تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الأحد الموافق 29 / 4 / 2012 م ‏

[حيد حديد]

حسام باعباد
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني واخواتي من هنا أحي شباب عدن عامة وشباب المعلا خاصة على كل ما قدموه يوم27ابريل (اليوم المشؤوم) رغم خدلان الأقلية لنا ولكم وتملصهم على كل ما تم الإتفاق عليه كشباب ونقول لهم أستمروا التاريخ يسجل المواقف.

كل ما استطيع قوله هو :
سبقت هذه الفعالية لقاء شبابي ونتج عنه بيان توضيحي عن سير هذه الفعالية وذلك من أجل توحيد الصفوف وجمع الناس ولكنه للأسف الشديد فوجئنا ببرنامج غير المتفق عليه مع كل القوى الشبابية وقد سادت حالة من الغضب بين الشباب حول هذا الشأن . ولا نعلم لمصلحة من يتم التملص على هذا الإتفاق !!
فتحية لعبدالرؤوف السقاف وعلي السقاف وأحمد فرج وصالح واشرف وخلدون ومناف وغيرهم كثير من الجنود المجهولة .

[حيد حديد]

مصدر رسمي يمني: صدور قرارات بتشكيل لجان تواصل لمؤتمر الحوار قريبا

«القاعدة» تطلق اليوم سراح عشرات الجنود الأسرى.. واغتيال ضابط مخابرات في لحج


يمنيان مسلحان مؤيدان لآل الأحمر يتحدثان من خلال فتحة في أحد الجدران بصنعاء أمس (رويترز)
لندن: محمد جميح صنعاء: عرفات مدابش
قال مصدر سياسي رفيع إن قرارات في طريقها للصدور بصدد تشكيل لجان الاتصال للتهيئة والتواصل مع الأطراف المعنية بالحوار الوطني المزمع إجراؤه منتصف مايو (أيار) المقبل، حسب هذه المصادر. في حين أطلقت جماعة «أنصار الشريعة» المرتبطة بتنظيم القاعدة ما يقارب سبعين جنديا كانت قد أسرتهم خلال المعارك التي دارت مع الجيش في جنوب البلاد.
وقال المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه، في اتصال هاتفي مع «الشرق الأوسط» في لندن، «قرارات قريبة ستصدر بتشكيل (لجان الاتصال)، وستكون مهمة (لجان الاتصال) التهيئة والتواصل مع الأطراف المحلية والإقليمية والدولية المختلفة والمعنية بالحوار الوطني في البلاد»، وفي حديثه عن أسباب تأخر مؤتمر الحوار الوطني حسب ما هو مقرر في شهر أبريل (نيسان) الحالي قال المصدر إن «التأخر في تنفيذ القرارات الرئاسية الصادرة بخصوص إعادة هيكلة القوات المسلحة والأمن - هو الذي أخر الدخول في الحوار في موعده»، وأضاف المصدر «ظلت بعض الأطراف ترفض الالتزام بقرارات الأخ رئيس الجمهورية مدة عشرين يوما إلى أن تم تنفيذ القرارات بوساطة المبعوث الدولي جمال بن عمر، ولو تم الالتزام بالقرارات الرئاسية في حينها لكنا دخلنا اليوم في الحوار الوطني»، وأضاف «ومع ذلك، فإنه من المقرر أن يبدأ الحوار منتصف شهر مايو المقبل». وحول ما إذا كانت هناك قرارات جديدة ستصدر بحق تعيينات وتنقلات جديدة في المؤسستين العسكرية والأمنية، قال المصدر: «لا تزال هناك إمكانية لاتخاذ قرارات معينة للتهيئة للحوار»، وأضاف «القرارات التي صدرت مؤخرا وشملت بعض أقارب الرئيس السابق ليست نهاية المطاف». وكانت بعض المصادر الإعلامية اليمنية قد ذكرت أنه من المحتمل أن تكون القرارات الأخيرة التي أصدرها الرئيس اليمني عبد ربه منصور هي أقصى ما يمكن اتخاذه في سبيل إعادة هيكلة القوات المسلحة والأمن. وأصدر الرئيس هادي جملة قرارات، من بينها قرار يقضي بإقالة محمد عبد الله صالح، الأخ غير الشقيق للرئيس السابق، من قيادة القوات الجوية، وكذا إقالة طارق محمد عبد الله صالح نجل الأخ غير الشقيق لصالح من قيادة الحرس الخاص. أجل تنظيم القاعدة في جنوب اليمن، أمس، عملية الإفراج عن 73 جنديا أسيرا لديهم في محافظة أبين إلى اليوم، بعد الموافقة على إطلاقهم في ضوء وساطة وفد قبلي وحقوقي زائر، وقالت مصادر في أبين لـ«الشرق الأوسط» إن عملية الإفراج ستتم الساعة الثامنة صباح اليوم في مدينة جعار - المعقل الرئيسي لتنظيم «أنصار الشريعة» أو «القاعدة» في محافظة أبين. وقال الصحافي أحمد الزرقة، عضو الفريق الحقوقي الوسيط والموجود في جعار، لـ«الشرق الأوسط»، إنهم التقوا قيادات «القاعدة» في المدينة وقاموا بدور الوساطة لديهم لثنيهم عن تنفيذ تهديدهم بإعدام الجنود الأسرى في حال لم تفرج السلطات اليمنية عن المعتقلين لدى جهازي المخابرات (الأمن السياسي والأمن القومي) من عناصر «القاعدة»، وأشار إلى أن «القاعدة» أبلغتهم موافقتها على إطلاق سراح الجنود الأسرى، دون الحصول على مقابل ذلك بتنفيذ مطالبهم التي كانوا قد جعلوها شرطا لإطلاق سراح الجنود، إلا أن قيادات «القاعدة» أبلغتهم أنها تلقت وعودا من السلطات بالإفراج عن 50 معتقلا في حال جرى استقبال وفد الوساطة، لكنهم، حسب قولهم، رفضوا ذلك وفضلوا القبول بالوساطة دون مقابل. وكان مسلحو «القاعدة» أسروا العشرات من الجنود في المواجهات التي دارت بينهم وبين قوات الأمن والجيش في أكثر من منطقة من محافظتي أبين ولحج، وذلك للمقايضة بهم لإطلاق سراح زملاء لهم معتقلين لدى أجهزة المخابرات اليمنية. ويوجد وفد الوساطة حاليا في مدينة جعار، عاصمة مديرية خنفر، في أبين، إضافة إلى وجد الكثير من أهالي الجنود الأسرى، في انتظار أن تتم عملية الإفراج وتسليم الأسرى إلى أهاليهم.

