مبروك الإشتراكي اليمني الذي أمم ممتلكات شعب الجنوب أصبح من أصحاب الأملاك ويؤجرها

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور

اخي القمندان
من قال لك انه حلال على المحتل وحرام على الاشتراكيه وسبب ان الاشتراكي هو الوجه الاخر للاحتلال
وجهان لعمله واحده
تحياتي

اخي شيخ الطيور
انت رجل عاقل وكلامك له قيمه
وارجوا ان توضح لي ان الاشتراكي والاحتلال وجهان لعمله واحده بالدليل

[عبدالله السنمي]

التحية للكاتب القدير (نو ون ) ،، اهلا بك هنا في منتداك الجنوبي ،،
وأنا انظر الى الموضوع الذي تفضلت به من زاوية أخرى ، ليس كونه صاحب املاك يقوم باستثمارها ، بقدر ما أرى انها مسألة تثير الاشمئزاز من هذا الحزب الهزيل الاعرج ، فهل الضحية الكبرى التي قدمها هذا الحزب قربانا لنظام صنعاء وهي الجنوب قد اختزلها باستعادة مقر الحزب ، . ان مسؤوليته الاخلاقية اولا والتاريخية هو ان يستعيد الجنوب قبل كل شيء .
ان تصريح الامين العام للحزب المفعم بالامتنان من رئيس دولة الاحتلال لهو مثارا للسخرية والاحتقار للاسف ، للمستوى الذي وصل اليه هذا الحزب في تبنى القضايا الوطنية .
نعلم ان الحزب الاشتراكي اليوم لم يعد له أي هوية جنوبية ، فقد فقد هويته الجنوبية عام 1994م ، عندما تخلى عن الاستحقاقات الوطنية بعد الحرب وأهمها مواصلة النضال من اجل استعادة الجنوب وكان عليه رفض الاعتراف بالوضع القائم كدولة موحدة بل باعتباره وضعا احتلاليا يجب ازالته .
فكرة الاشتراكي بالتأكيد لم تعد تلك التي كانت ابان حكمه للجنوب ، لان مفاهيم النظام الاشتراكي الماركسي سقطت وفشلت وتخلى عنها اصحابها في عقر دارها .
كم يبدو سعيد نعمان هزيلا ، وضئيلا وهو يوجه شكره وتقديره لجلاد الجنوب وناهب الجنوب ومغتصب الجنوب ، وتذهب بي مخيلتي في تصوير هذا المشهد كأن برئيس الاحتلال يطأ بقدميه على رأس الامين العام وهو يحاول تقبيل أقدامه .
تحيتي لكل شرفاء الجنوب ،، من الحزب الاشتراكي الذين يخضون معمة الثورة السلمية ضد الاحتلال جنبا الى جنب مع اخوانهم من الاحزاب الاخرى والمستقلين وشعبهم المغلوب على أمره .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alamuody

الارضية بساحل أبين كانت مملوكة للسلطان الفضلي وعلى الاشتراكي ان يقسم الايجار مع الشيخ طارق قائد الحراك بدون عقود حتى الاستقلال وهذا حكمي

كلام جميل ولكن عندما يثبت الفضلي ان الساحل ملكه الخاص وليس ملك السلطنه وينطبق على الاشتراكي ما ينطبق على جميع الساكنين

[alamuody]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

عندما يثبت الفضلي ان الساحل ملكه الخاص وليس ملك السلطنه

الفضلي هو قائدنا بدلا عن الاشتركي ’ فمن يكون الاشتراكي حتى ينكر شعب ودولة وعلم ؟

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

كلام جميل ولكن عندما يثبت الفضلي ان الساحل ملكه الخاص وليس ملك السلطنه وينطبق على الاشتراكي ما ينطبق على جميع الساكنين

لا ادري اخي قمندان لمذا تجلبون لنفسكم اعداء ومنتقدين
فوق الذين هم الان

لماذا استهداف الفضلي في كل كلامكم

بينما لم نسمع منه ما ينتقد الاشتراكي
بل على العكس م ذلك رئيناه يقول ان الاشتراكيين هم خوتنا ونحن تصالحنا وتسامحنا

