ثقافة الحوار ... قضية للحوار .

[عبدالله السنمي]

اضحى اليوم منهج الحوار، ضرورة وطنية في ظل اوضاع تشابكت فيها المصالح وتزايدت احتياجات ومقتضيات الحراك الثوري الوطني ، اما بسبب ثورة المعلومات وثورة المفاهيم العصرية الحديثة ، أو بسبب ما تقتضيه المصالح الوطنية ، بحيث ان أي عمل باتجاه معاكس لذلك هو بمثابة الانغلاق داخل صندوق التخلف القاتل ،
وتتزايد أهمية الحوار العقلاني الذي يسعى لتجنب التفكك والفشل ، ويحاول توسيع آفاق التفاهم عبر التركيز على الجوانب الإيجابية المتحققة وتسليط الأضواء على أوجه المصالح الاستراتيجية المشتركة ، سواء بتفعيل آليات الحوار الداخلي بين أطياف النضال السياسي الوطني ، أومكونات المجتمع الواحد أو مع القوى الأخرى خارجية كانت او داخلية .
لذلك ، فإن القوى المسجونة في كهوف الماضي، أسيرة ثوابتها وأفكارها الجامدة والمتكلسة، تفقد الإحساس بما يجري من تغيير جذري في مفاهيم وقواعد وأصول إدارة الاختلافات ، تبقى تردد ذات المقولات، وتنتهج ذات الأساليب، حتى ما لم يعد منها صالحاً أو متوافقاً مع العصر. . هي قوى وعناصر تفتقد من الأساس الإحساس بالزمن، وترى الحياة تكراراً أبدياً ومستنسخا للماضي ، لتكون النتيجة أن تعيش عصراً غير العصر الذي يعيش فيه العالم كله من حولها، معتمدة على مفاهيم عفى عليها الدهر، ولم تعد تعبر إلا عن تاريخ مضى ولن يعود، لتكون النتيجة أن تفشل في التواصل والتفاهم مع الاخرين ، وتقودنا الى حالة مستمرة من التدهور وإشاعة التوترات ، وتتفاقم مشاكلها كلما سعت إلى حلها، ذلك لأنها تتحرك وفق مفاهيم لم يعد أحد يفهمها أو يرى الحياة وفقاً لها.
وبهذا ، يقع على عاتق النخب السياسية والنخب المثقفة الفاعلة استشعارالمسؤولية في اللحظة الراهنة من مسيرة الحراك الجنوبي ، حتى لا تتفلت الأمور الى مزالق يصعب معها ترميمها ، فتفشلوا وتذهب ريحكم .
من يرتقي الى مستوى الأهداف العظيمة ونبلها ، بالمبادرة الى ترجيح مصلحة قضية الوطن والعمل على تهيئة المناخات المناسبة لوحدة الصف الجنوبي ، واستنهاض الهمم للعب الدور المسؤول الذي يحقق طموحات الجيل الجنوبي حاضره ومستقبله .

[الصحّاف]

أخي الفاضل الأطروحة أكثر من رائع إلا أنه ينقصها
محاور الحوار وتصنيف الحوار حول ذكر
الأسباب - الأطراف - الهدف أي ماهي النتائج المرجوة من الحوار
أعتبر هذه الأطروحة "ندوة " نتمنى أن تفكك مفاصلها .
لأن هناك أمرا ً تقتضي الضرورة بأن تشنوا حملة
بما أن منتديات الضالع تحولت إلى منقولات وتغطية
دون حوار ٍ ثقافي ٍ وهذا يحتاج إلى عمل جآد
لنقلة نوعية للفكر الجديد الذي من الممكن إتباعه
فكر نوعي حضاري متطور يتلائم مع الجميع .
يارجل حتى التثبيت ملل منه القارئ لفترة الوجود
وهذا يدل على أن هناك حاجة ملحة لتأهيل .
وأتصور بأنها ستكون "ندوة شاملة "
تحياتي

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أخي الفاضل الأطروحة أكثر من رائع إلا أنه ينقصها

