رداً على "أكاديمي" شمالي وحدوي يهوى شتم أبناء الجنوب

[أبو غريب الصبيحي]

[align=right]لسنا مجموعة من المهمشين تعيش خارج سياق التاريخ والجغرافيا
* قايد شايف حسين

ما شدني للكتابة هو حقي في التعبير وحقي في الرد، لقد قرأت في أكثر من عدد في هذه الصحيفة المرموقة مقالات عديدة للدكتور ناصر محمد ناصر يهاجم فيها أبناء الضالع وردفان خاصة وأبناء الجنوب عامة..
ويتلفظ بألفاظ خارجة عن اللياقة والكياسة الأدبية وهو يدعي بالعلو والسمو ويحمل ألقاباً عدة مثل دكتور - أكاديمي - مثقف - محلل سياسي ومع هذا كله تأبى فطرته التي جبل عليها إلا أن تظهر معدنه وأصالته المتخلفة والحاقدة حين يقذف الآخرين بنعوت هو أحق بحملها.. ولهذا فأنا أرجو شاكراً من الأستاذ رئيس التحرير أن يسمح لي إن طاشت بعض كلماتي شمالاً ويميناً فأنا معذور أمام سمحاتكم لدكتور أكاديمي كما يدعي يتلفظ علينا بألفاظ هابطة مثل قرويين - مناطقيين - لئام - نعاج- أرامل - سفاحين - قتلة - دمويين- فأنا أستميح القارئ العزيز عذراً.. فردي في هذا المقال وكلماتي لا تساوي صفراً على الشمال أمام كلمات الدكتور القليلة الأدب في جرح الآخرين.. فكلماته البذيئة المبتذلة تحمل في طياتها الحقد الاسود وإيقاظ الفتنة وتعبر بجلاء عن عنصرية استعلائية منفوخة وممجوجة.. بالرغم من الردود المهذبة على مقالات الدكتور ناصر من قبل مجموعة من الإخوة لعل وعسى يفهم ما يقصدونه من توضيح لقضيتنا الجنوبية العادلة ولكن الحقد أعمى لا حياة لمن تنادي..

والحقيقة التي يجب أن تقال فنحن لسنا ضد النقد البناء والرصد التاريخي المحايد لكل الاخطاء والهفوات والزلات وصبيانية الحروب الداخلية والانقلابات العسكرية الدموية والبيضاء في الشمال والجنوب على السواء بدون استثناء.. فالتاريخ لا يكتب بأقلام المنتصر ويقرأ بألسنة المنافقين ولكن التاريخ تكتبه الأقلام الرصينة المحايدة وتقرأه الأجيال تلو الأجيال المتعاقبة بكل ما يحتويه هذا التاريخ من صفاء وشوائب بعيداً عن الدجل المركب.. والنفاق المعاق والأجرب والحقد الأقزم والأحدب والدكتور ناصر من يقرأ مقالاته المتتالية المليئة بالهمز واللمز والشتم والسفه على أبناء الضالع وردفان وأبناء الجنوب عامة يظن أن الرجل ولد وعاش وترعرع في بيئة مدنية أبا عن جد وسكن ودرس في حي راق ومدينة راقية من مدن السويد أو فرنسا، يأكل حضارة متقدمة ويشرب علوماً عصرية.. ويتجشأ حرية ويتقيأ ديمقراطية.. ويتبول بطريقة أكاديمية.. ويتبرز بمهنية عالية.. يا دكتور حبة حبة علينا فأنا أعتقد بل أجزم أنك ولدت في زقاق مدينة متسخة بروث البهائم ومليئة بالمتسولين والمجانين العراة.. وفي قرية أو عزلة كان أبوك وجدك يعملان فيها بالسخرة لدى شيخ جاهل ظالم لا يساوي بين حماره وبينكم بل أنتم أدنى منزلة.. والدليل على ذلك ما رأيناه وسمعناه في الجعاشن، فأين كان قلمك الناقد للقروية والمناطقية من هذه المنطقة وغيرها من المناطق الخارجة عن نطاق المنطق والعصر.. فوصفك لنا بالمناطقيين والقرويين مردود عليك لأن آباءنا في الضالع وردفان والصبيحة ويافع ولحج وعدن وأبين وشبوة وحضرموت والمهرة، هم من لبوا النداء لنجدة ثورة 26/9/1962م وقاتلوا الملكيين والعملاء والمرتزقة ولهم دور رائد في فك الحصار عن صنعاء وعرفتهم أودية وجبال اليمن مقاتلين أشداء لا يعرفون القروية والمناطقية ولكنهم يعرفون اليمن وضحوا من أجلها. قد سالت دماؤهم في نقيل يسلح وجبال المحابشة وبني حشيش وشوارع صنعاء دفاعا عن الثورة الوليدة في الوقت الذي أغلب آبائك لا تتعدى معرفتهم عن اليمن حدود قبائلكم وتخوم مناطقكم لا تجيدون إلا الفيد والسلب وملكيين بالليل جمهوريين بالنهار.. وصنعاء وإن كانت مجازاً تسمى عاصمة فهي مقسمة إلى مربعات قبلية بعيدة عن المدنية فأصوات الرصاص لا تغادرها ليلا كان أو نهاراً ولا تقبل بالآخر المختلف والدليل ما استقبلت به أبناء الجنوب بالقتل والاغتيال في الشوارع العامة وغرف النوم عندما حطوا رحالهم متخلين عن عاصمتهم ودولتهم طوعا لعاصمة ودولة الوحدة ظنا منهم بنهاية مآسي التشطير وبناء دولة موحدة مدنية عصرية يسودها العدل والرخاء، دولة النظام والقانون ولكن بعض الظن إثم، فأين كان قلمك من هذه القروية والمناطقية والأيادي الآثمة الوحشية والدموية.. حتى ذهب ضحيتها أكثر من 160 كادرا جنوبياً هم خيرة من أنجبت اليمن إذا كانت الصراعات في الشمال والجنوب قد أقصت من الطرفين النزوح من وإلى الطرف الآخر، اسأل من هم القرويون والمناطقيون حكام نظام الشمال أم حكام نظام الجنوب.. فالجنوبيون النازحون إلى الشمال لا يعاملون كيمنيين ويسجل في بطائقهم (مقيم جنوبي) أما النازحين من الشمال إلى الجنوب فالعكس صحيح تعطى لهم بطاقات شخصية مسجل عليها يمني له كامل الحقوق في التعليم والعلاج والتوظيف والمنصب والتمليك في الأرض والمنزل فمنهم المدير والضابط والقائد والوزير والرئيس ومن ينكر هذه الحقيقة جاحد أو حاقد أو منافق معلوم النفاق.. فأنا شخصياً أتذكر أن المئات من أبناء الشمال درسوا معي في مدارس الثورة المرحلة الأساسية والثانوية حتى ابتعاثنا للدراسة العليا في الخارج على حساب الدولة، لا فرق بين شمالي وجنوبي وأذكر من زملائي على سبيل المثال سعيد الفقيه مقدم البرنامج التلفزيوني (حماة الوطن) فأين هي المناطقية عندنا؟! إنها فقط في خيالك المريض والحاقد يا دكتور البهتان والزور.. أما القضية الجنوبية التي تزعجك ولا تريد أن تعرفها أو بالأحرى لا تعترف بها فأنا سأوضحها لك وللقارئ الكريم الحصيف المتبع للحق والحقيقة ولا شيء سواها.. وهي مطالب حقوقية وسياسية مشروعة لاستعادة ما نهب وما سلب عنوة بطريقة عبثية غادرة عكستها نتائج حرب 94م الكارثية على الوحدة السلمية الموقعة بين الشريكين في 22 مايو 90م التي قامت على أنقاض (ج. ي. د. ش و. ج. ع. ي) عندما رفع الرئيس علي عبد الله صالح ونائبه علي سالم البيض علم الجمهورية اليمنية على سارية طويلة في فناء القصر المدور بمدينة عدن.. عدن التاريخ والثورة والوحدة.. عدن التي يتماهى البحر فيها مع العشق لكل ما هو جميل وإنساني.. عدن الحاضنة لكل ألوان الطيف البشري منذ الأزل لا تعرف العنصرية المقيتة ولا القبلية المتخلفة.. نحن من صنع الوحدة وقدمنا في سبيلها الغالي والنفيس.. نحن من تنازلنا للوحدة عن العاصمة والرئاسة والأرض المضاعفة المليئة بالثروات براً وبحراً.. ويأتي اليوم الأدعياء والأوصياء الفجرة الكذبة ويصفوننا بالانفصالية والعمالة ونعوت ما أنزل الله بها من سلطان، نحن دعاة الوحدة الحقيقيون ولا زلنا دعاة وحدة حقيقية يتساوى فيها الشركاء في السلطة والثروة في الحقوق والواجبات في الجيش والأمن والقضاء وفي الكليات العسكرية والمنح الدراسية العليا في الخارج والداخل والسلك الدبلوماسي واستعادة أصول وممتلكات أبناء الجنوب العامة والخاصة.. نحن دعاة حق ولسنا مجموعة من المهمشين نعيش خارج سياق التاريخ والجغرافيا.. فآباؤنا صنعوا ثورة وطردوا مستعمراً وحققوا استقلالاً وبنو دولة كان لها صوتاً وصورة في هيئة الأمم وتهاب من ذكر اسمها دول.. ولسنا فائضين أو متسولين عند أحد.. فنحن شعب حي مناضل يرفض القهر والظلم والاستعباد.. ويعشق الحياة والحرية والكرامة ولن تستطيع القوة والتعسف والاعتقالات لقادتنا ومناضلينا أن تحجب حقنا أو ضياع مطالبنا العادلة.. فالقضية الجنوبية قضيتنا حاضرا ومستقبلا وعلى السلطة الاعتراف بها، فهي الحل والمدخل لكل إصلاح وما ضاع حق وراؤه مطالب.. والله من وراء القصد.
عن صحيفة الوسط
[/align]

