مازلنا لانريد الاعتراف باسباب انتصار الاخوة الشماليين علينا

[نبيل العوذلي]

ما يجيده كثير من اباءنا واخواننا لدى حديثهم عن اباءنا واخواننا الشماليين سوى بكيل الاتهامات لهم بالغباء والدحبشة والفوضوية وسوء الادارة والفساد والخبيط السياسي....فهم اي اخواننا الشماليين لايفهمون كما نفهم نحن ولايفقهون كما نفقه....و...الح

والسؤال هنا لماذا اذا استمكنوا من الانتصار علينا ..هلا تواضعنا ودرسنا اسباب انتصار هؤلاء الدحابشة ؟؟
من الثابت عندي انني احترم الشماليين واحترم ذكاءهم ونجاحهم في السيطرة على بلاد الجنوب ..وهذه عنوان الوصول الى المخرج منهم ..لا انكار ذكاءهم وخبرتهم كما يفعل البعض ..واهم اسباب انتصارهم علينا هي

توظيف الدين

هذه السبب الذي يتغافل عنه الجنوبيين في قضيتنا اليوم كما تفاغلوا عنه في دولتهم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية...وقد يكون توظيف الاخوة الشماليين للدين نفاقا كما يحلوا للبعض وصفه ..وانا الذي مستيقن منه اهم يعتقدون ان احد اهم الاسباب الانتصار على الاخرين الاخذ بالاسباب الدينية ...ولازلنا نتذكر كيف ان الجنود الاسرائيليين كانوا يقرأون توراتهم خلال معرطتهم مع حزب الله ..مع ان التوراة لديهم محرفة ومنسوخة بالقران ولكنهم كانوا ولايزالون يعتقدون بالانتصار بالكتاب .....واخواننا الشماليين قد يكون تمسكهم بالنصوص الدينية دحبشة ولكنهم يعتقدون بان الانتصار يأتي من الكتاب وهم يعتبرون في القياس الشرعي افضل من الذين لايعتقدون بهذه العلاقة الموجودة بين الدين والدنيا والاستمداد الروحي...حتى وان كان ما عندهم محرف او مبدل او مدحبش ..هذا الذي يجب ان يعرفه اخواني الجنوبيين ..الذي يتمسك بنصيب من الكتاب ويعتقد به وان كان فيه تحريف افضل من الذي لايعتقد بتلك العلاقة ..ولهذا كان اليهود ومع اخلاقهم وصفاتهم افضل عند الله من مشركي قريش العرب اهل النجدة والنشامة والوفاء والعروبة والنخوة.....
ونحن لاندعوا بالتمسك بشرعة ومنهاج الوهابية الحنبلية كما يحلو للبعض وصفنا بحكم اننا موجودين في بلاد السعودية ...تلك البلاد التي اوصي باحترامها وتقديرها لسابقتها في نشر نسب الدين الصحيح في وقت كنا ننشر الماركسية والبعثية والناصرية والسارترية واللينينيىة...الخ
وهنا يجب ان اقررمفهوم ....الوهابية تعتبر شرعة ومنهاج كسائر الشرع والمناهج الاسلامية الاخرى وضمن مذهب الحنبلية ..وشيخ الاسلام يقول رحمه الله

فالمـذاهب والطـرائق والسياسـات للعلماء والمشايخ والأمراء إذا قصدوا بها وجه الله تعالى دون الأهواء؛ ليكونوا مستمسكين بالملة والدين الجامع الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له، واتبعوا ما أنزل إليهم من ربهم من الكتاب والسنة ـ بحسب الإمكان ـ بعد الاجتهاد التام ـ هي لهم مـن بعض الوجوه بمنزلة الشِّرَع والمناهج للأنبياء، وهم مثابون على ابتغائهم وجـه الله وعبادتـه وحـده لا شريك له، وهو الدين الأصلى الجامع، كما يثاب الأنبياء على عبادتهم الله وحده لا شريك له، ويثابون على طاعة الله ورسوله فيما تمسكوا به لا من شرعة رسوله ومنهاجه، كما يثاب كل نبي على طاعة الله في شرعه ومنهاجه‏.‏

