|
|
|
2008-04-28, 12:43 PM
|
#41 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-04-12
المشاركات: 359
|
اقتباس:
[align=right]اخي العزيز اختلف معك تماما فيما حاولت تبريره بان مشاكل اليمن نتيجه لضغوط دوليه والدليل ان الارض بيعت للسعوديه واليمن في قمه توحده اما قولك انها من اجل العماله اليمنيه او دخول مجلس التعاون تعال وشوف العماله اليمنيه في السعوديه بالله عليك وسألهم عن الوضع قبل وبعد البيع.. ياصديقي هل من باع ارضه سيحصل على العزه خارجها؟؟ بعد هذه الجريمه... اصبحنا في نظر دول الخليج كل شي عندنا قابل للبيع بداءا بالارض مرورا بالاطفال وانتهاءا بالعرض!!! شخص يعاملك بكل احتقار هل من الممكن ان يضمك لاسرته؟؟ ماذا بقي ياحاتمي؟؟؟ لاتحسبنا نهزا او نشمت حاشا لله لكنها الحرقه والغيره ولايوجد عذر لهكذا تصرف ابدا فلا تحاول تحسين ماخلق مشوه اصلا لكنه الغرور والنذاله التي وصلت بحكامنا مااوصلت فرعون اليه حين قال ماعلمت لكم من اله غيري وعلى هذا الاساس يكون دفاعنا عنه لتجنب بطشه مهما اقترف في حقنا اما دعوتك لاسترجاع تلك الارض فهي من باب ذر الرماد في العيون فالبيعه شرعيه وبحضور شهود دوليين فقط ادعو من ربك ان يحفظ ماتبقى ان لم يبع اصلا او ستاتي يوم ليبيعه احمد واخوانه فهم كثر ولله الحمد.... واتفق معك ان سياسه الدول قائمه على اساس المصالح لكن معظم دول العالم الحر تعمل وفقا لمصالح شعوبها فما فعل الشاويش وعصابته مع تلك الدول لمصلحه الشعب؟؟؟ ناتي لما ذهبت اليه من ربط حراك الجنوب بمصالح تلك الدول في البدايه اريد ان اسألك سوال مهم وهو جوهر هذه القضيه في نضري هل انت معترف بان هناك ظلم وتمييز ضد الجنوبيين ام لا؟؟؟ واقصد هنا بالتمييز ان الحكومه تتعامل معهم كشركاء في الوحده؟؟ ناهيك عن سلب الارض وعن التسريح من الوظيفه وعن وعن وهل انه من مصالح تلك الدول ايضا ان يفرض هكذا تصرف ضد شركاء الوحده؟؟ ثم لماذا لاتستجيب او تسمع الحكومه لمطالب هؤلا وتقطع الطريق على صعاليك الخارج كما وصفتهم؟؟؟ ولماذا الحوار مع الحوثي والاستعلاء على الشركاء الفعليين في الوحده؟؟؟ السنا نحن من نصنع العداوه فيما بيننا؟؟ ثم نتباكى على ان كل مشاكنا من الخارج ام انه معيار الكيل بمكيالين ياحاتمي فهو حلال لمن يسلب البلد وحرام على من يطلب حقا؟ وتحياتي...[/align]
__________________
[motr][align=center]جنوبي الله يغفر ذنوبي[/align][/motr]
|
|
|
|
|
2008-04-29, 07:01 AM
|
#42 | |
|
قلـــــم جديــد
تاريخ التسجيل: 2008-04-22
المشاركات: 26
|
اقتباس:
قلت في مقالي ..أن أحد تلك الإحتمالات الثلاثة قد تكون وراء دعوات التشرذم ... منها ما يكون له علاقة بدول خسيسة تسعى لإبقاء اليمن بعيدا عن التقدم والنماء .. إذ أن في ضعف اليمن .. تتحقق مصالحها .. وهو ما وافقتني عليه في مكان ما من ردك .. فيما يتعلق بالسياسة والمصالح .. وأما الصعاليك .. فليس من هم في الخارج .. هؤلاء لا يؤثرون .. ما قصدته .. بأنه في زمن ما .. وقد يكون الأمر قائما .. كانت المملكة .. تمول مثل اؤلئك البلطجية .. وأكثرهم من من يسمون أنفسهم "بمشائخ القبائل" .. هم من يقدمون الولاء والطاعة لها ويقدمون على تنفيذ مخططاتها .. لزعزعة الأمن والإستقرار .. هم هؤلاء من أقصدهم تحديدا .. ثم ما قلته عن الإحتمالات التي قد تكون من وراء رضوخ صنعاء للرياض في تخليها عن الأراضي .. أو بيعها .. فهي من باب التساؤل وطرحها كإحتمال .. وليس من باب الإدعاء بأنها أصبحت هي الثمن .. فأنا أدرك .. أن أيا من تلك الوعود .. ما يتعلق بالعمالة منها .. وما يتعلق بضم اليمن إلى مجلس التعاون الخليجي ... وحتى تلك التي تتعلق بوقف العبث بأمن اليمن وإستقراره .. وإن كانت قد قيلت بطرق شتى قبل وبعد بيع الوطن .. إلا أنني أدرك تماما أن أيا منها .. لم ولن يتم الوفاء به .. وكان للنظام .. إن كان رشيدا .. أن يدفع عن نفسه الأذى بأساليب شتى .. ليحقق مصالحه ومصالح شعبه .. دون الرضوخ ودون البيع ودون التخلي عن تلك الأراضي .. بأي ثمن .. ولأي سبب كان .. ولكن كما قلت لك .. هي جريمة هذا النظام التي لن تغتفر .. هي وصمة عار له مدى الدهر .. لا يمحوها شيء .. أما عن ما قلت أنه من باب ذر الرماد على العيون فيما ذهبت إليه من تمسك بإستعادة ما سلب من وطننا العزيز .. فيأخي .. أذرها على أي العيون؟ ولماذا؟ لست أنا من ارتكب تلك الجريمة .. وليس يهمني مصير من ارتكبها ... غير أنني ذهبت إلى ذلك لسبب واحد .. وهو حق .. سأعمل له .. وأحيا له .. وأنشره كيفما استطعت .. فلو جئنا إلى الجانب الشرعي القانوني .. . فالعبرة يا عزيزي ... ليس بالشهود ... العبرة .. بالبائع ... هل كان الرئيس مخول دستوريا ... أن يمثل اليمن كبائع ... هل وكلته أنت؟ أنا لم أفعل .. ولم يستشيرني احد .. وكذلك أنت .. ومثلنا عشرين مليون .. والبيوع يا سيدي .. تقتضي توكيلا خاصا .. يحدد في صك التوكيل لفظ حق البيع صراحة .. ويحدد المبيع .. ويفوض الوكيل بالقيام بمثل ذلك التصرف .. ولما كنت متأكدا أن مثل ذلك ما كان .. فأنا متأكد ... أنه شرعا .. لا يجوز البيع عني .. وعن كل مواطن .. ولا يصح مثل ذلك المبيع إلا بتوكيل خاص من كل منا .. وعلى ذلك اؤسس ضرورة إسترداد ما سلب منا .. عاجلا أم آجلا .. ومجددا ... لا ولن أحسن وجه الحاكم في مسألة كهذه ... وأنا أصلا أصفها بالجريمة التي لا تغتفر ... في حق آبائي وحقي وحق أبنائي وحق هذا الشعب العظيم ... حاشى لله أن أكون جاهلا .. أما حول سؤالك ... إن كنت معترفا بوجود ظلم وتمييز ضد الجنوب ... طبعا من موقعي ... وحسب ما أفهم وأعلم ... فإن التمييز والتهميش يمارسه النظام في حق الجنوب ... وفي حق الشمال ... يا عزيزي .. مثل هؤلاء يجتمعون على مصالحهم ,, وعصاباتهم .. لا يهمهم جنوبي ولا شمالي ... وحقيقة .. لو قلت لك أن هناك تمييزا ضد الجنوب وحده، فذلك يعني أن الشمال خال من الظلم .. وهذا كذب وافتراء .. وللعلم .. إن كان هناك تمييز ممنهج خاص يمارس في حق الجنوب ... فهو تقصير من يمارس ضدهم ذلك التمييز في جعله معلوما لدى ابناء الشعب كافة بالوسائل المتاحة .. وتفنيد الأدلة ... وفضح مثل تلك الممارسات العبثية ولكن .. من خلال ما أعلم .. فهناك تهميش للجميع .. ربما يوجد من لهم مصالح من مناطق معينة أكثر من غيرهم .. ولكن أرى الجريمة يشارك فيها الجنوبي والشمالي ... ضد الجنوبي والشمالي أيضا .. وأرى "المعارضة" الحالية .. وأرجو أن تتفهم من هم المقصود بهم "المعارضة" وهم مثلا .. الحزب الإشتراكي .. والتجمع اليمني للإصلاح .. وعموم اللقاء المشترك وقيادات كانت تنتمي للحزب الحاكم نفسه .. فتم إقصاءها لسبب أو لآخر .. مثل الحسني على سبيل المثال .. وربما قيادات أخرى من قيادات ما قبل حرب عام 1994م ... كثير منهم من ضباط وقيادات الضالع .. الذي كان إقصاؤهم بسبب الحرب نفسه ونتائجه ... هؤلاء من أقصد بهم المعارضة ... ليس الناس .. ليس الجنوبيون .. ليس الشعب ... هؤلاء ... لا أجد سببا وجيها لإحترام أي شيء يصدر منهم مطلقا ... ولا أجد سببا وجيها واحدا للتمييز بينهم وبين سرق وناهبي ثروات الوطن في الحزب الحاكم هؤلاء ... هم العابثون السرق .. . تماما مثل العابثين السرق في الحكومة ... هؤلاء لا يؤتمنون على شيء .. ولا يجوز أن يتحرك الناس تحت قيادتهم .. مهما كانت شعاراتهم .. أتدري لماذا؟؟ ... لأن هؤلاء هم أنفسهم شركاء الحزب الحاكم في جرائم الأمس ... وفي سرقات الأمس .. وفي عبث الأمس القريب .. هؤلاء هم أعداء الشعب في الجنوب والشمال ... لأنهم لما كانت لهم الحصة في الكعكة "قبل أن يختلف السرق" ويقصي أحدهم الآخر ... كانوا ينظرون لنا كشعب .. ذات النظرة التي ينظر بها سرق الحزب الحاكم اليوم .. هؤلاء ... كانوا ساكتين عن كل ما يجري من عبث في حقنا كشعب في الشمال والجنوب .. لما كانت الأموال تدخل جيوبهم ... هل قاسموا الشعب فيها عندئذ؟ هل قالوا أن الفساد .. جريمة عندئذ؟ هل خرجوا في مسيرات ومظاهرات ... ورددوا الشعارات عندئذ؟ ابدا .. لم يكن ذلك مطلقا ... ولكنهم اليوم عندما وجدوا أنفسهم .. خارج اللعبة وخارج القسمة ... لجأوا إلينا .. كشعب .. ودغدغوا عواطفنا ... وجعلوا يهتفون بإسمنا .. دون تفويض أيضا .. ونعلم نحن .. تمام العلم .. أنهم لا يمكن أن يصلوا لمبتغاهم في مقارعة الحزب الحاكم وإجباره على تسديد حصتهم إلا بنا نحن الجماهير .. ونعلم أيضا تمام العلم .. أنه بمجرد أن تعود حصتهم .... سيعودون لنظرتهم الدونية لنا كشعب .. ولنذهب إلى الجحيم ... وسيكون عندئذ ... الحزب الحاكم .. أجل عباد الله على الأرض ... هم الآن يساومون بدمائنا .. وبأقواتنا ... يتخذون منا وسيلة للضغط على الحاكم ... ليعود لهم المجد من جديد ... هؤلاء أقزام .. وحشرات في الجانبين ... من المفترض الا نقيم لهم وزنا ... وعلينا كشعب .. أن ننظم أنفسنا ... ونوجد معارضة حقيقية قوية ... ونرمي بالطرفين إلى مزبلة التاريخ ... ننتهج سلما ..ونقول كلمتنا عبر الصناديق .. ونعمل لأجل ذلك جاهدين .. على الأقل .. وجدنا أمثلة في إنتخابات مضت ... اسقط الشعب كثير من الأوجه .. كانوا من الحزب الحاكم أو سواه .. أعتقد أن الضالع مثلا .. هزم فيها الحزب الحاكم شر هزيمة .. وهناك أمثلة أخرى ... فلنتمسك بهذا الخيار .. رغبة في السلم ... وتجنب الفتن .. ولكي لا يجرنا أيا منهما لما يريد .. للعبور على جماجمنا .. لمقاصده الخبيثة .. كفى جهلا ... وكفى إتباعا للجهل والتعصب الاعمى .. يجب ان نعرف أن عدونا في الشمال والجنوب .. هو كل مفسد في النظام كان أو من يقاسمه ممن يسمون أنفسهم معارضة .. هم جميعا أعدؤنا ... كفى جهلا .. وجريا "دون تفكير" وراء عدو كان حاكما أو مبتزا لن يعبروا على جماجمنا .. مرة أخرى لنيل مصالحهم .. فالحاكم .. سيدعو أبناء الشعب للقتا ل إلى صفه في سبيل الوحدة .. والناس في سبيلها سيهبون .. ليس لأجله .. وإن كان الأمر في صالحه، وهؤلاء المفلسين سيدعوننا للقتال إلى جانبهم .. في سبيل صون الحرية والكرامة والعزة وإسترداد الحقوق .. وستلقى دعوتهم مجيب .. ولكننا نحن كشعب الخاسر الوحيد ... فبعد المعارك .. وبعد مهزوم ومنتصر .. هل سنحقق شيئا إذا ما ارتضينا أن نكون أدوات في يد هذا أو ذاك .. ولنتمسك بالسلم من باب حقن دمائنا نحن فيما بيننا ... فحتى عندما نواجه الحاكم