رداً على الجهل لمن ينكر بأن الجنوب ليس من اليمن..خط زمني لتاريخ اليمن

[أبوسبحان]

صفحة 1 من 2 1 2
>

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة


منتديات الضالع بوابة الجنوب
- المنتدى السياسي
- رداً على الجهل لمن ينكر بأن الجنوب ليس من اليمن..خط زمني لتاريخ اليمن

أبوسبحان 16-05-2011 04:14 PM
________________________________________
رداً على الجهل لمن ينكر بأن الجنوب ليس من اليمن..خط زمني لتاريخ اليمن

خط زمني لتاريخ اليمن


القرن 30-25 قبل الميلاد؛ حركة القبائل القديمة شمالا وجنوبا. سكن الأكاديون والعماليق شمال شبه الجزيرة العربية بينما قطن قحطان وعاد الجنوب.
القرن 23 ق.م؛ اتحدت قبائل الجنوب تحت لواء قحطان.
القرن 21 ق.م؛ استوطن عاد عُمان إلى الشرق من قحطان.
القرن 20 ق.م؛ بدأ القحطانيون ببناء سدود صغيرة وقنوات وهو ما سيشكل النواة لما سيعرف بسد مأرب.
القرن 19 ق.م؛ قبيلة جرهم القحطانية تلتقي بإسماعيل الذي من نسله يأتي عدنان الذي ينتسب إليه العرب العدنانيون.
القرن 16 ق.م؛ بدأ القحطانيون بالانتقال إلى سواحل تهامة، حيث تزدهر تجارتهم على طول ساحل البحر الأحمر. خلال هذه الفترة يبدؤون بإنشاء مستعمرات تجارية صغيرة في شرق أفريقيا.
القرن 12 ق.م: طبقة المكربين السبئيين تبدأ حكمها في جنوب الجزيرة وبعض من شرق أفريقيا.
القرن 11 ق.م: عهد الملكهة بلقيس التي ذكرت في الكتاب المقدس والقرآن.
القرن 9 ق.م: ظهور الأبجدية الفينيقية سانحة الفرصة في تسطير التاريخ بدءً من هذا العهد.
القرن 8 ق.م:أسست ممكلة معين عاصمتها براقش. في نفس هذا القرن، بنا السبئيون عاصمتهم على حافة جبال صرواح، كما ظهرت كل من قتبان وحضرموت كقطاعين تابعين لمملكة سبأ شرق اليمن. تلت تلك الأحداث ظهور أمّة مستقلة اسمها أوسان، ما لبثت أن أصبحت تحت سيطرة القتبانين جزئياً.
719 ق.م: الانتهاء من تشييد معبد مأرب.
718 ق.م: نشوب حرب بين معين وسبأ.
716 ق.م: سبأ تؤمن حدودها مع معين وتنقل عاصمتها إلى مأرب.
715 ق.م: سبأ تتحكم بخط التجارة وتبدأ علاقات دبلوماسية مع آشور.
715 ق.م: الانتهاء من بناء سد مأرب.
700 ق.م: بنى القتبانيون تمنع وثاروا على سلطة سبأ.
القرن السادس ق.م: ازدهار حضارة سبأ وتوسعها على البحر الأحمر وشرق أفريقيا.
القرن الخامس قبل الميلاد: انهيار سد مأرب، معاناة سبأ من الجفاف والثورات واستقلال كل من معين، قتبان وحمير مع نهاية القرن.
370 ق.م: مهاجمة قبائل قتبان لمسقط واختلاط الجنس القحطاني بقوم عاد.
110 ق.م: ثورة حمير على قتبان.
