على ماذا ? أختلاف العطاس والبيض وباعوم ?

[أحمد الكثيري]

على ماذا ? أختلاف العطاس والبيض وباعوم ?
هذا السؤال موجه إلى أخوننا في : (الضالع وردفان ويافع وطور الباحة ) الذين هم يدفعون الثمن غالياً على أختلاف بين الاخوة: حيدر العطاس وعلي سالم البيض وحسن باعوم. وللاسف بإن بعضهم دفع روحه والبعض جرحاء وأخرون لم يتقابلون وهم من أسرة واحدة. ومقسمون بين : أنصار العطاس وأنصار البيض وأنصار باعوم. ولكن لم يسألون أنفسهم على ماذا أختلفوا الثلاثة ? وهل صحيح هم مختلفون أو يمثلون أدوار من من أجل تحقيق هدفهم المنشود وهم متفقون عليه منذ رمي بالجميع إلى المهلكة.

[أحمد الكثيري]

العطاس البيض باعوم ينادون: بإستقلال ? أم إستغلال ?
نطلب من جميع المحافظات طلب توقيع رسمي يوقع عليه كلاً من الاخوة: المهندس حيدر العطاس والبيض وباعوم بإنهم مع أستقلال الجنوب العربي وإن لا يقومون بالتخلي وتحقيق أستقلال أقليم حضرموت وترك الاخرون في الجبال وهذا ليس عيب لان العمل مصالح . هم يرددون أستقلال فقط من أجل أقناعكم وأقناع الشارع ولكن أستقلال أي أرض ? أم فقط يتم إستغلالكم من أجل تحقيق هدفهم القديم الجديد ?

[العياشي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكثيري

على ماذا ? أختلاف العطاس والبيض وباعوم ?
هذا السؤال موجه إلى أخوننا في : (الضالع وردفان ويافع وطور الباحة ) الذين هم يدفعون الثمن غالياً على أختلاف بين الاخوة: حيدر العطاس وعلي سالم البيض وحسن باعوم. وللاسف بإن بعضهم دفع روحه والبعض جرحاء وأخرون لم يتقابلون وهم من أسرة واحدة. ومقسمون بين : أنصار العطاس وأنصار البيض وأنصار باعوم. ولكن لم يسألون أنفسهم على ماذا أختلفوا الثلاثة ? وهل صحيح هم مختلفون أو يمثلون أدوار من من أجل تحقيق هدفهم المنشود وهم متفقون عليه منذ رمي بالجميع إلى المهلكة.

لم افهم لماذا توجه السؤال الى مناطق معينه ومن هم الذين دفعوا حياتهم ثمنا لاختلاف هولاء بصراحه لا ادري من اين تاتي بهذا الكلام ولعلمك اكثر شخص مكروه في يافع هو البيض

[العياشي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكثيري

وين اقليم حمير يابكيلي
الذي عماده يافع
تاريخيا من حكم اليمن هم السبئيين والحميريين
اما بقية الاقاليم التي ذكرتها كانت مجرد توابع

[أحمد الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العياشي اليافعي

لم افهم لماذا توجه السؤال الى مناطق معينه ومن هم الذين دفعوا حياتهم ثمنا لاختلاف هولاء بصراحه لا ادري من اين تاتي بهذا الكلام ولعلمك اكثر شخص مكروه في يافع هو البيض

الاخ/ العياشي اليافعي
أشكرك على التعليق وعليك بإن تعرف أكثر سكان حضرموت هم من أصول يافعية وهم عانوا الامرين من تصرفات البيض والعطاس وباعوم من ١٩٦٧م وحتى اليوم لم يستدعون أي كان من يافع وكذا القبائل الاصلية الحضرمية حتى السلطان القعيطي والسلطان الكثيري يعتبرونهم خارج السرب أعرف إن يافع ليس الجبال أخي العزيز هؤلاء لم ترفع صورهم إلا في الضالع وردفان ويافع وطور الباحة ويتم صرف عليهم من تجاركم في تصرفاتهم وأختلافاتهم اليوم وهدفهم واحد هو أستقلال حضرموت وحكمه من قبلهم وبعدهم أولادهم فقط.

[أحمد الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العياشي اليافعي

وين اقليم حمير يابكيلي
الذي عماده يافع
تاريخيا من حكم اليمن هم السبئيين والحميريين
اما بقية الاقاليم التي ذكرتها كانت مجرد توابع

الاخ/ حيدر العطاس
أعلن بصريح العبارة بإنه سيتم تقسيم الى خمسة أقاليم وبعد خمس سنوات ستكن خمس دول مستقلة وهذه هي الخارطة أرجو عدم شطبها والتستر على جريمة بشعة يخطط لها والعامة تصفق.

