادرة اليمن . اما حول اجتماعاتنا في بيروت ، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . فقد سعيت الى توحيدهم كما أسلفت، ونتيجة لهذا السعي تم اللقاء في بيروت وكان له هدفان اثنان لا ثالث لهما وهما : وحدة الرؤية ووحدة القيادة فقط. وكنت أفكر بأننا إذا لم نتفق على ذلك فسوف نتفق على نفس المبدأ الذي اتفقنا عليه مع حركة ((تاج)) قبل ظهور الحراك ، وهو : ان الهدف واحد والباقي تكتيك . امّا ما تحدثت به أنا شخصيا في لقاء بيروت فيمكن إيجازه في التالي:


أولا ما تحدثت به في الاجتماع الأول:

في الاجتماع الاول الذي عقد ظهر يوم 24\12\2011م مع الأخ البيض قبل وصول الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، شرحنا للبيض أهمية اللقاء وأهمية وحدة الرؤية ووحدة القيادة ، وأوضحت له بأن الشعار الشرعي الذي يسمح لمن يرفعه بالحديث نيابة عن شعب الجنوب هو ((حق شعب الجنوب في تقرير مصيره)) وهو الجامع لكل الشعارات. وقلت له إن ما يحتاجه هذا الشعار هو فقط استشارات دولية لمعرفة أية سلبيات له حتى نتجنبها ، وقلت له أيضا إنني اعتقد بأنه لا يملك الحق أي طرف سياسي جنوبي أو حتى الأطراف السياسية الجنوبية كلها مجتمعة أن تدعي تمثيل الجنوب خارج هذا الشعار ، لان صنعاء تستطيع ان تدحض اي شعار آخر غير هذا الشعار، مع العلم انه في حد ذاته يتضمن الاحتلال ، وإذا ما رفضته تكون بالضرورة قد أعلنت للعالم استعبادها لشعب الجنوب .

ثانيا ما تحدثت به في الاجتماع الثاني:

في الاجتماع الثاني الذي عقد يوم 25\12\2011م بحضور الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، طلبت منهم السماح لي في البدايه بطرح بعض المسلمات التي كنت أراها أساساً للحوار ، وهي :

1- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة .

2- ان حل هذه القضية يشترط وحدة الجنوبيين حاضرا أو مستقبلا ، لأنه إذا ما ادعى أي طرف تمثيلها سيكذبه الطرف الآخر . وهذا ما سيؤدي إلى صراع بين الجنوبيين لصالح صنعاء على حساب حلها .

3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية.

4- انه ليس هناك مستقبل لأية وحدة سياسية إلا بالوحدة الاقتصادية وبالتجانس الاقتصادي بين طرفيها. وهذا ما لم يكن موجودا عندنا منذ خطوة 22 يونيه 1969م في الجنوب ، لان هذه الخطوة حولت شكل الاقتصاد الوطني في الجنوب من الخاص إلى العام وجعلته يختلف عن شكل الاقتصاد الوطني في الشمال 180 درجة.

5- أن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دوله وبالذات شماله ، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة . وهذا يعني انه من الصعب موضوعيا الجمع بين الاثنين .

6- انه طالما ونحن أصحاب قضية وطنية واحدة ، فانه لا يجوز من حيث المبدأ أن نختلف عليها أو أن نكون أكثر من واحد .

7- انه لابد أن ندرك بان العمل السياسي لا يستقيم إلاّ بالولاء للفكرة وليس بالولاء للإفراد . ولكن العمل السياسي عندنا في الجنوب قد كان ومازال قائما على الولاء للأفراد ، وهو ما أدى بنا إلى ما نحن فيه . فعلى سبيل المثال كل واحد منكم الآن يتواصل مع الموالين له في الداخل ولا يتواصل مع غيرهم ، وهذا ما يجعل الولاء لكم وليس للفكرة ، وهو تدمير للعمل السياسي وتمزيق للحراك .

8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات . ((هذه المسلمات الثمان التي كنت أراها أساساً للحوار)) .

وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها ، واقترح الأخ علي ناصر جدولة ما تم عرضه في نقاط للنقاش ورفع الجلسة إلى اليوم الثاني ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع.