وتحدث أعضاء في الوفد لـ«الشرق الأوسط» عن مشاهداتهم وانطباعاتهم من مدينة جعار التي تعد المعقل الرئيسي لهذه الجماعات، وأكدوا سيطرة التنظيم على كافة مناحي الحياة وانتشار العشرات من مسلحيه في الشوارع والأحياء والمباني الحكومية، مشيرين إلى امتلاكهم آليات عسكرية كثيرة كالمدرعات والدبابات، إضافة إلى أسلحة متوسطة من مختلفة الأنواع، وذكر الوفد الزائر أن الحياة شبه معطلة في مدينة جعار وأن السكان يواجهون حياة صعبة، خاصة في ظل شحة المواد التموينية والغذائية، وبسط عناصر «القاعدة» سيطرتهم على كافة مناحي الحياة، مع غياب كامل وتام للدولة اليمنية في هذه المدينة.

على صعيد آخر، اغتال مسلحون مجهولون يعتقد أنهم منتمون لـ«القاعدة»، أمس، ضابطا في جهاز الأمن السياسي (المخابرات) في مدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج، حيث فتح مسلحان النار على الضابط وسط الشارع وهما يستقلان دراجة نارية، ويدعى الضابط الصريع فرج عياض الذي نقل جثمانه إلى أحد مستشفيات المدينة. وجاءت عملية الاغتيال بعد أيام على محاولة اغتيال مدير المخابرات في المحافظة، عبد القادر الشامي، والتي نجا منها وأصيب فيها نجله وعدد من مرافقيه.

ويتعرض ضباط المخابرات اليمنية في المحافظات الجنوبية لحملة تصفية على يد من يعتقد أنهم عناصر في تنظيم القاعدة، فقد سبق أن جرى تصفية العشرات منهم في عدن وأبين وحضرموت ولحج وغيرها. إلى ذلك، قال متحدث قبلي السبت إن ما لا يقل عن سبعة متشددين مرتبطين بـ«القاعدة» قتلوا في اشتباكات في جنوب اليمن.