ويتنوع شرعهم ومناهجهم، مثل أن يبلغ أحدهم الأحاديث بألفاظ غير الألفاظ التي بلغت الآخر، وتفسر له بعض آيات القرآن بتفسير يخالف لفظه لفظ التفسير الآخر، ويتصرف في الجمع بين النصوص واستخراج الأحكام منها بنوع من الترتيب والتوفيق، ليس هو النوع / الذي سلكه غيره، وكذلك في عباداته وتوجهاته، وقد يتمسك هذا بآية أو حديث وهذا بحديث أو آية أخرى‏.‏ ---

انظر كيف جعل شيخ الاسلام التنوع الحاصل بمثابة التنوع الحاصل مع الانبياء من بعض الوجوه ...ونحن اهل الجنوب يكاد يكون اثر المذهب الشافعي هو الغالب علينا بشرعة ومنهاج العالم والشيخ البيحاني..كما اخبرني الشيخ حسين بن شعيب الحضرمي الهاشمي..
http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t138491.html
هذا الذي يجب بعث شرعته عبر المشايخ الاجلاء كالشيخ حسين بن شعيب وعلي محمد بارويس


2- توظيف القبيلة

وعلى عكسنا نحن قمنا بوأد القبيلة ...وكل من كانت فيه صفات الرجولة القبلية كنا نتحايل عليه ونسجنه ونهينه حتى طمسنا جذور القبيلة من الجنوب ...وقمنا بشن حملات مغالية ضد اعيان المنطقة من السلاطين وابناءهم والمشايخ والعقال ....هؤلاء رؤوسنا القبلية وشامتنا العربية ..لم يفرط فيهم اخواننا الشماليين ابدا..بل كسبوهم الى صفهم وصاروا هراوة تضرب بعضنا البعض
اعتبروا بالمشايخ الاجلاء الذين بدأوا يدخلون الحراك كالشيخ احمد محمد المصيادي والشيخ عبدالقادر الشهري ...الخ

3- توظيف المال

هذا السبب الثالث ...وقد خسرنا بركة اهل المال البركين الابرار - الحضارم- بارك الله فيهم واموالهم وذرياتهم حيثما ذهبوا الى بلاد حلت البركة على هذه البلاد .....

خسرناهم والله ..حاولو ان تكسبوا ثقتهم ..انهم اخيار ابرار ....ولانزكي على الله احدا

حينما اتاحت لهم المملكة الفرصة بنوا امبراطوريات مالية بالحلال وعدم الغش ...لقد فقه ال سعود الكرام من شأن الحضارم ما لم نفقهه فمنحوهم التسهيلات ونجحوا ونجحوا ال سعود معهم كما هو مقرر عند السعوديين المنصفين

لقد وظف الشماليين المال توظيفا جيدا وهذا من زكانتهم وفقههم لاسباب التمكين ..وحركوا الهمم بالمال لان النفس لها نصيبها من الدنيا ...والله تعالى يقدم المال على النفس كثيرا لانه المحرك للارادات ..ونحن اردنا ان نحرك الناس بالكلام فقط والوعود الطوباوية ....الزرادشتية القرمطية

لقد اثبت الشماليين انهم احسن منا في توظيف المال لتحريك الارادات .....ونحن لازلنا نريد تحريك الهمم بالجوع وقرمطيات علي بن الفضل ....