القرن الأول قبل الميلاد: ذبول معين تدريجياً مع سيطرة الرومان على طرق التجارة البحرية في الوقت الذي توسعت فيه مملكة حمير.
100 ق.م.: بقايا قبائل جرهم في نجد والحجاز توحد أنسابها تحت نزار بن معد بن عدنان وبروز اسم العدنانيون.
25 ق.م: نشوب حرب أهلية سبئية مودية بتقسيم سبأ إلى دويلتين صغيرتين قرب العاصمة مأرب.
القرن الأول الميلادي: طغت أكسوم على شرق أفريقيا واستولت على المستعمرات وطرق التجارة السبئية بينما ازداد نفوذ حمير.
القرن الثاني للميلاد: استيطان اليهود في اليمن واستيلاء حمير على معظم قتبان وولاية مأرب السبئية.
217 ميلادية: استولى الأكسوميون على ظفار عاصمة حمير.
221 ميلادية: استولت حضرموت على قتبان وبلغت أوج قوتها.
225 ميلادية: استولت حضرموت على عاصمة سبأ وحمير مستغلة الصراعات بينهما.
227 ميلادية: تحالفت سبأ وحمير واستعادتا ظفار من الأكسوميين.
229 ميلادية: سيطرة الحميريون على جنوب تهامة.
300 ميلادية: استولى الحميريون على حضرموت وتوسعوا حتى عمان.
320 ميلادية: استولى الحميريون على سقطرى.
القرن الخامس الميلادي: انتشرت الديانة المسيحية في نجران وتهامة. كما رحل اليهود من يثرب إلى حمير أملاً منهم في دعوة قبائل حمير لاعتناق اليهودية ونجحوا في ذلك ما عدا في نجران.
525 - هزم الأكسوميون المسيحيون ذا نواس واستولوا على حمير مستهلين عصراً جديدا تميز باضطهاد اليهود.
570 - انهيار سد مأرب للمرة الثالثة والأخيرة متسبباً في هجرة القبائل اليمنية مرة أخرى. يشير القرآن ذلك معللا السبب بأنه عقوبة للسبئين لما أنكروا نعمة الله.
570 ميلادية: ذو يزن وقوات فارسية أجلت الأكسومين من اليمن. فيما بعد اغتال الفارسيون ذا يزن في محاولة فاشلة للسيطرة على اليمن.
630 - توسع الخلافة الإسلامية في اليمن.
897 - انفصال اليمن عن الخلافة العباسية وبداية حكم الزيديين بداية من صعدة ثم صنعاء.
1173 - خضعت اليمن لسيطرة الأيوبيين.
1229 - سلالة الدولة الرسولية الرسوليين في اليمن حتى 1453.
1517 - سيطرة العثمانيين على بعض من اليمن.
1635 - نفي العثمانيين من اليمن.
1839 - الاحتلال البريطاني لعدن بعد افتتاح قناة السويس.
1872 - احتلال العثمانيون لشمال اليمن.
1918 - انتهاء فترة الحكم العثماني في اليمن وبداية عصر الأئمة .
1948 - اغتيال يحيى حميد الدين وتولي ابنه الإمام أحمد الحكم.
1962 - قيام ثورة شمال اليمن ضد الحكم الإمامي بمساعدة من مصر.
1963 - بداية ثورة جنوب اليمن ضد الاحتلال البريطاني.
1968 - استقلال جنوب اليمن كلياً عن الاحتلال البريطاني.
1990 الوحدة بين شطري اليمن.
1994 - الحرب الأهلية في اليمن.
2004 - نزاع صعدة.

