وثيقة صادرة عن الهيئة الشرعية للثورة السلمية لأبناء الجنوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

ولماذا العجب يابوعامر على من باركوا اولم يبارك غيرهم على الكثير بل ومستعد للقتال قبل ان يفهم على ماذا يقاتل وكيف برز للوجود مايقاتل من اجله ...


اما لماذا هي شرعيه ؟؟
فلانها تتحث عن حق جنوبي وتتعصب له ...
اليس ذلك هو المطلوب والمقياس وكفى ام تغيرت المقاييس ...
اما من اصحابها فليس مهم المهم ماقالوه وهذا مادرج عليه الكثيرين واتفقوا ...

استاذي الكريم
مافي الوثيقة ليس بيان من النوبة ولا من مجلس قيادة الثورة ولا من الجبهة المتحدة
بيان ليس سياسي صرف
انه ديني
يتحدث عن امور سياسية مغلفة دينيا .
حرب الفتاوى امره جلل وخطاءه كارثة
والاخطر انها من هيئة لم نسمع بها ولم تعلن عن نفسها من قبل .
هل لديك مصدر متى تاسست ومن هيئتها ؟

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

استاذي الكريم

مافي الوثيقة ليس بيان من النوبة ولا من مجلس قيادة الثورة ولا من الجبهة المتحدة
بيان ليس سياسي صرف
انه ديني
يتحدث عن امور سياسية مغلفة دينيا .
حرب الفتاوى امره جلل وخطاءه كارثة
والاخطر انها من هيئة لم نسمع بها ولم تعلن عن نفسها من قبل .

هل لديك مصدر متى تاسست ومن هيئتها ؟

اقراها اخي بتمعن وستعرف صاحبها او اصحابها ....
اهم مافيها ان تعرف ان اصحابها معنا وهم ايضا متعمقين في فهم الدين والاهم انه لاينكر عليهم اي جنوبي عملهم كما ليس من ينافسهم ...
ولكن لم يمنحهم نظام الاحتلال صفة العلماء كما يحلو له ...

[حضرمي مناضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اريد افهم كيف هي شرعية .؟
هل لانها تتكلم باسم الشرع؟
ام انها الوحيدة التي لها الحق التحدث باسم الجنوب؟
الاهم من كل ذلك متى تشكلت ومن هم اصحابها؟
وتابعة لمن؟

قرأها طفلي الصغير ثم سألته هذا السؤال فضحك و قال : لا داعي لمثل هذا السؤال؟؟؟ ثم قال : شرعية من الشرع الاسلامي و الشريعة الاسلامية و لا دخل للشرعية الاخرى في الامر

هل نحن خائفون و تلتبس علينا الامور الى هذه الدرجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما متى تشكلت و من هم اصحابها ؟؟ فهذا هو السؤال الذي يستحق أن يطرحه بالغ عاقل

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي مناضل

قرأها طفلي الصغير ثم سألته هذا السؤال فضحك و قال : لا داعي لمثل هذا السؤال؟؟؟ ثم قال : شرعية من الشرع الاسلامي و الشريعة الاسلامية و لا دخل للشرعية الاخرى في الامر

هل نحن خائفون و تلتبس علينا الامور الى هذه الدرجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما متى تشكلت و من هم اصحابها ؟؟ فهذا هو السؤال الذي يستحق أن يطرحه بالغ عاقل

ما يحتاج تستهزئ علي .
فالشرعية تعبر عن اي سلطة او منظمة او جهة تستمد شرعيتها من الشعب او الدستور او القانون او الدين .
وعيب هذا الاسلوب.

[حضرمي مناضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ما يحتاج تستهزئ علي .
فالشرعية تعبر عن اي سلطة او منظمة او جهة تستمد شرعيتها من الشعب او الدستور او القانون او الدين .
وعيب هذا الاسلوب.