تواصلوا مع اهل المال التقوا بالحضارم واهل يافع في المملكة طمئنوهم لانهم يحبون الجنوب ولكنهم يريدون جنوب يحترمهم ويوفر لهم الفرص لا ان يشردهم كما فعلنا سابقا

توظيف الخلافات

وهذا من اسباب نجاح الشماليين في توظيف الخلافات في الخصوم --فرق تسد--- وهذا يحتاج الى دراسة التركيبة الاجتماعية القبلية والشعوبية للاخرين وهو ما لم نفعله ..والبيان واضح اننا حتى اليوم نعتقد ان الاستعمار الزيدي هو الذي احتل ارض الجنوب ...بينما كما بينا ان الزيدية اليوم قد تكون اقرب لنا من حكام الشمال المتحالفين مع الباطنية كما بينا في فلسفة المؤامرة على العرب والسنه في جزيرة العرب..وحينما يظهر فينا حطابا وسطيا لغرض في نفس يعقوب نجد ان هناك من الجنوبيين من يتهمه بالتذبذبية ...وهذا عنوان الفشل

[الكازمي]

مرحبا أخي /نبيل العوذلي"" لم ينتصرو علينا فنحن أنتصرنا على أنفسنا . نعم هم أستفادو من خلافاتنا
وخاصه نكبة يناير فهي القشه التي قسمت ضهر البعير"
أستخدمو الدين صح وأفتو وكفرو شعب الجنوب العربي هذ صح ولكن لم يفلحو في قتالهم إلأ بعد أن زجو
بقوات الأخ الرئيس علي ناصر !!!

لك التحيه

[alhamed]

بالتاكيد هم ليسو اغيباء ولا جبناء , ولكنهم يستخدمون ذكائهم وثقافتهم فقط للفيد والنهب والتآمر , من زمان منذ انقلاب سبتمبر .


انتصروا علينا , لسبب واحد ووحيد , عدم وحدة الصف الجنوبي , وضرب احدنا بالاخر , خلافاتنا وشقاقنا نحن الجنوبيين مطيتهم الى النصر . الان لو توحدت كلمتنا جميعاً لن يبقوا في الجنوب يوماً آخر .

تحياتي .

[الشعبي]

لم تكن المعركه يمنيه جنوبيه ولكنها يمنيه واليمنى الاشتراكى بمعنى ان االمعركه كانت تحت شعار الوحده للجانبيين
ولم يكن هناك نصرا لليمن على الجنوب لانه اصلا لم تقم معركه بمعناها ا لخاص و كسب اليمن المعركه لان الجماهير الجنوبيه تركت الاشتراكى يواجه مصيره ليس حبا في الوحده وانما انتقاما من الاشتراكى ولم تتكن تتوقع بروز الانياب المتوحشه لليمن للنهش في جسدها لكن من حسنات ممارسات نشوه النصر الهمجيه
انها اعادت اللحمه الشعبيه للجنوب
اعادت الالفه والمحبه بين الجنوبيون مع اختلاف توجهاتهم السياسيه
انتجت صياغه جديده للنضال وستظهر قياده جديده
اظهرت الاختلافات الثقافيه بين الشعبين واستحاله تعايشهما
كشفت التركيبه للتراكم السلطوى في اليمن
كشفت الخلل الثقافي السلوكي لليمنيين
اكتفي بهذا القدر من النتائج الايجابيه لكسب اليمن معركته ضد الاشتراكى وفي المنتج النهائي انتصر الجنوب والدليل ان باعوم حمته جماهير يافع ولم تكن يافع قبلها تنتصر لفرد من اهلها

[أبو عامر اليافعي]

[align=center]قال السليماني توكلنا *** ما يقتل الا من كمل يومه
والنصر يوما لي ويوما لك *** والقبيلة لمن قوي سومه.

