تغطيه شامله لاخبار جنوبنا المحتل ليوم السبت الموافق 21/7/2012

[جبل نوفل]

عمرو الرياشي
الجيش الجنوبي الحر وشد العصب المناطقي
الجمعة, 20 يوليو, 2012 03:36:00 مساءً
Share on facebook
Share on twitter
Share on email
Share on print
More Sharing Services
0

من يقراء عنوان المقال يتذكر المقاتلين السوريين ضد نظام الأسد في سوريا والمسمى (الجيش السوري الحر) والذي يدافع عن ابناء الشعب السوري الأعزل من بطش بشار الاسد ومرتزقة النظام .

لكن هنا ومن منطلق مسمى (الجيش الجنوبي الحر) نرى ان ارتباطا مناطقي قد دخل على الاسم علما ان كثيرا من العقليات تكتب وتفكر وتتغذى على منطق مناطقي بحت ولا تفكر الا بنهج وايدلوجية مناطقية بحته وتترجم ذلك بالممارسة السياسية على ارض الواقع ولا تدخر جهدا حتى لو كان الامر به ثمنا قد يتسبب في إراقة الدماء وسفكها خصوصا ان هناك من بقايا نظام الرئيس المخلوع قد ركب موجة التغيير واسترداد حقوق المظلومين والمنهوبين كمبرر لاستمرار إعاقة عملية التغيير ومواصلة العبث والتخريب من اجل خلط كثير من الاوراق السياسية في اليمن .


ما يثير المخاوف هو ما يحاك بين الحين والأخر من مخططات لتوسيع دائرة الخلاف بين فئات الشعب بمختلف توجهاتهم وأفكارهم السياسية والفكرية والدينية .. مستغلين ملفات الارشيف الأسود للأحزاب السياسية اليمنية التي طالما تبادلت الأدوار بين أنظمة معارضة وحاكمة وفي كلا الأمرين رمت بسمومها نحو الشعب اليمني وخلقت الكثير من الجروح التي لم تنجح تلك الأنظمة في معالجتها بل على العكس اتخذت من تلك الجروح الثاغرة والملفات المثقلة بصفحات سوداء درعا في تمرير العديد من المشاريع السياسية الخاصة بها التي اثقلت على اليمن وشعبه وجعلته منهكا ونحن نجني كيمنيين اليوم الكثير من ثمارها وحصادها المدمر في ثقافة المجتمع اليمني وتفكك هويته وضياع كرامته في مزادات التسول الدولي وانتشار نمط العيش الاقتصادي الغير لائق بتاريخ اليمن الذي وصل مرحلة من التدهور جعلت من شعبنا اليمني يدخل مضمار التنافس مع الدول المنكوبة مثل الصومال وفلسطين وافغانستان في الحصول على الصدقات والتبرعات من الخارج ... حتى السيادة الوطنية اصبحت مكسبا سياسيا للحصول على مقابل التفريط بها في العلن والسر .

من احد الملفات الرئيسية الشائكة التي يتحمل الشعب اليمني كثير من تبعاتها ووزرها هو ملف القضية الجنوبية والتي تاجر بألام ضحاياه الكثيرون ومازال يتاجر به حتى الان لتشكيل خطرا حقيقيا على وحدى النسيج والتراب اليمني من اجل تأجيج وافتعال ازمة وخلق كثير من علامات الاستفهام حول ثورة التغيير الشعبية هذا من جانب ومن جانب اخر ما تطمع وتطمح به بعض من القيادات التي عاف عليها الزمن في الحصول على مشروع يبرر الحصول على دعم مالي... خصوصا انها تدعي حملها راية رفع الظلم واعادة الحقوق وارجاع الكرامة بالرغم انها كانت في الماضي من الأوائل في صناعة السحل والقتل واذكاء كثير من الفتن التي مازال المجتمع اليمني جنوبه قبل شماله يعاني منها حتى الان .