ثالثا ما تحدثت به وما تم في الاجتماع الثالث :

في الاجتماع الثالث الذي عقد مساء يوم 26\12\2011م تمت جدولة أعماله في النقاط الثلاث التالية:

- النقطة الاولى : ان هناك قضية واحدة وهدفاً واحداً مجمعاً عليه ، وهو استعادة الدولة المسلوبة . وعند مناقشة هذه النقطة قال احمد الربيزي لابد من استبدال كلمة المسلوبة بكلمة المحتلة ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع .

- النقطة الثانية: أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه السياسية هي الأساس في الانتصار للقضية وهي مطلب الجميع ، وقد تمت الموافقة على هذه النقطة بالإجماع أيضا .

- النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء . وقلنا انه لابد ان تكون هذه القيادة من الداخل والخارج ، وان يكون الداخل هو الاساس . وعند الحديث عن هذه الأداة السياسية قلت: إن العالم معترف بالحراك كممثل لقضية الجنوب وليس الاحزاب ، وعليكم توحيد الحراك بتوحيد كم ، لان وحدة الحراك تتوقف على وحدتكم . وبعد استكمال النقاش في النقاط الثلاث والموافقة عليها طلبت تحديد المكان والزمان لعقد لقاء تمهيدي يضم ممثلين عن الحراك وممثلين عن كل الاطراف الجنوبية الاخرى من اجل تشكيل لجنة تحضيرية لمؤتمر وطني جنوبي شامل يقر هذا الهدف السياسي المتفق عليه ويوحد القيادة . اما ما حصل بعد ذلك فلا داعي لنشره خدمه للقضية. وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.

إن من يبني أفكاره على قوانين الواقع الموضوعي الملموس يستحيل ان تكون خاطئة، لان المقياس الموضوعي للعمل السياسي هو في ميزان الحق والباطل قبل ان يكون في ميزان القوى وصراع الإرادات ، وعلم الاجتماع يقول ان من يملك الفكرة الصحيحة ملك القرار الصحيح . وصدقوني ان ازمتنا هي ازمة فكرية قبل اي شيء آخر، وانها هي السبب في مأساتنا منذ البداية. حيث ان القيادة الصحيحة هي قيادة العقل قبل ان تكون قيادة الإرادة، لان العقل هو مرجعية الفعل وليس الفعل مرجعية العقل كما كان عندنا منذ البداية حتى الآن، إذ أن الارادة لاحقه وليست سابقه للعقل بالضرورة. ولابد من الإدراك بأن الإرادة والفعل الارادوي بدون العقل يؤديان الى الهلاك ، وهو بالفعل ما ادى بنا الى الهلاك. ولهذا ومن اجل تجنب الهلاك فانني اطلب من الجميع بان نتفق اولا على نقطة الانطلاق التي ينطلق منها تفكيرنا السياسي لحل القضية، فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب . وبالتالي فانه لابد من حسم هذه المسألة حتى نتفق ، لأنه بدون حسمها سنكون في خطين متوازيين لا يلتقيان. وعلى هذا الاساس فانني ادعو الجميع الى ان ننطلق بتفكيرنا السياسي لحل القضيه من ان اليمن يمنان، هما: اليمن الجنوبية واليمن الشمالية وسوف تكون رؤيتنا لحل القضيه موحده ، لاننا اذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان سنرى بوضوح ان مشروع الوحدة قد تم إسقاطه بالحرب وان الحرب قد فكت الارتباط بين الشمال والجنوب في الواقع وفي النفوس وان الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحدة وانما هو اسوأ من الاحتلال وانه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع وان يقرر مصيره بنفسه دون وصاية عليه . وبالتالي نوحد القيادة على أساس ((تقرير المصير)) . واذا كان هناك اصرار على غير ذلك فممكن ان نطلب مستشارين في القانون الدولي ونعطيهم حيثيات القضية من بدايتها ونطرح لهم شعار التحرير والاستقلال ، وشعار الفيدرالية ، وشعار تقرير المصير ، وما يرجحونه نجمع عليه . 29\12\2011م
اهم ما ورد!

تحية للوالد مسدوس

مع انني كلي يقين بان 1% من الجنوبيين يستطيعون ان يستوعبوا ما يخطة قلمك من فكر ونضال شريف

والتحية موصولة للدكتور ابو معجب
صبر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 02:52 AM   #6
بن عفرير
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-27
المشاركات: 2,179
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد مشاهدة المشاركة
لاحظوا هذه العبارة للمفكر الجنوبي مسدوس : وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.