الحرب سجال .
ومن يضحك اخيرا يضحك كثيرا.
والايام بيننا.[/align]

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

ما يجيده كثير من اباءنا واخواننا لدى حديثهم عن اباءنا واخواننا الشماليين سوى بكيل الاتهامات لهم بالغباء والدحبشة والفوضوية وسوء الادارة والفساد والخبيط السياسي....فهم اي اخواننا الشماليين لايفهمون كما نفهم نحن ولايفقهون كما نفقه....و...الح

والسؤال هنا لماذا اذا استمكنوا من الانتصار علينا ..هلا تواضعنا ودرسنا اسباب انتصار هؤلاء الدحابشة ؟؟
من الثابت عندي انني احترم الشماليين واحترم ذكاءهم ونجاحهم في السيطرة على بلاد الجنوب ..وهذه عنوان الوصول الى المخرج منهم ..لا انكار ذكاءهم وخبرتهم كما يفعل البعض ..واهم اسباب انتصارهم علينا هي

توظيف الدين

هذه السبب الذي يتغافل عنه الجنوبيين في قضيتنا اليوم كما تفاغلوا عنه في دولتهم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية...وقد يكون توظيف الاخوة الشماليين للدين نفاقا كما يحلوا للبعض وصفه ..وانا الذي مستيقن منه اهم يعتقدون ان احد اهم الاسباب الانتصار على الاخرين الاخذ بالاسباب الدينية ...ولازلنا نتذكر كيف ان الجنود الاسرائيليين كانوا يقرأون توراتهم خلال معرطتهم مع حزب الله ..مع ان التوراة لديهم محرفة ومنسوخة بالقران ولكنهم كانوا ولايزالون يعتقدون بالانتصار بالكتاب .....واخواننا الشماليين قد يكون تمسكهم بالنصوص الدينية دحبشة ولكنهم يعتقدون بان الانتصار يأتي من الكتاب وهم يعتبرون في القياس الشرعي افضل من الذين لايعتقدون بهذه العلاقة الموجودة بين الدين والدنيا والاستمداد الروحي...حتى وان كان ما عندهم محرف او مبدل او مدحبش ..هذا الذي يجب ان يعرفه اخواني الجنوبيين ..الذي يتمسك بنصيب من الكتاب ويعتقد به وان كان فيه تحريف افضل من الذي لايعتقد بتلك العلاقة ..ولهذا كان اليهود ومع اخلاقهم وصفاتهم افضل عند الله من مشركي قريش العرب اهل النجدة والنشامة والوفاء والعروبة والنخوة.....
ونحن لاندعوا بالتمسك بشرعة ومنهاج الوهابية الحنبلية كما يحلو للبعض وصفنا بحكم اننا موجودين في بلاد السعودية ...تلك البلاد التي اوصي باحترامها وتقديرها لسابقتها في نشر نسب الدين الصحيح في وقت كنا ننشر الماركسية والبعثية والناصرية والسارترية واللينينيىة...الخ
وهنا يجب ان اقررمفهوم ....الوهابية تعتبر شرعة ومنهاج كسائر الشرع والمناهج الاسلامية الاخرى وضمن مذهب الحنبلية ..وشيخ الاسلام يقول رحمه الله

فالمـذاهب والطـرائق والسياسـات للعلماء والمشايخ والأمراء إذا قصدوا بها وجه الله تعالى دون الأهواء؛ ليكونوا مستمسكين بالملة والدين الجامع الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له، واتبعوا ما أنزل إليهم من ربهم من الكتاب والسنة ـ بحسب الإمكان ـ بعد الاجتهاد التام ـ هي لهم مـن بعض الوجوه بمنزلة الشِّرَع والمناهج للأنبياء، وهم مثابون على ابتغائهم وجـه الله وعبادتـه وحـده لا شريك له، وهو الدين الأصلى الجامع، كما يثاب الأنبياء على عبادتهم الله وحده لا شريك له، ويثابون على طاعة الله ورسوله فيما تمسكوا به لا من شرعة رسوله ومنهاجه، كما يثاب كل نبي على طاعة الله في شرعه ومنهاجه‏.‏

ويتنوع شرعهم ومناهجهم، مثل أن يبلغ أحدهم الأحاديث بألفاظ غير الألفاظ التي بلغت الآخر، وتفسر له بعض آيات القرآن بتفسير يخالف لفظه لفظ التفسير الآخر، ويتصرف في الجمع بين النصوص واستخراج الأحكام منها بنوع من الترتيب والتوفيق، ليس هو النوع / الذي سلكه غيره، وكذلك في عباداته وتوجهاته، وقد يتمسك هذا بآية أو حديث وهذا بحديث أو آية أخرى‏.‏ ---

