سحقآ شبوة مثل النار تأكلين بعضك بعضا وشعلة حريقك يستفيد منها عدوك تبآ للجهل والتجهيل.

[السفير الحميري]

لاحياة لمن تنادي وكم نادينا وكم ناصحنا

فهذه الثارات تاسست في اثناء دخول الوحله المشؤمه وكان مسوقها الامن السياسي وبامتياز وبتشجيع من

من عناصر تريد تكسب طرف ضد طرف ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل هل من عاقل ؟؟

تحياتي.

[محمد اليافعي 99]

اه يـــالــقــهــر

[@نسل الهلالي@]

قصيدة من الشاعر ثابت عوض بخصوص الثأر في شبوة

قال اليافعي من قمم شماء مـن رواسـي جبـال **مــن يـافـع ومناهلـهـا بـاوجـه نــداء وابـتـهـال
بسـم اشيوخهـا كلهـم بسـم القاصـريـن العـيـال **بسـم الحـب بـسـم الأخــاء ذي مابينـنـا لايــزال
يالله سألـك الطـف بهـم لاتكشـف لهـم اي حـال **جنبـهـم مــن الكـارثـة ذي تـدفـع بـهـم لـلـزوال
باوجـه نـداء لخوتـي فـي شبـوة ونعـم الـرجـال **معروفـه مواقـف لهـم فالـثـورة وفــي لحـتـلال
الثائـر لـمـع منـهـم واصـحـاب القـلـم والمـقـال **خاضو هم واخوانهم في شطرالجنـوب النضـال
والوحدة برز دورهم واضح من وضوح الهلال **دور الاوفيـا للوطـن وافــي بالـوفـاء والكـمـال
واليوم انقلب وضعهـم مأسـاوي شغـل كـل بـال **يأسفنا شديـد الاسـف مايحصـل لهـم مـن وبـال
بـســم الله ناشـدتـكـم انـكــم تـوقـفـون الـقـتــال **والمنـطـق حـكـم بينـكـم لاتعطوللـعـداء مـجــال
مافـيـدة بكـسـب الفـتـن يخـوانـي ولا راسـمــال **الكاسـب حرامـي لهـا والبايـع لـهـا بــن حــلال
اليـوم اجمعـو شملكـم قبـل النـاس منـكـم تـنـال **يكفينـا ويـاكـم غـلـط عالـغـارب تركـنـا الحـبـال
قـوتـكـم بتوحـيـدكـم تـكـمـن لا فـــي الانـفـصـال **والخاطـي بـكـم مامـعـه بالتـالـي ســوا لمتـثـال
لتـعـوج طــرف منـكـم الثـانـي يـكـون اعـتــدال **شـورى بينكـم امركـم مالثالـث وجــوده عـطـال
الثالـث يـزيـد الـعـداء ويـزيـد الامــور اشتـعـال **لازم تفـهـمـو خـطـتـه فـرقـهـم تـســد بـالـريــال
والأنسانية والضمير اعظم مابكـم مـن خصـال **لا مـنــا ولا مـنـكـم اهـــل الـمـكـر والاحـتـيـالـد
ليـه ضـن ليـه امـل لـي فيكـم رجــاء واحتـمـال **لوحـكـمـتـو اعـقـولـكـم باتتـغـلـبـو عـالـمـحــال
وختمها بذكر النبي ما الماطر من المزن سـال **عـد ايامهـا المشـرقـة عــد المظلـمـات اللـيـال

[**غريب الدار*]

إن ظاهرة الثأر من أبشع الجرائم وأشنعها، ومن أسوأ الظواهر وأخطرها، إذا تفشَّت في مجتمع أو انتشرت في بيئة أوردت أهلها موارد الهلاك، إنها تفتح أبواب الشر، وتحوّل حياة الناس إلى صراعات لا تنتهي

وظاهرة الثأر من العادات السيئة، ومن بقايا الجاهلية التي كانت منتشرة في الناس قبل الإسلام، فلما أشرق الإسلام بتعاليمه السمحة، قضى على هذه الظاهرة وشرع القصاص، حيث يطبق بالعدل، ويقوم به ولي الأمر، وليس آحاد الناس حتى لا تكون الحياة فوضى

ولابد من التعرف إلى أسباب ظاهرة الثأر، لإنهائها ومنعها وعدم تكرارها:
ـ فمن أسباب هذه الظاهرة:

<ضعف الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه، ولا شك أن ضعف الإيمان يكون بسبب ضعف الأعمال الصالحة وقلتها، وأن قوة الإيمان وزيادته تكون بزيادة الطاعات والقرب من الله سبحانه وتعالى، لأن الإيمان يزيد وينقص، فيزيد بزيادة الأعمال الصالحة وينقص بنقصها، فمن سمات المؤمنين الكاملين ما ذكره الله تعالى في قوله في وصف الكاملين في إيمانهم•
(إنما المؤمنون الذين إذا ذُكر اللهُ وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زداتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون• الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون• أولئك هم المؤمنون حقاً لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم) الأنفال: 2 ـ 4•

•
ـ ومن أسباب ظاهرة
<الثأر>: رواسب الحقد والضغائن وحب التشفِّي والانتقام من الآخر، والتباغض والتقاطع والتدابر، وقد نهى الإسلام عن هذه الرذائل التي تشعل نار البغضاء والانتقام، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: <لا تباغضوا، ولا تحاسدوا ولا تدابروا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث> رواه البخاري ومسلم•

إن الشحْناء التي تنْدلع في نفوس بعض الناس هي التي تؤجّج نار الثأر عند بعض الناس، ولذا كان الوعيد الشديد لأهل الشحناء، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: <تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيُقال أَنْظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا> رواه مسلم، ومعنى <أنظروا> أمهلوا


ـ ومن أسباب <ظاهرة الثأر>

: التَّحريش بين النفوس، والإفساد وتغيير القلوب عندما يستجيب أصحابها لوساوس الشيطان عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: <إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم> رواه مسلم،


، فإن كان أخوه قد أساء إليه في شيء يسير يكيل له الصاع صاعين، ويثأر للماضي، ويسلك سبيل التشفِّي والظلم والعدوان

نصيحه:

إنني أدعو الذين تحدثهم أنفسهم الأمَّارة بالسوء إلى البعد عن ظاهرة الثأر، أدعوهم إلى أن يتوبوا إلى الله تعالى حتى لا يموتوا على شعبة من شعب النفاق وضعف الإيمان لأن ظاهرة الثأر تخرج صاحبها من حظيرة الإيمان، وتلعب برأسه وساوس الشيطان


ولننظر إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم وهو القدوة الحسنة ما انتقم لنفسه قط، عن عائشة رضي الله عنها قالت: <ما خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تُنْتَهك حرمة الله فينتقم لله تعالى> رواه البخاري ومسلم•

[شبواني بحر وبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه الجنوبي

ابناء شبوه وانا واحدمنهم شجعان بينهم لبين ولكن مع الشماليين اجبن منهم مافيش انا شفتهم مع الشماليين من باعة قات حتى الحلاقين كل
يوم يدقون واحد وماحد يتكلم ومستعد اثبت ويحلقون رؤؤس اباء شبوه وماحد يتكلم والشماليين يقتلون ابناء شبوه وياخذون الديه ولكن لوقتل
واحدمن شبوه مواطنه من شبوه تقوم القيامه وهات ياثار وما يقبلوا حتى يعطوصلح شهر بييننا لابين شجعان واما الشمالي حتى الحلاق والغسال
يدقون ابناء شبوه ولاحد يرفع صوته بلاش مزايده انا من شبوه واعرف مايحصل لابناء شبوه من الشماليين

هههههههههههههه وشر البلية مايضحك اضحك والمشكلة ان ماقلتة حقيقة.
اهل شبوة يعتبرون كل شمالي هو الدولة والقانون وانت تعرف ان اهل شبوة في مابينهم ابطال من حيث لايحتسبون اما امام الدولة هم اجبن مما يتصور اي شخص من خارج شبوة حتى العسكري من ابناء شبوة وجودة كعدمة او قلتة لانة عارف انة لايستطيع عمل شي في شبوة لانة يعرف انهم يعاملونة من منضور قبلي.
لو قتل مواطن من شبوة على يد عسكري من غير ابناء الجنوب لتم تسوية الامر سريعا ويدفع لة زايد ناقص وينتهي الموضوع اما مواطن يقتل اخر في شبوة فهذا مسلسل مكسيكي ولو يدفع لاوليا الدم مال قارون وحكم هارون فلن يجدي نفعا وقد لعبت سلطة العفاش كثيرا على هذا الوتر ووجدة ضالتها في شبوة .