وقال علي عيضة، المتحدث باسم قوة قبلية متحالفة مع الجيش، إن خمسة متشددين من جماعة «أنصار الشريعة»، وهي جماعة منتمية لـ«القاعدة» قتلوا في كمين نصبه رجال قبائل في منطقة العرقوب قرب مدينة لودر في الجنوب الليلة الماضية. وأضاف أن متشددين آخرين قتلا في هجوم لرجال قبائل في منطقة أخرى خارج لودر. وقتل أكثر من 250 شخصا منذ تكثيف القوات الحكومية لهجماتها على المتشددين الذين تتهمهم بالهجوم على معسكر للجيش قرب لودر في وقت سابق من الشهر الحالي. وسيطر إسلاميون متشددون بالفعل على عدد من المدن في الجنوب بالقرب من ممرات الشحن في البحر الأحمر. كما يواجه الرئيس اليمني الجديد عبد ربه منصور هادي، الذي تعهد لدى توليه السلطة بمحاربة «القاعدة»، تحديات من المتمردين الشيعة في الشمال والانفصاليين في الجنوب.

[حيد حديد]

قلم : علي سالمين العوبثاني 29-04-2012م

في أي قطر من أقطار العالم يحتل الحزب السياسي الناجح مركز الصدارة بين جمهوره... وتعتبر أطره التنظيمية البوصلة الرئيسة التي تهتدي بها قواعده في مواصلة دروبها النضالية لتحقيق الأهداف والغايات السامية ، وبتأثيره يلعب دوراً رئيساً في الحياة العامة ( اجتماعيا – سياسيا – اقتصادياً – تنظيمياًً ) ولكن ما نشاهده اليوم في ساحتنا المحصورة غير ما ذكرناه آنفاً ، نرى أحزاباً لا خطط مستقبلية لها ولا انجازات على المستويين التنظيمي والجماهيري وإن وجُدت هذه القاعدة فأنها غير مقتنعة بسياسات الحزب التي تنتمي إليه من الناحية العقائدية والايديولوجيه الغالب الأعم منها علماني التوجه والبعض الآخر إسلامي يرفع شعارات دينيه ، وهناك أحزاب أخرى لا تمتلك القاعدة الشعبية فهي تغرد خارج السرب وهذا ما أثبتته الوقائع ، ومثل هذه الأحزاب بينها وبين الجماهير هوة عميقة ، حتى المنضوين فيها من القيادات لا تنظر إلى تفعيل الأداء الحزبي بشكله النموذجي . و فترات الذروة الاحتفالية ، هي الفرصة الذهبية للكثير من القيادات التي تستفيد من الدعم المالي المقدم والمواد الغذائية التي غالباً ما تخصص للأحبة والمحاسيب ، - توزع ليلاُ - ، كي يستبعد منها المحتاجين لتلك المواد و الذين يعاملون معاملة منبوذي الهند .
وللانتخابات حكاية أخرى فإن سباق الأحزاب الماراتوني يهدف في المقام الأول حصد أكبر عدد ممكن من المقاعد بغية تحجيم دور خصومها في البرلمان وتمريرالسياسات والقوانين ، هنا فقط يهتمون بالدور الجماهيري في الحملات الانتخابية لما له من تأثير في حسم المعارك الساخنة .. رغم إن القوافل التي تأتي من المواقع والثكنات العسكرية هي من يعول عليها أكثر في حسم المعركة الانتخابية .. والاستفادة الوحيدة من الجمهور هي تلك المسرحية الهزلية الممجوجة التي يتم عرضها بتسليط الكاميرات على مراكز الانتخابات وإجراء المقابلات واستفتاء مشاعر الناس وتصويرهم بأنهم مؤيدين لسياسات الحكومة الرشيدة التي تعدهم بوقف الجرع والعمل على إنهاء المعاناة والرفع من المستوى المعيشي للشعب .. وبمجرد أن ينفض المولد ويتبوأ كل نائب مقعده في البرلمان تأتي مرحلة المساومات السياسية بين المستقلين وتلك الأحزاب الكبيرة .. وفي خضم تلك المساومات المقيتة ينسون وعودهم الانتخابية التي قطعوها على أنفسهم في ملصقاتهم ..وينحصر الاهتمام بحصصهم من الهبات والعطايا والمخصصات فلا هم اجتمعوا بناخبيهم ولا هم طرحوا همومهم ومشكلاتهم في قبة البرلمان .