ومن يريد التفاصيل : http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%...%D9%85% D9%86


الكوكني ابو مافيش 16-05-2011 04:16 PM
________________________________________هويه ما تشرف يا اخي مهما حاولتم

معلاوي 16-05-2011 04:20 PM
________________________________________
مهما حاولتوا تزييف التاريخ
التاريخ محفوظ في قلب كل جنوبي

بن شأموم البكري 16-05-2011 04:23 PM
________________________________________
دور لك غيرها "ياصاحب البلاد" أنتهى
عهد التضليل والتزيف ولم يعد
هناك من يصدق من أبناء الجنوب العربي مثل هذا الكلام

ضالعي من موديه 16-05-2011 04:29 PM
________________________________________حبني بلقصب لا لا

باسل اليهري 16-05-2011 04:30 PM
________________________________________
تتحدث عن تاريخ ماقبل شبه الجزيره العربيه وكانت العرب عن دويلات وقبايل متفرقه اذا عدت الى ماتين سنه من التاريخ لتعرف ان الجنوب العربي ليس من اليمن والرسول ارسل معاذا الى اليمن والحضرمي الى الجنوب لنشر الدعوه والحكم

اسطول الحريه 16-05-2011 04:32 PM
________________________________________
يااخواني ردو على الاخ ابوسبحان برد شافي وهتو اثباتات كما الااثباتات التي اتا بها اما المهاترات لا تنفع وليسا من الحوار البناء نريد ان نتحاور كي نسفيد ويستفيد كل من يشاهدنا مش مهاترات وتخوين وسب ولعن ومن لا يجد اثباتات عليه ان لا يعلق يبقاء متفرج كي يستفيد من الاخرين ولكم كل الشكر والتقدير

أبوسبحان 16-05-2011 04:34 PM
________________________________________
هذا مسطر في كتب التاريخ ولن تستطيعوا نكرانة
كيف تستحون من تاريخكم تعساً لمن نكر تاريخة ويريد أن يأتي بتاريخ من عقلة
حتى ردودكم لم تأتي بسطر واحد من كتب التاريخ المؤرخة في كتب أهل التاريخ
أو منتظرين شخص من المزيفين ممن يحمل عقولكم أن يكتب لكم كتاب أو يؤرخ لكم سطر

سجل يا تاريخ بأني جنوبي من عدن وجنسيتي يمنية

همام شبوه 16-05-2011 04:34 PM
________________________________________
ابو سبحان دور لمسجدك ماذن انا عندي دارسة عن عقلايات اصحاب الاصلاح وخريجين جامعة الايمان لاني عشت معهم
ماش الله عليهم اذا قلت لك قطيع لا يجب ان لانضلم القطيع
المهم ياخي كفاية من وصايات زفبركات لم يكفيكم اغلاط العالم بالفيمتو في ساحة التغيير بتعز اتقو الله الى متا بهذه المغالطة

اسطول الحريه 16-05-2011 04:36 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسبحان (المشاركة 664476)
خط زمني لتاريخ اليمن