بالقوة مثلا .. فالجندي .. هو إبني وأخي وأبي وعمي وخالي ... والمواطن .. هو أيضا كذلك .. ألم نفهم بعد قيمة الإنسان ... أهكذا يذهب سدى .. ولكن .. بعد أن نفعل كل ما يجب ... من أخذ بالأسباب .. ونمضي صابرين بصلابة نحو تحقيق التغيير .. بعد أن نخوض معارك التوعية لأبناء هذا الوطن .. متحدين .. بدون مناطقية ولا عنصرية ولا شللية .. وبعد أن يمضي الوقت الذي نرتضي عليه لتحقيق تلك الأهداف ... لا بد أن الوضع سيكون قد تغيير كثيرا .. لا بد أن نسبة الواعين ستتحسن في صالح الشعب وأهدافه .. لا بد أن أطماع هذا وذاك ستضمحل ... وتمسكهم بمصيرنا .. سيضعف .. ولا بد في الأخير ... أننا وإن قررنا المواجهة بعد حين لو كان الحاكم متصلبا .. ومضى في جهالاته ليواجه شعبه لا بد عندئذ أن خسائرنا كشعب .. إن كان من الضروري أن نخسر لا بد أنها ستكون أقل بكثير مما ستكون عليه اليوم ... ويا أخي .. هل تدرك من يستعجلنا اليوم لذلك المصير؟؟ هم اؤلئك الحثالة الذين تقاسموا أرزاقنا مع الحزب الحاكم قبل سنين فقط .. هم مستعجلين على تحقيق أهدافهم .. دون النظر إلى ما سيتحمله الناس من خسائر لأنها ببساطة .. لا تهمهم .. فقد تعودوا أن يصلوا عابرين فوق جماجم الناس .. ولكن الأمر يختلف كثيرا كثيرا .. عندما يكون الشعب صاحب المسيرة الشعب والناس وأبناء هذا الوطن .. يلزم أن يكون كل منهم يخاف على أخيه .. من المقهورين .. أو المجبورين للسير في ركب الحاكم من عساكره .. لا بد أن يحرص كل منا على الآخر ففي الجانبين أهلينا .. وفي الجانبين أبناء الشعب ولأجل الحفاظ على أرواح إخواننا وأبنائنا وآبائنا .. هنا أو هناك .. يلزم أن نعمل بجد .. وبحنكة .. وبصبر .. وجلادة .. وبما يحقق لنا الوصول لأهداف الشعب .. ليس لاهداف الحاكم .. أو من يساومونه بدمائنا .. لأهدافنا نحن المتضررين في الجنوب والشمال بما يوصلنا إليها ... بأقل الخسائر وخاصة خسائر أرواحنا جميعا .. إن كنا نحرص حقا ونفهم حقا معنى الإنسان وقيمته و لا نجاري الحاكم ولا سواه ممن لا يقيمون لنا وزنا ولا قيمة .. ولا يهمهم سوى جماجمهم .. ولي أن أسألك مثل ما سألتني ... سؤالا .. هل تعتقد أن الصلاح وتحقيق الأهداف أسهل عندما نتصارع فيما بيننا كشعب، كل حسب فهمه ومداركه؟ أم يتحقق ذلك عندما نكون معا جنبا إلى جنب في محاربة من نجده عدوا لنا جميعا؟ وأريد جوابا بشفافية وتجرد ... وحرصا على الحق دون أي شيء آخر ... تقبل مني خالص التحية ... |
|
|
|
|
|
2008-04-29, 03:56 PM
|
#43 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-04-12
المشاركات: 359
|
سابداء من نقطه الجانب الشرعي للقضيه...
انا وانت من نرى انها بيعه لكن هو ومعه القانون الدولي يريان انها تسويه لنزاع الحدودي..... اذا كان علي عبدالله صالح غير مخول فيما اقدم عليه... هل ان العليين (البيض وصالح) مخولان دستوريا للزج بالشعبين في الوحده؟؟ ام انه كان الاجدر بهما في استفتاء شعبيهما قبل وليس بعد الوحده وان مانراه اليوم هو نتيجه ذاك الخطاء الفادح بحق الجميع؟؟ بالنسبه للمعارضه انا اعتبرهم الفساد كله وان المؤتمر و المشترك وجهان لعمله هابطه القيمه انا لا ادافع عن اي من الجانبين انا مع جموع الفقراء والغلابه التي اخرجها الجوع لترمي بنفسها في الشارع بعد صراع وصبر طويلين يئيساء من وجود الفرج في ظل الاوضاح الحاليه ساحكي لك قصه اقسم لك انها حقيقه وليست من صنع الخيال والمصدر احد شخصيات هذه القصه بعدها احكم بما شئت على هؤلا.. قال بينا كنت اتجول بسيارتي التي جلبتها من الامارات صباحا في احد المحافظات اليمنيه تعتبر هذه المحافظه من اغنى الاقاليم في اليمن واقل تضررا من التمييز فاذا بفتاه في نهايه عقدها الثاني... اوقفت سيارتي بجانبها وفتحت الباب فقلت لها الى اين؟؟ قالت لاادري...حيث شئت!! فمشينا مده غير طويله فسمعت صوت كنحيب الثكالى فاوقفت السياره وقلت لها مايبكيك يابنت قالت هذه المره الاولى التي اركب فيها مع شخص غريب قال لها مادفعك لذلك؟ قالت الظروف فابي احيل للتقاعد قسرا وراتبه لايكفي لعلاجه فهو يعاني من مرض مزمن اختي مرميه عندنا في البيت بعد ان طردها زوجها واخذ كل مالديها من ذهب لينفقه على القات امي هي الاخرى مريضه تمر ايام وليالي ولا تؤقد النار في بيتنا صحيت الصباح ولقيت ابن اختى يبكي من شده الجوع ولايوحد لدينا شي نبيعه لنشتري له حليب فخرجت من البيت ولا اعرف الى من او بمن استنجد لاسد جوع ذلك الطفل ... فلقيت سياره واقفه بجانبي فركبت ولا اعرف الى اين ذاهبه... بالله عليك افعل مااردت بس اعطني اي شي لاسكت ذلك الطفل.. فكان نعم الرجل بما فعل وكثر الله من امثاله ... فاخذها لاقرب محل لبيع المواد الغذائيه وشراء لها ولاسرتها راشن شهر وعاهدها عهدا ان لاتسلك ذاك الطريق في مقابل ان يتكفل باسرتها الى ان يفرجها الله... وقال لها في نهايه كل شهر اذهبي لمحل الصرافه وخذي ماكتبه الله لكم... وهناك اكثير والكثير من القصص التي كان دافها الفقر ولاشي غيره اخي ليس كل مايعانيه اليمنيون واحد في الشمال والجنوب.. بالاضافه لسؤ الاحوال الاقتصاديه في كلا الطرفين الا انها اشد في الجنوب في