لذا نقول للأستاذ والمفكر محمد حيدرة مسدوس الذي نكن له كل والود والتقدير والإحترام بأنك قد أخطئت في تقدير ماذهبت اليه ولن نقبل بها على الإطلاق

سيدي مسدوس : ليس من المعقول وليس من المنطق أن نحط الصالح والطالح في سلة واحدة ومن ثم نجبر الشعب على القبول بكل مافي السلّة او رفضها كاملة ،، الا تعلم أيها المفكر الذي نحترمه كثيراً أن الليمونة الفاسدة تفسد كل من السلة إن هي تُركت على حالها !؟؟

هل من المعقول او من المقبول أن يرتضي من ينادي بالإستقلال ( وهو الشارع الجنوبي بكامله ) ان يتم فرض قيادة عليه لم نسمع لها الى حد الساعة كلمة واحدة تقول أنها تقف مع شعب الجنوب في مطلبه الإستقلالي ؟؟


لذا ايها المفكر الذي نكن له كل التقدير والإحترام نقول لك بأنه ليس من العيب أن يخطئ الشخص في التقدير ولكنه من المعيب أن يتم تكرار هذا الخطأ ،، ولن نقبل كشباب مؤمن بالإستقلال بأن يقود حراكنا إلا من يقدم إعتذاره للشعب الجنوبي أولاً ومن يعاهد الشعب بأنه لم ولن يمسك أي منصب قيادي في المستقبل ثانياً ،، وقبل ذلك كله بأنه معترف بأن هناك إحتلال ولابد من التحرر منه .




الكرة الآن في ملعبك وفي ملعب العقلاء


وزعيمنا في الخارج هو الرئيس الشرعي علي سالم البيض وزعيمنا في الداخل هو الزعيم أحمد حسن باعوم (وهما وجهان لعملة واحدة مصدرها الجنوب )

تحيتي بحج الحرّيــــــــــــــة
من أنت ومن فوضك تقول هذا الكلام؟!!! .. ما قاله القائد مسدوس صحيح والليم الفاسد دور علية عندكم.. الربيع الجنوبي قادم والرؤساء جميعا عليهم الرحيل وفي المقدمة منهم....... لا تفور دمي وخرج المخبأ.. الجنوب ملك أهلة وليس من قال كلمتين على الكيبورد.
بن عفرير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 02:54 AM   #7
صبر ايوب
قلـــــم نشيـط
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-15
المشاركات: 104
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد مشاهدة المشاركة
لاحظوا هذه العبارة للمفكر الجنوبي مسدوس : وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.






لذا نقول للأستاذ والمفكر محمد حيدرة مسدوس الذي نكن له كل والود والتقدير والإحترام بأنك قد أخطئت في تقدير ماذهبت اليه ولن نقبل بها على الإطلاق

سيدي مسدوس : ليس من المعقول وليس من المنطق أن نحط الصالح والطالح في سلة واحدة ومن ثم نجبر الشعب على القبول بكل مافي السلّة او رفضها كاملة ،، الا تعلم أيها المفكر الذي نحترمه كثيراً أن الليمونة الفاسدة تفسد كل من السلة إن هي تُركت على حالها !؟؟

هل من المعقول او من المقبول أن يرتضي من ينادي بالإستقلال ( وهو الشارع الجنوبي بكامله ) ان يتم فرض قيادة عليه لم نسمع لها الى حد الساعة كلمة واحدة تقول أنها تقف مع شعب الجنوب في مطلبه الإستقلالي ؟؟


لذا ايها المفكر الذي نكن له كل التقدير والإحترام نقول لك بأنه ليس من العيب أن يخطئ الشخص في التقدير ولكنه من المعيب أن يتم تكرار هذا الخطأ ،، ولن نقبل كشباب مؤمن بالإستقلال بأن يقود حراكنا إلا من يقدم إعتذاره للشعب الجنوبي أولاً ومن يعاهد الشعب بأنه لم ولن يمسك أي منصب قيادي في المستقبل ثانياً ،، وقبل ذلك كله بأنه معترف بأن هناك إحتلال ولابد من التحرر منه .