القرن 30-25 قبل الميلاد؛ حركة القبائل القديمة شمالا وجنوبا. سكن الأكاديون والعماليق شمال شبه الجزيرة العربية بينما قطن قحطان وعاد الجنوب.
القرن 23 ق.م؛ اتحدت قبائل الجنوب تحت لواء قحطان.
القرن 21 ق.م؛ استوطن عاد عُمان إلى الشرق من قحطان.
القرن 20 ق.م؛ بدأ القحطانيون ببناء سدود صغيرة وقنوات وهو ما سيشكل النواة لما سيعرف بسد مأرب.
القرن 19 ق.م؛ قبيلة جرهم القحطانية تلتقي بإسماعيل الذي من نسله يأتي عدنان الذي ينتسب إليه العرب العدنانيون.
القرن 16 ق.م؛ بدأ القحطانيون بالانتقال إلى سواحل تهامة، حيث تزدهر تجارتهم على طول ساحل البحر الأحمر. خلال هذه الفترة يبدؤون بإنشاء مستعمرات تجارية صغيرة في شرق أفريقيا.
القرن 12 ق.م: طبقة المكربين السبئيين تبدأ حكمها في جنوب الجزيرة وبعض من شرق أفريقيا.
القرن 11 ق.م: عهد الملكهة بلقيس التي ذكرت في الكتاب المقدس والقرآن.
القرن 9 ق.م: ظهور الأبجدية الفينيقية سانحة الفرصة في تسطير التاريخ بدءً من هذا العهد.
القرن 8 ق.م:أسست ممكلة معين عاصمتها براقش. في نفس هذا القرن، بنا السبئيون عاصمتهم على حافة جبال صرواح، كما ظهرت كل من قتبان وحضرموت كقطاعين تابعين لمملكة سبأ شرق اليمن. تلت تلك الأحداث ظهور أمّة مستقلة اسمها أوسان، ما لبثت أن أصبحت تحت سيطرة القتبانين جزئياً.
719 ق.م: الانتهاء من تشييد معبد مأرب.
718 ق.م: نشوب حرب بين معين وسبأ.
716 ق.م: سبأ تؤمن حدودها مع معين وتنقل عاصمتها إلى مأرب.
715 ق.م: سبأ تتحكم بخط التجارة وتبدأ علاقات دبلوماسية مع آشور.
715 ق.م: الانتهاء من بناء سد مأرب.
700 ق.م: بنى القتبانيون تمنع وثاروا على سلطة سبأ.
القرن السادس ق.م: ازدهار حضارة سبأ وتوسعها على البحر الأحمر وشرق أفريقيا.
القرن الخامس قبل الميلاد: انهيار سد مأرب، معاناة سبأ من الجفاف والثورات واستقلال كل من معين، قتبان وحمير مع نهاية القرن.
370 ق.م: مهاجمة قبائل قتبان لمسقط واختلاط الجنس القحطاني بقوم عاد.
110 ق.م: ثورة حمير على قتبان.
القرن الأول قبل الميلاد: ذبول معين تدريجياً مع سيطرة الرومان على طرق التجارة البحرية في الوقت الذي توسعت فيه مملكة حمير.
100 ق.م.: بقايا قبائل جرهم في نجد والحجاز توحد أنسابها تحت نزار بن معد بن عدنان وبروز اسم العدنانيون.
25 ق.م: نشوب حرب أهلية سبئية مودية بتقسيم سبأ إلى دويلتين صغيرتين قرب العاصمة مأرب.
القرن الأول الميلادي: طغت أكسوم على شرق أفريقيا واستولت على المستعمرات وطرق التجارة السبئية بينما ازداد نفوذ حمير.
القرن الثاني للميلاد: استيطان اليهود في اليمن واستيلاء حمير على معظم قتبان وولاية مأرب السبئية.
217 ميلادية: استولى الأكسوميون على ظفار عاصمة حمير.
221 ميلادية: استولت حضرموت على قتبان وبلغت أوج قوتها.
225 ميلادية: استولت حضرموت على عاصمة سبأ وحمير مستغلة الصراعات بينهما.
227 ميلادية: تحالفت سبأ وحمير واستعادتا ظفار من الأكسوميين.
229 ميلادية: سيطرة الحميريون على جنوب تهامة.
300 ميلادية: استولى الحميريون على حضرموت وتوسعوا حتى عمان.
320 ميلادية: استولى الحميريون على سقطرى.
القرن الخامس الميلادي: انتشرت الديانة المسيحية في نجران وتهامة. كما رحل اليهود من يثرب إلى حمير أملاً منهم في دعوة قبائل حمير لاعتناق اليهودية ونجحوا في ذلك ما عدا في نجران.
525 - هزم الأكسوميون المسيحيون ذا نواس واستولوا على حمير مستهلين عصراً جديدا تميز باضطهاد اليهود.
570 - انهيار سد مأرب للمرة الثالثة والأخيرة متسبباً في هجرة القبائل اليمنية مرة أخرى. يشير القرآن ذلك معللا السبب بأنه عقوبة للسبئين لما أنكروا نعمة الله.
570 ميلادية: ذو يزن وقوات فارسية أجلت الأكسومين من اليمن. فيما بعد اغتال الفارسيون ذا يزن في محاولة فاشلة للسيطرة على اليمن.
630 - توسع الخلافة الإسلامية في اليمن.
897 - انفصال اليمن عن الخلافة العباسية وبداية حكم الزيديين بداية من صعدة ثم صنعاء.
1173 - خضعت اليمن لسيطرة الأيوبيين.
1229 - سلالة الدولة الرسولية الرسوليين في اليمن حتى 1453.
1517 - سيطرة العثمانيين على بعض من اليمن.
1635 - نفي العثمانيين من اليمن.
1839 - الاحتلال البريطاني لعدن بعد افتتاح قناة السويس.
1872 - احتلال العثمانيون لشمال اليمن.
1918 - انتهاء فترة الحكم العثماني في اليمن وبداية عصر الأئمة .
1948 - اغتيال يحيى حميد الدين وتولي ابنه الإمام أحمد الحكم.
1962 - قيام ثورة شمال اليمن ضد الحكم الإمامي بمساعدة من مصر.
1963 - بداية ثورة جنوب اليمن ضد الاحتلال البريطاني.
1968 - استقلال جنوب اليمن كلياً عن الاحتلال البريطاني.
1990 الوحدة بين شطري اليمن.
1994 - الحرب الأهلية في اليمن.
2004 - نزاع صعدة.