محاور الحوار وتصنيف الحوار حول ذكر
الأسباب - الأطراف - الهدف أي ماهي النتائج المرجوة من الحوار
أعتبر هذه الأطروحة "ندوة " نتمنى أن تفكك مفاصلها .
لأن هناك أمرا ً تقتضي الضرورة بأن تشنوا حملة
بما أن منتديات الضالع تحولت إلى منقولات وتغطية
دون حوار ٍ ثقافي ٍ وهذا يحتاج إلى عمل جآد
لنقلة نوعية للفكر الجديد الذي من الممكن إتباعه
فكر نوعي حضاري متطور يتلائم مع الجميع .
يارجل حتى التثبيت ملل منه القارئ لفترة الوجود
وهذا يدل على أن هناك حاجة ملحة لتأهيل .
وأتصور بأنها ستكون "ندوة شاملة "

تحياتي

شكرا لمرورك ، وشكرا للمسة قلمك الرائعة ،،
كم نحن بحاجة الى الالتفات لبعض القضايا وطرحها على مائدة النقاش وتبادل الافكار حولها ، ونجعل من ذلك نوعا من التدريب والتعلم على صفحات منتديات الشبكة العنكبوتية .
وفي الحقيقة ان ما طرحته في مشاركتي المتواضعة تضمنت في فقراتها جوانب ( محاور ) ثلاثة ،
وإن لم تكن مبوبة بشكل عناوين ، هذه المحاور هي :
1- الحوار من منظور كونه ممارسة لثقافة العصر ، ونتاج للفكر الحضاري .
2- الحوار من منظور كونه ضرورة وطنية تستدعي اللحظة استحضاره كعنوان رئيسي في تعاطينا مع بعضنا البعض .
3- الحوار ، ودور النخب السياسية والاعلامية في تعميق مفاهيمة بين تيارات مجتمعنا وخاصة تلك المكونات السياسية وقواه الوطنية .
تحيتي واحترامي .

[أمنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

شكرا لمرورك ، وشكرا للمسة قلمك الرائعة ،،
كم نحن بحاجة الى الالتفات لبعض القضايا وطرحها على مائدة النقاش وتبادل الافكار حولها ، ونجعل من ذلك نوعا من التدريب والتعلم على صفحات منتديات الشبكة العنكبوتية .
وفي الحقيقة ان ما طرحته في مشاركتي المتواضعة تضمنت في فقراتها جوانب ( محاور ) ثلاثة ،
وإن لم تكن مبوبة بشكل عناوين ، هذه المحاور هي :
1- الحوار من منظور كونه ممارسة لثقافة العصر ، ونتاج للفكر الحضاري .
2- الحوار من منظور كونه ضرورة وطنية تستدعي اللحظة استحضاره كعنوان رئيسي في تعاطينا مع بعضنا البعض .
3- الحوار ، ودور النخب السياسية والاعلامية في تعميق مفاهيمة بين تيارات مجتمعنا وخاصة تلك المكونات السياسية وقواه الوطنية .
تحيتي واحترامي .

السيد كاتب العدل
نشكرك على طرحك موضوع الحوار وهو يبدو لي ثاني موضوع مستقل
خلال شهر في هذا المنتدى
تقول هنا في نقطك
1- الحوار من منظور كونه ممارسة لثقافة العصر ، ونتاج للفكر الحضاري
الحوار ليس لمجاراة ثقافة العصر لأن الدول تريده بل هو منظور وثقافة اسلامية
مثبته ورافق الحوار أدب الاختلاف عند الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله
وستجد مكتبتنا الاسلامية بكتب عنيت بهذا الجانب ... ولكن للاسف مازال حبيسا لصفحات
الكتب ولم او لم يستطع للنزول الى واقع حياتنا مؤخرا ليكسبها بهجة وسرورا .

2- الحوار قبل أن يكون ضرورة وطنية هو مطلب سلوكي عام وإن اختلفت الرؤى .
فعندما نجد الحوار جزءًا من حياتنا وثقافتنا فبالتأكيد هو من اولويات وطنيتنا .

