دعاة الوحدة وضياع الطريق

[أبو عامر اليافعي]

[align=center](بعد معركة الجمل عام 36هـ وقف جماعة من جيش الخليفة علي بن ابي طالب وقالوا له :يابن ابي طالب

نحن نعلم انك على الحق ونعلم انك زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعلم انك من اقرب الناس

اليه ونعلم مثالبك لاجل الاسلام وانك احد العشرة المبشرين بالجنة ولكن....

ولكن نعلم ايضا ان طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام رضي الله عنهما قتلا في معركة الجمل في

الصف المعادي لك وان جنودك من قتلهما وهما مبشران بالجنة ولايمكن ان يكونا على باطل وهما من

تعرفهما وتعرف مناقبها وانه اشتدت حيرتنا في هذا وتشاكل علينا الامر.

قال لهم الخليفة علي:

انتم تظنون ان الحق يعرف بالرجال؟

قالوا : بلى . وبماذا يُعرف الحق اذاً؟

قال لهم : من هنا وقعتم في الحيرة وتشاكل الامر عليكم ، فالحق لايعرف بالرجال. ولكن اعرف الحق

تعرف رجال الحق واعرف الباطل تعرف رجال الباطل.)


هذه الحقيقة الناصعة البياض والحق الذي يفهمه من اوتي الحكمة تغيب كثيرا عن بعض الناس . ولا يستطيعوا ان يميزوا بين الحق والباطل . ومن اكثر واشد المصائب عندما تبتلى شعوب بهذا النقص الشديد في فهم الامور وانعدام ملكة التمييز .

وملكة التمييز هذه قد تجدها عند انسان لم يتعلم ولم يقرأ حرفا في حياته . وقد لاتجدها عند من هو وصل الى درجة الدكتوراة في العلم.

ومن ينظر الى واقع اليوم وسوء الحال بشعر كانه يعيش بين قوما لايكادوا يفقهون حديثا .

يقدسون مالايقدس والله اعلم هم يدركون هذا الشيء او لا يدركون .

ويسفهوا الانسان الذي كرّمه الله ورفع منزلته فوق كثير مما خلق .

الانسان لدينا لم يعد له قيمة لا لحقوقه ولا لفكره ولا لانسانيته وكلنا اصبحنا عبيد للسيد الحاكم ومننا من يشرع ويفتي بالطاعة للسلطان بخيرا او بشر.

وان خروجنا عن الظالم مفسدة وان الفساد مع الحاكم خير من العدل بدونه .

وان الحاكم هو خير لنا ويجب طاعته مهما كانت الظروف . وكاننا خراف او نعاج للسيد المنزه والحاكم المعصوم.

فهو من يفكر لنا وهو من يرشدنا للخير وهو من بيده امر البلاد وهو الرمز الوحيد وهو الاب الحنون .

دمائنا وارواحنا فداء له واموالنا وحقوقنا مباحا له

ويكفينا نعمة وقوفه على المنبر بوجهه الكريم

ويكفينا سماع صوته الرخيم الحنون الصادح

ويكفينا شرفا انه من يحكمنا

ويكفينا عزة ومنعة انه حامي حمى الوطن ومجسد روعة التكاتف والتعاضد

وانه هو من يرى باعيننا ويسمع باذاننا ويتكلم بشفاهنا فنحن متوحدين فيه منذ البيعة الاولى وعلينا ان نكن له الوفاء والاخلاص لانه لامثيل له ولانديد يشبهه ولا نظير معه.

ان تبكي فهذا حرام لان البكاء والعويل من قلة الايمان بالقضاء والقدر خيره وشره

ان تشتكي فهذا معيب لانه لا شكوى الا لله وعليك ان لا تشكو من السلطان بل ادع له بالبطانة الصالحة والتي بالتاكيد هي صالحة لانها من اختيار مولانا الامام قدس الله سره.

ويجب عليك ان لاترفع صوتك بوجه مولانا الهمام لانه خروج عن طاعة ولي الامر والله لايحب الجهر بالسوء الا من ظلم . واين الظلم ونحن في وطننا المبارك العزيز المنيع المنعم المترف .