ومن يريد التفاصيل : http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%...%d9%85% d9%86
________________________________________
لك كل الشكر والتقدير على هذه المعلومات الثمينه ونتمنا المزيد ياابوسبحان ولك الف تحيه

كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي
مهما حاولتوا تزييف التاريخ
التاريخ محفوظ في قلب كل جنوبي

وضح له ردك بشجاعة وبصرحة وبدون مراوقة وتهرب وحاججه الحجة بالحجة. يا معلاوي: أي جنوب تقصد هل الجنوب اليمني أو الجنوب العربي أو الجنوب السويسري أو الجنوب الافريقي أو الجنوب الوهمي لان لأسم يجب إن يكون معلوم حتى يحدد المكان. في هذة الارض.



كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطول الحريه [ مشاهدة المشاركة ]
يااخواني ردو على الاخ ابوسبحان برد شافي وهتو اثباتات كما الااثباتات التي اتا بها اما المهاترات لا تنفع وليسا من الحوار البناء نريد ان نتحاور كي نسفيد ويستفيد كل من يشاهدنا مش مهاترات وتخوين وسب ولعن ومن لا يجد اثباتات عليه ان لا يعلق يبقاء متفرج كي يستفيد من الاخرين ولكم كل الشكر والتقدير


ياخي كبف نتحاور مع شعب يقول علي عبدالله من الخلافاء الراشدين ماذا نقولهم انا اعتقد ان حوارهم يكون على ارض الجنوب افضل
من الهترقات الفاضية لانهم لايفهمون الكلام نهاين يجب ان ننزعها من عقولنا اننا لانتحتور في الهوية والارض هذا شي مافية حوار
تحيتي لك اخي اسطول الحريه













كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطول الحريه [ مشاهدة المشاركة ]
يااخواني ردو على الاخ ابوسبحان برد شافي وهتو اثباتات كما الااثباتات التي اتا بها اما المهاترات لا تنفع وليسا من الحوار البناء نريد ان نتحاور كي نسفيد ويستفيد كل من يشاهدنا مش مهاترات وتخوين وسب ولعن ومن لا يجد اثباتات عليه ان لا يعلق يبقاء متفرج كي يستفيد من الاخرين ولكم كل الشكر والتقدير

من يشهد لعروسه غير امه



كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطول الحريه [ مشاهدة المشاركة ]
يااخواني ردو على الاخ ابوسبحان برد شافي وهتو اثباتات كما الااثباتات التي اتا بها اما المهاترات لا تنفع وليسا من الحوار البناء نريد ان نتحاور كي نسفيد ويستفيد كل من يشاهدنا مش مهاترات وتخوين وسب ولعن ومن لا يجد اثباتات عليه ان لا يعلق يبقاء متفرج كي يستفيد من الاخرين ولكم كل الشكر والتقدير

ياخي العزيز نحن لسنا بحاجة إلى من يأتي يعرفنا من نحن، نحن ابناء الجنوب العربي شاء من شاء وأبى من أبى ثم لماذا انتم مصرين على يمننتنا يا أخي نحن احرار نختار ما نختار وما نراه مناسب لنا حتى وان اخترنا ان نكون من بني اسرائيل لايمكن ان نسمح لكم بأن تتدخلوا في الشئون الخاصة بنا!!


كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

يا همام أولا انا مش من حزب الاصلاح الفاسد ولا من جامعة الايمان
انا من ابناء عدن ومن طلبة الهندسة يا أبو دراسات العقلانية

ثانياً شكلة حتى دراستك غش لأنك لو كنت صدق با حث كما تقول كنت بتقدر تفرق بأني اصلاحي او لا من خلال كتاباتي

ثالثاً : الباحث لما يرد يكون ردة على اصل الموضوع والذي مكتوب في اول صفحة مش يكتب كلام فاضي عن الاصلاح والايمان

رابعاً : اتحدى اي شخص يأتي بشيء من التاريخ يثبت بأن الجنوب ليس من اليمن

خامساً : الرشيد من يتبع الحق بالدليل القاطع مش بفينتوا


اسطول الحريه متواجد حالياً


كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام شبوه [ مشاهدة المشاركة ]
ابو سبحان دور لمسجدك ماذن انا عندي دارسة عن عقلايات اصحاب الاصلاح وخريجين جامعة الايمان لاني عشت معهم
ماش الله عليهم اذا قلت لك قطيع لا يجب ان لانضلم القطيع
المهم ياخي كفاية من وصايات زفبركات لم يكفيكم اغلاط العالم بالفيمتو في ساحة التغيير بتعز اتقو الله الى متا بهذه المغالطة

يفرّق الاسلام الحنيف بين الحوار العلمي البناء الباحث عن الحق والجدل المتعصب الباحث عن العثرات المنغلق عن الحقائق والمعروف ان من بين المفاهيم الحضارية التي بذل الأسلام وسعه لزرعها في حياة الناس دعوته الصريحة إلى الحوار الهادئ ورفضه للجدل المتعصب العقيم



كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسبحان [ مشاهدة المشاركة ]
هذا مسطر في كتب التاريخ ولن تستطيعوا نكرانة
كيف تستحون من تاريخكم تعساً لمن نكر تاريخة ويريد أن يأتي بتاريخ من عقلة
حتى ردودكم لم تأتي بسطر واحد من كتب التاريخ المؤرخة في كتب أهل التاريخ
أو منتظرين شخص من المزيفين ممن يحمل عقولكم أن يكتب لكم كتاب أو يؤرخ لكم سطر

سجل يا تاريخ بأني جنوبي من عدن وجنسيتي يمنية

رد عليه يآ معلاوي : هو يقول أنه جنوبي من عدن وجسيته يمنية ما رأيك بكلامه ??? ووضح له جنسيتك لانه لا يوجد جنسية في العالم أسمها جنوب ولا أرض أسمها جنوب مجهول. هل الاخ المعلاوي جنوبي عربي عدني وجنسيته جنوبية عربية أم لا?? لانه ما يؤلم شعب الجنوب العربي أن يكون واحد مشرف في منتدى أبناء الجنوب العربي مثل المعلاوي ولم يؤمن بهوية شعب الجنوب العربي ويعتبره عار وعيب.


أبوسبحان متواجد حالياً



كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس :
ياخي العزيز نحن لسنا بحاجة إلى من يأتي يعرفنا من نحن، نحن ابناء الجنوب العربي شاء من شاء وأبى من أبى ثم لماذا انتم مصرين على يمننتنا يا أخي نحن احرار نختار ما نختار وما نراه مناسب لنا حتى وان اخترنا ان نكون من بني اسرائيل لايمكن ان نسمح لكم بأن تتدخلوا في الشئون الخاصة بنا!!

شوف يا اخ بن شأموم البكري أنت حر في انك تريد الوحدة او لا والكل حر في هذا وانا شخصيا ما اريد الوحدة
لكن ان تتدخلوا في تاريخ جنوب اليمن لا والف لنا الحق ان نردع كل من يفكر بان يأتي بتاريخ مغالط عن جنوب اليمن لأن هذا تدخل في حقوق الاخرين
اذا كنت ما تفخر ان تكون يمني فأتكلم عن نفسك فقط اما ان تتكلم عن الجميع لا لا نحن نفخر بأننا يمنيون كل الفخر ولله الحمد



كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شأموم البكري [ مشاهدة المشاركة ]


ياخي العزيز نحن لسنا بحاجة إلى من يأتي يعرفنا من نحن، نحن ابناء الجنوب العربي شاء من شاء وأبى من أبى ثم لماذا انتم مصرين على يمننتنا يا أخي نحن احرار نختار ما نختار وما نراه مناسب لنا حتى وان اخترنا ان نكون من بني اسرائيل لايمكن ان نسمح لكم بأن تتدخلوا في الشئون الخاصة بنا!!

