رداً على الجهل لمن ينكر بأن الجنوب ليس من اليمن..خط زمني لتاريخ اليمن

[أبوسبحان]

عدنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااا

[أبوسبحان]

السلام عليكم

بداية أخي مدفع لقد قلنا بأن يتم ذكر مراجع تثبت كل ما يتم طرحة ولكني لم أجد في طرحك للموضوع مرجع ورغم هذا وجدت أنك أستدللت بآيات من دون ذكر ما فسرها أهل العلم من المفسريين.
وأيظاً وجدت أنك بدأت بأسئلة من بداية الممالك الحميرية ثم الاحباش ثم ذكرت الاحتلال العثماني ثم البريطاني وهذا أسلوب خاطىء في الاستدلال وذلك لسبب بسيط وهو لو أثبت أن الممالك الحميرية من اليمن
فهذا كافي لأن الغزو البريطاني ياتي بعدها في التسلسل التاريخي ونحن هنا نبحث عن الأصل.

ورغم عدم إلتزامك بالمراجع الا أني سأرد عليك من باب عدم كتم العلم وبيان الجهل :

1- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠

في تفسير البغوي(الحسين بن مسعود البغوي) قال :
قوله - عز وجل - : ( لقد كان لسبإ في مسكنهم ) روى أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك العطيفي ، قال : قال رجل : يا رسول الله أخبرني عن سبأ كان رجلا أو امرأة أو أرضا ؟ قال : " كان رجلا
من العرب وله عشرة من الولد ، تيامن منهم ستة ، وتشاءم أربعة ، فأما الذين تيامنوا : فكندة ، والأشعريون ، وأزد ، ومذحج ، وأنمار ، وحمير ، فقال رجل : وما أنمار ؟ قال الذين منهم خثعم وبجيلة :
وأما الذين تشاءموا : فعاملة ، وجذام ، ولخم ، وغسان ، وسبأ هو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان " .
في مسكنهم ) قرأ حمزة ، وحفص : " مسكنهم " بفتح الكاف ، على الواحد ، وقرأ الكسائي بكسر الكاف ، وقرأ الآخرون : " مساكنهم " على الجمع ، وكانت مساكنهم بمأرب من اليمن .

في تفسير القرطبي(محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي) قال :
وروي أن الجنتين كانتا بين جبلين باليمن.

في تفسير ابن كثير(إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي) قال :
( ص: 504 ) كانت سبأ ملوك اليمن وأهلها ، وكانت التبابعة منهم ، وبلقيس - صاحبة سليمان – منهم.
قال الإمام أحمد ، رحمه الله : حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سمعت ابن عباس يقول : إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن سبأ : ما هو ؟ رجل أم امرأة أم أرض ؟ قال : " بل هو رجل ، ولد عشرة ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة ، فأما اليمانيون : فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير .
وأما الشامية فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان .
وهناك تفاسير كثيرة لأهل التفسير يمكنك الرجوع إليها تدل على أن المكان المقصود بالآية هي اليمن.


2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠

اولاً : أنت ذكرت في بداية النقطة أنها يمنية ((جميع الدول والممالك اليمنية القديمة))
ثانيا : قديماً كانت هناك ممالك كما ذكرت والمعروف أن كل مملكة تسمى تبعاً لمنطقتها وعند ذكر موقعها يقال مثلاً حضرموت في اليمن أو سبأ في اليمن.
وأعطيك فائدة عن اسم حضرموت :
ذكر في (( تاريخ العرب قبل الإسلام ))(د.جواد علي) :
كتب اليونان والرومان اسم حضرموت وسجلوه بقليل من التحريف اقتضاه اختلاف اللغة فرواه المؤرخ (ايراتوستينس) ورواه نبوفراستوس، أما بطليموس فقد ورد
عنده (Hadramyta) Chatramotitaeوغيرهم. كما وردت كلمة (هزرماوت) حزرماوت) في(Adramitaeالتوراة على إنها الابن الثالث لأبناء قحطان بن عابر بن شالخ.
وذكر في قحطان بن عابر بن شالخ عن (ابن جرير الطبري. تاريح الرسل والملوك) قال:
يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح أبو العرب، ومنه أخذوا اسمهم. نزل مع أخيه يقطان بن قحطان أرض اليمن وكان قحطان أول من ملك اليمن.

