نويصر الفراعنه لم يسلم من سهام الكندي المميته

[m@mb]

في تطورات جديدة لقضية المنديل ..


قصيدة جديدة لـ الكندي تصف الفراعنة بالعنصري وتشبهه بـ مسيلمة الكذاب




الشاعر عبدالله الكندي وجه من خلال بريد موقع شاهد رسالة تضمنت قصيدة موجهة للشاعر ناصر الفراعنة احد الشعراء المشاركين في برنامج شركة بيراميديا ( شاعر المليون ) في نسخته الثانية .. ويتضح من سياق القصيدة انها جاءت كرد على قصيدة الفراعنة التي شيع واتهم من خلالها رجل الإعمال السعودي الدكتور والشاعر عبدالله باشراحيل بأنه اشترى منديل الراحلة أم كلثوم , وهو ما نفاه الدكتور من خلال موقع شاهد وقدم عشرة ملايين لمن يثبت تلك الشائعة وبذلك يدخل الفراعنة في التحدي و إثبات شراء الدكتور للمنديل لينافس بذلك في الحصول على ( 10 ) ملايين ريال سعودي بدلا من التنافس على مليون درهم المخصصة من قبل شركة براميديا للفائز بلقب مسابقتها.




قصيدة الفراعنة كانت قد احتوت على ألفاظ بذيئة دون ان يتأكد الشاعر من مصدره .الكندي أشار في الرسالة الموجهة عبر الموقع ان قصيدته تعتبر قليلة في حق الفراعنة وكان ينتمى ان يظهر الشاعر ان كان يحترم متابعيه ويوضح بشكل واضح الأسباب التي دعته لان يسلب من يشاء ويمنح من يشاء من أبناء الشعب السعودي حقوق المواطنة وهو في الحقيقة لا يمثل الا نفسه ومن هم على شاكلته من دعاة العنصرية والقبيلة والتنابز بالألقاب . لذلك ختم رسالته بأنه يرى ان أفضل طريقة للتعامل مع أمثال الفراعنة التعامل بالمثل والرد بنفس الطريقة التي اتخذها عندما اعتمد على الشائعة للنيل من رجل له تاريخ حافل بالانجازات والتجارب التي تفوق طيش الفراعنة وتعجله .. لذلك جاء هذا النص ليضع الأمور في نصابها .. ويوضح حقيقة الفراعنة من خلال الأبيات التالية :





لجل السَّنـا من جبيني لاح موروده
ولجلي على القمه عاداني الشَّلاويَّه
صقرٍ تحامى السَّما من يبلغ حدوده
حرٍّ ، عفيف ، كريم الأصل والنيَّه
لا سبْ أصلك (فراعن) إلعن جدوده
واللعن جايز على الفرعون للميِّه
غَرُّه من الجهل حلم العقل وسعوده
مسعـور ما تقبله كلاب السلوقيَّه
الرَّايد الشـاعر المبطوح لجنـوده
شريـت منديل له يمسـح به (الليَّه)
ماني بعرفه ، ولا ادري ويش مقصوده
يبهت ، ويكذب ، وهو شيخ الحراميَّه
واللي يربِّي مـع الأنـذال مولـوده
ربَّى الخساسة ، وربى العـار في حيَّه
منديل يا مشترينـه , وين منقـوده ؟
وهذي ترى شايعـه , ما هي حقيقيَّه
علِّم خنيثَ النَّبط أخلاقـه السُّـوده
ما هي سلـوم العرب ولا هي عروبيَّه
حِنَّا الحضارم بذور الأصل وبنـوده
وحنا شيـوخ العرب , ما حنا صليبَّه
منا ملـوك العرب أقيـال معـدوده
وفينا المعـالي على الأوطـان مضويَّه
قحطان يا (خبل) من مكة إلى السُّوده
من قبل جرهم عروبتهـم يمانيَّه
و (ملوك كنده) تراهم شمس ممـدوده
في نجد في الشَّـام في بغداد كنديَّـه
حنا الحضـارم نشرنا الدِّين ووروده
يوم الخـلايق عن الإسلام مغويِّـه
في كلِّ أرض لنا أعـلام موجـوده
تشهـد لنا بالنّجـابه والفروسيَّـه
لو كان يعرف عديم الأصل من سيده ؟!
كان استحى ما نطق بألفاظ سوقيَّـه
يا (مسيلمه) دونك النيران موقـوده
أثرك حطبها ونفسك منك مخزيَّـه
يا (مسيلمه) مثلك (الصرصار) و(الدودة)
داست عليك (الكنادر) في القويعيَّـه
تقذف شرف حرةٍ بالصون مشهـوده
تستوجب الجلد يا ملعون والكيَّـه
هي (كوكب الشَّرق) بالأخلاق محموده
ما شانها الشَّيـن ولو كانت مغنيَّـه
أشره على العاقلـه يوم ابتدا عـوده
ما علَّموه الأدب , وازداد في غيَّـه
العنصري يشعل الثارات منكـوده
ويثيرها حربٍ ولا الحرب الصليبيَّـه
خلُّه على علَّته قد عاش محسـوده
يرقى المعالي , وهـو رمَّـه ومرميَّـه
قحطان يا عزوتي شُـدُّوا على قيـوده
من ذم أهل الكرامـه , ألعنو حيَّـه