الحوار ليس مقصورا على النخب وليسوا هم برج عاجي بل على الإع لاميين
عفوا الإعلاميين أن يكون أعلاميين ... ولا نريدهم إعلاميين

ونريد ندوة عن الاعلام وما الفرق بين الاعلان والاعلام والإخبار واضف اليهم الاشهار
حتى نعرف اننا خلطنا في بينهما وجعلناهم بابا واحدا

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمنه

السيد كاتب العدل
نشكرك على طرحك موضوع الحوار وهو يبدو لي ثاني موضوع مستقل
خلال شهر في هذا المنتدى
تقول هنا في نقطك
1- الحوار من منظور كونه ممارسة لثقافة العصر ، ونتاج للفكر الحضاري
الحوار ليس لمجاراة ثقافة العصر لأن الدول تريده بل هو منظور وثقافة اسلامية
مثبته ورافق الحوار أدب الاختلاف عند الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله
وستجد مكتبتنا الاسلامية بكتب عنيت بهذا الجانب ... ولكن للاسف مازال حبيسا لصفحات
الكتب ولم او لم يستطع للنزول الى واقع حياتنا مؤخرا ليكسبها بهجة وسرورا .

2- الحوار قبل أن يكون ضرورة وطنية هو مطلب سلوكي عام وإن اختلفت الرؤى .
فعندما نجد الحوار جزءًا من حياتنا وثقافتنا فبالتأكيد هو من اولويات وطنيتنا .

الحوار ليس مقصورا على النخب وليسوا هم برج عاجي بل على الإع لاميين
عفوا الإعلاميين أن يكون أعلاميين ... ولا نريدهم إعلاميين

ونريد ندوة عن الاعلام وما الفرق بين الاعلان والاعلام والإخبار واضف اليهم الاشهار
حتى نعرف اننا خلطنا في بينهما وجعلناهم بابا واحدا

الاستاذة القديرة ، آمنه

شكرا على تفضلك بالتعليق على الموضوع ، وبالتأكيد فقد شكلت مداخلتك اضافات رائعة .

وكما اشرت عن تشبع تراثنا الاسلامي بنماذج كثيرة عن ثقافة الحوار ، وحسن إدارة الاختلاف . وتأتي تلك المفاهيم والممارسات ضمن تعاليم ديننا الحنيف ، وجزء من عقيدتنا السمحة .

لكن يا أختي الفاضلة ، الشاهد ، ان تلك القيم الاجتماعية والانسانية بالنسبة للمجتمع الاسلامي والعربي بقيت مُثل ومكنونات في بطون الكتب ليس لها من وجود في الواقع الحياتي ، سواء على مستوى الانظمة السياسية مع بعضها او على مستوى الحاكم والمحكوم ، وحتى على مستوى المجتمع بشكل عام .

وعندما نثير الموضوع الآن نحسب أننا متأخرون في قضية فهم ثقافة الحوار بغض النظر عن ما تضمنته عقديتنا الاسلامية ، فهذا الأمر يعد جزء من جملة التراجعات الاسلامية والعربية . فليست المسألة مقتصرة على قضية الحوار ، وهي تأتي في مرتبة متأخرة من جملة المفاخر والمناقب الاسلامية في كل مناحي الحياة .

الطب والجغرافية والفلك والرياضيات وعلم النفس ...الخ ، كل تلك المناقب والمفاخر التي ساهمت في صنع الحضاره التي يشهدها العالم اليوم ، بدأها المسلمون ، ثم تخلفوا عن الركب ، ليصاروا بعد ذلك الى أوعية تتلقى كل شيء يأتي من الغرب .

وإذا كان الأمر كذلك فحري بنا ان نستلقف من المجتمعات الر اقية والمتقدمة ما هو مفيد لنا ، والحوار بمضامينة الانسانية والدينية والسياسية يشكل شعار العصر ونراه بدأ ينفذ الى مجتمعاتنا في السنوات الاخيرة من خلال ثورة الاتصالات والمعلومات المتمثلة بالفضائيات التلفزيونية ووسائل الاتصال المختلفة الاخرى ، وأهمها الانترنت .

أما كون الحوار ضرورة وطنية ، فقد اشرت الى ذلك انسجاما مع اللحظة الحاضرة التي نرى فيها بنيان حراكنا الجنوبي تهزه عواصف الاختلافات التي تهدده بالتصدع والانهيار .

والحوار في نظرنا يعد استحقاق وطني عاجل ، هذا فضلا عن كونه ايضا مظهر حضاري وانساني يتوجب ممارسته كجزء من ثقافتنا وسلوكنا اليومي .

