بيان هام للشيخ طارق الفضلي أعلن فيه انضمامه للحراك الجنوبي السلمي

[ابومحمدالبكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

كيف تشوف هل لايوجد وسع لطارق في الجنوب, وتحليلك خاطئ اخي

الوالد العزيز علي محمد السعدي العذر ولسموحه وما رحنا الا قطره في بحرك ولعين ما تعلا عن الحاجب في مقامك الكريم
فانتو قيادتنا وتاج روئسنا


انا ضد اي تخوين لاي جنوبي حتا الي في السلطه املي بهم كبير (الا الفضلي )ما استوعبة عقلي
فخذو النصيحه من افواه المجانين فخذني على قد عقلي
ولك حبي واحترامي

[الكازمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

الولد العزيز ابن السجر ماالذي معناء نخفيه حتى نخاف من العملا والجواسيس ان يكشفونه بحسب قولك ؟ ولك التحيه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
هلا وألف مليون هلا بالوالد العزيز حكيم الحراك // علي محمد السعدي!المحترم!
لا شي الوالد العزيز//
غير الفتن التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه //ولاشي يخيفنا ومن لم يتّعض من تلك الفتن فريده.يذهب.مع.أم(عمر)
لك التحيه أيها الوالد العزيز ////فكم أذكر عمّي الذي هو أخوك المناضل /عبدالله محمد السعدي/رئيس هيئة الأركان لجيش جمهوريّة اليمن الديمقراطيه الشعبيه!عندما أسسنا حزب التكتّل
الوطني الديمقراطي! وتحوّل إلى وبال علينا عندما كنّا مخزنين مع أبو المناضلين (الحاج) ومعنا إنت
وأخوك الله يرحمه وبن عسكر!
ونخبه كثيره من مناضلين الجنوب العربي المحتل!وكنّا واضحين في توجهنا!!
واليوم أيها الوالد!!
العزيز لاشي نخفيه فثورتنا مستمره حتى تحقيق الهدف المرجو من هذه الثوره, وهو تحرير الجنوب
وعودة دولته!!
التي كنتم سبّاقين /لما يعا نيه شعبكم الجنوبي المحتل //وكنتم ومازلتم تحضون بإجماع الوطنيين الجنوبيين الذين يعانون مثل ماتعانون ومثل ما يعاني شعبنا العربي الجنوبي المحتل لك التحيه!

[اليافعي 11]

الفضلي: المسألة ليست الوحدة التي دافعنا عنها بدمائنا ولكن الهدف هو الجنوب وخيراته زنجبار «الأيام» خاص:أصدر الشيخ طارق ناصر الفضلي شيخ مشايخ آل فضل عضو مجلس الشورى أمس بيانا - تسلمت «الأيام» نسخة منه - جاء فيه: «يا أبناء الجنوب الأحرار في كل مكان، داخل الجنوب وخارجه قبائل وعلماء دين وحزبيين ومشايخ وتجارا ومواطنين، أنتم تعلمون جيدا كيف سعينا إلى الوحدة سعيا، وكيف دافعنا عنها عام 1994م.

وكنا نعتقد أننا سنبني الوطن من جديد، وسنمهد لأهلنا سبل الوصول إلى الاستقرار والعيش الكريم، ويظهر وطننا الغالي في مظهره اللائق به، ونقيم الحجة على العالم بأننا بلد الحكمة، هكذا فهمنا الوحدة، وهكذا عملنا على خدمتها.. ولكننا والأسى يملأ قلوبنا نرى أمام أعيننا حقوقا تغيب، وأرضا تنهب، وشعبا مقيدا بثوابت وطنية كاذبة.