كتب أحمد بن محارب الظفيري الباحث في التاريخ والتراث(في صحيفة السياسة الكويتية في عدد 05/08/2010)
وفي سنة 115 قبل الميلاد تمكن الحميريون من اسقاط مملكة سبأ وتمكنوا من انشاء مملكتهم اليمانية المسماة في كتب التاريخ ب¯ »مملكة حمير« ودام حكم هذه المملكة الحميرية 640 سنة,
حيث ابتدأت من سنة 115 ق.م الى سنة 525 م, واتخذت هذه المملكة مدينة »ريدان« - التي هي الآن ظفاء« عاصمة لها وتقع هذه المدينة بالقرب من بحر العرب, واتسعت هذه المملكة وامتد
نفوذها الى حضرموت ونجد وتهامة والحجاز واصبح الحميريون هم سادة التجار والملاحة في البحر الاحمر »بحر القلزم«.
وقد عثر علماء الآثار على اسماء 28 ملكاً من ملوك حمير, وكانت بعض هذه النقوش الحميرية تصف المملوك الأوائل لهذه الدولة ب¯ »ملوك سبأ وذي ريدان« وقد ظهر من ملوك الحميريين
قادة كبار حاربوا الفرس والاحباش وغيرهما, وآخرهم الملك »ذو نواس«.
أبناء حمير يعمرون الأرض ويسمونها بأسمائهم:
العَدَنُ: كما جاء في لسان العرب لابن منظور وغيره من القواميس العربية, هو اسم موضع باليمن, ويقال له ايضاً عدن أبين, نسب الى ابين رجل من حمير لأنه عدن به, اي اقاما, قال الازهري: وهو
بلد على سيف البحر في اقصى بلاد اليمن, وفي الحديث ذكر عدن ابين, وهي مدينة معروفة باليمن اضيفت الى أبين بوزن ابيض, وهو رجل من حمير, ومنه سميت جنة عدن, اي جنة اقامة, يقال: عدن
بالمكان يعدن عدنا اذا لزمه ولم يبرح منه, ومنه جاء اسم »عدنان« الشائع عند العرب قديماً وحديثاً.
حَضْرَمَوْت: موضع باليمن, ذكرته المراجع والمعاجم, قال أبو عبدالله شهاب الدين ياقوت بن عبدالله الحموي »ت 626 ه¯/ 1228 م« صاحب كتاب »معجم البلدان«: حضرموت: اسم رجل نسبت
إليه قبائل يمنية, وسميت به ناحية من أرض اليمن, وهي مخلاف من مخاليفها. واسم حضرموت هو عمرو بن قيس بن معاوية من ذرية الهميسع بن حمير.
ومن كلام ياقوت الحموي يظهر ان »حضرموت« هو لقب الرجل المسمى »عمرو« ومنه تناسلت قبيلة حضرموت القديمة.



4- - الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال

بالنسبة لهذة النقطة يا أخي أنا مش عارف أنت من فين جبتها أو بالأصح ليش ما كملتها لذلك بأوضحها لك :
من المعروف عندما بدأ الغزو الحبشي على اليمن لم تخضع كلها لحكم الحبش فقد كان الجزء الشرقي من المملكة الحميرية المتمثل في حضرموت مازال لم يصله الاحتلال الحبشي.ولقوا مقاومة قوية ولكن بعد سنوات
وعند ضعف الدولة الحميرية تم إجتياحها من قبل الاحباش .
وقد كتب أحمد بن محارب الظفيري الباحث في التاريخ والتراث(في صحيفة السياسة الكويتية في عدد 05/08/2010)
المملكة الحميرية تعصف بها العصبيات الدينية والمطامع الأجنبية
عاش العرب الاقدمون في عهودهم التاريخية السحيقة بوئام وانسجام , ينهلون من خيرات الارض الكثيرة ويؤمنون بالله الواحد ويحتكمون الى اخلاقهم واعرافهم السامية النبيلة, ونظن والله اعلم كما جاء في بعض
النقوش القديمة والاحافير المطمورة والاساطير المتوارثة, ان ديانتهم الاولى في تلك العصور الموغلة في القدم, هي ديانة الفطرة السليمة المؤمنة برب واحد هو رب الأنبياء آدم ونوح وابراهيم - عليهم السلام- , ولكن
في العصور اللاحقة من فجر التاريخ القديم تنوعت الديانات وتشوشت وانحرفت عن جادة الصواب والفطرة السليمة النقية , ووصلتنا اخبار هذه العصور مكتوبة بلغات اقوام ذلك الزمان, ومنقوشة على الرقم الطينية
وجدران السدود والأوابد والواح البردي والقطع والصفائح الصخرية والمعدنية.
دخلت الديانة النصرانية (المسيحية) الى اليمن في زمن الدولة الحميرية (115 ق.م - 525 م) بفعل حركة التجار والمبشرين القادمين اليها من الحبشة , التي تسود فيها النصرانية, ومع مرور الزمن تأثرت اليمن بالنصرانية,
فاصبح فيها ديانتان هما النصرانية الجديدة واليهودية القديمة التي دخلتها على ايام دولة سبأ, وبما ان الامبراطور الروماني قسطنطين يدين هو ودولته بالنصرانية, فانه استغل موضوع اختلاف الدين في اليمن لتحقيق مصالحه
ومطامعه الدنيوية, فاوعز الى ملك الحبشة التابع له بتجهيز حملة عسكرية لاحتلال اليمن وفرض الديانة النصرانية بقوة السيف, والتضييق على اصحاب الديانة اليهودية, وفعلا تمكن الاحباش من الاستيلاء على اليمن في
سنة 340 م وارتكبوا مجازر دموية هناك, ولكن اليمنيين توحدوا بعد هذه النكبات المروعة واستطاعوا طرد الاحباش من اليمن في سنة 378م.
ويذكر التاريخ ان آخر ملوك حمير المعروف باسم "ذو نواس" "حكم من سنة 515 م الى سنة وفاته 525م " قد اعتنق اليهودية وتسمى بامس "فنحاص" وحاول بكل جهده ترغيبا وترهيبا فرض ديانته اليهودية على شعبه,
واضعا نصب عينيه ان تصبح اليهودية هي الديانة الرسمية للدولة الحميرية.
لكن رغم بطشه وجبروته اخذت الديانة النصرانية تنتشر وتتغلغل باليمن على يد التجار والقادمين اليها من اراضي الامبراطورية الرومية والدولة الحبشية.
وهذا رابط المقال :
http://www.abyanboard.com/phpBB2/vie...hp?f=33&t=8147

.................................................. ......

اما بقية الأسئلة فأعتقد أنة لا داعي للأجابة عليها لأننا برهنا عن ما هو أقدم منها في الاحداث واعتقد أنة كافي
ولكن إن كنت تريد أنا مستعد أطلب وأنا أنفذ او اذا أي عضوا يريد ما في مشكلة

وأخيراً أعطيك دليل من السنة النبوية المطهرة:

السنة النبوية وأقوال للعلماء وكتاب للتاريخ أطرحه بين أيديكم سائلين الله أن ينفع به من يحب.