كما نلاحظ في معظم الأحزاب المتواجدة على الساحة اليمنية ، بأنها تعاني من الضعف والوهن السياسي والاجتماعي ، من حيث التأثير ذلك أن الأعضاء الذين انضموا إليها جاءوا لمنفعة سياسية أو اقتصادية أو وجاهة ، وهذا ما يثبته واقع إن البعض من هؤلاء الأعضاء كان في أحزاب سياسية لها نفوذها القوي وكان لبعضهم دور في العمل السياسي التنظيري ، فانتقل بقدرة قادر إلي أحزاب كان يتعارض معها فكرا وسلوكا وأيديولوجيه ، ..بالله عليكم ماذا نسمي هذا النوع من الأعضاء ؟ هل يوثق بمثله أو بوعوده السياسية ؟ طبعاً هذا السؤال أنتم من سيجيب عليه حتماً .. كما أن بعض من تلك الأحزاب التي تحبس أنفاسها في مرحلة الكبت السياسي لم تصدق إلا و تجد الفرصة المواتية للانقضاض على هذا الحزب أو ذاك بضم قيادات لفظتها أحزابها وأصبحت موتورة ، لهذا تجدها تؤجج النار المستعرة فيهم وتزيدها اشتعالا وذلك بصب الزيت على النار ، عندما تقوم بتنصيبهم ناطقين رسميين للدفاع عن رؤاها ، في شكل رسائل مبطنة مفادها (أيها القوم هكذا نحاربكم ... فأعضاؤكم المنقلبين على أفكارهم والتي كانوا بها مؤمنين !! هم اليوم معنا .. وها نحن نستخدمهم كبيادق شطرنج ضدكم ) هكذا هو حال الإنسان الذي يلبس الأقنعة في حفل تنكري فيختار لكل مناسبة قناعاً تنكرياً.
ابتليت الشعوب العربية بأحزاب تضع في أدبياتها عبارات فضفاضة ، طنانة ، رنانة تدغدغ بها عواطف الناس وتتلاعب بعقولهم ، وتنقل لهم صوراُ مشرقة عن حياة أفضل ومستقبل أجمل ، ولكن الواقع الحياتي المعاش عكس كل تلك الأدبيات والخطابات الملتهبة حماسة ، ووعوداً وأحلاماُ وردية ، وفي النهاية فليتجرع هذا الشعب من كؤوس المرارة واستقبال الجرع المميتة ، والفساد الذي يضرب اطنابة في كل مفاصل الدولة كإخطبوط يمتد بأذرعه أينما وصل ، هكذا هي السياسة إنها (لعبة قمار قذرة ).. ولن نتجنى على الحقيقة إذا ما وصفناها بأنها مكفهرة الوجه متقلبة الأطوار لا تستطيع إن تصل إلى كنهها ، ولا يمكنك إن تخطب ودها ، فهي كالأفعى ينطبق عليها قول الشاعر العربي :
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها *** عند التقلب في أنيابها العطب
كم من رجال السياسة لذعتهم تلك الأفاعي بسمومها القاتلة ، فماتوا وهم يحلمون بالتغيير وكم من الأبطال تعرضوا للصعقات الكهربائية وهم اليوم يعيشون حياة غير حياة البشر ،و كم من الأبرياء زاروا دهاليز السجون فما خرجوا منها إلا هياكل عظمية ..وكم من الشجعان اغتيلوا غيلة وغدراً . وكم من حوكم محاكمات صورية وقضي عليه إعداما .. وكم باسمك يا سياسة وحرية لفقت تهم كاذبة إلى وطنيين فأصبحوا خونة في نظر خصومهم ... أجارنا الله من السياسة ومن تقلباتها .. وجنب بلادنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن .

[حيد حديد]