نعم يملك الأسى قلوبنا لأني أعلم وكلكم يعلم أن لا رجاء لبلد تقوم الوحدة فيه على إيذاء الناس في أملاكهم وسمعتهم وعلى إفساد الضمائر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ثم تقوم السلطات ما بعد الحرب في الجنوب بحرب شعواء سموها معركة من أجل إرساء النظام والقانون، ولكنها موجهة ضد من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بمذهبهم السياسي، وقد أسرفوا في الطعن والسب والافتراء والإرهاب، فصبرنا وقلنا لعل وعسى أن يرجعوا عن غيهم ولكن لا حياة لمن تنادي.. وأولمنا أكثر منذ سنوات ما بعد الحرب ندفع فيها بالتي هي أحسن، وكان يمنعنا الأمل بالإصلاح والصلح وحب الوطن عن أن ندل على مواضع الطغيان والظلم حتى صرنا نرى السكوت الأخلاقي استسلاما، والأمل جبنا، وحب الوطن تفريطا في حق هذا الوطن.

إني ليضرني وأنا واحد من أبناء الجنوب الذين حرمت أن أعيش بينهم ولأسباب يعرفها الكثير، أن أصارحكم بأننا لم نكسب من الوحدة شيئا، بل إننا فقدنا كثيرا من قيمنا الوطنية الجنوبية التي حملها أجدادنا في ماضي عيونهم، وبعد أن صار الفاسدون كراما بررة، وبعد أن صار كل أبناء الجنوب هدفا لاعتداء المعتدين، وإجرام القتلة، وبعد أن صارت الوحدة أداة لتقييد الجنوبيين وإيذاء النفوس الصادقة، ووسيلة لإقصاء ذوي الرأي والكرامة.. وفي هذا اليوم ونحن نسطر صفحة التصالح والتسامح نقول إن هذا المبدأ الإسلامي والوطني السامي قد بدأ قبل جيلنا هذا بزمن طويل لولا أفكار (الحرب الباردة)، وإنه على التأكيد هو تسامح أجيال متعاقبة اكتوت بنار غيرها، وفقدنا خلالها الرجال الكبار من صانعي القيم النبيلة والأوطان والحركات التاريخية، فشكرا لكل من قام على هذا المبدأ، ونقول هكذا ولد وهكذا يجب أن يستمر.

يا أبناء الجنوب الأحرار:

إن تجربتنا في العمل الرسمي لم تعبر عن اتجاهاتنا الوطنية التي ناضلنا وضحينا من أجلها وتولدت لدينا قناعات من خلال التجربة لن يقوم شيء للجنوب العزيز على قلوبنا، ووجدنا أن الاستمرار في هذا الطريق سيدخلنا في متاهات واسعة لا فائدة منها، لذلك أدركنا أنه لابد من عمل شيء لإنقاذ أهلنا في الجنوب، فبدأنا نفكر جديا بمساندة النضال الوطني السلمي الذي جسده إخواننا في الحراك الجنوبي، وكنا منذ فترة طويلة نحس بضرورة إيجاد هيئة أو مجلس وطني يجمع كل شرائح المجتمع الجنوبي وطيفه السياسي وله هويته التاريخية ورسالته.. ونقول إن النضال السلمي من أجل استعادة أرضنا وهويتنا هو الطريق الذي سيجمعنا ويجعلنا في طريق واحد، وهذا النضال سيزيل التفرقة بين الإخوة، ويعزز بالشعور الوطني لكل أبناء الجنوب. إن نضالنا السلمي جنوبي الأصل بدمه العربي وعمقه الإسلامي، ونحن مع كل من يناضل ضد ظلم أو قهر أو وصاية أو احتواء.. وهذا منطلق أساسي عشت عليه وسأعيش من أجله، ونحن مع النضال الجنوبي السلمي دون أي شروط.. وخاصة بعد أن صرت أرى قادة (الفيد) كيف يتعاملون مع كل الجنوبيين كمنتصرين عسكريا، ورأيت كيف يختطف بعض قادة الحرك السلمي ويؤخذون إلى صنعاء ويوضعون لعدة أشهر تحت الأرض في زنازين انفرادية، بينما من ينهب الأرض والثروة الجنوبية يعيش في القصور الفاخرة التي تزدحم بها شواطئ عدن والمكلا، أما عشرات القتلى والجرحى ضحايا الاحتجاجات السلمية فهؤلاء لا يشغل النظام دماغه في التفكير بهم، فهم انفصاليون وخونة.. وهنا أقول لشعبنا الجنوبي الصابر ورموزه الأحرار إننا سنظل نحن الأقوياء لأننا أصحاب حق، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا).. نعم نحن أقوى مما يتصور الذين لا يعرفون تاريخنا الجنوبي، ويستحيل أن نتحول إلى أرقام من عدد السكان.. ومع الأسف لقد دفن الظالمون ذكريات كانت لنا صادقة، لأننا كنا نشعر أيام حرب 1994 أننا نؤدي قسطا متواضعا من واجبنا الوطني والعربي والإسلامي مع الجميع شماليين كانوا أم جنوبيين، وأننا سنعود إلى وطننا وأهلنا، ولكن خابت آمالنا، فقد أخذوا الوطن الجنوبي، وتركوا أهلي الجنوبيين مشردين.. وأقولها بأمانة إنه لم يسبق أن امتزج مصير المشايخ ورجال الدين والشخصيات الاجتماعية والسياسية والرسميين مع مصير أهلهم في الجنوب، كما هو عليه الحال الآن، ونحن ندرك التضحيات التي قدمها الحراك الجنوبي السلمي، والمعنى الكبير لمناشداته لنا، وهذا هو سر وقفته وعلو هامته، ونحن مع شعبنا الجنوبي وضد كل من يحاول مصادرة الجنوب وطنا وشعبا وكرامة، وأمام هذا الرفض المجتمعي وهذه الإرادة الوطنية يتزايد سعار السلطة، وكلما ازداد هذا السعار زاد انكشاف هدفها في الاستيلاء على مقدراتنا، وفرض الاستسلام علينا، فليست المسألة مسألة الوحدة التي دافعنا عنها بدمائنا، ولا فقط ما قد نهب، ولكن الهدف هو الجنوب قبل كل شيء وخيراته كلها وفي سبيل هذا الهدف لا يبقى من (حرمة) لأي شيء، ولا للشرع ولا للقانون أمام هذا الهدف الخطير تصبح المهمة الوحيدة الواحدة أمامنا جميعا إنقاذ وطننا الجنوبي أرضا وإنسانا، وطريق الإنقاذ واحد، وهو النضال السلمي والصادق، وزرع ثقافة التصالح والتسامح والتآلف وعلينا أن ننتصر مرتين مرة على الماضي وأخطائه ومآسيه ومرة على الحاضر والتغلب على مصائبه، وأنا هنا أناشد المجتمع الدولي ومجلس الأمن الدولي بتنفيذ قراريه الصادرين أثناء حرب 1994م على الجنوب (924)، (931) لسنة 1994».

[Ganoob67]

الحراك الجنوبي قام على أساس التصالح و التسامح... و من هذا المنطلق نرحب بالشيح طارق الفضلي في الحراك...

بالرغم من كل ما يمكن أن يقال على طارق الفضلي إلا أنه في الأخير جنوبي... و عندما يعلن و بوضوح وقوفه إلى جانب شعبه فنحن نصدقه مبدئيا مع إنتظارنا لما ستكشف عنه الأيام....

[صقر ردفان]

انا اقف امام هذا الموضوع واضع علامه تعجب وكاني اعيش دراما سورية
ننتظر غدا سوف نشاهد اكثر ونسمع اكثر من ما نشاهد
على العموم ابارك للجنوبيين الشيخ طارق واتمني ان ينظم لنا الشيخ اسامه

[aden fighter]

اخواني ابناء الجنوب ....... السلام عليكم ورحمه الله

يااخواني مشكلتنا في الجنوب تكمن في عدم النضوج السياسي .... نحن دائما ننجرف الي العواطف والتي يجب ان لاتكون في القاموس السياسي.....
بالنسبه لطارق الفضلي فهو فرد وان حس في الخطاء والندم فلا باس من ان ينظم الى اخوانه والى الحق ......... ولكن من البدري ان نمجد الرجل او نشكك فيه
الايام ستكشف معدن الرجل ......... ونحن معانا من القياده مايكفي للسير قدما لنيل حقوقنا ووطنا الغالي .

[بندر عدن]

السلطان طارق الفضلي ياجماعة عاد الى طريق الصواب وندم وشعر ان مكانة الطبيعي مع الشعب الجنوبي وليس مع الزيود وهو عرف ان الاستقلال قادم ولا ريب في ذلك لهذا يريد ان يحجز لة ومقعد في ثورة الجنوب السلمية والايام القادمة سوف توضح مواقفة هل هو مع الشعب الجنوبي والقيادة الميدانية الجنوبية أو مع الزيود الانجاس الشيعة الغدارين الطامعين في الارض والثروة الجنوبية من المهرة الى باب المندب .. طارق الفضلي بدون مشاركة مع أهلة الجنوبيون في ثورتهم سوف يطرد من الجنوب مرة اخرى وهو يدرك ذلك جيدا أن مصير العملاء الرحيل من أرض الجنوب مرة أخرى لهذا هو يريد العيش مع أهل الجنوب ويحافظ على ممتلكاتة وموقفة هذا مع الجنوبيين قد يشفع لة من أخطاءة السابقة وبقض النظر أنة صاهر الآرهابي علي محسن هذه مرحلة كانت وولة وقد شرحها في البيان أنة خدع من عصابات صنعاء الأن البيان صدر منة وأعلن ولاءة للجنوب وشعب الجنوب وثورتة السلمية نويد الأن الفعل والمشاركة منة في الثورة وتقديم الدعم لمناضلي الآنتفاضة والحفاظ عليهم .

[شاطئ عدن]

الفضلي: المسألة ليست الوحدة التي دافعنا عنها بدمائنا ولكن الهدف هو الجنوب وخيراته زنجبار «الأيام» خاص:أصدر الشيخ طارق ناصر الفضلي شيخ مشايخ آل فضل عضو مجلس الشورى أمس بيانا - تسلمت «الأيام» نسخة منه - جاء فيه: «يا أبناء الجنوب الأحرار في كل مكان، داخل الجنوب وخارجه قبائل وعلماء دين وحزبيين ومشايخ وتجارا ومواطنين، أنتم تعلمون جيدا كيف سعينا إلى الوحدة سعيا، وكيف دافعنا عنها عام 1994م.

وكنا نعتقد أننا سنبني الوطن من جديد، وسنمهد لأهلنا سبل الوصول إلى الاستقرار والعيش الكريم، ويظهر وطننا الغالي في مظهره اللائق به، ونقيم الحجة على العالم بأننا بلد الحكمة، هكذا فهمنا الوحدة، وهكذا عملنا على خدمتها.. ولكننا والأسى يملأ قلوبنا نرى أمام أعيننا حقوقا تغيب، وأرضا تنهب، وشعبا مقيدا بثوابت وطنية كاذبة.

نعم يملك الأسى قلوبنا لأني أعلم وكلكم يعلم أن لا رجاء لبلد تقوم الوحدة فيه على إيذاء الناس في أملاكهم وسمعتهم وعلى إفساد الضمائر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ثم تقوم السلطات ما بعد الحرب في الجنوب بحرب شعواء سموها معركة من أجل إرساء النظام والقانون، ولكنها موجهة ضد من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بمذهبهم السياسي، وقد أسرفوا في الطعن والسب والافتراء والإرهاب، فصبرنا وقلنا لعل وعسى أن يرجعوا عن غيهم ولكن لا حياة لمن تنادي.. وأولمنا أكثر منذ سنوات ما بعد الحرب ندفع فيها بالتي هي أحسن، وكان يمنعنا الأمل بالإصلاح والصلح وحب الوطن عن أن ندل على مواضع الطغيان والظلم حتى صرنا نرى السكوت الأخلاقي استسلاما، والأمل جبنا، وحب الوطن تفريطا في حق هذا الوطن.