ولا تلعن حاكمنا العظيم لانك قد تكسب اثام كثيرة

فقد يتلفظ المرء كلمة تهوي به الى النار وهو لايعلم .

فلهذا من باب سد الذرائع عليك ان لاتدخل في المشتبهات فالحلال بين والحرام بين وانت من يدخل بالمشتبهات .

وعليك ان تدعو لامامنا الكريم وستكسب اجرا كبيرا . وان حصل عليك ظلم فالله هو من يحاسبه فامره لله وحده .

ولا يحتاج ان تذهب للعلاج اذا شعرت بالم من الجوع فانت لن تموت الا اذا اكتملت ايامك والشفاء ليس بالدواء بل بالصبر على الالم والدعاء.

ولاتتذمر ان اخرجوك من الوظيقة فانت لاتعلم اخيرا لك هي ام شرا

فالله نجاك منها ان كانت شرا وان لم تكن شرا سيبدلك الله خيرا منها وعليك بالصبر والقناعة فالقناعة كنز لايفنى كما يقال.

وعليك ان لا تقاتل من اعتدى عليك لان القاتل والمقتول بالنار كما جاء في الاثر.

اخي ابن الجنوب

سياتونك بالف فتوى والف هراء لكي تظل جبان ذليل .

انهم من يستخدمون الدين لاجل السياسة

انهم علماء السلطان والذي ابتلى بهم المسلمون عبر تاريخهم الطويل .

انهم من يقولون كلمة حق يراد بها باطل .

اخي ابن الجنوب

اضرب بيد من حديد

فالحق ينتزع من الظالم باسنة الرماح .

وبكلمة حق عند سلطان جائر.

وكما قال ابي ذر الغفاري" عجبتُ لامرء لايجد قوت يومه ولا يخرج شاهرا على الناس سيفه"

ولتعلم اخي

انه لا يصح الا الصحيح

فشد من ازرك واترك هزلك

فمانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

بصوتك وزندك وبقوة الحق لديك ستقهر الظالم ومن يزين الظلم للناس.

الصراع الماثل امامك هو صراع بين الحق والباطل

اعرف الحق تعرف رجاله واعرف الباطل تعرف رجاله.

والسلام.[/align]

[إياد محمد الشعيبي]

قلت يوما بهذا السياق:

(( إن ثورة التغيير الذاتي ، والتي هي أساس التغيير الشامل لم تنطلق بعد ، لأننا أصلا لم ندرك حقيقة ذواتنا ، بل لم نقدر حتى كرامة أنفسنا ، نتوه بين ترهات أحلامنا وشخبطات أوراقنا ، نمضي بين جدل السياسة وتمتمات القات ، نهرب إلى النار من النار ، ونصب بقايا الزيت عليه ، نستنشق الدخان فداءا للبترول ، ونغطي أجسادنا من برد الخريف بتلك الثلوج المتساقطة على الرؤوس..

سكوتنا المنعتق من روح الحق ، وهمسنا المنضوي بين زوايا أربعة ، وخوفنا الملعون من لعنة الحاكم ..

بعدنا عن الله .. عن الدين .. عن الحق .. عن الالتزام ..عن الإنصاف حتى بين من نرعاهم من أبنائنا وبناتنا ، لا زلنا في طور الغرابة والجهل نحيا بين قمع وديكتاتورية وتسلط على مستويات حكمنا الذاتي في مجتمعاتنا المغلفة بخيوط العنكبوت..

نحن كالخرفان نجري وراء بقايا وريقات الجزار وصولا بنا إلى مذبح النهاية والخلاص .. أو أننا كالحجارة ربما صلبة لكنها لا تتحرك إلا إذا غمرتها الفيضانات والسيول..

كم أعجب أحيانا لأمرنا !! هل صارت قلوبنا لينة حد الارتخاء ؟ أم أن حكمتنا المعهودة عبر التاريخ حكمت علينا بالبقاء على الشقاء ؟ أم أن إيماننا بالعذاب والبؤس قد رسخ لدينا معاني الصبر ولو على الباطل والإذلال والامتهان..