انظر كيف جعل شيخ الاسلام التنوع الحاصل بمثابة التنوع الحاصل مع الانبياء من بعض الوجوه ...ونحن اهل الجنوب يكاد يكون اثر المذهب الشافعي هو الغالب علينا بشرعة ومنهاج العالم والشيخ البيحاني..كما اخبرني الشيخ حسين بن شعيب الحضرمي الهاشمي..
http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t138491.html
هذا الذي يجب بعث شرعته عبر المشايخ الاجلاء كالشيخ حسين بن شعيب وعلي محمد بارويس


2- توظيف القبيلة

وعلى عكسنا نحن قمنا بوأد القبيلة ...وكل من كانت فيه صفات الرجولة القبلية كنا نتحايل عليه ونسجنه ونهينه حتى طمسنا جذور القبيلة من الجنوب ...وقمنا بشن حملات مغالية ضد اعيان المنطقة من السلاطين وابناءهم والمشايخ والعقال ....هؤلاء رؤوسنا القبلية وشامتنا العربية ..لم يفرط فيهم اخواننا الشماليين ابدا..بل كسبوهم الى صفهم وصاروا هراوة تضرب بعضنا البعض
اعتبروا بالمشايخ الاجلاء الذين بدأوا يدخلون الحراك كالشيخ احمد محمد المصيادي والشيخ عبدالقادر الشهري ...الخ

3- توظيف المال

هذا السبب الثالث ...وقد خسرنا بركة اهل المال البركين الابرار - الحضارم- بارك الله فيهم واموالهم وذرياتهم حيثما ذهبوا الى بلاد حلت البركة على هذه البلاد .....

خسرناهم والله ..حاولو ان تكسبوا ثقتهم ..انهم اخيار ابرار ....ولانزكي على الله احدا

حينما اتاحت لهم المملكة الفرصة بنوا امبراطوريات مالية بالحلال وعدم الغش ...لقد فقه ال سعود الكرام من شأن الحضارم ما لم نفقهه فمنحوهم التسهيلات ونجحوا ونجحوا ال سعود معهم كما هو مقرر عند السعوديين المنصفين

لقد وظف الشماليين المال توظيفا جيدا وهذا من زكانتهم وفقههم لاسباب التمكين ..وحركوا الهمم بالمال لان النفس لها نصيبها من الدنيا ...والله تعالى يقدم المال على النفس كثيرا لانه المحرك للارادات ..ونحن اردنا ان نحرك الناس بالكلام فقط والوعود الطوباوية ....الزرادشتية القرمطية

لقد اثبت الشماليين انهم احسن منا في توظيف المال لتحريك الارادات .....ونحن لازلنا نريد تحريك الهمم بالجوع وقرمطيات علي بن الفضل ....

تواصلوا مع اهل المال التقوا بالحضارم واهل يافع في المملكة طمئنوهم لانهم يحبون الجنوب ولكنهم يريدون جنوب يحترمهم ويوفر لهم الفرص لا ان يشردهم كما فعلنا سابقا

توظيف الخلافات

وهذا من اسباب نجاح الشماليين في توظيف الخلافات في الخصوم --فرق تسد--- وهذا يحتاج الى دراسة التركيبة الاجتماعية القبلية والشعوبية للاخرين وهو ما لم نفعله ..والبيان واضح اننا حتى اليوم نعتقد ان الاستعمار الزيدي هو الذي احتل ارض الجنوب ...بينما كما بينا ان الزيدية اليوم قد تكون اقرب لنا من حكام الشمال المتحالفين مع الباطنية كما بينا في فلسفة المؤامرة على العرب والسنه في جزيرة العرب..وحينما يظهر فينا حطابا وسطيا لغرض في نفس يعقوب نجد ان هناك من الجنوبيين من يتهمه بالتذبذبية ...وهذا عنوان الفشل