فلماذا هذا الهجوم عليه من قبلكم ؟؟؟

[NoOne]

أخواني الكرام تحية لكم جميعا من مر وعقب ومن مر دون أن يضع رأيه هنا

وكملاحظة أولية دعوني أشرح وأبسط لكم وجهة نظري لكي لايخرج الموضوع عن لبه وفحواه ولكي لاننجر لخلافات هامشية بسبب تعصب مقيت مع أو ضد

بالنسبة لهذا الموضوع فهو مجرد صرخة ألم وتحذير في وجه رشوة سياسية واضحة المعالم والدلالات وواضح المقصود منها

ولا أظن عاقلا يمكنه أن لايعي معناها والواجبات المفروضة على من أستلمها خصوصا مع هذه اللغة الرومانسية بين المستأجر والمؤجر

فمنذ متى عرف النظام اليمني بدور ونضالات الحزب الإشتراكي اليمني ؟؟

أليس هو من ينتقده ليل نهار ويؤكد على شموليته وقمعيته ووجبات الإقتتال المتعددة في الجنوب بفضله ؟؟

أليس و أليس ووووو !!

لكن إذا عرف السبب والمغزى بطل العجب

فالدور النضالي المقصود والممدوح هو دور الحزب اليمني في تفرقة أبناء الجنوب ودوره المطلوب والمطموح منه مستقبلا في أن يكون خنجرا مسموما في ظهر الجنوب وأهله وشوكة وحجر عثرة في طريقهم لنيل الإستقلال

طبعا هذا الموضوع خاص بالتأمر الحالي وحلقاته ولتوضيح خلفيات الكرم السلطوي والمحبة الإشتراكية اليمنية للنظام ذو الأيادي الأمينة

وهو لايتعلق إطلاقا بفتح ملفات الماضي الجنوبي ومحاكمته إطلاقا

فأنا شخصيا أعتبر الإشتراكي اليمني جزء من تاريخي وشخصيتي بخيره وشره لايمكنني التنكر منه أعجبني أم لم يعجبني

لكن في نفس الوقت أعتبر السلاطين والمشائخ أيضا جزء مهما من تاريخي وشخصيتي الجنوبية بل وجزء أكثر عمقا في تاريخنا الجنوبي كونهم حكموا لأكثر من 500 عام وكونهم أبناء البيئة الجنوبية الحقة ، بينما الإشتراكي كائن غريب عن بيئتنا وكل فترة حكمة لاتتعدى 25 عاما أنهاها بمأساة أضاعت كل حسناته التي لازال البعض يدندن علينا بها وكأنه صاحب فضل على الشعب فيها بينما الحقيقة أن من دفع ثمنها هو شعب الجنوب بتضحياته ومأسية ودماءه وعذاباته وكان أول المستفيدين منها هم الحزب الإشتراكي اليمني وقادته ومنتسبيه

ولكن الأهم والأهم هنا أنني أعتبر نفسي جنوبي أولا وجنوبي أخيرا وأقف ضد كل من يريد أن يسيء للجنوب وأهله وأن يجعل من قضيتهم وسيلة ليحقق مشاريعه الصغيرة وينتقل من صف الكادحين إلى صف البرجوازية مستغلا أهات وصرخات شعب الجنوب ليسخرها لخدمة مخططات لا تمثل مطامح أبناء الجنوب

وبوصلتي ومقياس محبتي وإحترامي لأي فرد أو جهة مرتبطة كليا بولاءه المطلق للجنوب ولإنخراطة التام أو الجزئي في ثورة شعب الجنوب ورفعه لمطالبهم بتحقيق إستعادة وطننا المسلوب

وعلى هذا الأساس أختلف وأتفق اليوم لا على أساس التاريخ الغابر

وليس من المنطقي أن يكون الفضل لحزب على شعب مهما على شانه فمبالك حين يكون لهذا الحزب حسنات وسيئات أكثر منها لعل أهمها ضياع الهوية والبلد