سنقتطع لكم أيها الحكام من جلودنا.. من بيوتنا .. بل واضربونا على ظهورنا فنحن عبيدكم كما تشاءون ، سنعمى لأجل أن تبصرون ، وسنبكي لكي تفرحون ، وسنشقى لكي تنعمون ، فأنتم الأولون ونحن الآخرون.. وأنتم السابقون ونحن اللاحقون ..

لن تخيفنا هربجات المناضلين ، ولن تنطلي علينا إدعاءات المظلومين ، ولا كيد الحاسدين ، فنحن ورائكم سائرين وعلى نهجكم ماضين ، ولو خضتم بنا بحار الجوع والفقر والتخلف لخضناها معكم ولا نبالي ، ولو جريتمونا إلى مقابر الهلاك والإعدام لقلنا لكم سمعا وطاعة ، فإننا معكم إلى الجحيم .. إلى الجحيم..

ماذا يريد المتبجحون الذين أسموا أنفسهم معارضة ؟ هل يريدون أن يكفوا أيدي القدر عن مصيرنا المحتوم ؟ أم يريدون بلوغ القمر ورفعنا إلى النجوم؟
هيهات .. هيهات .. فنحن لن نتعدى نواميس الكون ، ولن نرضى بأن نجري وراء حلمكم المفتون ، فرغيف مطحون ، وماء مأسون ، وجوع في بطون ، وفقر وجنون ، وخضوع وسكون خيرٌ لنا مما تدعون..

ماذا تريدون؟؟! مشاريع واستثمار ، وبناءٌ وإعمار ، وزهور وأشجار ، وبراري وبحار بين أنعمها تعيشون؟

ماذا تريدون؟ ! ضربنا المتمردين وزمرة الانفصال ، وقمعنا المتظاهرين برصاص طوال ، وألجمنا كل كاتب وناقد وصحفي تعدى المجال ! ، فبأي آلاء ربكما تكذبون..؟

قصور وأبراج ، وأراض ذات فجاج ، ومعادن وزجاج ، وبنوك وخراج ، وخيول ونعاج ، ألا تدل على رشد من يحكمون..؟!

ديمقراطية وانتخابات ، و وزارات وهيئات ، وأحزاب وشتات ، وضحايا وفتات، وفساد وقات.. ألا تكفي أيها المرجفون؟

امضوا حكامنا ففيكم الأمل ومنكم الألم ، وأنتم الداء ومنكم الدواء .. فهنيئا لنا بكم وبؤسا لكم بنا.. ليس لشيء ولكن لأننا..
جبنـــــــــــــــــــــــــــــــــاء..! ))


ويبدو أن أبناء الجنوب اليوم قد كسروا هذا الحاجز وأدركوا أهمية هذا التغيير..

شكرا لقلمك أبا عامر

[السلام عليكم]

موضوعك يطرق اهم واخطر موضوع في التاريخ الاسلامي وهو الحق الالهي المقدس للحاكم الذي لايجوز منازعته فيه ...

(((انهم علماء السلطان والذي ابتلى بهم المسلمون عبر تاريخهم الطويل .)))

المُلك العضوض والشرعيه الالهيه المقدسه التي منحها له علماء السلطان هي سبب تخلف المسلمين منذو العهد الاموي تحديدا ...
ذهب معاويه وضع القاعده الصلبه للحق الالهي المقدس للحاكم والتي حافظت على صلابتها جراء العنايه والترميم الدائم الذي تُعنى به ...

تحياتي ابو عامر

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد محمد الشعيبي

قلت يوما بهذا السياق:

(( إن ثورة التغيير الذاتي ، والتي هي أساس التغيير الشامل لم تنطلق بعد ، لأننا أصلا لم ندرك حقيقة ذواتنا ، بل لم نقدر حتى كرامة أنفسنا ، نتوه بين ترهات أحلامنا وشخبطات أوراقنا ، نمضي بين جدل السياسة وتمتمات القات ، نهرب إلى النار من النار ، ونصب بقايا الزيت عليه ، نستنشق الدخان فداءا للبترول ، ونغطي أجسادنا من برد الخريف بتلك الثلوج المتساقطة على الرؤوس..