إني ليضرني وأنا واحد من أبناء الجنوب الذين حرمت أن أعيش بينهم ولأسباب يعرفها الكثير، أن أصارحكم بأننا لم نكسب من الوحدة شيئا، بل إننا فقدنا كثيرا من قيمنا الوطنية الجنوبية التي حملها أجدادنا في ماضي عيونهم، وبعد أن صار الفاسدون كراما بررة، وبعد أن صار كل أبناء الجنوب هدفا لاعتداء المعتدين، وإجرام القتلة، وبعد أن صارت الوحدة أداة لتقييد الجنوبيين وإيذاء النفوس الصادقة، ووسيلة لإقصاء ذوي الرأي والكرامة.. وفي هذا اليوم ونحن نسطر صفحة التصالح والتسامح نقول إن هذا المبدأ الإسلامي والوطني السامي قد بدأ قبل جيلنا هذا بزمن طويل لولا أفكار (الحرب الباردة)، وإنه على التأكيد هو تسامح أجيال متعاقبة اكتوت بنار غيرها، وفقدنا خلالها الرجال الكبار من صانعي القيم النبيلة والأوطان والحركات التاريخية، فشكرا لكل من قام على هذا المبدأ، ونقول هكذا ولد وهكذا يجب أن يستمر.

يا أبناء الجنوب الأحرار:

إن تجربتنا في العمل الرسمي لم تعبر عن اتجاهاتنا الوطنية التي ناضلنا وضحينا من أجلها وتولدت لدينا قناعات من خلال التجربة لن يقوم شيء للجنوب العزيز على قلوبنا، ووجدنا أن الاستمرار في هذا الطريق سيدخلنا في متاهات واسعة لا فائدة منها، لذلك أدركنا أنه لابد من عمل شيء لإنقاذ أهلنا في الجنوب، فبدأنا نفكر جديا بمساندة النضال الوطني السلمي الذي جسده إخواننا في الحراك الجنوبي، وكنا منذ فترة طويلة نحس بضرورة إيجاد هيئة أو مجلس وطني يجمع كل شرائح المجتمع الجنوبي وطيفه السياسي وله هويته التاريخية ورسالته.. ونقول إن النضال السلمي من أجل استعادة أرضنا وهويتنا هو الطريق الذي سيجمعنا ويجعلنا في طريق واحد، وهذا النضال سيزيل التفرقة بين الإخوة، ويعزز بالشعور الوطني لكل أبناء الجنوب. إن نضالنا السلمي جنوبي الأصل بدمه العربي وعمقه الإسلامي، ونحن مع كل من يناضل ضد ظلم أو قهر أو وصاية أو احتواء.. وهذا منطلق أساسي عشت عليه وسأعيش من أجله، ونحن مع النضال الجنوبي السلمي دون أي شروط.. وخاصة بعد أن صرت أرى قادة (الفيد) كيف يتعاملون مع كل الجنوبيين كمنتصرين عسكريا، ورأيت كيف يختطف بعض قادة الحرك السلمي ويؤخذون إلى صنعاء ويوضعون لعدة أشهر تحت الأرض في زنازين انفرادية، بينما من ينهب الأرض والثروة الجنوبية يعيش في القصور الفاخرة التي تزدحم بها شواطئ عدن والمكلا، أما عشرات القتلى والجرحى ضحايا الاحتجاجات السلمية فهؤلاء لا يشغل النظام دماغه في التفكير بهم، فهم انفصاليون وخونة.. وهنا أقول لشعبنا الجنوبي الصابر ورموزه الأحرار إننا سنظل نحن الأقوياء لأننا أصحاب حق، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا).. نعم نحن أقوى مما يتصور الذين لا يعرفون تاريخنا الجنوبي، ويستحيل أن نتحول إلى أرقام من عدد السكان.. ومع الأسف لقد دفن الظالمون ذكريات كانت لنا صادقة، لأننا كنا نشعر أيام حرب 1994 أننا نؤدي قسطا متواضعا من واجبنا الوطني والعربي والإسلامي مع الجميع شماليين كانوا أم جنوبيين، وأننا سنعود إلى وطننا وأهلنا، ولكن خابت آمالنا، فقد أخذوا الوطن الجنوبي، وتركوا أهلي الجنوبيين مشردين.. وأقولها بأمانة إنه لم يسبق أن امتزج مصير المشايخ ورجال الدين والشخصيات الاجتماعية والسياسية والرسميين مع مصير أهلهم في الجنوب، كما هو عليه الحال الآن، ونحن ندرك التضحيات التي قدمها الحراك الجنوبي السلمي، والمعنى الكبير لمناشداته لنا، وهذا هو سر وقفته وعلو هامته، ونحن مع شعبنا الجنوبي وضد كل من يحاول مصادرة الجنوب وطنا وشعبا وكرامة، وأمام هذا الرفض المجتمعي وهذه الإرادة الوطنية يتزايد سعار السلطة، وكلما ازداد هذا السعار زاد انكشاف هدفها في الاستيلاء على مقدراتنا، وفرض الاستسلام علينا، فليست المسألة مسألة الوحدة التي دافعنا عنها بدمائنا، ولا فقط ما قد نهب، ولكن الهدف هو الجنوب قبل كل شيء وخيراته كلها وفي سبيل هذا الهدف لا يبقى من (حرمة) لأي شيء، ولا للشرع ولا للقانون أمام هذا الهدف الخطير تصبح المهمة الوحيدة الواحدة أمامنا جميعا إنقاذ وطننا الجنوبي أرضا وإنسانا، وطريق الإنقاذ واحد، وهو النضال السلمي والصادق، وزرع ثقافة التصالح والتسامح والتآلف وعلينا أن ننتصر مرتين مرة على الماضي وأخطائه ومآسيه ومرة على الحاضر والتغلب على مصائبه، وأنا هنا أناشد المجتمع الدولي ومجلس الأمن الدولي بتنفيذ قراريه الصادرين أثناء حرب 1994م على الجنوب (924)، (931) لسنة 1994

[عبدالله السنمي]

السلام عليكم ،،
اولا : من حيث المبدأ يفترض على المرء حسن الظن
ثانيا : الوطن من حق الجميع ولا وصاية لأحد على أحد
ثالثا : وهو المهم في موضوع الفضلي أن الاحرار والشجعان لا يتصرفون تصرف الجبناء ويفضلون الموت وهم أحرارا ، والفضلي حسب ما أسمع عنه كونه من قبائل عريقة وأحرار ، أستبعد تماما أن يقوم بدور ( غير مشرف له ولقبائله ) من خلال تمثيلية كما أشار البعض وشكك البعض الاخر ، لان القبيلي الحر الشجاع أشرف له أن يكون واضحا حاسما ويعمل بقناعاته حتى ولوكان في اتجاه وموقف مخالف للاخرين.
ولكم أن تتصورا حجم السقوط ، إذا تبين أن الفضلي كان يلعب دور عكس ما أعلنه في بيانه ،،
وبالطبع أستبعد هذا تماما ،، والله أعلم .

[القهبي]

اذا كان الخبر صحيح فنقول اهلا بك وسهلا ياجنوبي ياحر والله انه خبريثلج الصدور