القضية الجنوبية التي صنعها جميع اليمنيون جنوبا وشمالا وشاركوا فيها تحت التغرير الذي قاده حقد نظام صالح العسكري القبلي و من معه من بعض أعمدة حزب الإصلاح الذي انتهج منهجا دينيا اعمى ونجح صالح في توجيه هذه الرؤية العمياء ضد ابناء الجنوب بحجة الماركسية والاشتراكية كما تم توجيه التوجه الديني في السابق قبل الوحدة ضد مقاتلي أبناء المناطق الوسطى ... وقد نجح نظام صالح في ذلك في استخدام الورقة الدينية قبل الوحدة وبعدها في ظل ظروف نقص الوعي السياسي لبعض علماء الدين لطريقة التعاطي مع النهج السياسي والاجتماعي ومسببات الظروف السياسية والتركيز فقط على الظاهر الديني وهذا دليل واضح ان عوامل ظهور الأزمات السياسية لها كثير من الأجندة الخفية التي بفهمها تمكننا من معرفة حقيقة الصراعات السياسية وكيفية ترجمتها بناء على رغبة سياسية وليست وطنية واقعية .فقد وقع ضحية لهذا النقص في فهم الملفات السياسية علماء الدين فما قولنا بعامة الشعب .

تلك الأخطاء التي وقع فيها كثير من المحسوبين على رجال الدين وكانوا مطية لنظام صالح للحصول على شرعية القتل والإقصاء . فما ارتكبه بعض العلماء في إلقاء المحاضرات في وديان وجبال اليمن وتعبئة للكراهية والإقصاء لفئات الشعب اليمني لقتل واستباحة بعضهم البعض واحداث شرخ في كيان الشعب اليمن سواء ً في حقبة صراع المناطق الوسطى ضد نظام صالح او كارثة حرب 1994م وحتى حروب صعده المذهبية السياسية لم تكن مبررة في ظل دولة ونظام فشل في ارساء العدل وإعطاء الحقوق .

اذن نجد ان الورقة الدينية ليست حديثة عهد او محصورة في حرب 94م بل هي امتداد لسياسيات سابقة ونهج ادمن عليه البعض ووقع عامة الشعب في شركه سواء في جنوب القلب اليمني او شماله فكما كان للزنداني والديلمي دورا في تلك الحرب كان للفضلي وصالح حليس اليافعي وغيرهم أيضا دورا في الأمر .. ونجد ان الفكر الاقصائي تحت مظلة الدين هي نهج وفكر لا يرتبط بالمنطق المناطقي بل بصاحب هذا المشروع المقيت وهذا دليل قاطع ان حرب 94م كانت بين مشروعيين سياسيين متصارعيين وليس بين شعبين كما يروج له البعض ويحاول ان يجد له المبررات والدلائل الواهية .

نرى ونسمع اليوم من ينادي ويطالب بأهمية الاعتذار للمحافظات الجنوبية عما لحق بهم منذ حرب صيف 94 فهل سيكون يا ترى الاعتذار على أساس مناطقي ليقوم أبناء المحافظات الشمالية بالإعتذار ام سيكون الإعتذار على أساس من مارس الظلم ضد ابناء جنوب القلب اليمني ومن شارك في الحرب ومن ضمنهم أبناء المحافظات الجنوبية وعلى رأسهم رئيس الجمهورية المشير عبدربه منصور أم سيكون اعتذارا مناطقيا كما يريد من يسوق للأمر ؟ وماذا عن البيض والعطاس وعلي ناصر ابطال 13 يناير اليس لهم نصيب من الاعتذار على ما ارتكبوه ؟ واترك الجواب لكم .

طبعا لا يمكن بأي حال من الأحوال ان ينكر عاقل الجور والظلم الذي لحق بأبناء جنوب القلب اليمني من قبل أمراء الفساد والظلم والإقصاء خصوصا ان عملية الغنائم كانت متزاوجة بين ابناء الشمال والجنوب من أعوان نظام علي عبدالله صالح.