الفدائي الشهيد /محمد خالد قاسم مفتاح (لودر العزه)
قد عشت أسأل أين وجه بلادي؟؟
أين النخيل ؟ وأين دفء الوادي؟
لاشيء يبدو في السماء أمامنا
غير الظلام وصورة الجلاد
هو لا يغيب عن العيون كأنه
قدر كيوم البعث والميلاد
الفدائي الشهيد/محمد خالد قاسم مفتاح (لودر العزه)
قد عشت أصرخ بينكم وأنادي
أبني قصورا من تلال رمادي
أهفو لأرض لا تساوم فرحتي
لا تستبيح كرامتي وعنادي
أشتاق أطفال كحبات الندى
يتراقصون مع الصباح النادي
أهفو لأيام توارى سحرها
صخب الجياد وفرحة الأعياد
أشتقت يوما أن تعود بلادي
غابت وغبنا و انتهت ببعاد
في كل نجم ضل .. حلم ضائع
وسحابة لبست ثياب حداد
وعلى المدى أسراب طير راحل
نسي الغناء ....فصار سرب جراد
هذه بلاد تاجرت في أرضها
وتفرقت شيعا بكل مزاد
لم يبقى من صخب الجياد سوى.... الأسى
تاريخ هذه الأرض بعض جياد
في كل ركن من ربوع بلادي
تبدو أمامي صورة الجلاد
لمحوه من زمن يضاجع أرضها
حملت سفاحا فاستباح الوادي
لم يبق غير صراخ أمس راحل
ومقابر سأمت من الأجداد
وعصابة سرقت نزيف عيوننا
بالقهر... والتدليس... والأحقاد
ماعاد فيها ضوء نجم شارد
ماعاد فيها صوت طير شادي
تمضي بنا الأحزان ساخرة بنا
وتزورنا دوما بلا ميعاد
شيء تكسر في عيوني بعدما
ضاق الزمان بثورتي و عنادي
أحببتها ......حتى الثمالة بينما
باعت صباها الغض ..... للأوغاد
لم يبق فيها غير ...... صبح كاذب
و صراخ أرض في لظى استعباد
لا تسألوني عن .... دموع بلادي
عن حزنها في لحظة استشهاد
في كل شبر من ثراها ..... صرخة
كانت تهرول خلفنا و تنادي
الأفق يصغر .... والسماء كئيبة
خلف الغيوم .... أرى جبال سواد
تتلاطم الأمواج فوق رؤوسنا
والريح تلقي للصخور عتاد
نامت على الأفق البعيد ملامح
وتجمدت بين الصقيع أيادي
ورفعت كفي قد يراني عابر
فرأيت أمي........ في ثياب حداد
أجسادنا كانت تعانق بعضها
كوداع أحباب بلا ميعاد
البحر لم يرحم براءة عمرنا
تتزاحم الأجساد في الأجساد
حتى الشهادة راوغتني لحظة
وأستيقظت فجراً أضاء فؤادي
هذا قميصي فيه .... وجه بنيتي
ودعاء أمي .... كيس ملح زادي
ردوا إلى أمي القميص.... فقد رات مالا أرى
من غربتي ... ومرادي
وطن بخيل .... باعني في غفلة
حين اشترته عصابة الإفساد
شاهدت من خلف الحدود .... مواكبا
للجوع تصرخ في حمى الأسياد
كانت حشود الموت تمرح حولنا
والعمر يبكي ..... والحنين ينادي
ما بين عمرٍ ...... فر مني هاربا
وحكاية يزهو بها أولادي
عن عاشق هجر البلاد وأهلها
ومضى وراء المال والأمجاد
كل الحكاية ...... أنها ضاقت بنا
وأستسلمت للص والقواد
في لحظة...... سكن الوجود
تناثرت حولي مرايا الموت والميلاد
قد كان آخر ما لمحت على المدى
و النبض يخبو صورة الجلاد
قد كان يضحك والعصابة حوله
وعلى امتداد النهر يبكي الوادي
وصرخت..... والكلمات تهرب من فمي
هذي بلادُ............ لم تعد كبلادي !!!
فاروق جويدة

[حيد حديد]

2 مايو الذكرى الاولى لتحرير جبل العر في يافع
ذكرى بهيجة على شعب الجنوب فلماذا لايتكرر هذا النجاح في باقي مدن الجنوب الاخرى

أمين محمد الشعيبي

الابعاء القادم 2مايو 2012م ستحل على شعبنا الجنوبي الذكرى الاولى لتحرير ودحر قوات الاحتلال اليمني من على جبل العر في منطقة يافع ذراع ويد الجنوب اليمنى وبهذه المناسبة يجب على الشارع الجنوبي إقامة الفعاليات الاحتفالية والكرنفالية المختلفة في كافة مدن ومحافظات الجنوب .. هذه الذكرى البهيجة على شعبنا يجب أن يستلهم منها عنوان الحرية والكبرياء والإباء ويستلهم منها النجاح والنصر فلماذا لايتكرر النجاح والنصر في باقي مدن الجنوب.
دعوة لاستنهاظ الهمم وللاحتفال بهذه المناسبة بكل بقاع الجنوب لاتنسوا ما قدمة أبناء الجنوب يوم 2/ 5/ 2011م . وأستعيدوا ذاكرتكم لذالك التاريخ وذالك اليوم الاغر.
ودعوة لقناة عدن وكاقة الوسائل الاعلامية الجنوبية وكل متواصلي الفيس بوم والمنتديات الى التفاعل مع هذا اليوم التاريخي وتحية لكل أسر شهداء جبل العر ولكل الجرحى ولكل من شارك في تلك الملحة الجبارة .