وعليه فرجاءا أن لاننجر لنقاش الماضي لكن هذا لايعني أن نتعامى عن قذارات الحاضر وعن مخططات غيرنا على هويتنا وجنوبنا وحراكنا وعلى تضييع دماء شهداءنا وجهود شعبنا لنيل تحرره

وأعتقد أن الجميع يعلم أن لما حصل دوافع وأسباب سياسية وربما حتى إتفاقات سرية وأن كل شيء بثمنه وأن علينا أن نتجنب أن نكون نحن من ندفع الثمن و أن للتأجير إياه شرطا وحقوقا يعلمها المستاجر والمالك المؤجر أكتبت أم لم تكتب في العقد لكنها مفهومة حتى للطفل الصغير فمابالك بمن أبيض شعره وعاش في وكر التأمرات ردحا طويلا من عمره وهو يؤلف روايات التأمر في آخر عمره

وأخيرا سأحاول أن أرد بشكل سريع على أغلب المداخلات وأتمنى أن نتفق على أن الهدف يجمعنا وأن لايعود بعض برجوازيي اليوم ليعلبوا دورا تقسيميا كما لعبوه حين كانوا كادحي الأمس

تحياتي

[ابومحمدالناخبي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

أخواني الكرام تحية لكم جميعا من مر وعقب ومن مر دون أن يضع رأيه هنا

وكملاحظة أولية دعوني أشرح وأبسط لك وجهة نظري لكي لايخرج الموضوع عن لبه وفحواه ولكي لاننجر لخلافات هامشية بسبب تعصب مقيت مع أو ضد

بالنسبة لهذا الموضوع فهو مجرد صرخة ألم وتحذير في وجه رشوة سياسية واضحة المعالم والدلالات وواضح المقصود منها

ولا أظن عاقلا يمكنه أن لايعي معناها والواجبات المفروضة على من أستلمها خصوصا مع هذه اللغة الرومانسية بين المستأجر والمؤجر

فمنذ متى عرف النظام اليمني بدور ونضالات الحزب الإشتراكي اليمني ؟؟

أليس هو من ينتقده ليل نهار ويؤكد على شموليته وقمعيته ووجبات الإقتتال المتعدة في الجنوب بفضله ؟؟

أليس و أليس ووووو !!

لكن إذا عرف السبب والمغزى بطل العجب

فالدور النضالي المقصود والممدوح هو دور الحزب اليمني في تفرقة أبناء الجنوب ودوره المطلوب والمطموح منه مستقبلا في أن يكون خنجرا مسموما في ظهر الجنوب وأهله وشكوكة وحجر عثرة في طريقهم لنيل الإستقلال

طبعا هذا الموضوع خاص بالتأمر الحالي وحلقاته ولتوضيح خلفيات الكرم السلطوي والمحبة الإشتراكية اليمنية للنظام ذو الأيادي الأمينة

وهو لايتعلق إطلاقا بفتح ملفات الماضي الجنوبي ومحاكمته إطلاقا

فأنا شخصيا أعتبر الإشتراكي اليمني جزء من تاريخي وشخصيتي بخيره وشره لايمكنني التنكر منه أعجبني أم لم يعجبني

لكن في نفس الوقت أعتبر السلاطين والمشائخ أيضا جزء مهما من تاريخي وشخصيتي الجنوبية بل وجزء أكثر عمقا في تاريخنا الجنوبي كونهم حكموا لأكثر من 500 عام وكونهم أبناء البيئة الجنوبية الحقة الإشتراكي كائن غريب عن بيئتنا وكل فترة حكمة لاتتعدى 25 عاما أنهاها بمأساة أضاعت كل حسناته التي لازال البعض يدندن علينا بها وكأنه صاحب فضل على الشعب فيها بينما الحقيقة أن من دفع ثمنها هو شعب الجنوب بتضحياته ومأسية ودماءه وعذاباته وكان أول المستفيدين منها هم الحزب الإشتراكي اليمني وقادته ومنتسبيه