[المهندس]

مشكور اخي ابو غريب على النقل رد بمنتها الروعه حط النقاط على الحروف00 كل ماقرات مقال من هذا النوع يصبني الم وحسره 00 كيف توحدنا مع هولا العصابه المعفنين0 الذين لايعرفون سوا النهب والسرقه000والفيد 0 وتحياتي لكاتب الموضوع 00 ومشكور استاذي ابو غريب00

[الكازمي]

لك التحيه أخي أبوغريب الصبيحي "
لم نتشرف بما كتبه ويكتبه "المدعو ناصر " ولكن نحن نعرف أنفسنا من نحن وكلامه لا ينقص منا ولا يزيد
منا شيء "
فكل ما قاله المدعو يعود عليه هو بالسخريه فأبناء الضالع وردفان وأبناء الجنوب العربي كله " هم فوق مستوى الأوباش البهائم " فقبل أن يتكلم على أبناء الشعب الجنوبي الذي تقتاس الحضاره على مستواهم المدني الراقي" عليه أن يعرف إنه وثقافته المزوره " إنه عايش في بلد تعيش نظام الرّق"
(العبوديه ) التي هي متئصله في مجتمعه المتخلف والدليل مئساة الجعاشن التي ذكرتها " ومن مثلها الكثير " و السجون الخاصه بالمشايخ القبليين الذين يعتبرون دوله داخل دولة العصابه" فهم يسجنون
البشر دون الرجوع إلى مصوّغ قانوني " ونحن هنا لسنا بصدد الرّد على المدعو لكي لا يفهم قلط! بأنا
تأثرنا من كتاباته !
لأننا نعرف نحن أبناء الجنوب من نحن وماهي حضارتنا الساطعه ؟؟
فعليه أن يسئل آسياء وأفريقياء من نشر الحضارة الإنسانيه؟
نحن أم الذين يغدرون بكل حضارات الدنياء المستوحاة من الكتب السماويه والتي صنعها ووثقها الإنسان
الأوّل!
ختام القول""
إن أتتني شتيمتآ من ناقصِِ فهي شهادة لي بأني كاملو""

[الجنوب العربي]

مشكور أبو غريب ع النقل

-ان هذا ناصر الى اين ينتمي؟
-ولكن لماذا خص بالموضوع الضالع ويافع ؟
-إن كان هذا كلام المحلل السياسي
المثقف _ و _ الخ
ماذا سيكون كلام الاخرق ؟

تحياتي

[النجم الحالمي]

اذا كان هذا منطق الاكادميين منهم فماذا تتوقعوا من وحده مع هؤلا

[@ توفيق الحالمي @]

انها نضره الاستعلا الذي ينضرون بها الينا ايها الجنوبيين رغم التعليم الذي تلقاه هذا الاكاديمي ورغم الشهادات التي اخذها الا ان البيئه الذي تربا فيها طغت على كل العلوم الذي تلقاها وهكذا هم

[ابوردفان الحالمي]

اشكرك اخي ابو غريب -----وكل من عقب اورد عل موضوعك----------- ويدعوننابالانفصالين وقطاع الطرق ياللعجب طفح الكيل --اذاكان هذا كلام اكادمي معناته ان كل الدحابيش اكادميين --

[نايف الكلدي]

تسلم حبيبي ابو غريب الصبيحي على النقل للموضوع

رد كافي وشافي لكل متخلف ومتشدق .وبنسه لشهادات الجامعيه او اي شهاده

لمثل هذه الشله فيتم طباعتها في باب اليمن (كل شي بزلط).شعب متخلف من اكبرهم الى اجهلهم

تحياتي

[القريع]

هذا الحقد الذي تخفيه قلوبهم المتسخه و تنطق به افواههم ذو الرائحه الكريهه وتكتبه اقلامهم المزيفه وتمارسه ثقافتهم المتخلفه ويفرضه نظامهم القبلي المتخلف لدولتناء ولكن هيهات قرب يوم النصر باذن الواحد الاحد مهمها تعاليتم ايهاء الواطين بين اقدام طائفة وهرز الفارسي

[الشعبي]

مجتمع الدكتور والنظر الاستعلا ئيه نتاج ممارسات داخل تكوينهم المجتمعي المتخلف وحتى داخل القبيله الواحده هناك نظرات استعلاء حسب تصنيفاته
1 الاخدام
2 الزطوط
3 الهظيلي
4 المزمر
5 المزين
6 المجذوب
7 المسلط
8 الجزار
وهناك الكثير من التوصيفات التى لاتسعفني الذاكره بذكرها ولا ادري الى اى شريحه الدكتور ينتمى