نعم أخي و لكن أي شخص يقرأ وثيقة تتحدث من منطلق ديني و مملوءة بالايات و الاحاديث و الادلة الشرعية فأن سيعرف أن شرعية هذه الوثيقة دينية اسلامية بحتة و لا دخل لها بأية شرعيات أخرى ، ثم لماذا خلق التعار ض في القول و التفسير بأنها وحدها شرعية و لا يحق لأي جهة أخرى تتحدث باسم الجنوب غيرها؟؟ مع أنه لا يوجد شيء واحد في الوثيقة يدعو الى مثل هذا التساؤل ، فهي دينية تستمد كلامها و شرعيتها من الدين الاسلامي

أما الاستهزاء فهو اسلوب أهون بكثير من أسلوب التخوين و المراهنات على وطنية الاخرين

قرأت الفتوى السابقة التي نشرت للقاضي امذيب البكري و ناقشتها مع بعض الفقهاء و سألت عن رأيهم فيها و قمت بنشرها في اوساط الكثير من الجنوبيين فهي فتوى شرعية لها صاحب معروف ، تجعل من الناس أن يتقبلوا قراءتها و مناقشتها

أما الحديث عن فتوى لجهة مجهولة و نشرها بين الناس أمر غير منطقي ، بغض النظر عن اقتناعنا بصحتها او مدى ثقتنا بها

و أنا أطالب بمصدر هذه الفتوى حتى يعرف من يقرأها من هو صاحبها ، فلا يمكن لي ان اقدم وثيقة لشخص لا اعرف حتى انا من هو صاحبها؟؟؟؟

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي مناضل

نعم أخي و لكن أي شخص يقرأ وثيقة تتحدث من منطلق ديني و مملوءة بالايات و الاحاديث و الادلة الشرعية فأن سيعرف أن شرعية هذه الوثيقة دينية اسلامية بحتة و لا دخل لها بأية شرعيات أخرى ، ثم لماذا خلق التعار ض في القول و التفسير بأنها وحدها شرعية و لا يحق لأي جهة أخرى تتحدث باسم الجنوب غيرها؟؟ مع أنه لا يوجد شيء واحد في الوثيقة يدعو الى مثل هذا التساؤل ، فهي دينية تستمد كلامها و شرعيتها من الدين الاسلامي

أما الاستهزاء فهو اسلوب أهون بكثير من أسلوب التخوين و المراهنات على وطنية الاخرين

قرأت الفتوى السابقة التي نشرت للقاضي امذيب البكري و ناقشتها مع بعض الفقهاء و سألت عن رأيهم فيها و قمت بنشرها في اوساط الكثير من الجنوبيين فهي فتوى شرعية لها صاحب معروف ، تجعل من الناس أن يتقبلوا قراءتها و مناقشتها

أما الحديث عن فتوى لجهة مجهولة و نشرها بين الناس أمر غير منطقي ، بغض النظر عن اقتناعنا بصحتها او مدى ثقتنا بها

و أنا أطالب بمصدر هذه الفتوى حتى يعرف من يقرأها من هو صاحبها ، فلا يمكن لي ان اقدم وثيقة لشخص لا اعرف حتى انا من هو صاحبها؟؟؟؟

اشعر كأن التعقيب هذا ليس لي ولا يخصني .
ربما تتحدث عن واحد اخر يخون ويرتهن لاناس.
النمرة غلط .

[alhamed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اريد افهم كيف هي شرعية .؟
هل لانها تتكلم باسم الشرع؟
ام انها الوحيدة التي لها الحق التحدث باسم الجنوب؟
الاهم من كل ذلك متى تشكلت ومن هم اصحابها؟
وتابعة لمن؟

ابو عامر
ما نأخذه على بعض القيادات
هو تحويلهم لأمور بحجم بناء الدول الى مجموعه من القرارات الارتجاليه التي لا تليق حتى بمجلس آباء , المهم عندهم ان يذكر اسمه اولاً , وما وضع هنا اليوم اعتقد انهم مجموعه من الشباب ( طالبي العلم) نظموا انفسهم عندما وجدوا قصوراً في قياده لا تبحث ( قله منهم ) الى على من يوضع اسمه اولاً في ( النيوز) , فكان ان مللنا العشوائي وكان اعتراضك علينا , فبأمانه يا ابو عامر , هل تجد اليوم هنا فرق عن ( التسريب الذي تم) عن اجتماع الضالع
على الاقل هنا الرؤيه اتتنا مكتوبه ولم تكن تسريباً ,
لذلك اعود واكد على ضرورة ان يعلم من في القياده انا شعب لا يقاد معصوب العينين
وان عليهم ان يعلموا انهم جميعاً محاسبون .
تحياتي لك
النقد البناء يا شباب وليس التخوين .