وفيما يتعلق بالنقطة الاخيرة التي تفضلتي بها ، بالتأكيد أننا نتمنى ان تعم فكرة الحوار كثقافة وممارسة لكل فئات المجتمع ، ولا تقتصر على طائفة معينة دون أخرى ، ولكن أعود لنفس السبب وهو سياق الحديث الموجه التي عنيت به مجموعة القيادات والنخب الفاعلة والمؤثرة التي تستطيع لعب الدور الوطني بصورة عاجلة لمواجهة التعثر الحاصل والمثير للقلق

تحيتي واحترامي لك ، ولمداخلتك القيمة اختي الفاضلة آمنه .

[عبدالله السنمي]

لم أكن أشأ ان يأخنا الحوار الى مسارات لها علاقة بالجدل التاريخي حول مفاهيمة ومقتضياته ، بقدر ما كنت أقصد تجسيد أهميته في هذه الظروف باعتباره يشكل مخرجا حقيقيا وناجعا لحالة التباعد بين هيئات الحراك الجنوبي ، مع التذكير أن المرحلة الحاضرة هي جزء من الانفتاح على العالم بكل تحولاته . ومنها ثقافة الحوار وقبول الآخر .
نحن اليوم بأمس الحاجة للحوار ، في ظل ظروف تشهدها الساحة تدفع بالاوضاع الى الأمام نحو مربعات لا نعرف نتائجها ، والساحة مليئة باللاعبين ، ولا يظن قادة الحراك بمختلف توجهاتم انهم الوحيدون ، في الملعب بل انهم الاضعف إذا ظلت علاقتهم ببعضهم تحكمها العقلية التقليدية وموروثاتها الجامدة .
ولذلك هي دعوة من جديد ، الى استحضار الوعي السليم والاستدارة الجادة حول طاولة الحوار الوطني المسؤول المرتكز على مبادىء المشاركة والتعددية الفكرية .

اليوم نشهد محاولات لتحريك الاوضاع الى صياغات أخرى ، هناك من يعمل على إعادة ترتيب الصورة بخلفيات أخرى وألوان ليست ألوانها . والجنوب هو صورتنا وهويتنا وحاضرنا ومستقبلنا ، إذا لم يتم التنبه لذلك بإلالتقاء والتحاور بين مكونات الثورة الجنوبية ، ستشوه صورتنا وهويتنا وأهدافنا

[الصحّاف]

الأخ كاتب العدل

- تحياتي لما تفضلت به من تفسير إلا أن مثل هذه المشاركات تحتاج لدعم
كبير من قبل المنتدى هنا بحيث تؤتي أكلها ولا أرى تفاعلا ً هنا لسبب بسيط
تعود الأغلبية هنا بأن يكون محور الحوارات أخبار منقوله خاصة بالوضع الراهن
وبالتالي لن تجد كثيرا ً سيتفاعل معاك هنا وهذا الخطأ
بأن سياسة القسم حددت حصرا ً في ماتفضلنا به سابقا ً ...
وهذا يحتاج لطريقتك في إشعال
فتيل الحوار أو تفجيره لتحقق شيئا ً ملموسا ً مؤثرا ً
لعل وعسى تنتج عملا ً يحتاجه أبناء الجنوب يتلائم مع العصر الحديث
وينظر للماضي ليستفاد منه سياسيا ً وغيرها من الفوائد ...

وأعتبر هذه المشاركة بمثابة "ثورة هنا في هذا المنتدى فهل ستحقق أهدافها .

- أنت وضعت محاور أرجو منك تبسيط المحاوربلغة أكثر بساطة لأن قوة استخدام
هذه الصياغة لربما ستصعب على الكثير وأيضا ليكون الكثير مشارك ٌ
أو أن تعمل ترشيحات اختياريه من قبل الأعضاء للقبول بندوة شاملة
وتقوم بعمل صياغة محاور ما تراه أمرا ً ملحا ً للمرحلة
وأيضا للمنتدى ليتم الحوار حوله من قبل فريقين أو ندوة مفتوحة

تحياتي

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

الأخ كاتب العدل

- تحياتي لما تفضلت به من تفسير إلا أن مثل هذه المشاركات تحتاج لدعم
كبير من قبل المنتدى هنا بحيث تؤتي أكلها ولا أرى تفاعلا ً هنا لسبب بسيط
تعود الأغلبية هنا بأن يكون محور الحوارات أخبار منقوله خاصة بالوضع الراهن
وبالتالي لن تجد كثيرا ً سيتفاعل معاك هنا وهذا الخطأ
بأن سياسة القسم حددت حصرا ً في ماتفضلنا به سابقا ً ...
وهذا يحتاج لطريقتك في إشعال
فتيل الحوار أو تفجيره لتحقق شيئا ً ملموسا ً مؤثرا ً
لعل وعسى تنتج عملا ً يحتاجه أبناء الجنوب يتلائم مع العصر الحديث
وينظر للماضي ليستفاد منه سياسيا ً وغيرها من الفوائد ...