عملية الاعتذار لن تقدم او تأخر شيئا سيظل الأمر معنويا لأنها لن تضمد جرحا او ترد حقوقا سلبت من أصحابها ما سيعطي قبولا ومصداقية هو محاسبة امراء النهب والسلب لأموال الناس وكل من قتل وسفك الدماء لكن ما نراه عمليا على العكس نرى بعض من شارك في نهب أراضي جنوب اليمن في مناصب حكومية بما فيهم من تم تعيينهم في وظائف والذين سرقوا ويلبسون اليوم لباس الثورة باعتبارهم انهم ساعدوا في ثورة التغيير .. للأسف الشديد يجب ان نعترف ان القانون في اليمن يحمي القتلة والمفسدين كونه متلون وليس بسند للمظلومين

مهما اجتهدنا في حل الملف فعملية إصلاح الشرخ في نفوس ابناء جنوب القلب اليمني يجب ان تكون عمليا اكثر منها قوليا فكرامة الإنسان لا ترد ولا تحفظ الا بدولة مدنية تحمل مؤسسات فاعلة تقوم برعاية حقوق البشر وجميع الخدمات التي تحفظ كرامته وتأمن حياته الاجتماعية وهذا مافقده أبناء جنوب القلب اليمني بعد 94م .

فهل تملك الأحزاب السياسية الشجاعة والاعتذار عما ارتكبوه في 94م حيث انهم جميعا شاركوا في الحرب وإن اختلفت الأدوار. حيث الغيت الشراكة الوطنية وأصبح الوطن ملك حزب سياسي ومن ثم ملك قبيلة حتى أصبحت اليمن ملك لعائلة حكمت وإستأثرت الحكم ونشرت الاستبداد وجعلت ثروة البلاد حكرا عليها ومن حولها من إتباع

ما يهمنا ويجب ان نعتبر منه هو عدم الانجرار وراء الأساليب المخادعة والماكرة لكل من لبس عباءة مناطقية او عقائدية ومن يجاهد في شد العصب المناطقي لاسترداد حق او نصرة مظلوم فتلك هي عادة ونهج طغاة اليمن عبر التاريخ ولنا فيه أسوة ومرجعية .

فمن مارسوا زراعة الفتن وتلطخت أيديهم بدماء الأبرياء من ابناء اليمن وبقيت في كل بيت وقرية ذكرى سيئه بسببهم لن يرجعوا حقا او يؤدوا الحق الى اهله ويرسخوا العدل .. وعليه لنعلم ان أبناء اليمن لن يستعيدوا وطنهم ليكون للجميع و لن يستردوا حقوقهم المسلوبة من أيادي أمراء الحروب والفتن الا بالتمترس في خندق الوطن للجميع .

ليعلم أبناء شعبنا اليمني ان دور الوصاية على اليمن لابد ان ينتهي والى الأبد وان بقي البعض يحاول إبقائها بعدة أشكال مختلفة أكانوا دعاة فتنة يتقمصون دور الأوصياء لإعادة الحقوق والمنهوبة حتى يجدون منفذا لبناء مشاريع تخصهم ام كانوا مشائخ بداخل اليمن ومتسولين خارجها . فقد حان الوقت لوجود جيش من أبناء اليمن بمختلف انتماءاتهم المناطقية والفكرية للوقوف بصراحة متناهية امام كل التحريض العام والحض على الكراهية والتعصب ونشر الثقافة الصحيحة لتقف سدا منيعا في وجه الفتنة ومن يحاولون جر اليمن الى تمزق وشتات من قبل قيادات الخارج وأتباعها من الداخل ومن يقف وراءهم من أتباع حوزة سنحان وحوزة مران فلا قدسية لأحد والوطن فوق الجميع والاختلاف من اجل بناء اليمن أمر واجب لنرتقي ببلدنا اليمن وليس العكس حتى نرى الجميع شركاء في الوطن والتاريخ والواجبات والحقوق والمسؤوليات .