يااخي لا احد يغير التاريخ وانما كلنا نريد ان نصل الى الحقيقه اذا معك اثبات ان الجنوب ليسا جنوب اليمن وانما جنوب عربي عليك باثباته ونحنو والله نريد اثباتات كي نحاور كل من يقول ان الجنوب هوا جنوب اليمن كي ناتي بلحجه مقابل الحجه ولك كل احترامي


اسطول الحريه متواجد حالياً



كاتب الموضوع : أبوسبحان المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي

يــــــــــــــــــــــــــامن تزعمون ان الجنوب هوة جنوب عربي وليسا جنوب يمني هتو لنا الدليل من التاريخ هل من مجيــــــــــــــب

[AL THRHANY_1494]

متى ماتيمننت عمان وعطف ساعدها بحجه اليمننه سنعترف بيمننتنا
حاشأ لله بان نكون يمنيين الطبع الجديد
وان كنأ ذلك فمثلنأ مثل عمان

[المنتصربالله]

يا ابو سبحان نحن معك أنك دحباشي / عدني

ومقيم في عدن ومن السلالة الشرجبية الأصيلة

ولكن سؤالي لماذا كل ماحذف موضوعك أعدته قي

اليوم الثاني .

سمعت أخر خبر الــــ الأحمر يقولوا~ أصولهم تنحدر

من منطقة المسيلة حضرموت ~~ ههههه

[أبوسبحان]

يا أخي نمر شبوة أسألهم ليش يحذفوة.. هم عارفين اني منهم وفيهم وعارف غرضهم من هذا الطمس للهوية

ياأخي مهما كان الظلم على الانسان ما يوصل لأن ينكر التاريخ ويمحي أصلة لتعصبة لشيء معين او لجماعة معينة

اما بالنسبة لأصلي أنا مش دحباشي

احتراماتي اخي نمر شبوة

[أعطني حريتي]

لا أعوذ بالله ان يكون الجنوب العربي العظيم
دحباشي لو سمحت يا أخي بطل الخقة والزندقة

نحن جنوبيين عرب هاشميين من سلالة الانبياء والرسل

[أبوسبحان]

أخي أعطني حريتي شكلك ما افتهم لك الموضوع
محد قال ان الجنوب العربي دحباشي
ولكن الموضوع بأن الجنوب يمني ولمن ينكر علية بأن يطرح الدليل مع مراجعة
تحياتي

[ابوفضل السليماني]

يا آخي صجيتونا بغبئكم. ابنا الجنوب يريدون أرضهم سمها ما شأت. اليمن الجنوبي اليمن الديمقراطية الجنوب العربي سلطنات الجنوب الاسم مش المشكلة الاسم. الانسان هو من يسمي الأشياء وليس نحن مربوطين بتسمية نحن مشكلتنا الاحتلال وليس الاسم متى تفهمون. قضية الشعب الجنوبي لا تلعبون بشعور الجنوبي.

[أبوسبحان]

أخي السليماني نشكر لك أدبك في الرد عندما قلت ((بغبئكم)) وهذا يدل على الاخلاق العالية التي تتمتع بها

أما بالنسبة لقولك ((الانسان هو من يسمي الأشياء وليس نحن مربوطين بتسمية)) فهذا كلام مرفوض لأن يستطيع تسمية أبنة أو يغير تسمية نفسة أما هويتة لا يستطيع لأنها موروثة من الأباء والاجداد

أما مشكلتنا فهي القضية الجنوبية وإستعادة الدولة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وليس الجنوب العربي

وإنما طرح الموضوع لوجود فئة من الناس تريد أن تنفي بأن أبناء الجنوب ليسوا يمنيين يعني يريدون نفي الهوية اليمنية