وأعتبر هذه المشاركة بمثابة "ثورة هنا في هذا المنتدى فهل ستحقق أهدافها .

- أنت وضعت محاور أرجو منك تبسيط المحاوربلغة أكثر بساطة لأن قوة استخدام
هذه الصياغة لربما ستصعب على الكثير وأيضا ليكون الكثير مشارك ٌ
أو أن تعمل ترشيحات اختياريه من قبل الأعضاء للقبول بندوة شاملة
وتقوم بعمل صياغة محاور ما تراه أمرا ً ملحا ً للمرحلة
وأيضا للمنتدى ليتم الحوار حوله من قبل فريقين أو ندوة مفتوحة

تحياتي

شكرا لك اخي الصحاف .

نحن نسلم اننا امام معضلة لها حضورقوي بين مكونات الحراك ، دعونا نسقط فكرة هذه الموضوع المطروح على واقعنا اليوم ، ونحاول جميعا من باب تبادل الرأي والمناقشة ( .. ) كهواة كلام . ان نجد الحل الواقعي لتجاوز هذا المأزق .

لدينا كيان سياسي يسمى مجلس قيادة الثورة وجد بتاريخ 9 مايو 2009 ، ومن قبله هناك المجلس الوطني الاعلي ، وهيئة النضال السلمي ، ومن قبل ذلك بكثير وجدت حركة تاج .

المشهد ، حالة من التنازع والتنافر يسود الخطاب الرسمي والشعبي لهذه المكونات .

مجلس قيادة الثورة في طرف ، وبقية المكونات في الطرف الآخر ، مع استبعاد اتحاد طلبة الجنوب ( افتراضا )

الآن ،، من يدعو الى الحوار والاتفاق على خطوات وآليات توحيد العمل النضالي تحت غطا واحد وقيادة واحدة ؟

ومن الذي يرفض الحوار أو التفاف اليه ؟

نعم ، هو مجلس قيادة الثورة ،

بل أكثر من ذلك من يرفض حتى الاعتراف بوجود مكونات غيره ؟

أيضا مجلس قيادة الثورة .

ومن جانبآخر هناك من يتحدث عن مطالب ليست من مقتضيات المرحلة ولا أحد يمتلك الشرعية بشأنها ؟

وهذا ما يبدو من طروحات المجلس الوطني الاعلى .

لماذا يريد البعض هندسة الوضع على هواه ، وبشكل خارج نطاق المنطق والواقع والتاريخ ؟

وهذا الطرح يأتي من حركة تاج .

أمام هذه التسؤلات الواقعية والبسيطة ، اتمنى على المشاركين التعاطي مع المشهد كما هو ،، دون تحريف او مواربة ، لا نتعصب ولانعبر عن انتماء غير للجنوب القضية المركزية لنا جميعا .

لذلك هناك قضايا يمكن طرحها ويمكن التوافق بشأنها ، وفقا لظروف المرحلة الراهنة .

ويستوجب معه الالتقاء الى نقطة وسط تحفظ للجميع أدوارهم ورؤاهم الوطنية .

تحيتي واحترامي

[أمنه]

السؤال الرئيسي دائما قبل اي حوار
السيد كاتب العدل
هل نعترف بحق الآخر

الموضوع على شقين إن أعترفنا وكان هذا من مسؤلياتنا
بحق الآخر فالحوار يسير بإتجاه صحيح.
الشق الثاني أن لايعترف أحد الطرفين " عندنا اطراف " بحق الآخر
وهنا نجعوهم للتصفيات الدموية والاقصاء والغاء الاخر .
لأن طالما لم تعترف بأي حق لي فانا عدوك وخصمك ولاداعي لأن تتقبل
ولو نصف كلمة حق مني .