الكرة الآن في ملعبك وفي ملعب العقلاء


وزعيمنا في الخارج هو الرئيس الشرعي علي سالم البيض وزعيمنا في الداخل هو الزعيم أحمد حسن باعوم (وهما وجهان لعملة واحدة مصدرها الجنوب )

تحيتي بحج الحرّيــــــــــــــة
حيا الله حلاب الحديد
وين سرحت بالموضوع الرجل يتحدث في وادي وانت تتحدث في وادي!!!
اقراء التالي لعلك تفهم:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو معجب مشاهدة المشاركة
، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . [/font]
سلام
صبر ايوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 03:01 AM   #8
رفيق الجنوب
قلـــــم ماســــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-22
المشاركات: 6,484
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير مشاهدة المشاركة
من أنت ومن فوضك تقول هذا الكلام؟!!! .. ما قاله القائد مسدوس صحيح والليم الفاسد دور علية عندكم.. الربيع الجنوبي قادم والرؤساء جميعا عليهم الرحيل وفي المقدمة منهم....... لا تفور دمي وخرج المخبأ.. الجنوب ملك أهلة وليس من قال كلمتين على الكيبورد.
حياك الله اخي بن عفرير
وهدي اعصابك
الاخ حلاب الحديد على ما يبدوا خذ من القصيدة بيت وفصل
وطبيعي يكون الموضوع في وادي والاستنتاج في وادي
تحية لك

ملاحظة :
لا داعي لتحويل الموضوع الى مشاحنات ,لان مسدوس اكبر من ما يقال على كبسات الكيبورد.
__________________
رفيق الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 03:03 AM   #9
حلاب الحديد
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-28
الدولة: usa
المشاركات: 1,100
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبر ايوب مشاهدة المشاركة

حيا الله حلاب الحديد
وين سرحت بالموضوع الرجل يتحدث في وادي وانت تتحدث في وادي!!!
اقراء التالي لعلك تفهم:



سلام

حياك الله وبياك اخي الكريم


انا لم أسرح بالموضوع بعيداً
ولكنني حطيت نقاط على بعض الحروف التي ربما البعض لم يركّز عليها ,,
ولعلمك سيدي ان هناك من يشتغل على شق الصف الإستقلالي بحيث يروجون بأنه يجب حذف صورة الرئيس الشرعي عل سالم البيض من مهرجان 13 يناير ثم اسقاط صورة الزعيم باعوم في 11 فبراير على اساس انه لم يعد بكامل قواه العقلية


وكل ذلك نعرف ان من يقوم به هو طرف لايريد إستقلال الجنوب ويعشق فنادق القاهرة ويحاول زعزعة الصف الإستقلالي وقد نشرنا قبل أسبوع مشروعهم الذي أعدوه في القاهرة من أجل هذا الشأن وسنكشف ماتبقى في الأيام القادمة

كن في الجوار

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــــة
__________________
رائـــــــــد القاســـــم

حلاب الحديد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2012-01-12, 03:08 AM   #10
شيبوب
قلـــــم فعـــّـال
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-18
المشاركات: 922
افتراضي


اقتباس:
وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها
اذا اراد مسدوس يصلح مابين الثلاثة كيف يقبل ان تكون الوساطة من طرف واحد
نتمنى من الوالد مسدوس قبل ان يحظروا الى مؤتمر وطني عليه ان يقنع الأثنين بمشروع الأستقلال
ولا يجيبهم لنا الا بنفس الهدف ولا يمكن ان ينجح أي مؤتمر جنوبي الا بتوحيد الروئ والا مصيرة الفشل
اقتباس:

النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء
اما النقطة الثالثة فأنا اختلف معه لقد قلل من حجم الشباب وان الشباب لن تقوم لهم قائمة الا بخبرة القدامى لقد خرج شباب الجنوب والقدامى الذي يتحدث عنهم كانوا في سباتهم ولن يصحوا من نومهم الا بعد عدة سنوات من صراخنا وصحيوا وجابوا لنا مشاريع لم تكن على بالنا بل زادونا تشتت وتمزق وياليتهم ما صحيوا لكان حالنا اليوم احسن ونحن نحترم القدامى الذين يسيرون على نفس درب شعب الجنوب
نتمنى توحيد الصفوف وقوتنا في وحدتنا
__________________

شيبوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

=
Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
 

تنـويـه
بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر