رؤيتي لوأد الخلافات الراهنة بين أطرافه الجنوبية

[أبو غريب الصبيحي]

بقلم / أبو غريب الصبيحي

لا أحد بإمكانه أن ينكر مدى تغلغل الخلافات بين أبناء الشعب الجنوبي بين مؤيد و معارض ، و أصبحت قضية أزمة الخلافات الجنوبية _ الجنوبية محل تناول وسائل الإعلام الإلكترونية ، بل أصبحت مثار إهتمام لإعلام سلطات الإحتلال بشتى أنواعه من مطابخ و صحف صفراء .
و من باب الغيرة على نضال شعبنا و ما آل إليه ليصبح مدعاة للسخرية و الإستهزاء من بعض الجنوبيين ضعاف الأنفس و إعلام الإحتلال و مطابخه وضعت هذه الرؤية للحل للنقاش و إن كان هناك ترحيب في الأمر ، بعد إكتمالها يتم إرسالها إلى أطراف الخلاف الجنوبي .
إن رؤيتي للحل و الخروج من متاهات الخلاف و التمزق تدعو الأطراف المختلفة للجلوس على الحوار كلاً محتفظاً بمجلسه أو هيئته على أساس نقاط لا يختلف عليها جنوبيان يتطلعان لحرية الشعب الجنوبي و نيل دولته المستقله و إنسحاب الإحتلال اليمني الى ما قبل عام 1990 ، و الجلوس يكون على أساس النقاط من التالية :

1-الإستقلال و فك الإرتباط مع الجمهورية العربية اليمنية هو المطلب الذي يدعمه كل جنوبي يتطلع للإستقلال و الذي يجلس على طاولته المتحاورين و أي رؤية تدعو للفيدرالية و نحوها فهي مرفوضة اليوم عند أبناء الشعب الجنوبي الذي قاد مسيرة التحرير بنفسه بعد أن عجز الأوصياء عليه في إخراج الوطن مما هو فيه طيلة 14 سنة الماضية .

2-أي شخصية ستتضمنها تشكيلة القيادة الموحدة يجب أن تكون مستقلة غير منطوية تنظيمياً تحت راية أي حزب .
فطالما القيادة الداخلية موحدة لقيادة الحراك ( النضال ) نحو هدف واحد ، فيجب ألا يكون للمنتمي للقيادة الموحدة الداخلية إنتمائان يتعارض مع تشكيلها و لكي لا يكون هنالك تعارضاً في قيادة الحراك كنتيجة طبيعية لتدخلات و إملاءات الأحزاب في الداخل و الخارج لمنتسبيها و قواعدها في الحراك الداخلي .

3- أن تتم مشاورات التشكيل بعيداً عن تدخلات الأحزاب في الداخل و الخارج على حد سواء ، و التي أسبابه ما ذكرتها في النقطة السابقة .
4-على قواعد الأحزاب ( و أخص الحزب الإشتراكي ) أن تلح و تضغط على قياداتها لإعلان بياناً توضح فيه رؤيتها السياسية فيما يخص القضية الجنوبية ، و على قواعد الحزب الإشتراكي المنخرطة في الحراك إذا لم يصدر أي بيان يوضح الرؤية السياسية أو إذا كانت الرؤية لا تدعم سقف الإستقلال فعليهم الإختيار ما بين البقاء و تأييد رؤية الحزب المنطويين فيه أو الإستقالة و الإنخراط في الحراك الشعبي و هيئاته .

5-طالما الحراك داخلي و شعبي فيجب أن تحترم القيادات و الأحزاب في الداخل و الخارج نضال أبناء الشعب الجنوبي و ما قدموه من شهداء و أن يعلنوا دعمهم له ( الإشتراكي ) و الإعتراف ( تاج ) أن القيادة الجنوبية في الداخل هي المحرك الديناميكي و التي تقود الحراك و النضال السلمي لتحرير و إستعادة دولة الجنوب ، و أنهم ليس إلا داعمين له و لا يوجد أهم من الدعم المعنوي لأخوانهم و أهلهم و ناسهم في الداخل .

6-أن يرفض جميع المتحاورين إستغلال نضال أبناء الشعب الجنوبي و معاناته لإعلاء مكانة أي حزب جنوبي و توظيفها سياسياً لمصلحته فكما ذكرنا الشعب الجنوبي هو الذي نهض بعد أن رأى عجز قياداته و أحزابه من تغيير الوضع طيلة السنوات الماضية التي تلت الإحتلال ، و واجه بصدره رصاص و آليات الإحتلال في ساحات الإعتصام ، و هذا الأمر هو الذي ألفت العالم إلى قضية أبناء الشعب الجنوبي ، و هو الذي أخضع نظام الإحتلال للدعوة إلى الحوار مع الجنوبين .

7-و بعد الإتفاق على بنود نقاط الحوار السابقة و على أساسها يقوم الطرفان بالمشاورات و إعادة تشكيل القيادة الجنوبية الموحدة لقيادة الحراك و النضال الشعبي الجنوبي الداخلي و يكون التشكيل بالرجوع إلى القواعد المحركة للشارع الجنوبي و منظمات المجتمع المدني الجنوبي .

8-على القيادة الموحدة أن تصدر بياناً سياسياً تؤكد فيه إن نضال أهلنا و ناسنا في داخل الجنوب يرحب بدعم حراكه و نضاله من قبل جميع نخب الشعب الجنوبي السياسية ( سلطة _ أحزاب _ الجنوبيين في الخارج ) ، و إن إنخراطهم فيه ما هو إلا لعدالة و لحق قضية أهلهم و شعبهم في الجنوب لتقرير مصيره ، لما عانوه من نظام لم يفرق بين أي جنوبي و إن إنخراطهم و تأييدهم و دعمهم للحراك الجنوبي يدل على ترابط الأهل و الأقرباء الجنوبيين و وحدة دمهم و أن ما يعانيه أهلهم في الجنوب يستوجب الوقوف معهم بعيداً عن أي إعتبارات سياسية _ حزبية ، و كلٌ يدعم نضال أهله في الجنوبي حسب ما هو مسموح له ، و إن الإستقلال آتي لا محال ، و أن حقوقهم محفوظة كحقوق كل أبناء الشعب الجنوبي كلٌ حسب كفائته و قدرة على أن يقدم و يعطي للوطن و من أصبح بعد سنوات التقاعد ( سواء عسكري أو مدني ) و من تقدم به السن ، و أصبح غير قادر على العطاء أو خدمة الوطن في مجال تخصصه ، فليترك بناء الوطن لمن لا زال قادر على العطاء و التقديم و حقوقه ستكون كمتقاعد و مناضل تحرري مصونة على عاتق الدولة الجنوبية التي ننشدها ، و لا ننسى أيضاً إتاحة المجال للبناء للكفاءات الشابه ، و تأهيل الشباب الجنوبي الآخريين الذين تنقصهم الكفاءات لبناء الوطن .

هذا مالدي و أتمنى من الجميع إغناء الموضوع للنقاش و الفائدة و أن يكون التعصب للحق الجنوبي .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

بقلم / أبو غريب الصبيحي

لا أحد بإمكانه أن ينكر مدى تغلغل الخلافات بين أبناء الشعب الجنوبي بين مؤيد و معارض ، و أصبحت قضية أزمة الخلافات الجنوبية _ الجنوبية محل تناول وسائل الإعلام الإلكترونية ، بل أصبحت مثار إهتمام لإعلام سلطات الإحتلال بشتى أنواعه من مطابخ و صحف صفراء .
و من باب الغيرة على نضال شعبنا و ما آل إليه ليصبح مدعاة للسخرية و الإستهزاء من بعض الجنوبيين ضعاف الأنفس و إعلام الإحتلال و مطابخه وضعت هذه الرؤية للحل للنقاش و إن كان هناك ترحيب في الأمر ، بعد إكتمالها يتم إرسالها إلى أطراف الخلاف الجنوبي .
إن رؤيتي للحل و الخروج من متاهات الخلاف و التمزق تدعو الأطراف المختلفة للجلوس على الحوار كلاً محتفظاً بمجلسه أو هيئته على أساس نقاط لا يختلف عليها جنوبيان يتطلعان لحرية الشعب الجنوبي و نيل دولته المستقله و إنسحاب الإحتلال اليمني الى ما قبل عام 1990 ، و الجلوس يكون على أساس النقاط من التالية :

1-الإستقلال و فك الإرتباط مع الجمهورية العربية اليمنية هو المطلب الذي يدعمه كل جنوبي يتطلع للإستقلال و الذي يجلس على طاولته المتحاورين و أي رؤية تدعو للفيدرالية و نحوها فهي مرفوضة اليوم عند أبناء الشعب الجنوبي الذي قاد مسيرة التحرير بنفسه بعد أن عجز الأوصياء عليه في إخراج الوطن مما هو فيه طيلة 14 سنة الماضية .

2-أي شخصية ستتضمنها تشكيلة القيادة الموحدة يجب أن تكون مستقلة غير منطوية تنظيمياً تحت راية أي حزب .
فطالما القيادة الداخلية موحدة لقيادة الحراك ( النضال ) نحو هدف واحد ، فيجب ألا يكون للمنتمي للقيادة الموحدة الداخلية إنتمائان يتعارض مع تشكيلها و لكي لا يكون هنالك تعارضاً في قيادة الحراك كنتيجة طبيعية لتدخلات و إملاءات الأحزاب في الداخل و الخارج لمنتسبيها و قواعدها في الحراك الداخلي .

3- أن تتم مشاورات التشكيل بعيداً عن تدخلات الأحزاب في الداخل و الخارج على حد سواء ، و التي أسبابه ما ذكرتها في النقطة السابقة .
4-على قواعد الأحزاب ( و أخص الحزب الإشتراكي ) أن تلح و تضغط على قياداتها لإعلان بياناً توضح فيه رؤيتها السياسية فيما يخص القضية الجنوبية ، و على قواعد الحزب الإشتراكي المنخرطة في الحراك إذا لم يصدر أي بيان يوضح الرؤية السياسية أو إذا كانت الرؤية لا تدعم سقف الإستقلال فعليهم الإختيار ما بين البقاء و تأييد رؤية الحزب المنطويين فيه أو الإستقالة و الإنخراط في الحراك الشعبي و هيئاته .

5-طالما الحراك داخلي و شعبي فيجب أن تحترم القيادات و الأحزاب في الداخل و الخارج نضال أبناء الشعب الجنوبي و ما قدموه من شهداء و أن يعلنوا دعمهم له ( الإشتراكي ) و الإعتراف ( تاج ) أن القيادة الجنوبية في الداخل هي المحرك الديناميكي و التي تقود الحراك و النضال السلمي لتحرير و إستعادة دولة الجنوب ، و أنهم ليس إلا داعمين له و لا يوجد أهم من الدعم المعنوي لأخوانهم و أهلهم و ناسهم في الداخل .

6-أن يرفض جميع المتحاورين إستغلال نضال أبناء الشعب الجنوبي و معاناته لإعلاء مكانة أي حزب جنوبي و توظيفها سياسياً لمصلحته فكما ذكرنا الشعب الجنوبي هو الذي نهض بعد أن رأى عجز قياداته و أحزابه من تغيير الوضع طيلة السنوات الماضية التي تلت الإحتلال ، و واجه بصدره رصاص و آليات الإحتلال في ساحات الإعتصام ، و هذا الأمر هو الذي ألفت العالم إلى قضية أبناء الشعب الجنوبي ، و هو الذي أخضع نظام الإحتلال للدعوة إلى الحوار مع الجنوبين .