[جبل نوفل]

لرد على الخبر السابق ليعلق الجنوبيين عليه على هدا الرابط
http://yemen-press.com/article3622.html#comments

[فلسطيني من جحاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل نوفل

عمرو الرياشي
الجيش الجنوبي الحر وشد العصب المناطقي
الجمعة, 20 يوليو, 2012 03:36:00 مساءً
share on facebook
share on twitter
share on email
share on print
more sharing services
0

من يقراء عنوان المقال يتذكر المقاتلين السوريين ضد نظام الأسد في سوريا والمسمى (الجيش السوري الحر) والذي يدافع عن ابناء الشعب السوري الأعزل من بطش بشار الاسد ومرتزقة النظام .

لكن هنا ومن منطلق مسمى (الجيش الجنوبي الحر) نرى ان ارتباطا مناطقي قد دخل على الاسم علما ان كثيرا من العقليات تكتب وتفكر وتتغذى على منطق مناطقي بحت ولا تفكر الا بنهج وايدلوجية مناطقية بحته وتترجم ذلك بالممارسة السياسية على ارض الواقع ولا تدخر جهدا حتى لو كان الامر به ثمنا قد يتسبب في إراقة الدماء وسفكها خصوصا ان هناك من بقايا نظام الرئيس المخلوع قد ركب موجة التغيير واسترداد حقوق المظلومين والمنهوبين كمبرر لاستمرار إعاقة عملية التغيير ومواصلة العبث والتخريب من اجل خلط كثير من الاوراق السياسية في اليمن .


ما يثير المخاوف هو ما يحاك بين الحين والأخر من مخططات لتوسيع دائرة الخلاف بين فئات الشعب بمختلف توجهاتهم وأفكارهم السياسية والفكرية والدينية .. مستغلين ملفات الارشيف الأسود للأحزاب السياسية اليمنية التي طالما تبادلت الأدوار بين أنظمة معارضة وحاكمة وفي كلا الأمرين رمت بسمومها نحو الشعب اليمني وخلقت الكثير من الجروح التي لم تنجح تلك الأنظمة في معالجتها بل على العكس اتخذت من تلك الجروح الثاغرة والملفات المثقلة بصفحات سوداء درعا في تمرير العديد من المشاريع السياسية الخاصة بها التي اثقلت على اليمن وشعبه وجعلته منهكا ونحن نجني كيمنيين اليوم الكثير من ثمارها وحصادها المدمر في ثقافة المجتمع اليمني وتفكك هويته وضياع كرامته في مزادات التسول الدولي وانتشار نمط العيش الاقتصادي الغير لائق بتاريخ اليمن الذي وصل مرحلة من التدهور جعلت من شعبنا اليمني يدخل مضمار التنافس مع الدول المنكوبة مثل الصومال وفلسطين وافغانستان في الحصول على الصدقات والتبرعات من الخارج ... حتى السيادة الوطنية اصبحت مكسبا سياسيا للحصول على مقابل التفريط بها في العلن والسر .

من احد الملفات الرئيسية الشائكة التي يتحمل الشعب اليمني كثير من تبعاتها ووزرها هو ملف القضية الجنوبية والتي تاجر بألام ضحاياه الكثيرون ومازال يتاجر به حتى الان لتشكيل خطرا حقيقيا على وحدى النسيج والتراب اليمني من اجل تأجيج وافتعال ازمة وخلق كثير من علامات الاستفهام حول ثورة التغيير الشعبية هذا من جانب ومن جانب اخر ما تطمع وتطمح به بعض من القيادات التي عاف عليها الزمن في الحصول على مشروع يبرر الحصول على دعم مالي... خصوصا انها تدعي حملها راية رفع الظلم واعادة الحقوق وارجاع الكرامة بالرغم انها كانت في الماضي من الأوائل في صناعة السحل والقتل واذكاء كثير من الفتن التي مازال المجتمع اليمني جنوبه قبل شماله يعاني منها حتى الان .