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed

ابو عامر

ما نأخذه على بعض القيادات
هو تحويلهم لأمور بحجم بناء الدول الى مجموعه من القرارات الارتجاليه التي لا تليق حتى بمجلس آباء , المهم عندهم ان يذكر اسمه اولاً , وما وضع هنا اليوم اعتقد انهم مجموعه من الشباب ( طالبي العلم) نظموا انفسهم عندما وجدوا قصوراً في قياده لا تبحث ( قله منهم ) الى على من يوضع اسمه اولاً في ( النيوز) , فكان ان مللنا العشوائي وكان اعتراضك علينا , فبأمانه يا ابو عامر , هل تجد اليوم هنا فرق عن ( التسريب الذي تم) عن اجتماع الضالع
على الاقل هنا الرؤيه اتتنا مكتوبه ولم تكن تسريباً ,
لذلك اعود واكد على ضرورة ان يعلم من في القياده انا شعب لا يقاد معصوب العينين
وان عليهم ان يعلموا انهم جميعاً محاسبون .
تحياتي لك

النقد البناء يا شباب وليس التخوين .

مع ماورد اعلاه في مشاركة الحامد

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed

ابو عامر

ما نأخذه على بعض القيادات
هو تحويلهم لأمور بحجم بناء الدول الى مجموعه من القرارات الارتجاليه التي لا تليق حتى بمجلس آباء , المهم عندهم ان يذكر اسمه اولاً , وما وضع هنا اليوم اعتقد انهم مجموعه من الشباب ( طالبي العلم) نظموا انفسهم عندما وجدوا قصوراً في قياده لا تبحث ( قله منهم ) الى على من يوضع اسمه اولاً في ( النيوز) , فكان ان مللنا العشوائي وكان اعتراضك علينا , فبأمانه يا ابو عامر , هل تجد اليوم هنا فرق عن ( التسريب الذي تم) عن اجتماع الضالع
على الاقل هنا الرؤيه اتتنا مكتوبه ولم تكن تسريباً ,
لذلك اعود واكد على ضرورة ان يعلم من في القياده انا شعب لا يقاد معصوب العينين
وان عليهم ان يعلموا انهم جميعاً محاسبون .
تحياتي لك

النقد البناء يا شباب وليس التخوين .

من جاب سيرة التخوين ؟
نحن نستفسر ولا حرام السؤال؟


اما بخصوص الموضوع فانه يضع خيار الفيدرالية كخيار معقول ومقبول للطرفين
بقوله : الخيار الاول

الفيدرالية

كخيار معقول مقبول للطرفين المتنازعين

وانتم تعلمون ان خيار الفيدرالية مرفوض لكل مكونات الحراك فكيف سنعتمد على هيئة تطالب بمثل هذا الخيار كخيار اولي؟

جاء في معرض تشريع الحراك مفهوم "والفتانين" واظنها ليست صحيحة لان الفتانين جمه فتان وهو مايجتويه الجمال الذي يكون فاتنٌ للناس والاصح هو " المفتنين" جمع مفتن والمفتن المقصود بقوله سبحانه وتعالى " الفتنة اكبر من القتل " و" الفتنة اشد من القتل"