7-و بعد الإتفاق على بنود نقاط الحوار السابقة و على أساسها يقوم الطرفان بالمشاورات و إعادة تشكيل القيادة الجنوبية الموحدة لقيادة الحراك و النضال الشعبي الجنوبي الداخلي و يكون التشكيل بالرجوع إلى القواعد المحركة للشارع الجنوبي و منظمات المجتمع المدني الجنوبي .

8-على القيادة الموحدة أن تصدر بياناً سياسياً تؤكد فيه إن نضال أهلنا و ناسنا في داخل الجنوب يرحب بدعم حراكه و نضاله من قبل جميع نخب الشعب الجنوبي السياسية ( سلطة _ أحزاب _ الجنوبيين في الخارج ) ، و إن إنخراطهم فيه ما هو إلا لعدالة و لحق قضية أهلهم و شعبهم في الجنوب لتقرير مصيره ، لما عانوه من نظام لم يفرق بين أي جنوبي و إن إنخراطهم و تأييدهم و دعمهم للحراك الجنوبي يدل على ترابط الأهل و الأقرباء الجنوبيين و وحدة دمهم و أن ما يعانيه أهلهم في الجنوب يستوجب الوقوف معهم بعيداً عن أي إعتبارات سياسية _ حزبية ، و كلٌ يدعم نضال أهله في الجنوبي حسب ما هو مسموح له ، و إن الإستقلال آتي لا محال ، و أن حقوقهم محفوظة كحقوق كل أبناء الشعب الجنوبي كلٌ حسب كفائته و قدرة على أن يقدم و يعطي للوطن و من أصبح بعد سنوات التقاعد ( سواء عسكري أو مدني ) و من تقدم به السن ، و أصبح غير قادر على العطاء أو خدمة الوطن في مجال تخصصه ، فليترك بناء الوطن لمن لا زال قادر على العطاء و التقديم و حقوقه ستكون كمتقاعد و مناضل تحرري مصونة على عاتق الدولة الجنوبية التي ننشدها ، و لا ننسى أيضاً إتاحة المجال للبناء للكفاءات الشابه ، و تأهيل الشباب الجنوبي الآخريين الذين تنقصهم الكفاءات لبناء الوطن .

هذا مالدي و أتمنى من الجميع إغناء الموضوع للنقاش و الفائدة و أن يكون التعصب للحق الجنوبي .

هلا اخي ابو غريب
النقطتان الثالثة والخامسة متناقضتان واقحام الاشتراكي في الحراك يناقض النقطة الرابعة.
النقطة السابعة لا نعرف من هما الطرفان ولدينا بالساحة فروع عديدة وهيئات لا حصر لها. ولا ادري كيف يتم الرجوع للقواعد في المجتمع هل بانتخابات ام بالتشاور ومن هو المؤهل في القيام بالتشاور وكيف نعرف انه الممثل للشعب بدون انتخابات وكيف يمكن ان تجري الانتخابات في ظل الاحتلال.
النقطة الثامنة اخي ابو غريب التأييد من الاحزاب والذين في السلطة والذين في الخارج شيئ والا نخراط فيه شيء اخر يرجى التعديل.
ما اشرت الى الذين في الخارج هل هم جزء منكم ولا يدعموا الحراك فقط؟
بقية النقاط ممتازة وبارك الله فيك
ولا زال في الامر امورا اخرى لم تشر اليها
اترك الفرصة للاخرين ولي تعقيب اخر.

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

هلا اخي ابو غريب
النقطتان الثالثة والخامسة متناقضتان واقحام الاشتراكي في الحراك يناقض النقطة الرابعة.
النقطة السابعة لا نعرف من هما الطرفان ولدينا بالساحة فروع عديدة وهيئات لا حصر لها. ولا ادري كيف يتم الرجوع للقواعد في المجتمع هل بانتخابات ام بالتشاور ومن هو المؤهل في القيام بالتشاور وكيف نعرف انه الممثل للشعب بدون انتخابات وكيف يمكن ان تجري الانتخابات في ظل الاحتلال.
النقطة الثامنة اخي ابو غريب التأييد من الاحزاب والذين في السلطة والذين في الخارج شيئ والا نخراط فيه شيء اخر يرجى التعديل.
ما اشرت الى الذين في الخارج هل هم جزء منكم ولا يدعموا الحراك فقط؟
بقية النقاط ممتازة وبارك الله فيك
ولا زال في الامر امورا اخرى لم تشر اليها
اترك الفرصة للاخرين ولي تعقيب اخر.

نعم أطراف الخلاف و ليس طرفيه بارك الله فيك نقطة مهمة سأتداركها
لي عوده للتعقيب و الإيضاح على تعقيبك لاحقاً
و بإمكانك ذكر النقاط التي لم أشير لها
تحياتي لكــ

[ضالعي حر]

الاخ الغالي ابو غريب .. حياك الرب ورعاك..
قبل الخوض في نقاط موضوعك القيم يجب تشخيص الحاله المرحليه التي وصلنا ونمر بها في الجنوب


ويجب أن يعترف أبناء الجنوب بإن الخلاف واقع حقاً.. وأنه من صلب الداخل الجنوبي ولاسباب شخصياً


أعتبرها غير مقنعه او مقبوله في تفسيرها المبسط. ..


أرى أن جل تركيز النقاط التي اوردت كان على تغليب الوطن على اي حزب او تنظيم وقد صدقت في هذه الطرح


ولكن ارضاء الجميع وتسخير العقليات ضرب من الخيال ..


قبل الجلوس على دائرة النقاش من قيادات الجنوب الحاليه يجب أعادة ترسيخ مفهوم الهدف النهائي من الحراك والتحرك السلمي الجنوبي وهو الاستقلال .

هذا المفهوم الذي قد يظن البعض أن الجميع متفق عليه وأن كان حاصل ولكنه ظهــــــــــــــر كمفهوم بعد فتره

لابأس بها من بدء الحراك وهنا برز الخلاف .. على عكس لو كان الهدف (الاستقلال) قـــد سبق بداية الانطلاق..

طبعاً ليسى القصد هو اعادة العجله الى نقطة البدايه .. وهذا محال ولكن قد يكون الزمن المرحلي هذا مناسب


لنشر وترسيخ مفهوم الاستقلال بين ابناء الجنوب .. وتبقى سبل الوصول اليه مفتوحه لكل الاحزاب والتنظيمات

في الداخل والخارج.. وتكون قابله للنقاش والتحاور بعد أن يثبت الهدف ويصبح النور الذي ينشده الجميع

ويسيرون نحوه بأعين وعقول مختلفه او متحده..


أشكرك ولك مني خالص الود..

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي حر

الاخ الغالي ابو غريب .. حياك الرب ورعاك..
قبل الخوض في نقاط موضوعك القيم يجب تشخيص الحاله المرحليه التي وصلنا ونمر بها في الجنوب


ويجب أن يعترف أبناء الجنوب بإن الخلاف واقع حقاً.. وأنه من صلب الداخل الجنوبي ولاسباب شخصياً


أعتبرها غير مقنعه او مقبوله في تفسيرها المبسط. ..


أرى أن جل تركيز النقاط التي اوردت كان على تغليب الوطن على اي حزب او تنظيم وقد صدقت في هذه الطرح


ولكن ارضاء الجميع وتسخير العقليات ضرب من الخيال ..


قبل الجلوس على دائرة النقاش من قيادات الجنوب الحاليه يجب أعادة ترسيخ مفهوم الهدف النهائي من الحراك والتحرك السلمي الجنوبي وهو الاستقلال .

هذا المفهوم الذي قد يظن البعض أن الجميع متفق عليه وأن كان حاصل ولكنه ظهــــــــــــــر كمفهوم بعد فتره

لابأس بها من بدء الحراك وهنا برز الخلاف .. على عكس لو كان الهدف (الاستقلال) قـــد سبق بداية الانطلاق..

طبعاً ليسى القصد هو اعادة العجله الى نقطة البدايه .. وهذا محال ولكن قد يكون الزمن المرحلي هذا مناسب


لنشر وترسيخ مفهوم الاستقلال بين ابناء الجنوب .. وتبقى سبل الوصول اليه مفتوحه لكل الاحزاب والتنظيمات

في الداخل والخارج.. وتكون قابله للنقاش والتحاور بعد أن يثبت الهدف ويصبح النور الذي ينشده الجميع

ويسيرون نحوه بأعين وعقول مختلفه او متحده..


أشكرك ولك مني خالص الود..

حياك الله أخي العزيز ضالعي حر تعقيبك سأخذه على أولويات مداخلتي التالية تحية لك نرة أخرى

[معلاوي]

تسجيل مرور

[ابو سامح باجراد]

نرجو ان يكون هناك حل للتشرذم الذي نعيشه مشكور ابو غريب على الجهد

[الجنوب العربي]

بدورنا
نعرض المقترح
مع الاخذ بالنقاط الاخرئ
ونعرضها علئ المعنيين بالامر في محافظتنا

ونرجو من الجميع التفاعل مع الموضوع بجدية
كونة جيد

ومقترح مهم

تحياتي للعزيز
ابو غريب الصبيحي

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

بقلم / أبو غريب الصبيحي

لا أحد بإمكانه أن ينكر مدى تغلغل الخلافات بين أبناء الشعب الجنوبي بين مؤيد و معارض ، و أصبحت قضية أزمة الخلافات الجنوبية _ الجنوبية محل تناول وسائل الإعلام الإلكترونية ، بل أصبحت مثار إهتمام لإعلام سلطات الإحتلال بشتى أنواعه من مطابخ و صحف صفراء .
و من باب الغيرة على نضال شعبنا و ما آل إليه ليصبح مدعاة للسخرية و الإستهزاء من بعض الجنوبيين ضعاف الأنفس و إعلام الإحتلال و مطابخه وضعت هذه الرؤية للحل للنقاش و إن كان هناك ترحيب في الأمر ، بعد إكتمالها يتم إرسالها إلى أطراف الخلاف الجنوبي .
إن رؤيتي للحل و الخروج من متاهات الخلاف و التمزق تدعو الأطراف المختلفة للجلوس على الحوار كلاً محتفظاً بمجلسه أو هيئته على أساس نقاط لا يختلف عليها جنوبيان يتطلعان لحرية الشعب الجنوبي و نيل دولته المستقله و إنسحاب الإحتلال اليمني الى ما قبل عام 1990 ، و الجلوس يكون على أساس النقاط من التالية :

1-الإستقلال و فك الإرتباط مع الجمهورية العربية اليمنية هو المطلب الذي يدعمه كل جنوبي يتطلع للإستقلال و الذي يجلس على طاولته المتحاورين و أي رؤية تدعو للفيدرالية و نحوها فهي مرفوضة اليوم عند أبناء الشعب الجنوبي الذي قاد مسيرة التحرير بنفسه بعد أن عجز الأوصياء عليه في إخراج الوطن مما هو فيه طيلة 14 سنة الماضية .

2-أي شخصية ستتضمنها تشكيلة القيادة الموحدة يجب أن تكون مستقلة غير منطوية تنظيمياً تحت راية أي حزب .
فطالما القيادة الداخلية موحدة لقيادة الحراك ( النضال ) نحو هدف واحد ، فيجب ألا يكون للمنتمي للقيادة الموحدة الداخلية إنتمائان يتعارض مع تشكيلها و لكي لا يكون هنالك تعارضاً في قيادة الحراك كنتيجة طبيعية لتدخلات و إملاءات الأحزاب في الداخل و الخارج لمنتسبيها و قواعدها في الحراك الداخلي .

3- أن تتم مشاورات التشكيل بعيداً عن تدخلات الأحزاب في الداخل و الخارج على حد سواء ، و التي أسبابه ما ذكرتها في النقطة السابقة .
4-على قواعد الأحزاب ( و أخص الحزب الإشتراكي ) أن تلح و تضغط على قياداتها لإعلان بياناً توضح فيه رؤيتها السياسية فيما يخص القضية الجنوبية ، و على قواعد الحزب الإشتراكي المنخرطة في الحراك إذا لم يصدر أي بيان يوضح الرؤية السياسية أو إذا كانت الرؤية لا تدعم سقف الإستقلال فعليهم الإختيار ما بين البقاء و تأييد رؤية الحزب المنطويين فيه أو الإستقالة و الإنخراط في الحراك الشعبي و هيئاته .

5-طالما الحراك داخلي و شعبي فيجب أن تحترم القيادات و الأحزاب في الداخل و الخارج نضال أبناء الشعب الجنوبي و ما قدموه من شهداء و أن يعلنوا دعمهم له ( الإشتراكي ) و الإعتراف ( تاج ) أن القيادة الجنوبية في الداخل هي المحرك الديناميكي و التي تقود الحراك و النضال السلمي لتحرير و إستعادة دولة الجنوب ، و أنهم ليس إلا داعمين له و لا يوجد أهم من الدعم المعنوي لأخوانهم و أهلهم و ناسهم في الداخل .

6-أن يرفض جميع المتحاورين إستغلال نضال أبناء الشعب الجنوبي و معاناته لإعلاء مكانة أي حزب جنوبي و توظيفها سياسياً لمصلحته فكما ذكرنا الشعب الجنوبي هو الذي نهض بعد أن رأى عجز قياداته و أحزابه من تغيير الوضع طيلة السنوات الماضية التي تلت الإحتلال ، و واجه بصدره رصاص و آليات الإحتلال في ساحات الإعتصام ، و هذا الأمر هو الذي ألفت العالم إلى قضية أبناء الشعب الجنوبي ، و هو الذي أخضع نظام الإحتلال للدعوة إلى الحوار مع الجنوبين .

7-و بعد الإتفاق على بنود نقاط الحوار السابقة و على أساسها يقوم الطرفان بالمشاورات و إعادة تشكيل القيادة الجنوبية الموحدة لقيادة الحراك و النضال الشعبي الجنوبي الداخلي و يكون التشكيل بالرجوع إلى القواعد المحركة للشارع الجنوبي و منظمات المجتمع المدني الجنوبي .

8-على القيادة الموحدة أن تصدر بياناً سياسياً تؤكد فيه إن نضال أهلنا و ناسنا في داخل الجنوب يرحب بدعم حراكه و نضاله من قبل جميع نخب الشعب الجنوبي السياسية ( سلطة _ أحزاب _ الجنوبيين في الخارج ) ، و إن إنخراطهم فيه ما هو إلا لعدالة و لحق قضية أهلهم و شعبهم في الجنوب لتقرير مصيره ، لما عانوه من نظام لم يفرق بين أي جنوبي و إن إنخراطهم و تأييدهم و دعمهم للحراك الجنوبي يدل على ترابط الأهل و الأقرباء الجنوبيين و وحدة دمهم و أن ما يعانيه أهلهم في الجنوب يستوجب الوقوف معهم بعيداً عن أي إعتبارات سياسية _ حزبية ، و كلٌ يدعم نضال أهله في الجنوبي حسب ما هو مسموح له ، و إن الإستقلال آتي لا محال ، و أن حقوقهم محفوظة كحقوق كل أبناء الشعب الجنوبي كلٌ حسب كفائته و قدرة على أن يقدم و يعطي للوطن و من أصبح بعد سنوات التقاعد ( سواء عسكري أو مدني ) و من تقدم به السن ، و أصبح غير قادر على العطاء أو خدمة الوطن في مجال تخصصه ، فليترك بناء الوطن لمن لا زال قادر على العطاء و التقديم و حقوقه ستكون كمتقاعد و مناضل تحرري مصونة على عاتق الدولة الجنوبية التي ننشدها ، و لا ننسى أيضاً إتاحة المجال للبناء للكفاءات الشابه ، و تأهيل الشباب الجنوبي الآخريين الذين تنقصهم الكفاءات لبناء الوطن .