القضية الجنوبية التي صنعها جميع اليمنيون جنوبا وشمالا وشاركوا فيها تحت التغرير الذي قاده حقد نظام صالح العسكري القبلي و من معه من بعض أعمدة حزب الإصلاح الذي انتهج منهجا دينيا اعمى ونجح صالح في توجيه هذه الرؤية العمياء ضد ابناء الجنوب بحجة الماركسية والاشتراكية كما تم توجيه التوجه الديني في السابق قبل الوحدة ضد مقاتلي أبناء المناطق الوسطى ... وقد نجح نظام صالح في ذلك في استخدام الورقة الدينية قبل الوحدة وبعدها في ظل ظروف نقص الوعي السياسي لبعض علماء الدين لطريقة التعاطي مع النهج السياسي والاجتماعي ومسببات الظروف السياسية والتركيز فقط على الظاهر الديني وهذا دليل واضح ان عوامل ظهور الأزمات السياسية لها كثير من الأجندة الخفية التي بفهمها تمكننا من معرفة حقيقة الصراعات السياسية وكيفية ترجمتها بناء على رغبة سياسية وليست وطنية واقعية .فقد وقع ضحية لهذا النقص في فهم الملفات السياسية علماء الدين فما قولنا بعامة الشعب .

تلك الأخطاء التي وقع فيها كثير من المحسوبين على رجال الدين وكانوا مطية لنظام صالح للحصول على شرعية القتل والإقصاء . فما ارتكبه بعض العلماء في إلقاء المحاضرات في وديان وجبال اليمن وتعبئة للكراهية والإقصاء لفئات الشعب اليمني لقتل واستباحة بعضهم البعض واحداث شرخ في كيان الشعب اليمن سواء ً في حقبة صراع المناطق الوسطى ضد نظام صالح او كارثة حرب 1994م وحتى حروب صعده المذهبية السياسية لم تكن مبررة في ظل دولة ونظام فشل في ارساء العدل وإعطاء الحقوق .

اذن نجد ان الورقة الدينية ليست حديثة عهد او محصورة في حرب 94م بل هي امتداد لسياسيات سابقة ونهج ادمن عليه البعض ووقع عامة الشعب في شركه سواء في جنوب القلب اليمني او شماله فكما كان للزنداني والديلمي دورا في تلك الحرب كان للفضلي وصالح حليس اليافعي وغيرهم أيضا دورا في الأمر .. ونجد ان الفكر الاقصائي تحت مظلة الدين هي نهج وفكر لا يرتبط بالمنطق المناطقي بل بصاحب هذا المشروع المقيت وهذا دليل قاطع ان حرب 94م كانت بين مشروعيين سياسيين متصارعيين وليس بين شعبين كما يروج له البعض ويحاول ان يجد له المبررات والدلائل الواهية .

نرى ونسمع اليوم من ينادي ويطالب بأهمية الاعتذار للمحافظات الجنوبية عما لحق بهم منذ حرب صيف 94 فهل سيكون يا ترى الاعتذار على أساس مناطقي ليقوم أبناء المحافظات الشمالية بالإعتذار ام سيكون الإعتذار على أساس من مارس الظلم ضد ابناء جنوب القلب اليمني ومن شارك في الحرب ومن ضمنهم أبناء المحافظات الجنوبية وعلى رأسهم رئيس الجمهورية المشير عبدربه منصور أم سيكون اعتذارا مناطقيا كما يريد من يسوق للأمر ؟ وماذا عن البيض والعطاس وعلي ناصر ابطال 13 يناير اليس لهم نصيب من الاعتذار على ما ارتكبوه ؟ واترك الجواب لكم .