ولكن الأهم والأهم هنا أنني أعتبر نفسي جنوبي أولا وجنوبي أخيرا وأقف ضد كل من يريد أن يسيء للجنوب وأهله وأن يجعل من قضيتهم وسيلة ليحقق مشاريعه الصغيرة وينتقل من صف الكادحين إلى صف البرجوازية مستغلا أهات وصرخات شعب الجنوب ليسخرها لخدمة مخططات لا تمثل مطامح أبناء الجنوب

وبوصلتي ومقياس محبتي وإحترامي لأي فرد أو جهة مرتبطة كليا بولاءه المطلق للجنوب ولإنخراطة التام أو الجزئي في ثورة شعب الجنوب ورفعه لمطالبهم بتحقيق إستعادة وطننا المسلوب

وعلى هذا الأساس أختلف وأتفق اليوم لا على أساس التاريخ الغابر

وليس من المنطقي أن يكون الفضل لحزب على شعب مهما على شانه فمبالك حين يكون لهذا الحزب حسنات وسيئات أكثر منها لعل أهمها ضياع الهوية والبلد

وعليه فرجاءا أن لاننجر لنقاش الماضي لكن هذا لايعني أن نتعامى عن قذارات الحاضر وعن مخططات غيرنا على هويتنا وجنوبنا وحراكنا وعلى تضييع دماء شهداءنا وجهود شعبنا لنيل تحرره

وأعتقد أن الجميع يعلم أن لما حصل دوافع وأسباب سياسية وربما حتى إتفاقات سرية وأن كل شيء بثمنه وأن علينا أن نتجنب أن نكون نحن من ندفع الثمن و أن للتأجير إياه شرطا وحقوقا يعلمها المستاجر والمالك المؤجر أكتبت أم لم تكتب في العقد لكنها مفهومة حتى للطفل الصغير فمابالك بمن أبيض شعره وعاش في وكر التأمرات ردحا طويلا من عمره وهو يؤلف روايات التأمر في آخر عمره

وأخيرا سأحاول أن أرد بشكل سريع على أغلب المداخلات وأتمنى أن نتفق على أن الهدف يجمعنا وأن لايعود بعض برجوازيي اليوم ليعلبوا دورا تقسيميا كما لعبوه حين كانوا كادحي الأمس

تحياتي

[overline]كفيت ووفيت يااخي ولا ازيد حرفا بعد مداخلتك

تحياتي لك[/overline]

[صقر الجليلة]

خليتموها خل كامل

سؤال للجميع بماذا يخدم هذا النقاش قضيتنا

هل نحن بحاجة لة

وهل من الضروري مناقشتة

ولماذا الان

اخواني انة من الامور المفرقة وليس المجمعة

احذروا

اصبحنا نتحاور ونختلف ونشكك ونخون من اجل ارضية

ونسينا ان وطننا باكملة مسروق

اصحوا رجاء قبل فوات الاوان

بعدها نردد ما قالة فيصل علوي

حيث لا ينفع ندم

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

صفات المنافق ثلاث ومنها اذا خاصم فجر
نعم ان للاشتراكي اعداء ولكن ان يصل العداء الى الفجور
مقر اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني في خور مكسر ملك خاص 100% للاشتراكي ولا دخل دينار واحد من خزينه الدوله فيه وقد تكلفت المنظومه الاشتراكيه في بنائه وقد تم احتلال مع احتلال الجنوب في عام 94م وقد رفض المحتل اعادتة الى الحزب وكم من مره تعطى توجيهات باعادة ممتلكات الحزب ولكن لم تتنفذ لى ان جاء مؤتمر لندن وضغط على المحتل بالتنفيذ
ياترى هل نقول لا نريد ممتلكاتنا ؟ ونتركها للمحتل