هذا مالدي و أتمنى من الجميع إغناء الموضوع للنقاش و الفائدة و أن يكون التعصب للحق الجنوبي .

[color="yellow"]اسئله وملاحظات في محلها تطرق اليها ابوعامر اليافعي وانا اريد ابدي ملاحظه على الفقره1و2 العزيز ابوغريب كيف تفسر اذا كان من يطالب بالفدراليه جنوبي هل نرفضه وكيف اذا رفضناه كيف تفسر ان الجنوب لكل ابناءه؟ وهل لديك فكره نحافض فيها على توحيد الصف الجنوبي بكل رؤاه وتوجهاته ام نشد العزم بمايسر من الجنوبيين ونترك البقيه؟2كيف تفسر لي ان يكونوا مستقلين عن الاحزاب عزيزي ابوغريب وماذا يعني ذلك هل ان التعدديه وحرية الراي ليست داخله في مستقبلنا الجنوبي ؟وهل ترى ان رفضنا العمل التعددي سيكون مقبولا لدى المجتمع الدولي وسيتم التعاطف مع قضيتناء؟اليس هولا المنتين للاحزاب جنوبيين وهم كثره ولكنهم مع شعبهم وارضهم وهويتهم وتاريخهم هل نشطب هويتهم ويبحثون لهم عن هويه ثانيه تقبل منهم التعدد السياسي؟هذه الاسئله ليس حكرا الاجابه عليها من العزيز ابوغريب وهي مباحه لكل من اراد الاجتهاد في الاجابه عليها حتى نجعل حواراتنا للاستفاده من بعضناء وشكرا الوفي ابوغريب ولكم التحيه والتقدير[/color]

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

[color="yellow"]اسئله وملاحظات في محلها تطرق اليها ابوعامر اليافعي وانا اريد ابدي ملاحظه على الفقره1و2 العزيز ابوغريب كيف تفسر اذا كان من يطالب بالفدراليه جنوبي هل نرفضه وكيف اذا رفضناه كيف تفسر ان الجنوب لكل ابناءه؟ وهل لديك فكره نحافض فيها على توحيد الصف الجنوبي بكل رؤاه وتوجهاته ام نشد العزم بمايسر من الجنوبيين ونترك البقيه؟2كيف تفسر لي ان يكونوا مستقلين عن الاحزاب عزيزي ابوغريب وماذا يعني ذلك هل ان التعدديه وحرية الراي ليست داخله في مستقبلنا الجنوبي ؟وهل ترى ان رفضنا العمل التعددي سيكون مقبولا لدى المجتمع الدولي وسيتم التعاطف مع قضيتناء؟اليس هولا المنتين للاحزاب جنوبيين وهم كثره ولكنهم مع شعبهم وارضهم وهويتهم وتاريخهم هل نشطب هويتهم ويبحثون لهم عن هويه ثانيه تقبل منهم التعدد السياسي؟هذه الاسئله ليس حكرا الاجابه عليها من العزيز ابوغريب وهي مباحه لكل من اراد الاجتهاد في الاجابه عليها حتى نجعل حواراتنا للاستفاده من بعضناء وشكرا الوفي ابوغريب ولكم التحيه والتقدير[/color]

مغ تساؤلات العميد السعدي وملاحظاتة بدون تعديل ....

ستكون لنا عودة اخرى .....