كل المستويات وهنا لا ادعي ان من يقوم بهذه التصرفات هم من الشمال وحدهم بل السواد الاعظم منهم ويبرر الجنوبيين اشتراكهم في هذا يقولون بدل ماتذهب المصلحه للشماليين نحن بها احق.... ياخي هذه الحقيقه وسبب المشكله هوالتنكر لها والقفز عليها لن يؤدي الا الى مزيد من الفرقه والحقد... فالناس هنا لاتريد الا الاعتراف بالخطاء وليس بالمزيد من الاخطاء عن طريق الدبابات وحاملات الجند والطائرات الحربيه التي من المفترض لها ان تحمي حدود البلد من الاعداء لا ان توجه لصدور ابناءه العزل والذين لايحتاجون المزيد من العنف لان الجوع لم يبقي فيهم سواء هيااكل عظميه ستتهاوى بمجرد لمسها فضلا عن ضربها بالرصاص الحي.... واذا كنا جسد واحد كما تقول لماذا لم يستنكر الاخوه في الشمال عسكره مدن الجنوب واعلان حاله الطواري؟؟ انا ارى ان الكل متفق على هذا ولو كانوا يريدون الاصلاح فعلا فهي فرصتهم للخروج سلميا في كل المحافظات الشماليه ويقول الجميع قف ياعلي عبدالله وزبانيته واقسم لك لو ان تم هذا لانحنت لهم جباهنا تقديرا واحتراما وسنكون اول المدافعين عن الوحده بكل مانملك ولو تطلب الامر حمل السلاح ضد من يطالبون بالنفصال.. ياخي نحن لانطلب الاكلمه طيبه وتقدير واحساسنا باننا جزء من هذا الوطن لنا ما للشعب وعلينا ماعليه ولسنا مواطنين من الدرجه العاشره لقد خرج الجنوبيون ولسان حالهم يقول اذا لم تكن الا الاسنه مركبا فماحيله المضطر الا ركوبها وبهذا اعتقد انني اجبت على السوال الذي تفضلت به وتقبل تحياتي...اخوك الكندي
__________________
[motr][align=center]جنوبي الله يغفر ذنوبي[/align][/motr]
التعديل الأخير تم بواسطة الجنوب اولا واخيرا ; 2008-04-29 الساعة 04:14 PM |
|
|
|
|
2008-04-29, 04:51 PM
|
#44 |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
عزيزي اليافعي ..
لا ألومك على ما تبديه من حماسة وأنت تتخيل أنك على منبر الثورة .. تلهب حماسة الجماهير والجيوش لتدك معاقل الإستعمار والإحتلال ... فتنتزع الحرية والكرامة لشعبك المقهور على أمره .. لا ضير في ذلك .. في نظري .. طالما وأنت تسمتع بذلك ... وتشعر بأهمية مثل دورك ... للوصول إلى ما تتخيله من أهداف وطنية كبرى .. لوطن ملازم للشعور بالإحباط .. وأمثالك .. وكثيرين من أبناء هذا الشعب المسكين ... ومعاناتنا جميعا من هذه الظروف والأوضاع المزرية .. حقيقة .. لا ضير مطلقا، في التنزيه عن النفس .. والكرب .. كثيرة .. والهموم تتكاثر تكاثر الجراد .. والدولة في سبات عميق .. لا تعترف لشمالي ولا لجنوبي بحقوق المواطنة الكاملة .. لكن يا عزيزي .. الواقع ... إن كنا نتأمل تغييره .. فلا بد لنا من التعامل معه بجدية .. وذكاء .. وهمة .. وصلابة .. وواقعية أيضا ولا بد لنا من أن نتفحص معاني التضحية .. ونتائجها .. ولا بد لنا من أن نؤمن كافة جوانب النجاح .. ونتقي المخاطر .. ليكون المشروع ناجحا .. الأمر ليس بشعارات .. ورفع نبرات الأصوات ... وتقويس الحواجب .. من تحتهما عينان جاحظتان .. ولن ينفعنا .. تزييف التاريخ .. ولا إستقدام أدلة من الخيال .. ولا التقليل من شأن الغير .. لأي سبب كان .. أو الترديد بأننا أعلى شأنا من غيرنا .. وأن غيرنا لا يستحق حتى الحياة ليس الحل في نشر الكراهية .. وإذكاء الطائفية .. والعنصرية .. المقيتة ولا ينفع أن نتخذ كل الناس أعداء .. في سبيل الوصول لتحقيق أهدافنا ولن أناقشك هنا فيما جئت به من إدعاءات .. وإن كنت أقرأ مثلها لأول مرة .. ليس ذاك ما أبتغيه هاهنا .. ولكني .. أقدم لك نصحا .. خاليا من الأهداف .. خلو الوقود "الخالي من الرصاص" من الرصاص .. ويشهد الله أنها محبة وتقديرا .. ومن باب الإخوة التي أشعر بها وتنكرها أنت .. والنصح عام يستفاد به في الحياة عموما .. وليس لغرض من الأغراض .. يا عزيزي ... ديننا .. يؤكد أن يد الله مع الجماعة .. وديننا الحنيف أفرد عقوبة قاسية جدا لمن يشق الصف .. ليس لشيء غير ما يكون في غير مصلحة الناس وحياتهم التي جاءت الشريعة كلها لترعاها .. وتوفر لها فرص النجاح والنماء والإعمار على هذه الأرض .. فبقدر إستطاعتك أخي .. جمع .. ولا تفرق .. ولا تظن أني أخاطبك هنا في شأن الوحدة أو الإنفصال .. فقد أوضحت لك أن النصح عام .. وإن لم تستطع أن تكسب أحدا إلى صفك ... فاحرص على ألا تخسره .. فإذا لم تستطع أن تصنع لك نصيرا .. احرص الا يتحول إلى عدو .. ببساطة لأن الشخص الطبيعي لا يبحث عن العداوات ... واحرص على أن يتسع صدرك لأكثر مما يتسع له الآن بكثير .. فالناس يختلفون في الطبائع والمعارف والثقافات والخلفيات والتجارب .. أشد إختلاف ومن هنا يأتي إختلافهم في الرأي .. والفكر .. ولو كنت تنظر من المكان الذي ينظر منه كل مختلف معك .. وأنت تحمل ما يحمل من معارف وفكر .. لكنت ترى ما يراه .. ولو كان ينظر للامور من مكانك .. فلربما كان يرى ما تراه .. يقول أحد مؤسسي المذاهب الأربعه .. رأيي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غير خطأ يحتمل الصواب .. فتقبل أخي .. من يختلف معك .. لعل تقبلك ورحابة صدرك .. وأسلوب طرحك ومناقشتك .. وما تظهره من إحترام وتقدير لما يراه ... قد يغير ذلك الكثير ... لتجده يوما ما .. إلى جانبك .. وما يفيد إظهار علو شأن العلي .. أو دنو شأن الدنيء .. طالما كانت المراتب كذلك .. وما الذي يجعل المرء يعمم على الناس .. ما رآه من خيبة أمل في أناس آخرين .. تقيد بالقاعدة الفقهية والقضائية المستنبطة من قوله تعالى: "ولا تزر وازرة وزر أخرى" التي بنيت عليها كل قوانين الدنيا .. في تحديد المسؤولية .. وأنا إن كنت زيديا .. ولست كذلك .. فما شأني بما فعله بعض زيود من جرم .. إن كانوا قد فعلوه .. وأنت .. يافعي .. لو كنت .. ما شأنك بما اقترفه يافعي من جرم في حق سواك .. الخلط والتعميم .. لا يفيد .. ولا يكسب صاحبهما مطلقا .. وقد يكون زيدي .. أقرب لك وأكثر إخلاصا من يافعي جار .. وقد يكون اليافعي .. أكثر خطورة عليك من سواه .. لا تقاس الأمور هكذا .. ولا يمكن بناء القواعد طبقا لذلك .. وإذا ما كنت تكره الظلم والجور وتمقته وتعاني منه وتنسب إليه سوء المصير .. فكيف يكون في فكرك ومنطقك .. جور وظلم .. وكما تدينوا تدانوا .. فلنوحد معاييرنا .. فيما نبغض ونحب .. فإن كنا نحب العدل .. مقتنا الظلم ... وبغضنا ممارسته .. وإن كنا أحرارا .. رضينا بالحرية لسوانا .. وإن كنا نكره أن ينعتنا أحد بسوء أو يذمنا .. ترفعنا عن ذم الناس .. وإن وإن كنا .. على حق .. خضعنا .. طوعا ... لمن له حق قبلنا .. ورخضنا للحق كيفما كان مؤلما .. فلأجل الألم .. كان الدواء .. وإن تسامينا على الصغائر بلغنا العظاما .. أخي .. رغم ما نختلف فيه .. لكني سأظل اقدر وجهة نظرك وأحترمها .. ولن أتقول عليك مثل ما يتقوله البعض .. لمجرد أن رأيك لا يروقني ... تحياتي .. [align=center]اخي حاتمي انا لست بخطيب ثورة ولا اتوهم لو كان لك سمع وبصر لرايتني ابكي واصرخ ولكن تساوت عندكم الضحكات والزفرات تساوات لديكم الخطب الرنانة والصراخ المكبوت ليتكم تفهمونا وتدركون مانعانيه اخي ليس الامر ان تكتب وتتلاعب بالالفاظ لان الحقيقة التي نعيشها مرة وامر منها لايوجد ولم نجد فيكم لا همة ولا ذكاء ولا ارادة ولا صلابة تضحكون علينا وانتم بالحقيقة تضحكون على انفسكم مظاهراتكم في الشمال يوم 27 ابريل اظهرت كم انتم مهانون وكم انتم تكذبون وكم انت اذلاء جميعكم يرفع صور الشاويش وجميعكم يهتف بروحه وبدمه فداء للشاويش ماذا بعد ذلك؟ ما ابشع الحقيقة عندما يكون فعلها عكس مايقال كنا ننتظر منكم خروج لاجل الوحدة خروج لان تدعوا اخوانكم في الجنوب للتكاتف ضد الطاغية ما اسوأ الذي فعلتموه خرجتم تهددوننا وتعلنون الولاء الكامل للشاويش خرجتم وليس لكم هبل ولا مناة الا علي خرجتم بابشع صورة لم نكن نتوقعها اي طريق تبحث عنها ؟ واي سبيل ترشدنا اليه؟ ويخسى المثال الذي ابرزتموه لنا يوم 27 ابريل وانتم تتغنون بديمقراطية الدبابات والديشكا وهي تحاصرنا وتقتلنا وترهبنا وتعتقلنا اين موقف الاخوة لماذا لم تنادوا برفع هذا الحصار عن الشعب كان ممكن ان تقولوا ارفعوا الحصار عن الشعب ولاتاخذوهم بذنب الانفصاليين كان ممكن ان تقولوا كلمة واحدة تعطينا امل فيكم بانكم جادون وصادقون لم نجد منكم الا اذان صاغية للطاغية ولنا اذن من طين واذن من عجين كيف الحل اذا كان الشنفره وعلي هيثم الغريب والمحامي الشعيبي واحمد عمر بن فريد هم من تروهم اعداء الوطن وهم بعمر الشباب لم يحكموا مطلقا ولم تكن لهم دولة ولم يكونوا حتى مدراء صحيفة او دكان كيف تتهمونهم بانهم شراذم وبايعين الوطن وانهم اصحاب مصالح وانتم تعرفون بانهم اناس عاديون ليس لهم ماضي يبكون عليه وليس لهم حاضر يفرحهم كيف تقنعوننا انهم خونة وهم يضحون بانفسهم ولا يملكون درهم ولا دينار كيف تصفقون لجنازير الدبابات وهي تسحق اخوان لكم وتكتبون بالويل والثبور لنا ماذا لدينا حتى تلصقون بنا كل هذه التهم ومن منكم تجرأ ووقف ضد الظلم ولم تعودتم المسكنة والذل عند السلطة ؟ وخرجتم علينا كالأسود الجائعة؟ لماذا لاتتنفسوا عن طريق الظالم الاكبر ومالذي يخيفكم منا ونحن لانمثل الا قلة وليس لنا هدف الا مصالحنا ؟ وكيف تخافون ومعكم كل انواع الاسلحة ونحن لانملك الا صدور عارية واحذية متشققه من طول البلى ؟ تظنون انه اذا قضى علينا الشاويش ستعيشون بكرامة ونعيم؟ لا والله الحصار الذي يحاصرنا هو حصارا لكم والقتل هو قتل لكم والتهميش هو تهميش لكم يضربكم بنا ويعطيكم العبرة بنا الحراك هذا لو تعلمون هو حراككم وهو خلاصكم لن تتحركوا ابدا ولن تكونوا مثلنا حتى ولو كنتم ابناء سيف بن ذي يزن لانكم ترون الحراك مصيبة والتمرد جريمة فكيق بالله تقوم لكم قائمة وكيف ستكونون بنعيم وانتم لاتسأمون من تجرع الذل ان كنت لاتدري فهذه مصيبة ... وان كنت تدري فالمصيبة اعظم وكما قال البردوني فضيع جهل مايجري ... وافضع منه ان تدري وانتم واحدة من اثنتين اما انكم تدرون ولا تقدرون على فعل شيء وستظلون الى الابد واما انكم لا تدرون فالثورات لاتهب الا اذا وعي المظلوم بالظلم فالظلم وحده لايكفي . كيف نلتقي ومع من؟ مع المتظاهرين والذين يحلفون ويهتفون باسم الشاويش؟ ام مع جنوده وحرسه وامنه؟ ام مع المشترك الذي انت تتهمه بانه اسوأ من السلطة ام مع قادة الجنوب الذي تراهم خونة وبائعي اوطان ومرتزقة؟ ام مع الذين بالخارج والذي ترى انت انهم لايهشوا ولا ينشوا؟ ام مع المثقفين والمفكرين الذين يمدحون ويطبلون للنظام والشاويش ويرونه ابن اليمن البار ؟ ام مع شيوخ القبائل والذين يجرونا كل يوم خطوات للوراء؟ ام مع اطفال عبدالله حسين الاحمر الذين يسكرون ويغتصبون ويحتقرون الشعب. قل لي بالله عليك مع من نتكلم ونلتقي ؟ لا تقول الشعب لانه يحتاج لمن يقوده والشعب قائدة الشاويش ومستعد لان يموت في زحمة وزخم الانتخابات لاجل ان يظل الامام علي فيمن بدون علي ليست يمن ولن تكون اليمن متطورة الا بعلي وكلهم يهتفون باسمه. اخي اقرأ كل مقالاتك هنا اقرأ السطر الاول واراه عجيب وانتقل الى السطر الثاني واستعجب وانتقل للسطر الثالث وانسى ماكتبت اعلاه وفي الاخير اطلع من المقال وانا الهث ولم اجد حلا ولا فكرة ولا فائدة اخي دعنا من العلاقات الفردية لان مجالها يختلف نحن نتكلم عن سلطة وشعب وظلم واحتلال ولسنا من يبحث عن عداوات فعداوة السلطة تكفينا ولكننا نبحث عمن يحاول ان يغير مفاهيمنا ويسقطها عن حقيقتها بتعمد مع سبق الاصرار والترصد وعداوة من تعتقده ليس لها في الميزان ثقل لان الكل يساق بعصاء كالخرفان وعلى استعداد لان يساق الف مرة اخرى وليس يقهرنا الا وقوف امثالك مع النظام في السر وضده في العلن لم نسمع انكم احتفلتم مرة واحدة بالعرس الديمقراطي وعندما اردنا ان نذكركم بمسرحية ميدان السبعين وبنفس التاريخ خرجتم في كل الشمال لتأكدوا انكم على نفس الحال والمنوال والى اخر الآجال اتمنى ان ارى منك حل عملي حقيقي صادق بدون لف ولا دوران ولا تلاعب بالكلام لاننا نفهم كلامكم ونعرف اساليبكم وماقمنا بثورتنا الا بعد عشرة مرة عشناها معكم. وبالاخيراقول لك وما نيل المطالب بالتمني .. ولكن تأخذ الدنيا غلابا. والسلام.[/align]
__________________
تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا * * وَمَن يَخْطَبُ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ
|
|
|
|
|
2008-05-01, 06:12 AM
|
#45 |
|
قلـــــم جديــد
تاريخ التسجيل: 2008-04-22
المشاركات: 26
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أعزك الله أخي الكندي وعافاك .. بالنسبة لما يتعلق بملف الحدود .. أو بالأصح ملف البيع "غير الشرعي" لأراضي اليمن، فلا يهمني .. وكذلك يفترض ألا يهتم أي يمني بما يراه الطرف الذي تخلى عنها ووجهة نظره ورؤيته، فتلك هي الرؤية التي ندرك أنها لم تكن سديدة ولا نجيزها كشعب، وعلينا أن نظل نعمل لأجل تصحيح تلك الخطوة بما نملك من إمكانات .. وفي كل موقع نكون فيه، وسيوفق الله عز وجل في إسترداد ما سلب منا دون وجه حق، أما فيما يخص "وحدة اليمن المباركة" .. فأنا لست معك مطلقا فيما ذهبت إليه، هل تدرك لماذا؟ لأن الوحدة جعلها محررو الشمال من الإمام الطاغية آنئذ أهم أهداف ثورتهم، كما جعلها محررو الجنوب من الإستعمار المحتل آنئذ أيضا أهم أهداف ثورتهم، فما أقدما عليه العليان إنما كان ترجمة حقيقية لرغبة الشعب الواحد في الجانبين ... والتشكيك في ذلك يعد من سبيل الجدل العقيم... وأزيدك أنه لو لم تكن للشعب "الجنوبي" - على وجه الخصوص- رغبة جامحة ربما أكبر حتى من رغبة الشماليين، لما دحر الشعب الجنوبي علي سالم البيض وفرقته عام 1994م، خاصة بعد أن أعلن الرجل إنفصال الجنوب في 21 مايو 1994م، وأنا وأنت والجميع يعلم أنه لو لم يكن الجنوبيون قد مقتوا التشرذم وعهوده ونبذوه لما كانت نتائج تلك الحرب مثلما رأيناها في ذلك الوقت ... ثانياً: قصتك التي أوردتها، لا أستطيع أبدا مطلقا إلا أن أصدقها بغض النظر عن بنت من تكون تلك الشخصية التي دارت حولها أحداث القصة، بمعنى أنني لم أًقِم إعتبارا لكونها بنت رجل أحيل للتقاعد من الجنوبيين، كون سوء أحوال الناس المعيشية هو الأساس الذي أنتج مثل تلك المآسي، وحقيقة فإني اتساءل بحرقة شديدة منذ متى وجدنا يماني يلجأ لمثل تلك الحلول لإشباع جوعه؟ النفس تعتصر ألما فوق غضب لا يجب أن يهدأ، والله ما كان مثل ذلك في تاريخ اليمنيين مطلقا، حتى عندما يعانوا الأمرين، ويضيق بهم الحال، تجد اليمني – منذ فجر التاريخ – يسعى في أرض الله حتى لو يغادر إلى أبعد زاوية على المعمورة، ليبحث عن لقمة شريفة كريمة، ولا يقع في مثل تلك الرذائل، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، تبا للعهد الذي جر الناس لمثل ذلك، تبا له حقا! ولأجل ذلك، يا عزيزي، يجد المرء نفسه ملزم دينيا أن يلعب أدوارا هامة وواجبة .. هي فرض عين .. في إتجاهين: الأول: أن يفعل كل ما يجب كي لا يقع مثل ذلك بقدر ما يملك من إمكانات .. الثاني: أن يسعى جاهدا لإحداث التغيير المنشود في حكومتنا وحكامنا .. بشكل ممنهج مخطط مدروس منظم .. كي يكون الشعب رابحا بكل المقاييس .. كما إني أوافقك الرأي تماما فيما ذهبت إليه حول الأوضاع السيئة في الشمال والجنوب، وأعتقد أن إحساس الجنوبيين بالمعاناة بشكل أكبر قد يكون له مبرر واحد، وهو أن شعبنا العزيز الأبي في الجنوب عاش في ظل ظروف مغايرة كثيرا لفترة لا بأس بها تحت حكم الحزب الإشتراكي، عن تلك الظروف التي عاش في ظلها شعبنا في الشمال، فبينما