أخي الكريم الحبيب قمندان لحج سأبداء بالرد عليك قبل غيرك معتذرا على من قبلك كونك هنا تمثل وجهة النظر الأخرى ومدافع شرس عن الإشتراكي اليمني مهما كان مايفعله

وبالنسبة للأخوة الكرام الذي سبقوك أتمنى أن يتقبلوا عذري بالرد عليك قبلهم لأستغنم فرصة وجودك بيننا حاليا كونه حتى الآن لم تعد بعد ممتلكات ومقرات الحزب في لحج الخضيرة والذي أراك حاملا قلمك ودفترك في الفترة الأخيرة لتجردها وتعددها كما أشرت أنت إلى ذلك في موضوع سابق

وبالتالي وكونك حاليا لازلت من الكادحين فبالإمكان أن تنصت لمانقول دون أن تفسره لاحقا بعد أن تصبح من كبار الملاك والبرجوازيين ومحدثي النعمة كحقد طبقي من قبلنا ككادحين على البرجوازيين والملاك وككلام هدفه الحد من طموحكم الطبقي وإرتقاءكم المادي والإجتماعي أو تفسر ما أقوله وكأنه كلام يساري متطرف بوجه اليسار الديمقراطي البرجوازي المتفتح على لغة العصر والمال

كما أنه في حينها إن أخترت أن لاتكون مع الكادحين والمناضلين والأحرار من إشتراكيي الجنوب وأصريت على البقاء مع الإشتراكي اليمني بصيغته الكمبرادورية الحديثة فقد تكون مشغولا بجمع الإيجارات وبما يمنعك عن أن تضيع وقتك الثمين في تفاهات المتفلسفين

طبعا ماسبق هو مجرد مزاح ولغة تودد ولو فيها الكثير من الغمز واللمز الواقعي أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب أخي الكريم

طبعا سأبداء ردي المطول عليك نوعا ما من الخاص إلى العام ولو أن الفرق بين الخاص والعام غير محسوس

بالنسبة لي شخصيا أخي الكريم ومهما قلت عني فأنا أتعامل معك ومع كل أخ جنوبي مهما أختلفنا كأخوة وأعتمد النهج القرآني في هذا التعامل وربما تعرف الأية التي تتحدث عن قتل الأخ لأخيه وموقف المقتول من ذلك ولن نخالف ما أمرنا به رب العالمين

يقول الحق تبارك وتعالى في سرد تلك القصة وسرد أول جريمة قتل بين أخوين في التاريخ واصفا رد الأخ المؤمن بالله متحدثا بلسانه :

( لئن بسطت إليَّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني اخاف الله رب العالمين )

صدق الله العظيم

وهذا في حالة القتل فمبالك بما هو دون ذلك كثيرا مثل مجرد كلام شخص غاضب متعصب أعماه غضبه وتعصبه عن رؤية الحق

وعليه فأنا سأتحملك مهما قلت عني كونك أخ كريم جنوبي وكوننا أبناء وطن واحد ومن الضرورات أن نتعايش مهما أختلفنا وأن لانصفي خلافاتنا بغير الكلمات الموزونة والمحسوبة والمحترمة وكفانا ماحصل سابقا وما ندفع ثمنه حتى اليوم من محاولة إزاحة الأخ لأخيه بسبب الخلاف وتقريب الغرباء

وفوق هذا وذاك فما يزيد من محبتي لك أنك حر أصيل وأن تحمل معرف أمير من أمراء الجنوب وأبناء سلاطينه الذين تنتقدهم ليل نهار ربما بحكم التعبئة الإشتراكية اليمنية السابقة دون أن تعي أنه كان فيهم السيء وكان فيهم الجيد وأنهم أبناء بيئتهم وأنهم أهلنا وأحبتنا وتاريخنا

هذا بالنسبة للخاص فأطمئن أخي حتى مع وصفك لي بالمنافق فلن أقول عنك غير أنك كريم إبن كرماء لأن أتهامي لك يعود علي كونني أؤمن بأننا جنوبيين وما يمسك لاشك يمسني ومايؤثر في سمعتك يؤثر في سمعتي