[حيد حديد]

إعادة السجين المرقشي إلى زنزانته فاقد للوعي بعد إسعافه بحالة مستقرة يوم أمس
صنعاء - خاص
أفادت مصادر مؤكدة أن السجين الجنوبي أحمد عمر العبادي المرقشي قد تدهورت حالته الصحية بشكل مخيف يوم أمس السبت بعد إعادته إلى زنزانته وقد فقد القدرة على الكلام وفقد الحركة تماما، وقال مصدر في السجن المركزي بصنعاء إن المعتقل العبادي غادر زنزانته عند ظهر اليوم ( يوم أمس) وحالته الصحية مستقرة لكنه حين أعيد إلى زنزانته عند المساء رجع بحالة يرثى لها بعد فقدانه القدرة على الكلام وعدم قدرته على الحركة، مقربون من المرقشي قال انه وأفراد أسرته الذين كانوا في انتظار عودة المرقشي إلى السجن المركزي قد أصيبوا بالفزع من الحالة التي عاد عليها المرقشي الذي لم يتمكن من التعرف على أقاربه ولم يستطع الحديث معهم، وأشار إلى أن مدير السجن المركزي تعامل مع أقارب المرقشي بغلاظة عندما أمر الجنود بطردهم ولم يتم السماح إلا لنجله الأصغر للمكوث مع والده في زنزانته، وأضاف أن المرقشي كان قد غادر زنزانته إلى مستوصف عبدالله الحيد بصنعاء وهو بصحة جيدة لكنه عاد وقد تدهورت صحته إلى حد مخيف، بالإضافة إلى أسلوب الجنود الذين أعادوه مرميا على مؤخرة شاحنة دينا غير آبهين أو مقدرين حالته الصحية المتردية، الذي لا يستبعد تعرضه لشيء بهدف النيل من حياته وبأسلوب إجرامي ولا أنساني مخالف للشرع والقانون في المستوصف الذي أسعف إليه، وناشدت عائلة المعتقل المرقشي كافة المنظمات الحقوقية والإنسانية المحلية والعربية والدولية إلى التضامن مع السجين المرقشي لإنقاذه من الحالة المأساوية التي يعيشها منذ اعتقاله بتهمة كيدية في مطلع العام 2008م، ومحاكمته بطريقة مخالفة للقانون حيث لم يجر تمكينه من الدفاع عن نفسه لتحكم عليه المحكمة بالإعدام في حكم غريب وصف بالحكم السياسي لعدم ثبوت الأدلة التي تؤيد صحة التهمة التي تدعي السلطات اعتقاله ومحاكمته بموجبها.

[حيد حديد]

[سمير النقيب]

تذكرووووووه ودعو له بالرحمه
الشهيد عبدالسلام سعيد محمد تركي استشهد اليوم الظهر فوق جبل العر

[حيد حديد]

الله يرحمه ويدخله فسيح جناته مع الشهدا

[حيد حديد]

مقالات | أحذروه: حوار جنوبي هدفه الذهاب إلى مؤتمر الحوار الشمالي!!

بقلم / هدى العطاس ..

في البدء ما أطرحه هنا ليس ضدا على جنوبية أي جنوبي، أو تشكيكا فيها فكلنا جنوبيون من عبد ربه منصور مرورا بباسندوة وتعميما الى كل فئات الشعب الجنوبي وشرائحه، وأردت البدء بعبد ربه وباسندوة للقول بأنه حتى من هم يتسنمون هرم سلطة نظام الغاشم المحتل للجنوب في الوقت الحالي وتنالهم شراكة قتل الجنوبيين يوميا بحكم موقعهم في تلك السلطة، لا يمكن إسقاط جنوبيتهم عنهم...