طبعا لا يمكن بأي حال من الأحوال ان ينكر عاقل الجور والظلم الذي لحق بأبناء جنوب القلب اليمني من قبل أمراء الفساد والظلم والإقصاء خصوصا ان عملية الغنائم كانت متزاوجة بين ابناء الشمال والجنوب من أعوان نظام علي عبدالله صالح.

عملية الاعتذار لن تقدم او تأخر شيئا سيظل الأمر معنويا لأنها لن تضمد جرحا او ترد حقوقا سلبت من أصحابها ما سيعطي قبولا ومصداقية هو محاسبة امراء النهب والسلب لأموال الناس وكل من قتل وسفك الدماء لكن ما نراه عمليا على العكس نرى بعض من شارك في نهب أراضي جنوب اليمن في مناصب حكومية بما فيهم من تم تعيينهم في وظائف والذين سرقوا ويلبسون اليوم لباس الثورة باعتبارهم انهم ساعدوا في ثورة التغيير .. للأسف الشديد يجب ان نعترف ان القانون في اليمن يحمي القتلة والمفسدين كونه متلون وليس بسند للمظلومين

مهما اجتهدنا في حل الملف فعملية إصلاح الشرخ في نفوس ابناء جنوب القلب اليمني يجب ان تكون عمليا اكثر منها قوليا فكرامة الإنسان لا ترد ولا تحفظ الا بدولة مدنية تحمل مؤسسات فاعلة تقوم برعاية حقوق البشر وجميع الخدمات التي تحفظ كرامته وتأمن حياته الاجتماعية وهذا مافقده أبناء جنوب القلب اليمني بعد 94م .

فهل تملك الأحزاب السياسية الشجاعة والاعتذار عما ارتكبوه في 94م حيث انهم جميعا شاركوا في الحرب وإن اختلفت الأدوار. حيث الغيت الشراكة الوطنية وأصبح الوطن ملك حزب سياسي ومن ثم ملك قبيلة حتى أصبحت اليمن ملك لعائلة حكمت وإستأثرت الحكم ونشرت الاستبداد وجعلت ثروة البلاد حكرا عليها ومن حولها من إتباع

ما يهمنا ويجب ان نعتبر منه هو عدم الانجرار وراء الأساليب المخادعة والماكرة لكل من لبس عباءة مناطقية او عقائدية ومن يجاهد في شد العصب المناطقي لاسترداد حق او نصرة مظلوم فتلك هي عادة ونهج طغاة اليمن عبر التاريخ ولنا فيه أسوة ومرجعية .

فمن مارسوا زراعة الفتن وتلطخت أيديهم بدماء الأبرياء من ابناء اليمن وبقيت في كل بيت وقرية ذكرى سيئه بسببهم لن يرجعوا حقا او يؤدوا الحق الى اهله ويرسخوا العدل .. وعليه لنعلم ان أبناء اليمن لن يستعيدوا وطنهم ليكون للجميع و لن يستردوا حقوقهم المسلوبة من أيادي أمراء الحروب والفتن الا بالتمترس في خندق الوطن للجميع .

ليعلم أبناء شعبنا اليمني ان دور الوصاية على اليمن لابد ان ينتهي والى الأبد وان بقي البعض يحاول إبقائها بعدة أشكال مختلفة أكانوا دعاة فتنة يتقمصون دور الأوصياء لإعادة الحقوق والمنهوبة حتى يجدون منفذا لبناء مشاريع تخصهم ام كانوا مشائخ بداخل اليمن ومتسولين خارجها . فقد حان الوقت لوجود جيش من أبناء اليمن بمختلف انتماءاتهم المناطقية والفكرية للوقوف بصراحة متناهية امام كل التحريض العام والحض على الكراهية والتعصب ونشر الثقافة الصحيحة لتقف سدا منيعا في وجه الفتنة ومن يحاولون جر اليمن الى تمزق وشتات من قبل قيادات الخارج وأتباعها من الداخل ومن يقف وراءهم من أتباع حوزة سنحان وحوزة مران فلا قدسية لأحد والوطن فوق الجميع والاختلاف من اجل بناء اليمن أمر واجب لنرتقي ببلدنا اليمن وليس العكس حتى نرى الجميع شركاء في الوطن والتاريخ والواجبات والحقوق والمسؤوليات .