[شهثان المر]

قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة
في 11 ديسمبر 1963م الخاص باستقلال الجنوب العربي
في ما يلي نص القرار

وأخيرا قدمت لجنة تصفية الاستعمار تقريرها عن قضية الجنوب العربي - عدن والمحميات- بواسطة اللجنة الرابعة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة ونوقش التقرير في النصف الأول من شهر ديسمبر سنة 1963م وتحدث كثير من الوفود حول القضية منددا بالاستعمار البريطاني وعدوانه وتلكؤه في تنفيذ نص الإعلان العالمي بتصفية الاستعمار بالنسبة للجنوب العربي وامتناعه عن السماح للجنة الفرعية بدخول المنطقة 0

وقد وافقت الجمعية على هذا هو التقرير المختص بعدن0

التقرير كما أصدرت في 11 ديسمبر 1963م بأكثرية 77 صوتا ومعارضة 10 أصوات وامتناع 11 عضوا عن التصويت منهما ليمن0

أن الجمعية العامة:

وبعد إن وضعت في اعتبارها الفصل الخامس من تقرير اللجنة الخاصة بالنظر في تطبيق الإعلان القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة 00

وهو التقرير المختص بعدن 0

وإذ تشير إلى قراراتها رقم 1514 الصادر في 17 ديسمبر 1960م ورقم 1954 الصادر في
27 نوفمبر 1961م ورقم 1810 الصادر في 17 ديسمبر 1962م
وإذ جعلت نصب عينيها الرغبة الاجتماعية التي أعرب عنها للجنة الفرعية المختصة بعدن في الإنهاء العاجل للسيطرة الاستعمارية0

وإذ أحاطت علما بالرغبة القوية للسكان في وحدة المنطقة
وإذ تعرب عن اهتما مها العميق للأحوال المتردية في المنطقة وان استمرارها قد يؤدي إلى اضطراب خطير ويهدد الأمن الدولي ويعكر صفوه0

وبعد إن اقتنعت بضرورة استشارة شعب المنطقة في اقرب وقت ممكن:

1 - تصادق على تقرير اللجنة الخاصة بتطبيق الإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة وتؤيد استنتاجات وتوصيان اللجنة الفرعية المختصة بعدن0

2 - تعرب عن أسفها البالغ لرفض حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال ايرلندا التعاون مع اللجنة الفرعية المختصة بعدن خاصة رفضها السماح للجنة الفرعية بالذهاب إلى المنطقة تنفيذا للمهمة التي كلفتها بها اللجنة الخاصة 0

3 - تؤيد قرارات اللجنة الخاصة التي أصدرتها في 3 يونيو 1963م و19 يوليو 1963م0

4 - تجدد التأكيد بحق شعب المنطقة في التحرر من الحكم الاستعماري وتقرير المصير طبقا للإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة 0

5 - تعتبر إن الاحتفاظ بالقاعدة الحربية في عدن يلحق أضرارا يكدر صفو الأمن في تلك الجهات ولذلك فان إلغاؤها العاجل أمر مرغوب فيه 0

6 - توصي بوجوب السماح لشعب عدن ومحمياتها بمزاولة حقه في تقرير مصيره بالنسبة لمستقبله على إن تتخذ مزاولة ذلك الحق شكل التشاور بين جميع السكان يجرى في فرصة ممكنة على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين 0

7 - تطالب الدولة صاحبة الإدارة بان0
:
أ - تلغي كافة القوانين التي قيدت الحريات العامة 0

ب - تطلق سراح السجناء والمعتقلين السياسيين والمحكوم عليهم لقيامهم بنشاط ذي طابع سياسي0

ج - تسمح بعودة المنفيين أو اللذين منعوا من الإقامة في المنطقة لنشاطهم السياسي0

د - إن تكف في الحال عن جميع عمليات القمع ضد شعب المنطقة خاصة توجيه الحملات العسكرية إلى القرى وقصفها 0

8 - وتطالب الدولة صاحبة الإدارة إن تحدث التعديلات الدستورية الضرورية لغرض إقامة جهاز تمثيلي وإقامة حكومة مؤقتة لعموم المنطقة طبقا لرغبات السكان على إن يقام ذلك الجهاز التمثيلي وتلك الحكومة بناء على انتخابات عامة تجري على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين مع المراعاة الكاملة لحقوق الإنسان الأساسية وحرياته السياسية 0

9 - ترجو السكرتير العام بالتشاور مع اللجنة الخاصة والدولة صاحبة الإدارة أن يرتب وجودا فعالا للأمم المتحدة قبل الانتخابات المشار إليها وأثناءها 0