وسأعود بعد قليل لأرد على العام لأوضح لك مقصدي من الموضوع الذي ربما فاتك أو الذي ربما تتجاهله متعمدا أو أن تعصبك لحزبك اليمني يعميك عن رؤية الحقائق كما هي

تحياتي

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

صفات المنافق ثلاث ومنها اذا خاصم فجر
نعم ان للاشتراكي اعداء ولكن ان يصل العداء الى الفجور
مقر اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني في خور مكسر ملك خاص 100% للاشتراكي ولا دخل دينار واحد من خزينه الدوله فيه وقد تكلفت المنظومه الاشتراكيه في بنائه وقد تم احتلال مع احتلال الجنوب في عام 94م وقد رفض المحتل اعادتة الى الحزب وكم من مره تعطى توجيهات باعادة ممتلكات الحزب ولكن لم تتنفذ لى ان جاء مؤتمر لندن وضغط على المحتل بالتنفيذ
ياترى هل نقول لا نريد ممتلكاتنا ؟ ونتركها للمحتل

نعود مع أخونا في الله قمندان لحج لنتاقش معه على العام في رده هذا ولنرى إن كنا فعلا قد فجرنا في خصومتنا مع حزب الملاك والبرجوازيين حاليا حزب الكادحين سابقا

وهنا نحن أمام 3 نقاط تحديدا سنحددها أولا ثم نفصل الرد عليها

الأولى هي الفكرة وخلفيات ماحصل وخصوصية توقيته والتي لايجهلها عاقل
والثانية هي شرعية تملك الحزب الإشتراكي اليمني وملكيته الخاصة ( هههههههه وهذه من المضحكات المبكيات ) لمقراته ومدى صحة هذه المزاعم ومدى تهافت الحزب العظيم سابقا صاحب المشاريع الكبيرة على حصر ممتلكاته بعد أن أضاع وطنا وممتلكات شعب بأسره

أما الثالثة فهي عامة - خاصة تتعلق ببعض الجنوبيين من الإشتراكيين اليمنيين تحديدا وكيف أنهم إشتراكيين ويمنيين أكثر من الإشتراكيين اليمنيين أنفسهم بل وحتى فتاحيين وحوشيين أكثر من أبناء فتاح البيولوجيين و أكثر حوشية من حوشي وكيف أهم أعماهم تعصبهم عن الحق وتناسوا الأولويات وتناسوا أنه ليس بالضرورة أن لايخطىء حزب مهما كان وكيف حولوه إلى معبود من دون الله يؤمنون بكل مايفعله ويعتبرون مايأتي منه خيرا خالصا والشر فقط ناتج عن تصرفات الجنوبين وربما حتى غيرهم

بالنسبة للنقطة الأولى فأظنها واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار وفي كبد السماء ، فالتوقيت واضح والأهداف واضحة والخلفيات واضحة والشروط الضمنية في عقد الإيجار أيضا واضحة وماحصل هو أقرب لبيع الجنوب مجددا من الإشتراكي اليمني للجمهورية العربية اليمنية والإلتفاف على مطالب الجنوبيين ومساعدة خصومهم في قمعهم وتضييع مطالبهم وتبرير قمعهم وتشريدهم ولو كان شكل العقد تأجير لعشرين عام فقط

ولا القمندان أو غير القمندان لايدركون رمزية الحدث وخلفياته ولا أظنهم يرون أن الرئيس اليمني قد أعاد مقر الإشتراكي المني وأستاجره منه حبا في إتساع عيني ياسين أو سوادهما أو ولها وعشقا لبياض شهرة أو غرما بما يكتبه من حكايات جدتي قبل النوم والمسماة روايات

الفكرة واضحة والهدف المعروفة والمؤامرة مكشوفة والغزل الفاضح بين الطرفين أثناء عقد القرآن وكتب الكتاب عفوا أثناء توقيع عقد الإيجار لم يدع مجالا لمتشكك