عن ‏ ‏ حذيفة بن أسيد الغفاري ‏ ‏قال ‏ كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏لن تكون ‏ ‏أو لن تقوم ‏ ‏الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ‏ ‏يأجوج ‏ ‏ومأجوج ‏ ‏والدجال ‏ ‏وعيسى ابن مريم ‏ ‏والدخان وثلاثة خسوف خسف
بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة ‏ ‏العرب ‏وآخر ذلك تخرج نار من ‏ ‏اليمن ‏ ‏من ‏ ‏قعر ‏ ‏عدن ‏تسوق الناس إلى ‏ ‏المحشر)
أخرجه ابوداود ( و صححه الألباني)
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ***********
وجاء في السلسة الصحيحة للالياني
كان يعرض يوما خيلا ، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أفرس بالخيل منك . فقال عيينة : وأنا أفرس بالرجال منك ! فقال له النبي صلى
الله عليه وسلم : وكيف ذاك ؟ قال : خير الرحال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم ، لابسو البرد من أهل نجد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
كذبت ، بل خير الرجال رجال اهل اليمن ، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ، ومأكول حمير خير من آكلها ، وحضر موت خير من بني الحارث ، وقبيلة خير من قبيلة ، وقبيلة شر من
قبيلة ...........الحديث ) وقد أخرج هذا الحديث الامام أحمد والحاكم والطبراني بألفاظ مختلفة .
ثانياً / أقوال أهل العلم:
في عون المعبود شرح سنن أبي داود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي
(من قعر عدن ) ‏
‏ أي أقصى أرضها وهو غير منصرف وقيل منصرف باعتبار البقعة والموضع , ففي المشارق عدن مدينة مشهورة باليمن وفي القاموس عدن محركة جزيرة باليمن)
( من حضرموت )
بسكون الضاد والواو بين فتحات وهو موضع من أقصى اليمن
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمؤلف محمد المباركفوري
(حضرموت )
الحاء المهملة وسكون الضاد وفتح الميم وسكون الواو..... أقصى اليمن (ورجل من كندة ) بكسر فسكون أبو قبيلة من اليمن ‏
‏وفي شرح صحيح مسلم للنووي:
قوله صلى الله عليه وسلم : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) ‏
قال أبو عبيد : قال الأصمعي : جزيرة العرب ما بين أقصى عدن اليمن إلى ريف العراق في الطول , وأما في العرض فمن جدة وما والاها إلى أطراف الشام
قوله صلى الله عليه وسلم : ( وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ) ‏
وفي رواية ( نار تخرج من قعرة عدن ) هكذا هو في الأصول قعرة بالهاء والقاف مضمومة , ومعناه من أقصى قعر أرض عدن , وعدن مدينة معروفة مشهورة باليمن
ثالثاً/ كتاب ( اليمن شماله وجنوبه تاريخه وعلاقاته الدوليه (
المؤلف: محمود كامل ( دار بيروت 1968 (
قال المؤلف والمقصود بالجنوب العربي في هذه الدراسة هي المنطقة الجغرافية الواقعة في جنوب غربي شبه الجزيرة العربية والتي تشمل أراضي حضرموت والمهرة المتاخمة لسلطنة عمان
شرقا وعدن حتى باب المندب غربا بامتداد ساحل المحيط الهندي جنوبا وهو مايعرف الان باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كما تشمل كل أراضي الجمهورية العربية اليمنية .

.........................

وأنا منتظر أي أسئلة أخرى ومازال قلمي مليء بالحبر عن أصل اليمن وسأضل أكتب :
أنا جنوبي من عدن وجنسيتي يمنية

[أعطني حريتي]

العالم كان دولة واحدة في زمن

آدم وحواء وعندي مايثبت

وايضا في زمن سيدنا نوح

وبعد الطوفان


بطل الحقه والزندقه

[هداف المنتخب -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسبحان

صفحة 1 من 2 1 2
>

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة


منتديات الضالع بوابة الجنوب
- المنتدى السياسي
- رداً على الجهل لمن ينكر بأن الجنوب ليس من اليمن..خط زمني لتاريخ اليمن

أبوسبحان 16-05-2011 04:14 pm
________________________________________
رداً على الجهل لمن ينكر بأن الجنوب ليس من اليمن..خط زمني لتاريخ اليمن

خط زمني لتاريخ اليمن


القرن 30-25 قبل الميلاد؛ حركة القبائل القديمة شمالا وجنوبا. سكن الأكاديون والعماليق شمال شبه الجزيرة العربية بينما قطن قحطان وعاد الجنوب.
القرن 23 ق.م؛ اتحدت قبائل الجنوب تحت لواء قحطان.

لوء قحطان
وعقيد عدنان

أنت لم تأتي بالخلاصه التي كانت ضروريه جداً

[أبوسبحان]

ياشباب احاول اكتب لكن كتاباتي تتخربط وتتمسح مش عارف ليش
ومش قادر اعدل فيها

[أبوسبحان]

السنة النبوية وأقوال للعلماء وكتاب للتاريخ أطرحه بين أيديكم سائلين الله أن ينفع به من يحب.
أولا / السنة النبوية:
عن ‏ ‏ حذيفة بن أسيد الغفاري ‏ ‏قال ‏ كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال
رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لن تكون ‏ ‏أو لن تقوم ‏ ‏الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ‏
‏يأجوج ‏ ‏ومأجوج ‏ ‏والدجال ‏ ‏وعيسى ابن مريم ‏ ‏والدخان وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة ‏ ‏العرب ‏وآخر ذلك
تخرج نار من ‏ ‏اليمن ‏ ‏من ‏ ‏قعر ‏ ‏عدن ‏تسوق الناس إلى ‏ ‏المحشر)
أخرجه ابوداود ( و صححه الألباني)