مهما حاولت التحذلق فانك تدس السم باالعسل فنحن قلب الجنوب العربي هوية وتاريخ وجغرافيا

[ضالعي من موديه]

الملا زبارة: الإصلاح في عدن هو القاعدة.. وانسحاب الأمن من المنصورة جاء بأوامر من هادي

[ضالعي من موديه]

قال: هناك نواقص تعتري لجنة الحوار الفنية
الدكتور ياسين نعمان:هناك قوى تحاول إعاقة التغيير وعلى الرئيس هادي إستعادة الجيش والدولة

[ضالعي من موديه]

ماتزال شحنة المولدات الكهربائية المستأجرة مؤقتا لتغطية عجز محافظة عدن قابعة في مرفأ الحاويات بميناء كالتكس منذ صباح أمس الأربعاء وحتى كتابة الخبر.

وصول مولدات الطاقة البالغ عددها 30 مولدا وتنتج طاقة قدرها 30 ميجا والتي محافظة عدن بأمس الحاجة إليها جعل عمال ميناء الحاويات وللحاجة الإنسانية يعلقون إضرابهم لمدة ساعة واحدة فقط لإفراغ شحنة المولدات وثم واصلوا إضرابهم .

وزير الكهرباء صالح سميع الذي كان في استقبال المولدات ومعه محافظ عدن تعهد بأن يتم ربط المولدات قبل شهر رمضان المبارك، أقر بفشل وزارته ولجوئها إلى استجـار الطاقة لفشلها في صيانة ماهو موجود .

حيث قال سميع في تصريحات صحفية: ": "نستقبل الطاقة المستأجرة وأنا حزين لأنه لدينا 260 ميجا بحاجة إلى صيانة وزيوت وكان بالإمكان أن نستغني عن الطاقة المستأجرة ولكن هذا هو الحاصل!!"

*صحيفة اليمن اليوم

[ضالعي من موديه]

وعبر المحتجون عن غضبهم البالغ لاستمرار انقطاع التيار الكهربائي في أول أيام الشهر الفضيل، وحرمانهم من مشاهدة المسلسل اليمني "همي همك"، ونظموا وقفة احتجاجية أمام مبنى المؤسسة العامة للكهرباء بمدينة المعلا، طالبوا فيها بوضع حدا لمعاناتهم المستمرة من الكهرباء.


وقال مشاركون لـ"عدن أون لاين" أن مولدات الطاقة الإضافية قد وصلت يوم الأربعاء الماضي فيما لم نلحظ أي تحسنا للتيار الكهربائي، مؤكدين أن انقطاع الكهرباء عن منطقتهم قد فاق الانقطاعات السابقة التي يتعرضون لها أيام الفطر.


وطالبوا السلطات المسؤولة في عدن بالإسراع بتنفيذ وعودهم – التي وصفوها بـ"إبر التخدير" – حيث وصلت معاناتهم حدا لا يطاق.


وكانت الحكومة اليمنية قد أطلقت وعودا بحل مشكلة كهرباء عدن باستئجار مولدات إضافية للتغطية العجز في توليد الطاقة التي تعاني منها المحافظة جراء الاستخدام الهائل، وحدد رئيس الحكومة اليمنية باسندوة الـ19 من يوليو الجاري كيوم نهائي لإصلاح ذلك الخلل وحل المشكلة إلا أن ذلك لم يتم.