تعود الشماليون "عمومهم" على عدم الإعتماد على ما تقدمه الحكومة، إلا القليلين منهم الذين استطاعوا تأمين مصالح معينة من خلال تواجدهم أو أقارب لهم في الحكومة من المسؤولين، وذهب السواد الأعظم منهم إلى السعي بشتى الطرق لتأمين إيرادات تعينه على متطلبات الحياة، فتجد على سبيل المثال، من ناضل طويلا ليبني مسكنا من طابق، أو عدة شقق، ليقوم بتأجيره، فيكون الإيجار الذي يتقاضاه معينا له على مهمات الحياة، أو يقوم برهنه لدى البنك ويأخذ مبلغا يبدأ به مشروعا يقتات منه، وهناك من له وظيفة حكومية يزيد عليها قيادة سيارة أجرة بعد الظهيرة، وكثيرون لهم محلات خاصة، برساميل صغيرة لكنها تظل نافعة من خلال الدخل المحدود المحقق، وكثيرون من أصحاب شمال الشمال إعتمدوا ولا يزالون على محاصيلهم الزراعية من عنب وقات ومحاصيل أخرى لتوفير مصدر دخل لهم، حتى الطالب لزم عليه الحصول على عمل (وإن كان في بوفية أو مطعم أو فندق) إلى جانب الدراسة ليوفر إحتياجاتها، وهناك من يعملون في السمسرة إلى جانب أي عمل آخر لهم في القطاع الخاص أو العام، ومن تستد في وجهه الأبواب، يأخذ له "عربية" كما يسمونها وهي العربة اليدوية ليحمل عليها بضاعته ويتجول ليبيعها من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من المساء، وهناك الكثير من المخارج التي إخترعتها حاجة الشماليين في ظل حكومة لا يعتمد عليها الكثيرون وتوزعوا بين قطاعات الإنتاج المختلفة وكل يدلو بدلوه قدر المستطاع، واعتاد الناس في الشمال على ألا ينتظروا ولا يتوقعوا من الحكومة الكثير. وهم على نفس الشاكلة، من عاش من الجنوبيين في الشمال من قبل قيام الوحدة في تدبير شؤون معيشتهم بعيدا عن الحكومة والإلتجاء إليها أو الإنتظار لما ستقدم. أما في الجنوب، فالناس "منعوا" تقريبا من الإعتماد على أنفسهم لفترة طويلة في ظل حكم الإشتراكي وكانت الدولة توفر القليل للجميع بما يشبه مساواتهم جميعا بالفقر، ولكنها تتكفل بتوفير سكن – كيفما كان ذلك السكن- ، ومقاضي المواد الأساسية جدا التي تكاد تكفي، ومصروف الجيب من خلال المرتبات التي تصرف نهاية كل شهر. وأجبـــــــــــر من بقي من الناس هناك على مدى عقود ثلاثة على التخلي عن الإعتماد على أنفسهم في مسائل كثيرة لأن طبيعة النظام أصلا فرض قيودا على الناس. وعندما قامت الوحدة المباركة، وفي بدايتها خصوصا، تميز الجنوبيون بما حصلوا عليه من أجور وعلاوات وبدل إنتقال، ومساكن أعيدت إلى ملكيتهم في الجنوب، وأخرى منحت لجزء لا بأس به في الشمال ممن إنتقلوا للسكن في صنعاء مثلا، وبدل تأثيث، وسيارات، وقطع من الأراضي هنا أو هناك، وسواه من الإمتيازات. وحقيقة أخي، كانت تلك الفترة، ذهبية للإخوة الجنوبيين ولكن أغلبهم لم يستغلوها بتنمية ما حصلوا عليه في تلك الفترة بطريقة أو بأخرى، وذهب كثير منهم لبيع ما حصلوا عليه، أو أنهم قاموا بإنفاق ما تحصلوا عليه على مدى السنوات الأولى للوحدة، طبعا، يستثنى من هؤلاء، الإخوة في حضرموت، الذين لم يعبث عهد الحزب بعقليتهم التجارية القائمة أساسا على الإعتماد على النفس، والتعاون والتكاتف بينهم لتحسين أوضاع معيشة بعضهم بعضا بمسلك التجارة. ولأن دولة الوحدة تبنت نظاما إقتصاديا مختلفا عن ذاك النظام القائم في الجنوب قبل الوحدة، واجه الجنوبيون صعوبات أكبر من التي واجهها الشماليين، على الرغم من أن سوء الأحوال المعيشية وتهميش الدولة قائم في الجانبين على حد سواء .. وعلى الرغم من أنه لو لم يكن هناك فساد، أو حتى –حسب إعتقادي- لو أن الفساد لم يكن بهذا الحجم المهول، لكانت الأمور مقدور على تحملها في الشمال والجنوب، لكن فساد الدولة والقائمين عليها لا شك زاد الأمور سوءا وبشكل كبير كبير... كما أرجو ألا يفهم كلامي على أن ما يفعله الشماليون من عدم الإعتماد على الدولة في الأصل هو "الصحيح" .. وأنه يلزم أن نترك الدولة وشأنها، ذلك خطأ فادح، وجزء كبير مما نعانيه اليوم في الجانبين، ولكن .. أردت فقط توضيح الصورة لمن يجد أن المعاناة في الجنوب أكثر من الشمال، بالعودة لأهم أسباب مثل ذلك. أما من حيث الدولة وواجباتها تجاه الناس، ومن حيث الحقوق التي لا ولم يحصل عليها الناس منذ أمد بعيد، فتلك مطلب وهدف يلزم إستكمال مشوار النضال لتحقيقه بما يعود بأفضل المكاسب على الشعب .. وأقل الخسائر كذلك. ثالثاً: نحن ندين ونستنكر كل أوجه العنف الذي تمارسه الدولة على أبناء الوطن .. جنوبيهم و شماليهم .. واؤكد لك أخي.. أنه ما من أحد في الشمال ليرضى بأن يتعرض أخيه من الجنوب لأية ممارسات قمعية أو تصادر حقوقه مطلقا، لأنه لو رضي بذلك الشمالي، لوجد نفسه في نفس المصير عما قريب، أو على الأقل هذا ما يعتقده الناس، وإنما ما تستغربه أنت وكثيرين غيرك من "صمت" أهل الشمال عما يجري، فهو عائد للأسباب التالية حصريا: 1- لا زال الجهل وقلة الوعي يشكلان أسباب معظم السلبيات التي تجدها هنا أو هناك، ولا أستطيع أن أنكر أني أكاد أن أرى التجهيل ممنهجا، لأسباب يعلمها النظام في المقام الأول. 