[alqamli]

والله ان اهل شبوه اصحاب عقل واصحاب حكمه ولكن ما اعرف ايش دهاهم

اخوي نسل الهلالي نحن ابناء يافع صغيرهم قبل كبيرهم نتمنى لكم الخير

وندعو الله ان يبعد عنكم كيد الفتن التي زرعها بينكم هذا المحتل

انتم الكفه الراجحه ولكن ساعدوا انفسكم اولاً حتى تتمكنوا من مساعدة الجنوب ثانياً

لكم كل التحيه

[محتفظ الي]

اللهم ابعد عنهم الفتن واللهم الف بين قلوبهم اللهم ارفع عنهم بلاء الثار ووحد صفوفهم يارب العالمين
الاخ نسل الهلالي لاتغنطوا من رحمة الله وابذلوا كل ما تستطيعوا من جهد في اخماد هذه النار الجاهليه
انت وكل الخيرين في الداخل والخارج ونحن معكم وكل الجنوبيين الخيرين بمانستطيع

[بيارق شبوه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه الجنوبي

ابناء شبوه وانا واحدمنهم شجعان بينهم لبين ولكن مع الشماليين اجبن منهم مافيش انا شفتهم مع الشماليين من باعة قات حتى الحلاقين كل
يوم يدقون واحد وماحد يتكلم ومستعد اثبت ويحلقون رؤؤس اباء شبوه وماحد يتكلم والشماليين يقتلون ابناء شبوه وياخذون الديه ولكن لوقتل
واحدمن شبوه مواطنه من شبوه تقوم القيامه وهات ياثار وما يقبلوا حتى يعطوصلح شهر بييننا لابين شجعان واما الشمالي حتى الحلاق والغسال
يدقون ابناء شبوه ولاحد يرفع صوته بلاش مزايده انا من شبوه واعرف مايحصل لابناء شبوه من الشماليين

انت كاذب في كل ماذكرت الا اذا حد لااوف سلاعك من الشماليين وتفتكر ان ابناء شبوه مثلك هذا شانك

[بيارق شبوه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبواني بحر وبر

هههههههههههههه وشر البلية مايضحك اضحك والمشكلة ان ماقلتة حقيقة.
اهل شبوة يعتبرون كل شمالي هو الدولة والقانون وانت تعرف ان اهل شبوة في مابينهم ابطال من حيث لايحتسبون اما امام الدولة هم اجبن مما يتصور اي شخص من خارج شبوة حتى العسكري من ابناء شبوة وجودة كعدمة او قلتة لانة عارف انة لايستطيع عمل شي في شبوة لانة يعرف انهم يعاملونة من منضور قبلي.
لو قتل مواطن من شبوة على يد عسكري من غير ابناء الجنوب لتم تسوية الامر سريعا ويدفع لة زايد ناقص وينتهي الموضوع اما مواطن يقتل اخر في شبوة فهذا مسلسل مكسيكي ولو يدفع لاوليا الدم مال قارون وحكم هارون فلن يجدي نفعا وقد لعبت سلطة العفاش كثيرا على هذا الوتر ووجدة ضالتها في شبوة .

بالله عليك وين الحقيقه انت الاخر كل ماقاله تلفيق وانت الاخر كملة الاكذوبه

[المنتصربالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه الجنوبي

ابناء شبوه وانا واحدمنهم شجعان بينهم لبين ولكن مع الشماليين اجبن منهم مافيش انا شفتهم مع الشماليين من باعة قات حتى الحلاقين كل
يوم يدقون واحد وماحد يتكلم ومستعد اثبت ويحلقون رؤؤس اباء شبوه وماحد يتكلم والشماليين يقتلون ابناء شبوه وياخذون الديه ولكن لوقتل
واحدمن شبوه مواطنه من شبوه تقوم القيامه وهات ياثار وما يقبلوا حتى يعطوصلح شهر بييننا لابين شجعان واما الشمالي حتى الحلاق والغسال
يدقون ابناء شبوه ولاحد يرفع صوته بلاش مزايده انا من شبوه واعرف مايحصل لابناء شبوه من الشماليين

كلامك هذا عاري عن الصحة

ولا أعتقد أن أحد من الـــ دحة او من ابناء العوالق

بيقول ما قلته عن شبوة وعن ابنائها !!!!!!!

نحن نعرف ابناء شبوة ونخوتهم وشهامتهم

واذا كان مايقبلون الخطاء من بعضهم

بيقبلون غسال او دوشان دحباشي [ شاحذ ]

يضربهم فأن كنت صادق أعطنا أسماء من تم ضربهم

والذي تقول أنــــــك شفتهم بنفسك ومن اي منطقة هم

خليك شجاع في قول الحقيقة

وأن كنت غير صادق ولك غرض من كلامك

فلك ما قاله ربنا في الكاذبين ......