سكوتنا المنعتق من روح الحق ، وهمسنا المنضوي بين زوايا أربعة ، وخوفنا الملعون من لعنة الحاكم ..

بعدنا عن الله .. عن الدين .. عن الحق .. عن الالتزام ..عن الإنصاف حتى بين من نرعاهم من أبنائنا وبناتنا ، لا زلنا في طور الغرابة والجهل نحيا بين قمع وديكتاتورية وتسلط على مستويات حكمنا الذاتي في مجتمعاتنا المغلفة بخيوط العنكبوت..

نحن كالخرفان نجري وراء بقايا وريقات الجزار وصولا بنا إلى مذبح النهاية والخلاص .. أو أننا كالحجارة ربما صلبة لكنها لا تتحرك إلا إذا غمرتها الفيضانات والسيول..

كم أعجب أحيانا لأمرنا !! هل صارت قلوبنا لينة حد الارتخاء ؟ أم أن حكمتنا المعهودة عبر التاريخ حكمت علينا بالبقاء على الشقاء ؟ أم أن إيماننا بالعذاب والبؤس قد رسخ لدينا معاني الصبر ولو على الباطل والإذلال والامتهان..

سنقتطع لكم أيها الحكام من جلودنا.. من بيوتنا .. بل واضربونا على ظهورنا فنحن عبيدكم كما تشاءون ، سنعمى لأجل أن تبصرون ، وسنبكي لكي تفرحون ، وسنشقى لكي تنعمون ، فأنتم الأولون ونحن الآخرون.. وأنتم السابقون ونحن اللاحقون ..

لن تخيفنا هربجات المناضلين ، ولن تنطلي علينا إدعاءات المظلومين ، ولا كيد الحاسدين ، فنحن ورائكم سائرين وعلى نهجكم ماضين ، ولو خضتم بنا بحار الجوع والفقر والتخلف لخضناها معكم ولا نبالي ، ولو جريتمونا إلى مقابر الهلاك والإعدام لقلنا لكم سمعا وطاعة ، فإننا معكم إلى الجحيم .. إلى الجحيم..

ماذا يريد المتبجحون الذين أسموا أنفسهم معارضة ؟ هل يريدون أن يكفوا أيدي القدر عن مصيرنا المحتوم ؟ أم يريدون بلوغ القمر ورفعنا إلى النجوم؟
هيهات .. هيهات .. فنحن لن نتعدى نواميس الكون ، ولن نرضى بأن نجري وراء حلمكم المفتون ، فرغيف مطحون ، وماء مأسون ، وجوع في بطون ، وفقر وجنون ، وخضوع وسكون خيرٌ لنا مما تدعون..

ماذا تريدون؟؟! مشاريع واستثمار ، وبناءٌ وإعمار ، وزهور وأشجار ، وبراري وبحار بين أنعمها تعيشون؟

ماذا تريدون؟ ! ضربنا المتمردين وزمرة الانفصال ، وقمعنا المتظاهرين برصاص طوال ، وألجمنا كل كاتب وناقد وصحفي تعدى المجال ! ، فبأي آلاء ربكما تكذبون..؟

قصور وأبراج ، وأراض ذات فجاج ، ومعادن وزجاج ، وبنوك وخراج ، وخيول ونعاج ، ألا تدل على رشد من يحكمون..؟!

ديمقراطية وانتخابات ، و وزارات وهيئات ، وأحزاب وشتات ، وضحايا وفتات، وفساد وقات.. ألا تكفي أيها المرجفون؟

امضوا حكامنا ففيكم الأمل ومنكم الألم ، وأنتم الداء ومنكم الدواء .. فهنيئا لنا بكم وبؤسا لكم بنا.. ليس لشيء ولكن لأننا..
جبنـــــــــــــــــــــــــــــــــاء..! ))


ويبدو أن أبناء الجنوب اليوم قد كسروا هذا الحاجز وأدركوا أهمية هذا التغيير..