اقرأ المزيد من عدن اونلاين | أخبار عدن | "زنبقة وشوتر" يتسببان في اندلاع احتجاجات بعدنعدن اونلاين | أخبار عدن | "زنبقة وشوتر" يتسببان في اندلاع احتجاجات بعدن http://aden-online.com/news/7670.htm#ixzz21Abct6SV

[ضالعي من موديه]

يمني سبورت-خاص:
قال المحامي معاد سعيد رئيس نادي الميناء الرياضي ان ادارته اوكلت الى وسيم عبدالمنان المحاضر بقسم التربية البدنية جامعة عدن مهمة انشاء مركز اكاديمي للفئات العمرية(البراعم والناشئين) في لعبة كرة القدم بهدف البحث عن مواهب وتنميتها على طريق استعادة امجاد اللعبة في النادي اليمني العريق.
وقال سعيد في تصريح لجريدة يمني سبورت الالكترونية ان مجموعة من الشباب خريجي و طلبة قسم الرياضة البدنية بكلية التربية جامعة عدن سيشاركون وسيم في العمل النوعي المتقدم في مجال اللعبة، وان ليالي الشهر الفضيل ستشهد دوري بين فرق المركز لتقييم مستويات اللاعبين.
كما كشف رئيس النادي ان الميناء سيحيي ليالي الشهر الكريم بتنظيم دوري خماسي تنشيطي للفريق الاول لكرة القدم بالنادي بالإضافة الى العاب كرة السلة والطائرة، وسيقيم النادي العديد من الانشطة الرياضية في التكواندو والكاراتيه والملاكمة والبلياردو والشطرنج.

[ضالعي من موديه]

أستقبلت جماهير وادي حضرموت قدوم شهر رمضان المبارك بالآمال المعقودة عزمها على مواصلة المسيرة الإحتجاجية حتى تفرض تحررها وفك إرتباطها عن مشروع دولة الوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية ، واعدة بالعهد على مواصلة الغمار النضالي الجماهيري حتى تكتمل المسيرة وتتوجها بإعادة بناء دولتها الحرة المستقلة داخل حدودها السياسية لكامل ترابها بجمهورية اليمن الجنوبية الديمقراطية.







وعلى صعيد آخر فقد توعد مجلس الحراك السلمي بمديرية سيئون بالتصعيد خلال ثلاثة أيام من تاريخ ما أُعلن عنه من بيان على صفحات الفيسبوك مساء أمس الخميس 19 يوليو 2012 نُسب الى مجلس الحراك السلمي بسيئون يمهل سلطات الإحتلال والجهات المختصة مدة 72 ساعة لإلقاء القبض على الجناة المتهمون بإطلاق النار الذي أصاب الشهيد عاطف بن عبيد الله في يوم الأرض .



حيث أشير في البيان نفسه الى أن قتلة الشهيد عاطف بن عبيدالله هم عصابة من أبناء الجمهورية العربية اليمنية ومن أصحاب السوابق الإجراميه على رأسهم المقدم / صالح بن صالح الريامي - بحسب نص البيان - .



هذا ويذكر أن الشهيد عاطف أحمد بن عبيدالله والى جانبة أربعة من الجرحى بينهم إمرأة كانوا قد سقطوا بالرصاص الحي جراء الإطلاق الكثيف والعشوائي من قبل سلطات الإحتلال اليمنية عند تدخلها لقمع الجماهير السلمية بعد إحيائها لمسيرة كبرى في يوم الأرض 7 يوليو 2012م وسط السوق العام بمدينة سيئون حاضرة وادي حضرموت .



خالد الكثيري - حضرموت

[ضالعي من موديه]

قال الدكتور ياسين سعيد نعمان الامين العام للحزب الاشتراكي ان من يمتلك السلاح لايحق لة الحديث عن الحوار ، واضاف في برنامج ساعة حوار في "قناة الميادين" ان الحراك السلمي حركة شعبية ولا يوجد له رئيس، وفي رده على سؤال هل هناك حراك مسلح قال: لا هناك حراك رافض الدخول إلى الحوار وحراك قبل بدخول الحوار بشروط.