وعندما قلنا لهم أعطونا الدليل والمراجع شفنا السب والحذف وغلق المواضيع

تحياتي وكما قلت سابقاً سأضل أكتب :
أنا جنوبي من عدن وجنسيتي يمنية

[ابوفضل السليماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسبحان

أخي السليماني نشكر لك أدبك في الرد عندما قلت ((بغبئكم)) وهذا يدل على الاخلاق العالية التي تتمتع بها

أما بالنسبة لقولك ((الانسان هو من يسمي الأشياء وليس نحن مربوطين بتسمية)) فهذا كلام مرفوض لأن يستطيع تسمية أبنة أو يغير تسمية نفسة أما هويتة لا يستطيع لأنها موروثة من الأباء والاجداد

أما مشكلتنا فهي القضية الجنوبية وإستعادة الدولة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وليس الجنوب العربي

وإنما طرح الموضوع لوجود فئة من الناس تريد أن تنفي بأن أبناء الجنوب ليسوا يمنيين يعني يريدون نفي الهوية اليمنية

وعندما قلنا لهم أعطونا الدليل والمراجع شفنا السب والحذف وغلق المواضيع

تحياتي وكما قلت سابقاً سأضل أكتب :
أنا جنوبي من عدن وجنسيتي يمنية

نحن. مقدرين. تخوف ابناء الجنوب من أصل يمني لكن هذا لن يكون على. حساب مصير ومستقبل الجنوب العربي. ولا نريد نطبق المثل. القال راحت. مدينة بذنب قط والآن يا صاحبي لو طبقنا نظريتك لما أصبحوا أصحاب جيزان ونجران وعسير سعوديين ولما أصبحت أرض الرسالات. وأرض الرسول الكريم الحجاز غرب السعودية. وإذا كان الاسم يصبح
عائق أمام استعادة دولة الجنوب. فل يتغير الاسم لمصلحة خدمة الشعب الجنوبي

[مدفع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسبحان

أخي أعطني حريتي شكلك ما افتهم لك الموضوع
محد قال ان الجنوب العربي دحباشي
ولكن الموضوع بأن الجنوب يمني ولمن ينكر علية بأن يطرح الدليل مع مراجعة
تحياتي

تاريخياً: الجنوب العربي ليس
جزء من اليمن






الموضوع ليس جديد، فقد قيل الكثيرعنه, ولم يستطع أحد الطرفين أن يقدم لنا دليلآ مقنعا على مايدعي، فهناك من يعتبر الجنوب جزء من اليمن، وهناك من يطلق على الجنوب (الجنوب العربي) ويعتبره اقليم مستقل, عمومآ الحديث هنا من ناحية تاريخية بعيدآ عن أي اعتبارات سياسية أو جغرافية حديثة ٠
اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها٠
حقيقة شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب، حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية٠
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي، ضف الى ذلك حداثة التسمية، والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامور أو على أقل تقدير جزء منها:٠

أولآ: الجانب التاريخي:٠

١- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠
٢- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠
٣- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة)٠
٤- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال٠
٥- الاحتلال العثماني لليمن:٠ سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن، وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال، وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن٠
٦- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن، وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية، وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب٠
٧- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها٠
٨- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة٠
٩- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال، وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى (المملكة المتوكلية اليمنية) ٠
١٠- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967، ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثير من الكتاب والباحثين٠

ثانيآ: الجانب الجغرافي:٠

١- موقع اليمن:٠
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية٠
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق، فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة (الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:٠
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ٠
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي، واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة، نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن٠
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة٠
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

٢- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:٠
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية, كاتعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين، وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصة في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن، أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال، وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها٠

٣- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:٠
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة، الايمان يمان، والحكمة يمانية)٠ قول الرسول صلى الله علية وسلم، كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام، فما يقع يمين الكعبة فهو يمن٠
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط، بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل، وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم٠
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)٠
وهنا لم يذكر الرسول اليمن، كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم, ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف، هي الجند، وصنعاء، وعسير، وتهامة٠
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال، والنعمان بن ذي رعين، وهمدان والمعافر، وائل بن حجر، وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة، الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم٠
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت، وعدم وجود مسمى اليمن٠