كلنا جنوبيون ولكن لسنا جميعا حاملين للقضية الجنوبية، والقضية الجنوبية هي الثورة الجنوبية بلا منازع، والثورة الجنوبية لها قضية واحدة لا تتجزأ الاستقلال واستعادة الدولة، وحينما نقول بأن القضية الجنوبية هي الثورة الجنوبية وذلك انطلاقا من حيثية أصيلة تتمثل في أن القضية الجنوبية لم تتخلق من رحم مداولات سياسيه وليست ملفا سياسيا حرّكه السياسيون في سياقات سياسية صرفه داخل أروقة مغلقة وعلى طاولات حوار سياسيه كما تحاول بعض القوى أن تتعامل معها الآن وتحديدا القوى الحزبية وقادة مشاريع الفيدرالية، الذين يتعاملون مع القضية بمعزل عن ثورتها وشعبها، فيجب أن يعلم الجميع أن القضية الجنوبية صنيعة شعب الجنوب العملاق والذي فجرها وأرسى حضورها وجعلها في واجهة العالم هو النضالات الثورية لهذا الشعب، منذ 95م بدء بمظاهرات حضرموت والضالع إلى اعلان الحراك السلمي في 2007م أي أنها ليست ملفا حركه الساسة الذين فرّ جزء منهم وترك شعب الجنوب وحيدا يواجه المرارات، وآخرين أي الساسة التحقوا بكنف النظام المحتل موالين يقترضون السحت، أو تابعين هزيلين لمعارضة حزبية هشة ومتواطئة شماليا ولا ترقى إلى ثورة الجنوب.

مع حوار جنوبي مشروط:

لا أحد له الحق أو يستطيع القول إنه فوق الشعب ويأتي قبله، وشعب الجنوب في ثورته منذ ارهاصاتها بعد الحرب الاحتلالية في 94م الى انبثاق حراكها السلمي في 2007م إلى يوم فتوته التي اعلنها صريحة في 21فبراير2012م، صدع بمطلب واضح وهو التحرر من ربقة هذا الاحتلال الغاشم واستعادة أرضه ودولته، وما مئات الشهداء الذين فدوا بأرواحهم ومئات الجرحى الذين قدموا جزءاً من أجسادهم ومئات المعتقلين الذين جازفوا بحرياتهم هذه التضحيات لم تقدم من اجل فيدرالية (مزمنة أو مفتوحة تتساوى في فخاخها) ولا من أجل إعادة صياغة وحدة على اي شكل كان، بل من اجل استعادة دولته وأرضه بحدودها مقبل 90م.

وقبل أن أدخل في صلب الموضوع أؤكد أننا لسنا ضد الحوار الجنوبي الجنوبي، ولكن استتباعا لليقظة يبادرني السؤال لماذا نرى الآن هذا السباق المحموم من قبل الاحزاب وبعض الشخصيات لعقد حوار جنوبي والدي يبدو توقيته مريبا؟.

وعطفا على حقيقة أن لا أحد فوق الشعب، ولأننا في عصر الشفافية، ولأن قول الحق عابر لكل العصور، ولأن مايداور ويناور عليه ويناقش حوله، هو ملك للشعب، ويتعلق بأرضه وهويته ومستقبله، فيجب ألا يخفى عليهم شيء! ومن اجل أن يقول الشعب كلمته ويرى ما هو فاعل. وعلينا إعلامهم أن هناك مشاورات محمومة تجري من أجل عقد حوار جنوبي لكل فئات الجنوب وشرائحه، يقول الساعون المحمومون اليه تصريحا أو تلميحا أو تكتيكا أنه بنية الذهاب للحوار الوطني الشمالي للمبادرة الخليجية.

والساعون الى الحوار الجنوبي بنية الذهاب إلى ( أورشليم ) نوعان: نوع يريد توحيد الرؤية والصف من اجل الذهاب إلى مؤتمر الحوار الشمالي لعلهم يجترحون معجزة هناك، وهولاء رومانسيون حسنو النية مغفلو العمل، فضلا عن أنهم قلة.. والنوع الثاني - وهم الاخطر- لا يريدون من الحوار الجنوبي الجنوبي سوى أخذ شرعية شعبية لا يمتلكونها، ليدخلوا بها الحوار الشمالي ممثلين للجنوب وحينها يتصرفون إزاء القضية الجنوبية وحلولها كما يعن لرؤيتهم ومصلحتهم ومسارهم، مفجرين سقفها الشعبي وضارين عُرض الحائط بإرادة شعب الجنوب وغادرين بثورته وتضحياته، ليضعوا مشروعهم ،الذي هو في الغالب فيدرالي (لأن من بين الساعين من لديه مشاريع اقل من الفيدرالية) .