2- كثيرين من أبناء الشمال – وبتضليل (ربما غير مقصود) من أبناء الجنوب أنفسهم – يشمئز لسماع المطالبات بالإنفصال، وبدون أن يبحثوا فيها وما أسبابها وما التي تهدف إليه بالضبط، وإن كان هنالك أحد يرغب بالإنفصال أصلا، فمجرد سماع ما يتردد حول مثل ذلك المطلب يجعلهم في ضيق ولا يتسع الصدر للخوض في المزيد ليتفهموا ما الذي يجري ولماذا، ذلك لأنهم، مثل الجنوبيين، ينظرون للوحدة كأسمى وأغلى الأهداف التي تحققت على الإطلاق. 3- لا أجد أن جهود أبناء الجنوب وكذا أبناء الشمال المتفهمين للأمر وحقيقة ما يدور قامت أصلا لتعميم الفكرة وتوعية الناس وإفهامهم بمدى المعاناة من ناحية، والحلول التي تجسد المخرج لشمالي وجنوبي من هذه المعاناة، هناك قصور وتقصير كبير كبير في توعية الناس والوصول إليهم وإفهامهم حقائق الأمور .. مع الأخذ بالإعتبار أن جميع الناس قد شغلهم الإنتباه لأنفسهم وأهليهم ولقمة العيش إلى حد يصعب معه الإلتفات لمسائل أخرى، وهي من أساليب الأنظمة التي تغرق شعوبها في الهم حتى لا يستفيق أحد أبدا ليفكر مجرد تفكير فيما يقوم به النظام وما يفوت الناس من مصالح بسببه. وهذا ما أسعى جاهدا للمشاركة فيه وأطلب تكاتفنا جميعا لأجل تحقيق ما نستطيع في سبيله، وهو نشر الوعي الراسخ السليم في عقلية الجميع من الجنوب والشمال، لنصل بالإخوة هنا وهناك لوضع التكاتف الطبيعي والمناصرة والمؤازرة الواجبة المفروضة كل للآخر، لتحقيق الأهداف التي تضمن لهم عيشة كريمة وتضمن الإرتقاء بالوطن وتحقق العدالة والتنمية والتقدم المنشود. وأدعو لأن نوجه جهودنا بجدية وإخلاص لنحقق ذلك دون ضياع مثل تلك الجهود فيما يفرقنا ويبعدنا عن تحقيق أهداف سامية مشروعة صاحبها الشعب .. ومقرر مصيرها الوحيد .. وإني والله لأجد أن مثل ذلك التفريق، لا يخدم أحد في الجانبين وأن المستفيد منه حصرا .. النظام الفاسد .. حتى أني لأذهب أحيانا لتحليل مفاده أن دعاة الإنفصال والتشرذم مدفوعون من النظام نفسه .. ليفوتوا على الناس فرصة المطالبة بحقوقهم ونيلها وإنتزاعها من النظام وتحقيق أهدافهم .. ورابعاً وأخيرا: تكملة للإجابة على سؤالك في ردك السابق حول التمييز .. وإستدراكا، ولأني أحاول ما استطعت أن أكون أمينا في طرح ما أطرحه، بعد إستذكار بعض الحوادث التي مضت، ومنذ سنوات، وفيما يخص التعامل مع الخارجين عن القانون من الجنوب والشمال، نعم وجدت أن هناك في هذا الشأن تمييزا في التعامل بين من هم من أقصى الشمال –خصوصا- ومن هم من الوسط والجنوب في تعامل أجهزة الدولة الأمنية والعسكرية معهم لمّا تذهب الدولة لردع مثل هؤلاء .. بقسوة وشدة .. إذا ما كانوا من غير المناطق المحيطة بصنعاء تحديدا، وهي مواقع القبائل الأكثر ولاء للنظام، طبعا، يستثنى من ذلك طائفة الحوثي، في صعدة. فقد بلغ الحال أكثر من مرة لإستخدام ذات القسوة والشدة التي يعكسها الجيش والأمن في تعامله مع تلك الأطراف من الوسط والجنوب .. هذه كلمة حق .. يلزم قولها ... التعديل الأخير تم بواسطة Hatmi ; 2008-05-02 الساعة 06:28 AM |
|
|
|
|
2008-05-02, 06:31 AM
|
#46 |
|
قلـــــم جديــد
تاريخ التسجيل: 2008-04-22
المشاركات: 26
|
ومع ما نسمع من أخبار الأيام الأخيرة ..
نسأل الله أن يلطف بالجميع ... فمن الخاسر ... ومن الرابح .. عندما تسيل دماء أبناء هذا الشعب الواحد .. من له أن يجيب .. ؟؟؟ |
|
|
|
|
2008-05-02, 08:05 PM
|
#47 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-04-12
المشاركات: 359
|
[align=center]الله يستر على هالشعب المسكين الذي كل حياته
صراعات وثورات شكلنا قادمين على فتن كموج البحر واالله ان الجميع خسران الله يخمدها امين يارب[/align]
__________________
[motr][align=center]جنوبي الله يغفر ذنوبي[/align][/motr]
|
|
|
|
|
2008-05-02, 08:56 PM
|
#48 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-04-12
المشاركات: 359
|
[align=center]اخي حاتمي اكرمك الله ياكريم
بعيدا عن العواطف وقراءة للواقع برايي ان الوحده مستحيله مع استمرار هذا الوضع لانك كماقلت ان الشعبين ناضلاء من اجلها للفضاء على المساوي الحاصله قبلها من قبل الحكومات لكن مالذي حصل؟؟ نفس الحكومات تحكم والوحيد الذي تغير انه بدل الدولتين دوله واحده فقط صدقني ان لم يتحرك المعنيين بهذه الوحده ويفعلو شيئا وانا متاكد ان هذا لن يحدث في ظل هذه الظروف لان الكل مصصم على رايه فانه لا محاله ستنهار وهناك موشرات تلوح في الافق في ان البلاد قادمه على كارثه نرجو من الله صدها ودمتم....ز[/align]
__________________
[motr][align=center]جنوبي الله يغفر ذنوبي[/align][/motr]
|
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| إذا لم يستطيع الجنوبيون الإنفصال والشمال مريض ... فهل يستطيعون الإنفصال بعد أن يشفى ؟ | أبو يوسف السعدي | المنتدى السياسي | 11 | 2011-07-18 10:26 PM |
| هل الإنفصال ضرورياً أم هوايات شبابية | اباالوليد | المنتدى السياسي | 41 | 2009-12-17 01:27 PM |
| الإنفصال باسم الوحدة | ناظور | المنتدى السياسي | 2 | 2009-04-18 05:13 PM |
| وصار الإنفصال واقعا | الشنفره | المنتدى السياسي | 10 | 2007-09-18 12:55 AM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