أرى ان المقال يثير نقاط غاية في الأهمية ،، ولا يجوز أن نخجل منها !
نحن مررنا بمرحلة طويلة امتدت من الاستقلال حتى يومنا هذا ، ونحن في الجنوب في حالة دائمة من عدم الاستقرار ونواجه تهديد إجتماعي ، سياسي ، اقتصادي ، تهديد ضد الفرد والقبيلة والمجتمع ككل .
وهناك فشل متكرر في الانظمة المتعاقبة في الجنوب - قحطان - سالمين - علي ناصر - العطاس - البيض ....
إذاً هناك مشكلة ما فينا ونعانيها اليوم بشكل واضح ، بل أكثر من أي وقت مضى !
ما يجري اليوم في الجنوب من تخبط وخلافات لا حصر لها وصلت الى البيت الواحد بين الاخوان او الابناء والأب ، بين الجار والجار ، وكل له موقف مختلف تجاه ما يجري في أرض الجنوب اليوم !
ومادام هناك مشكلة ما ، فلا بد من البحث عنها أولا ، وتشخيصها ، وتحديد طبيعتها ،
ثم يأتي العلاج الواقعي والعقلاني .. ومن ثم الانطلاق والشروع في المشروع الجديد للجنوب .
وبالمختصر ، ليس المهم ما يرتكبه الشماليون في حقنا ، بل الأهم هو ماذا نحن فاعلون بأنفسنا .

[الكازمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

أرى ان المقال يثير نقاط غاية في الأهمية ،، ولا يجوز أن نخجل منها !
نحن مررنا بمرحلة طويلة امتدت من الاستقلال حتى يومنا هذا ، ونحن في الجنوب في حالة دائمة من عدم الاستقرار ونواجه تهديد إجتماعي ، سياسي ، اقتصادي ، تهديد ضد الفرد والقبيلة والمجتمع ككل .
وهناك فشل متكرر في الانظمة المتعاقبة في الجنوب - قحطان - سالمين - علي ناصر - العطاس - البيض ....
إذاً هناك مشكلة ما فينا ونعانيها اليوم بشكل واضح ، بل أكثر من أي وقت مضى !
ما يجري اليوم في الجنوب من تخبط وخلافات لا حصر لها وصلت الى البيت الواحد بين الاخوان او الابناء والأب ، بين الجار والجار ، وكل له موقف مختلف تجاه ما يجري في أرض الجنوب اليوم !
ومادام هناك مشكلة ما ، فلا بد من البحث عنها أولا ، وتشخيصها ، وتحديد طبيعتها ،
ثم يأتي العلاج الواقعي والعقلاني .. ومن ثم الانطلاق والشروع في المشروع الجديد للجنوب .
وبالمختصر ، ليس المهم ما يرتكبه الشماليون في حقنا ، بل الأهم هو ماذا نحن فاعلون بأنفسنا .

تحيه أستاذنا العزيز سيف العدل..المحترم
لم يفشلو المذكورين ""ولكن سلمنا أمرنا لمن لايخاف الله ولا يرحمنا,,
هو كان ضيف والحليم تكفيه الإشاره,
لك التحيه ,,نتوق لعدلك المعروف الذي لايخاف قول الحق ولا يلام فيه لومة لايم!!
لك التحيه,,

[ضالعي حر]

لعل النقطــــــــــــــه الاخيره في الطرح هي المحوريه والشامله وهي مربط الفرس كمــــــا يقولون



وهي نقطة بث الفرقى وتوسيع الخلاف بين الجنوبين بشكل متعمد من قوى اليمنيين في الجنوب (الجبهه الوطنيه)..خلال مراحل الجنوب من الاستقلال حتى عام النكبه 90م.