وأمام ضرورة اليقظة والحذر الذي يجب أن تتحلى بها قوى الثورة الجنوبية جراء مايحاك ضدها، نقول إن ضرورة الحذر لا تنتقص من اهمية الإقدام ، والجنوبيون بحاجة ماسة إلى أن يتحاوروا ويتقاربوا ويرصوا صفوفهم من أجل مصلحة الجنوب وشعبه وثورته. وفي إطار الثورة وليس من خارجها... وعليه فإن الحوار الجنوبي الناجع والمفيد هو ذلك الحوار الذي يجب أن يكون ضمن آلية ممنهجة وضوابط وشروط، أما الدخول في حوار مفتوح دونما ضوابط وأهداف وطنية تعكس ايقاع الواقع ومطالب الشعب، فهو لا يصلح سوى لحلقة تلفزيونية من برامج الحوارات الجماهيرية الشائعة والغوغائية، وليس حوارا لتقرير مصير شعب وارض وهوية ودولة ووطن .

ومن اجل ضبط مصفوفة اهداف الحوار ولأن مصير الشعوب والاوطان ليست مكانا للمجاملة يجب قبل الدخول في الحوار الجنوبي أن يوضع شرطا جوهريا لا حياد عنه ولا مهادنة... ويتمثل في: أن انبثاق أي إطار أو هيئة أو لجنة أو مكون من هذا الحوار ليس معنيا بالذهاب للحوار الوطني للمبادرة الخليجية، وليس له الحق في المشاركة ممثل للحراك الجنوبي وثورته ولا بأسم شعب الجنوب في ذلك الحوار (الوطني) المزمع عقده في صنعاء. أو اي حوارات اخرى مشروطة بالوطنية وبالوحدة اليمنية أوأي مشاريع لا ترتقي لمطلب الشعب الجنوبي كحوار المبادرة الخليجية الأنف ذكره) وأي حوار جنوبي قادم عليه ضبط اهدافه ومقاصده ضمن:
- جب خلافات الماضي وترتيب البيت الجنوبي، ووضع استراتيجيات عمل تشمل تأصيل مفهوم التصالح والتسامح.
- الدفع بالقضية الجنوبية الى الامام ووضع برامج لتصعيد الزخم الثوري.
- رسم خارطة عملية لمحاربة المؤامرات التي تحاك ضد الجنوب وأفدحها وضوحا جماعات الارهاب (القاعدي وأنصار شريعته القبيحة).
- تهيئة ارض الجنوب ارضا وشعبا لاستقبال دولته القادمة من خلال خطط وبرامج ورؤى ثقافية توعوية تضع مداميك الدولة الوطنية الحضارية الديمقراطية المدنية التي تستوعب الجميع على قدم المساواة.
- وضع تصور مستقبلي للشكل السياسي الاتحادي للدولة الجنوبية القادمة وهياكلها ودستورها ومؤسساتها.
ووفقا لوجهة النظر اعلاه فإن على الأطراف الداعية للحوار ( المحمومة منها تخصيصا) والتي هي إلى الآن خارج الثورة، إثبات حسن نواياها وصفاء مآربها وأثبات أنهم مهمومون بحوار جنوبي مع إخوانهم لأجل نبذ الفرقة ورص الصف وتجاوز تاريخ الاقصاء والتهميش دونما الاخلال بالثوابت، التي اسسها شعب الجنوب بتضحياته، وعلى الاطراف داخل الثورة استقبال الايادي الممدوة بأحسن منها وعدم احتكار الثورة،فهي ليست ملك فصيل أو طرف، وبابها مفتوح لمن اراد الالتحاق بها ( ولكن ليس على طريقة حيا بهم حيا بهم الشمالية) بل على قاعدة ضمانات مؤكدة ترتهن لإرادة الشعب الثائر ومطلبه في التحرير والاستقلال الناجز.

وفي الأخير على النابهين أن يعوا أن الطريق الى (أورشليم) محرقة العرب في العصر الحديث، كان مفروشاً بالنوايا الحسنة عبر سجادة (أوسلو) التي تراءت للمحاور الفلسطيني آنذاك مخملية، وإذا بها كمائن لمسامير وأشواك... وأضحى بعدها الشعب الفلسطيني الذي سطر أنبل قصص النضال والكفاح أضحى على فجيعة مؤلمة فلم تعد لديه ثورة، ولم يعد يملك أرضاً... فهل يراد للشعب الجنوبي المصير ذاته!!