شكرا لقلمك أبا عامر

[align=center]تحياتي لروحك المنيعة

ولعزة نفسك الرفيعة

ولقلمك البتار تحية خاصة.[/align]

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم

موضوعك يطرق اهم واخطر موضوع في التاريخ الاسلامي وهو الحق الالهي المقدس للحاكم الذي لايجوز منازعته فيه ...

(((انهم علماء السلطان والذي ابتلى بهم المسلمون عبر تاريخهم الطويل .)))

المُلك العضوض والشرعيه الالهيه المقدسه التي منحها له علماء السلطان هي سبب تخلف المسلمين منذو العهد الاموي تحديدا ...
ذهب معاويه وضع القاعده الصلبه للحق الالهي المقدس للحاكم والتي حافظت على صلابتها جراء العنايه والترميم الدائم الذي تُعنى به ...

تحياتي ابو عامر

[align=center]لا ادري لماذا اشعر انك اقرب انسان لشعوري وفكري

واحرص على قرآءة كل كلمة تكتبها لانك تعني ماتقول .

احيانا اشعر انك الوحيد الذي يرى كل جوانب المضمار

ويرى ما خلف اسوار المضمار .

كلما اتمناه منك ان لا تبخل علينا بفكرك وثقافتك النقية.

تحياتي الصادقة.[/align]

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم

موضوعك يطرق اهم واخطر موضوع في التاريخ الاسلامي وهو الحق الالهي المقدس للحاكم الذي لايجوز منازعته فيه ...

(((انهم علماء السلطان والذي ابتلى بهم المسلمون عبر تاريخهم الطويل .)))

المُلك العضوض والشرعيه الالهيه المقدسه التي منحها له علماء السلطان هي سبب تخلف المسلمين منذو العهد الاموي تحديدا ...
ذهب معاويه وضع القاعده الصلبه للحق الالهي المقدس للحاكم والتي حافظت على صلابتها جراء العنايه والترميم الدائم الذي تُعنى به ...

تحياتي ابو عامر

[align=center]بل من قبل معاوية ظهرت على استحياء مع القميص برغم انقطاعها قليلا قبيل معاوية.[/align]

[السلام عليكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

[align=center]بل من قبل معاوية ظهرت على استحياء مع القميص برغم انقطاعها قليلا قبيل معاوية.[/align]

وكان لمعاويه ايدا في رفع القميص ...

تحياتي استاذ ابو عامر

[السلام عليكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

[align=center]
لا ادري لماذا اشعر انك اقرب انسان لشعوري وفكري
واحرص على قرآءة كل كلمة تكتبها لانك تعني ماتقول .
احيانا اشعر انك الوحيد الذي يرى كل جوانب المضمار
ويرى ما خلف اسوار المضمار .
كلما اتمناه منك ان لا تبخل علينا بفكرك وثقافتك النقية.
تحياتي الصادقة.[/align]

لقد اخجلتني اخي ابو عامر ...
واخشى ان يتم نسخ و لصق ماتكرمت به في راسي فاتخيل نفسي هيكل 2

عميق تحياتي استاذنا ابو عامر

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليكم

وكان لمعاويه ايدا في رفع القميص ...

تحياتي استاذ ابو عامر

[align=center]اخي الكريم

انا لا اعني القميص بعد الموت

ولكن عندما كان ذلك القميص حيا يرزق.

" لن اخلع جلبابا البسنيه الله"

دمت اخي.[/align]

[السلام عليكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

[align=center]اخي الكريم

انا لا اعني القميص بعد الموت

ولكن عندما كان ذلك القميص حيا يرزق.

" لن اخلع جلبابا البسنيه الله"

دمت اخي.[/align]

معك حق اخي ابو عامر ...


واصبح الجلباب جلابيب