وجاء في السلسة الصحيحة للالياني
كان يعرض يوما خيلا ، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أفرس بالخيل منك . فقال عيينة :
وأنا أفرس بالرجال منك ! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وكيف ذاك ؟ قال : خير الرحال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ، جاعلين رماحهم
على مناسج خيولهم ، لابسو البرد من أهل نجد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت ، بل خير الرجال رجال اهل اليمن ، والإيمان يمان إلى
لخم وجذام وعاملة ، ومأكول حمير خير من آكلها ، وحضر موت خير من بني الحارث ، وقبيلة خير من قبيلة ، وقبيلة شر من قبيلة ...........الحديث )
وقد أخرج هذا الحديث الامام أحمد والحاكم والطبراني بألفاظ مختلفة .
ثانياً / أقوال أهل العلم:
في عون المعبود شرح سنن أبي داود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي
(من قعر عدن ) ‏
‏ أي أقصى أرضها وهو غير منصرف وقيل منصرف باعتبار البقعة والموضع , ففي المشارق عدن مدينة مشهورة باليمن وفي القاموس عدن محركة جزيرة باليمن)
( من حضرموت )
بسكون الضاد والواو بين فتحات وهو موضع من أقصى اليمن
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمؤلف محمد المباركفوري
(حضرموت )
الحاء المهملة وسكون الضاد وفتح الميم وسكون الواو..... أقصى اليمن (ورجل من كندة ) بكسر فسكون أبو قبيلة من اليمن ‏
‏وفي شرح صحيح مسلم للنووي:
قوله صلى الله عليه وسلم : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) ‏
قال أبو عبيد : قال الأصمعي : جزيرة العرب ما بين أقصى عدن اليمن إلى ريف العراق في الطول , وأما في العرض فمن جدة وما والاها إلى أطراف الشام
قوله صلى الله عليه وسلم : ( وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ) ‏
وفي رواية ( نار تخرج من قعرة عدن ) هكذا هو في الأصول قعرة بالهاء والقاف مضمومة , ومعناه من أقصى قعر أرض عدن , وعدن مدينة معروفة مشهورة باليمن
ثالثاً/ كتاب ( اليمن شماله وجنوبه تاريخه وعلاقاته الدوليه (
المؤلف: محمود كامل ( دار بيروت 1968 (
قال المؤلف والمقصود بالجنوب العربي في هذه الدراسة هي المنطقة الجغرافية الواقعة في جنوب غربي شبه الجزيرة العربية والتي تشمل أراضي حضرموت والمهرة المتاخمة
لسلطنة عمان شرقا وعدن حتى باب المندب غربا بامتداد ساحل المحيط الهندي جنوبا وهو مايعرف الان باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كما تشمل كل أراضي الجمهورية العربية اليمنية

[أبوسبحان]

الاخ أعطني حريتي
يبدوا أنك مؤدب جدا جدا وهذا من اصلك واشكرك على الكلمات الطيبة التي نكسب بها حسنات ان شاء الله
ان كان معاك رد علمي وتاريخي يمكن طرحة بالموضوع او اقراء النقاش عشان تستفيد وتفيد غيرك

[الرصاصة]

يا أبوسبحان

[أعطني حريتي]

كل أبناء الجنوب العربي مؤدبين

بارك الله فيك أخي العزيز

[أبوسبحان]

يا اخ قلعة الشموغ اشكرك على مشاركتك الطيبة
واود ان تعرف انيلست من بداء بالموضوع ولكن الموضوع طرح من قبل وكان من بعض الاعضاء
وكان تحليلهم بنفي الهوية اليمنية عن ابناء الجنوب وهذا خطاء كبير والمشكلة انهم استدلوا بأشياء يزعموا انها من التاريخ
والتاريخ برء منها
لهذا طرحت هذا الموضوع لبيان الحق واما بالنسبة للقضية الجنوبية فلسنا مختلفين فيها وان شاء الله منتصرين
لكن ان يأتي شخص وينفي هويتنا اليمنية لأغراض الله عالم بها فهذا يوقف لة ...