10 - توصي بوجوب أجراء هذه الانتخابات قبل نيل الاستقلال الذي سيمنح طبقا للرغبات التي يبديها السكان بملء حريتهم 0

11 - توصي بوجوب عقد محادثات دون إي تأخير بين الحكومة التي تسفر عنها الانتخابات السالفة الذكر وبين الدولة صاحبة الإدارة لغرض تحديد موعد الاستقلال وترتيب نقل السلطة 0

12 - ترجو السكرتير العام إن يبلغ هذه القرارات إلى الدولة صاحبة الإدارة وان يقدم تقريرا إلى اللجنة الخاصة حول تنفيذها 0

13 - ترجو اللجنة الخاصة إن تدرس الحالة في عدن مرة أخرى وان تقدم تقريرا عنها إلى الجمعية العامة في دورتها التاسعة عشرo


هذة واحدة من الوثائق خاصة بقرار أستقلال الجنوب العربي


Read more: http://www.al-dhala.com/vb/showthrea...#ixzz2Reih48lI

شكراً إلى أحمد الكثيري
ونطلب من الاخوة في كل المحافظات بإن يطلبون من العطاس والبيض وباعوم إن يعلنون بإنهم مع أستقلال أرض الجنوب العربي وليس ترديد كلمة أستقلال وبس وهذا قرار الاستقلال من الامم المتحدة ومكلفة بتنفيذه بريطانيا وتم أفشاله من قبل اليمنييون في نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وهم شركاء معهم.

[ولد الرملة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكثيري

على ماذا ? أختلاف العطاس والبيض وباعوم ?
هذا السؤال موجه إلى أخوننا في : (الضالع وردفان ويافع وطور الباحة ) الذين هم يدفعون الثمن غالياً على أختلاف بين الاخوة: حيدر العطاس وعلي سالم البيض وحسن باعوم. وللاسف بإن بعضهم دفع روحه والبعض جرحاء وأخرون لم يتقابلون وهم من أسرة واحدة. ومقسمون بين : أنصار العطاس وأنصار البيض وأنصار باعوم. ولكن لم يسألون أنفسهم على ماذا أختلفوا الثلاثة ? وهل صحيح هم مختلفون أو يمثلون أدوار من من أجل تحقيق هدفهم المنشود وهم متفقون عليه منذ رمي بالجميع إلى المهلكة.

وصلت بكم الوقاحة يا معشر الدحابشة تدخلوا بمعرفات جنوبيه فبعد (معرفات قطر وجنوب لبنان وشهتان المر تدخلوووا الكثيييييييري ولكن هذا طبعكم تتنكرون من اصلكم فاول موضوع للك ايه المعتوه كان ان يافع هم السكان الاصلين لحضرموت وانت تريد ان يتهجم اصحاب حضرموووت على اصحاب يافع ويهمهم انهم دخلا ولكن الله احبط مشروعك ثم كتبت موضوع ان اسادة ليسوا من حضرموت لكي يردوا عليك ويتهجموا على ال كثير ولكن الادار مشكوره حذفت موضوعك القذر والحين تريد زرع الشقاق بين شعب الجنووب كي تصور ان القادة حضارم والذين يدفعون الثمن من محافظااات اخرى فلماذا لم تذكر علي ناصر وصالح عبيد وسالم صالح ووووولكن تريد زرع الفتنة وادخال الاياس والاحباااط
يااادارة احذفووووووووووووووووا هذا الموضوع وصاحبه

[شهثان المر]

كلمة المحامي شيخان الحبشي في الامم المتحدة
(السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين.. يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها(.
بهذه الكلمات بدأ رجل استقلال الجنوب الاستاذ شيخان عبدالله الحبشي خطابه نيابة عن شعب الجنوب امام الجمعية العامة للامم المتحده في ابريل 1963م.....هذا الرمز الوطني الكبير يتمر علينا هذه الايام ذكرى رحيله السادسة عشر فقد غاب جسد هذا الزعيم عنا فجر يوم السبت 28 اكتوبر 1995 بعد حياة حافلة بالمواقف الوطنيه التي نحتاج من رفاقه ان يرووها للجيل الجديد....فالسيد شيخان الحبشي وهو الامين العام التاريخي لرابطة ابناء الجنوب العربي افنى سني عمره وهو يعمل من اجل ان يرى وطنه محررا ونفي بمعية رفيق دربه ومؤسس الرابطه السيد محمد علي الجفري منذ منتصف الخمسينات لا لشئ الا من تأكد المستعمر البريطاني ان هؤلاء الزعماء يشكلون رقما صعبا امام مخططاته المستقبلية في الجنوب....فلابد ان يختفيا من المشهد السياسي الجنوبي.....ولان شيخان كان صلبا في وطنيته نراه يقول للعالم:
(لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.)
الرجل لم يطرق باب المنظمة الدولية مرة واحده ولكن حاول عام 1959 ولم ينجح لاسباب ذكر بعضها وتجاوز لعبة المصالح الاقليميه آنذاك والتي وقفت ضد اي تقدم للحركة الوطنية الجنوبيه. وبدون تعقيد وبكلمات بسيطه يطرح قضية شعبه:
(إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.)
ولان حزبه حمل الامانه التاريخيه وكان اول من سمى (عدن ومحمياتها الشرقية والغربيه) بمسمى (الجنوب العربي) عام 1951م عند تأسيسه وفي وقت كان وطنه متشرذما الى نحو 22 مكون ضعيف نراه قد حمل لواء الوحدوي الطموح بوحده ارضه وشعبه فقال:
(إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.)