المدعيين " تحسب نقطة سوداء عليّ " بالوصاية على تحرير أو رافعي
الرايات ... بحسب المتتبع للاحداث في الجنوب من بعد 1994م يعرف أن هناك
مراحل من موج الى مظاهرة المكلا الاولى وكيف رجع اليمنيين من حدود شبوة مرة
اخرى ومعروف من ارجعهم للمطار ... او من انتفاضة 1997م وبرضة في المكلا
وهكذا .... حتى ظهور تاج وعندما وخطابها الاول وباعوم والنوبة بعدهم جمال عبادي
وهكذا تسير الامور وجاء من بعدهم اناس اخرون ... في البداية لم يكن هناك الغاء
ولكن تطورت الاحداث دراماتيكيا .
ليس من رفع صوته العالي صاحب حق وهذا شيء معروف ولا جدال فيه
" في علم الفيزياء معروف من أين تأتي الاصوات العالية " ولذلك دعونا نتحاور بهدوء
فرفع الصوت دليل اللاحجة .

السيد كاتب العدل
خلينا في موضوع الحوار وتقبل الاخر

واذكركم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
" و الذي نفسي بيده ، لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير "
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
فالحوار أيها السادة يتقبل كل الاراء
وليس الرأي الاحادي ... فدائما الرأي الاحادي لايأتي بثمر
فعلينا أن نقبل بتعدد الافكار والروى ... ولا نكون كمن يستمع لنفسه.

[ابو عهد الشعيبي]

رائع ايها الرائع .. أسأل الله إن يكثر من أمثالك
الحوار وتعلم الحوار وتأصيل ثقافة الحوار .. لكل هذا نحتاج ثورة حريرية ( من الحرير على غرار المخملية والمخمل ) وذلك على العقل والوعي الجنوبي ومن اليوم فلنبدأها دون تأخر وقبل إن نرى في المشهد ما لا يسر لا سمح الله ، ولأني من المؤمنين بالحوار كوسيلة مثلى وناجعة للخروج من الازمات والتباينات وقد كتبت للحوار ومتطلباته عشرات المقالات والمشاركات خلال السنون الماضية وسأكتب إن شاء الله فأني أرى بضرورة نقل مفهوم الثورة الحوارية من صفحات الإنترنت إلى مربع القيادة الميدانية لثورتنا السلمية لأن الفراغ القاتل يعشعش في عقول هذه القيادات حديثة الخبرات وقليلة المفاهيم بل وحتى المفتقدة لأبسط مقومات الوعي الثقافي القيادي ، وليس عيباً إن نشير لهذا الأمر كتابياً لكي نصل لحصر الفكرة في المعنى مشتركين ، ولأنها أي القيادات هي فقط من يمكنها تأطير الوعي الجنوبي كاملاً ليصبح في مستوى الإدراك بالمهام والواجبات الكبيرة من منطلقات وطنية واسعة حتى تستمر المسيرة بامان وإطمئنان فأنه ينبغي علينا التحرك بهذا الإتجاه وواقعياً ولا باس من بحث سبل الممكن لكي يتحقق هذا .
أقول هذا من وعي بمسلمات الاشياء فالحوار على الإنترنت بمسائل من هذا النوع قد لا يغادر صفحاتها وقد لا يحقق مبتغى نحن له تواقون من وراء إنزال هكذا أفكار لنراه واقعاً في الخطاب والتصريح والبيان والسلوك الجنوبي الجنوبي ، وحتى نحس بتحرك حقيقي لمفاهيم هذه الثورة التوعوية في الفكر الجنوبي علينا وعملياً تكليف نخبة من الناس المشهود لهم بالقدرات الحوارية من اصحاب الثقافة السلسة والإخلاقيات العالية في تبني المهمة ميدانياً لتكون بمثابة الدورة التأهيلية لكل من هم على رأس الثورة السلمية بالداخل على وجه التحديد وبدون إستثناء ، وإقتراحي هذا سبق وإن وضعته قبل عام وعشره أشهر على البريفسور اليافعي السعدي والمحاضر في تنمية الواهب البشرية باحدا الجامعات الإماراتية وذلك اثناء زيارته لعدن حينها ولكن للأسف تقطعت بنا السبل ولم يعد التواصل معاه ممكناً!


أين المهندس عبدالله الضالعي صاحب الفكر النور ليكون حجر زاوية فيما نسعا إليه ؟

شكراً أخي كاتب العدل على منحي هذه الفرصة لإخراج ما بخاطري ..

والحمد لله رب العالمين
.