من ثم سلمت مهمة تأجيج الخلاف الجنوبي الجنوبي لاركـــــــــــان النظام الزيدي الذي عمل

على توسيع هوة الود والتصالح بيم الاشقاء من ابناء الجنوب خلال سنوات الوحده ..


نقطة توظيف الدين ..ربمــــــــــا كانت عامل ثانوي أدى مفعوله كمـــــــــا خطط له..

وما كان لينجح لولا مسألة الخلاف والتعادي الجنوبي الجنوبي..

,احب أن انوه هنـــــــــــــا الى ضرورة توضيف هذه النقطه وهذا المحور في نضالنــــــــــا الحالي

وهو شيء في غاية الاهميه ,,وهذا يقوم به رجال وعاظ وعلماء ومشائخ دين .وبما يروه من اهمية الدفاع عن الارض والعرض والدم الطاهر واعلا صوت الحق بطريقه صحيحه وخالصه لوجه الله ..

وليست توظيف دحبشه كمـــــــــــــا استغلها النظام في حرب 94م.

[نبيل العوذلي]

ولعل ما يتعلق بمسألة توظيف الدين هي حجر الاساس...وهنا يجب ان نسأل انفسنا اصلا ..هل لنا هوية تاريخية دينية كصبغة مميزة للجنوب ....؟

من الواضح ان الامامة الزيدية سيطرت على الشمال لمئات من السنين ..والزيدية اقرب الى التشيع - الشيعة- ...ولم تتوغل في الجنوب ...

فالجنوب سنه .....
هل عرفنا هذه المسألة .....هل عرفنا ان اباءنا لم يقبلوا الزيدية ..من حدود الظاهر مكيراس الى الضالع .....لانهم سنه ....
هل نعرف ما الفرق بين السنه والشيعة حتى نعرف كيف نحدد هويتنا....الدينية ....

السنة شرع ومناهج

فالصوفية الشرعية شرعية ومنهاج ...وقد قيدناها بكلمة الشرعية لنفرق بينها وبين الصوفية القبورية والصوفية الفلسفية هذه الصوفية التي يقول شيخ الاسلام في المجلد العشرين

--ثم هم اما قائمون بظاهر اسرع فقط كعموم اهل الحديث والمؤمنين الذين في العلم بمنزلة العباد الظاهرين في العبادة‏.‏ واما عالمون بمعاني ذلك وعارفون به فهم في العلوم كالعارفين من الصوفية الشرعية‏.‏ فهؤلاء هم علماء امة محمد المحضة وهم افضل الخلق واكملهم واقومهم طريقة والله اعلم‏.---

حيث ذكر رحمه الله مقام اهل التصوف الشرعي وعدهم من افضل الخلق واكملهم ..لماذا لان الجنوب غلب عليه الصوفية..,.ولكن ليست الصوفية القبورية والتي تروج له السلطة
http://www.hadhramaut.info/view/6559.aspx
صوفية تكرس السلبية والنوم في الناس باسم القضاء والقدر ....صوفية غنت لعلي عبدالله صالح حينما زار هم ---طلع البدر علينا---

والجنوب يغلب عليه صبغة المذهب الشافعي ...بشرعة ومنهاج العلامة محمد سالم البيحاني والذي يعد الشيخ حسين بن شعيب من تلامذته

http://www.hisbah.net/showthread.php?p=24582#post24582

[الكازمي]

نعبد الله سبحانه /أخي العزيز نبيل /وما المذاهب إلأ إجتهاد فقط /فكتاب الله وسنّة نبيّه عليه الصلاة والسلام هي الأساس والباقيات الصالحات!!

لك التحيه فلا تلومني /لستو عالم فأنا بدوي جنوبي عربي ولا تنساء إني كازمي " أختصرنا شهر رمضان
بثلاثين مقاتل "لا صوم ثلاثين يوم ""
لا تصدق فهذ من باب النكتة والفكاهه,,
لك التحيه أخي نبيل..
فكماء لنا نكة فلقبايل الجنوب العربي مثلهاء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1