ما هو الجنوب العربي؟

إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد(.
ولأن الاستقلال قد تحقق وان كان على غير ماعمل من اجله شيخان الحبشي ورفاقه واستئثار احد تيارات العمل الوطني الجنوبي بالسلطه فقد تحول الوطنيون الى خونه وحاملي مشاريع انفصالية غير وحدوية فمنهم من اختفى قسريا ومنهم من اختفى طوعيا في فترة واختار شيخان منفاه الاختياري في المملكه العربيه السعوديه وقد زار الوطن مره واحدة قبيل حرب 1994 الظالمه على الجنوب ولكن تأكد له وهو القادر على استشراف المستقبل ان الكارثة قادمه فغادر المكلا وهو يضرب كفا بكف على الوطن الذي افنى عمره من اجل ولادته ولازال المراهقون يتحكمون في مصيره بمنعطفات تاريخيه قاتله.
وسيظل هذا الرمز خالد في قلوب ابناء وطنه في ظل الجحود والنسيان الذي لقيه في حياته ويلقاه بعد رحيله.

نطلب منهم بإن يعترفون أولاَ بإن الجنوب العربي هو الارض من:
باب المندب إلى المهرة وليس كما يزعمون بإنه إلى سلطنة الواحدي وإنه من صنع بريطانيا وكذا بإن سلطة القعيطي من صنع الاستعمار. أما جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية هي إدارة يمنية تم إلغائها في ١٩٩٠م من قبل اليمنييون فهي يمنية وماتت إلى الابد وهي ليست أرض ولا هوية.

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الرملة

وصلت بكم الوقاحة يا معشر الدحابشة تدخلوا بمعرفات جنوبيه فبعد (معرفات قطر وجنوب لبنان وشهتان المر تدخلوووا الكثيييييييري ولكن هذا طبعكم تتنكرون من اصلكم فاول موضوع للك ايه المعتوه كان ان يافع هم السكان الاصلين لحضرموت وانت تريد ان يتهجم اصحاب حضرموووت على اصحاب يافع ويهمهم انهم دخلا ولكن الله احبط مشروعك ثم كتبت موضوع ان اسادة ليسوا من حضرموت لكي يردوا عليك ويتهجموا على ال كثير ولكن الادار مشكوره حذفت موضوعك القذر والحين تريد زرع الشقاق بين شعب الجنووب كي تصور ان القادة حضارم والذين يدفعون الثمن من محافظااات اخرى فلماذا لم تذكر علي ناصر وصالح عبيد وسالم صالح ووووولكن تريد زرع الفتنة وادخال الاياس والاحباااط
يااادارة احذفووووووووووووووووا هذا الموضوع وصاحبه

لا صوت يعلو فوق صوت الحزب
يا أخونا العزيز رد عليه الحجة بالحجة ولكن الحذف إذا أنت فرحان به فهو تجهيل العامة بجرائمكم من ١٩٦٧م أما الاصل فأنتم الذي أعلنتوا بإنكم يمنييون ودولتكم يمنية وجنوبكم يمني وحزبكم يمني وثورتكم يمنية وعلمكم يمني وحراككم يمني وليس ألزموكم اليمنييون على هذه الافعال يا ذكي فكر قبل إن تسير خلف أنفعالاتك وآلامك الله يشفيك طلب الحذف هو فعل الضعفاء.
جوب على السؤال الذي قدمه لكم .. ما هو الاختلاف الذي بينهم ?? أو ستعرف الجواب بعد خمس سنوات لانهم يقودونكم من مكان إلى أخر وعرفتوا بعد فوات الاوان وهذه مشكلتكم .

.