في الوثيقة وبناءا لاحاديث الرسول كما جاء فيها لا يصح لنا مقاتلة الحاكم مادام يقيم الصلاة .
فكيف الحال اذا انتهجنا طريق الكفاح المسلح ؟
ماهو راي الهيئة الشرعية ؟ وهي تنهانا عن مقاتلة الحاكم طالما وهو يقيم الصلاة؟
الوثيقة تؤكد انه يمكن ان نقاتل لاجل حقوقنا واموالنا وعرضنا وهذا الامر ليس له علاقة بفك الارتباط بمعنى اذا كف الحاكم وزبانيته عن اخذ الحقوق والاموال فلا سبيل لنا باقامة دولتنا .
كيف الحل مع الهيئة الشرعية عندما تتغير الامور؟

الوثيقة تقول ان المظاهرات والاعتصامات هي شرعية طالما وهي لاجل الجقوق ورفض الظلم .. بقوله :
فصل:في شرعية المطالب التي يطالب بها الجنوبيون ووجوب نصرتهم عليها

مما ينبغي الاشارة اليه هنا الى ان المطالب التي يطالب بها الحراك الجنوبي والتي اعترفت بها السلطة مرارا والمعارضة من عقلاء المجتمع الشمالي ومنصفيه كرد المظالم الى الناس وايقاف النهب للمال العام والاراضي والبسط عليها والمطالبه بالمواطنة المتساوية والعادلة وايقاف سياسة التمييز العنصري الممارس من قبل السلطة على الجنوبيين وعدم تقسيم الثروة بالعدل مع ان مايربوا من90% منها في الجنوب ...كل ذلك هو من المسائل الضرورية التي يحتاج اليها الناس لحياتهم لتحفظ كرامتهم من الاستجداء والفقر , فتأييد الحراك واهله على هذا الاساس جائز لانه من باب نصرة المظلوم , ويندرج في مقاصد الشريعة المطالبه بالحقوق المشروعة والعادلة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلف الفضول( لقد شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعى به في الإسلام لأجبت){انظر السيرة لابن هشام (1/117)}

الوثيقة تؤيد حقنا بفك الارتباط اذا لم تستجب الحكومة لمطالبنا
ومعناه ان الهيئة تعترف بالحكومة القائمة ومعناه ان فك الارتباط معلق على الشرط " ان لم ... " ولم تاتينا الوثيقة بدليل شرعي لفك الارتباط وانما هكذا بالبركة .
امورا كثيرة ليست بصالح الثورة الجنوبية .
لست متبحر في الدين ووجدت الكثير من التناقضات فكيف عندما ياتي علماء منهم وتضيع قضيتنا بحرب الفتاوى والدعاوي والتشريع ؟

[Ganoob67]

في الحقيقة أنا لم أسمع عن هذه الهيئة من قبل و لكن العبارة التالية في مقدمة الوثيقة قد توضح بعض الشئ عنها....
"جمع من العلماء والمشايخ والدعاة وطلبة العلم من المحافظات الجنوبية والذين سعوا بتدوين هذه الوثيقة بحمدالله كبيان شرعي هو بنظرنا من اوجب الواجب امام اهل الدين من المشايخ والعلماء والدعاة"
ربما تكون الهيئة سرية و لا يريد أعضائها الإفساح عن أنفسهم في الوقت الحالي... و لكن كان على ناقل الموضوع أن يوضح ذلك!!!

الواضح أن هناك جهد كبير بذل في كتابة هذه الوثيقة التي تكاد تكون بحثا متكاملا في موضوع حساس جدا من وجهة نظر دينية و سياسية!!! هذه الوثيقة يجب أن تكون سلاحا في يد الحراك الجنوبي يواجه به كل من يحاول أن يبرر وقوفه إلى جانب النظام الظالم بإسم الإسلام و تحت مبررا " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا"

بصراحة هذه الهيئة موقفها أفضل و أجرأ من موقف الكثير من قادة الحراك و تحتاج الإشادة و التحية.... كما أن موقف هذه الهيئة موقف إسلامي و وطني و أخلاقي إعتمد الدراسة و البحث العلمي منهجا و أسلوبا يتصدى لأسلوب الجهل و التجهيل و التخلف الذي يتبعه نظام صنعاء و عملائه من مدعي العلم و الإسلام!!

ياريت الكل يقرأ بتمعن قبل الحكم على هذه الوثيقة!!