كما أنه من ناحية حتى منطقية ومن نواحي المرؤة والرجولة والإحترام أن لايقبل الإشتراكي بهذه المهانة والإذلال الواضحين وأن لايرسل أمينه العام شخصيا ليوقع عقد تأجير الا إن كان هذا مناه وقمة طموحة وأكبر مشاريعه

والأدهى والأمر أن يتهمنا القمندان في حين يتغاضى عما حصل ورمزيته ولنفترض جدلا ولتبسيط الموضوع أن أهل بيت ما رضيوا بأحدهم أن يسيطر عليه ويتحكم فيه وأستضافوه وقاسموه حلوهم ومرهم وكرموه وصنعوا مجده وتحملوا كل سيئاته ومصائبه وأكرموه وأعطوه من حقوقهم وتغاضوا عن ظلمه ونزع ملكياتهم على الأقل بدعوى أنه ساوى في الظلم بين الجميع وحتى مع نفسه كونه حرم نفسه مما حرمهم

ولنفترض أن أحدهم غزى البيت وأحتله وشرد أهله

ومع تكاثر مطالبات أصحاب الحق وتضحياتهم قرر الغاصب المعتدي أن يلتف على مطالبهم وأن يجعل المدير السابق للبيت حليفا له ويطعن به أصحاب الحقوق فأعاد لهذا بعض مما كان يحسب له بغض النظر عن شرعية هذا التملك من عدمه

وأخذ صاحبنا ما أعطي له بكل صفاقة وقلة حياء متجاهلا أن زاجبه حتى لو كان ما أخذه حقه أن لايقبل بأخذه طالما من حكمهم وضيع بيتهم لم يأخذوا حقوقهم فمبالك حين يكون يعلم أنه ما أعطي ذلك الا لغرض في نفس المغتصب ولكي يقف في وجه أصحاب الحق والذين يراهم يقتلون ويناضلون ويشردون في سبيلة إستعادة حقهم

فهل مثلا يطلب منا القمندان أن نتفهم دور هذا الشخص وأن نعتبر فعلة فعل كرامة ورجولة ومرؤة وإنسانية وأن نفرح له بأنه أستعاد ماليس له أو حتى ماهو له في حين سيقف لأجل ذلك في وجه حقوقنا ناهيك عن أن يساعدنا في إستعادتها ، هل سنكون نستحق الإحترام إن أشدنا بدور هذا المتأجر بنضالاتنا المؤجر لممتلكات وطننا البايع لدمائنا على قربان أهدفاه الخاصة وطموحه البرجوازي الذي منع غيره من مجرد التفكير فيه في غابر الأزمان

ثم الم يكن يحس حين كان يوقع عقد الذل ذاك المسمى تأجيرا لمقره أنه في تلك اللحظة كان يستشهد ربما أحد الشرفاء ويجرح غيره وأن السجون مليئة بالمعتقلين وأن الأيدي الأمينة كما وصفها هي أيدي ملطخة بدم من حكمهم حزبه اليمني يوما ما وكان نكبه عليهم أثناء حكمه وبعد حكمه لازال نكباته تطاردهعم وتقسم صفوفهم

هل ياقمندان لحج العزيز هذه اليد وذلك القلم الذي وقع وتلك الكلمات التي قيلت والحضور الشخصي لأميك العام للحزب اليمني لتوقيع عقد إجار في لحظة زمنية كهذه هي مصدر فخر شخصي لك

وهل تقزمت مشاريعكم الكبرى لتهثون لإستعادة مقر أو لتدافعون عن إستلام 80 مليون سنويا بعد أن كان طموحكم يعانق السماء وهدفكم حكم دولة وشعب وغيرها من الشعرات الثورية التي أتضح أنكم أول من تخلى عنها بتحولكم إلى برجوازيين وحديثي نعمة ومحصلي إيجارات تدفع قيمتها دما جنوبيا طاهرا ؟؟؟


تحياتي وسأكمل لاحقا بقية النقطتين