حقائق شخصيات حضرمية للعلم

[بو مدرك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرامه

اخوتي الاعزاء
بكل الود اتمنى ان نكون ايجابيين في كل ما يخص ابنا الجنوب عامه وان لانقلل في قيمتهم ولكل منا رايه وتقييمه حسب معرفته واحتكاكه بالشخص ولهذا ارجو ان نستفيد من المعلومه عن احد هامات ابنا الجنوب العربي حتى وان كانو مدعومين من قبل احزاب وهي التي تسيرهم فهم في نظرنا قيادات ترفع الصوت عاليا في وجه المحتل فعلينا ان نفتخر بهم مع العلم ان ابنا حضرموت معروفين برجاحة العقل والحكمه والتاني في الحكم فهم جديرين بالقياده وهذا ليس مبالغ فيه وباعوم وبامعلم معروفين انهم من القيادات الفذه في ساحة الميدان ومشهود لهم في مواقفهم التي ترفع الراس في وجه المحتل

اخي قلت ابناء حضرموت ابناء حضرموت وهذه حط تحتها خط عريض
وبعد ذلك تأكد هل من ينشر هذا الاسفاف من ابناء حضرموت؟؟

[ابو عمر الحضرمي]

باعلوي رئيساً لفرع مجلس الحراك بمديرية حجر بحضرموت
السبت / 6 نوفمبر تشرين الثاني 2010



حجر (عنا) - قال بلاغ صحفي صادر عن اجتماع قيادتي فرع المجلس الوطني وهيئة النضال السلمي بمديرية حجر محافظة حضرموت – تلقت "عنا" نسخة منه – أن اجتماعاً عقد بين الطرفين تمخض عن تشكيل فرع مجلس الحراك السلمي بالمديرية "تحت قيادة مرجعية ورمز أبناء الجنوب المناضل حسن أحمد باعوم رئيس مجلس الحراك السلمي الأعلى بالجنوب" بحسب ماجاء في البلاغ الصحفي.

وأضاف البلاغ أن الاجتماع عقد يوم 1 نوفمبر (تشرين الثاني) الجاري, وشمل فرع مجلس الحراك المشكل كلاً من:

1- محمد علوي باعلوي رئسي اللجنة (المنطقة).

2- محمد علي الشبيلي عضواً (الجول).

3- عمر أحمد حبريش عضواً (جزول).

4- علي محسن العطاس عضواً (الحصن).

5- حسين علي باعلوي عضواً (محمدة).

6- صالح سعيد بامؤمن عضواً (الحصين).

7- فرج عمر بامعلم عضواً (الحوطة).

8- سالم عوض باعزون عضواً (الصدارة).

9- سعيد الذيب بارجاش عضواً (كنينة).

10- طالب أحمد بادبيان عضواً (يون).


وقال محمد باعلوي في تصريح إعلامي "أنه سيعمل جاهداً من أجل رفع النشاط السياسي للمجلس وإقامة الفعاليات والأنشطة الرافضة لسلطة الاحتلال جنباً إلى جنب مع الأخوة في بقية مناطق ومدن الجنوب الحبيب كما يرفع المجلس أجمل التهاني و التبريكات إلى الرئيس الشرعي للجنوب الأخ علي سالم البيض وكذا شيخ المناضلين حسن أحمد باعوم" مفيداً أنه "سيصدر بيان لاحقاً بتشكيل مجالس الحراك في كافة مناطق المديرية لإقامة الأنشطة والفعاليات حتى يتم تحرير الجنوب وإقامة دولة الجنوب والاستقلال"

[جنوبي عاقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شباب حضرموت

اخي العزيز اليس لي حق كمواطن جنوبي
ان اعرف اكثر عن قيادات يروج لها هنا وهناك في هذا الاسبوعين ؟؟؟؟؟؟
وطرحهم علينا بصفة غاندي وبحجم الجنوب ومن لا يضاهيهم احد في رزاحة العقل
وكأن ابناء الجنوب وقياداتهم في المحافظات الأخرى وكذلك الشخصيات والقيادات الحضرميه
من تختلف مع اصحابك سوى عمال نضافة امام هائولا وبالتالي نحن نريد ان نوقف المبالغة الغير
واقعية وصدقوني ان الحمله المنضمة لطرح هذه القياده والترويجج لها في هذه الايام
ينقص من فاعليتهم ويضعهم في خانة الاسئله واقلها ما سئلتكم ومن واجبكم
الرد على كل سؤال او الاعتراف بالمبالقة واعطائهم مالا يستحقون
او انكم غير قادرين على الاجابة ولا يمنع ان تجيبون بالاعتذار
عن عدم قدرتكم على الردود عن اسئلتنا
وهذا لن يعيبببكم
وسنكون لكم من الشاكرين

احلا ما كتبت هوا معرفتك بعوض لعنه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اخي جرباتشوف دفن الاشتراكية في الساحة الحمراء وهنا كان سؤالي
عن خطباء مساجدكم لانني لم اسمع قط ان خريجين روسيا اصبحوا
خطباء مساجد وبالتالي كما صاحبك وهنا التعجب .

فهل تجيبون عن اسئلتنا وتتركونا من المماحكات

وحتى ادرك سبب هذه الحمله الشرسه على اسئلتي وشخصي
يمكنكم ان تعلمونا اي سؤال من الاسئله ترون في
مخالفه
ولا اشكال في تعديله او حذفه
مانريده هوا الاستفاده ليس الا
اخي العزيز انا لا اشكك انا اسئل الأولا بك ان تجيب
ولو عن سؤال واحد من اسئلتي ودعونا من الذهاب بعيد هل السؤال
عندكم اصبح تشكيك ؟؟؟ او هل من يسئل يصبح خائن ؟؟؟
نحن نسئل كمواطنين فهل نملك هذا الحق ام لا ؟؟؟ وماهوا رئي قياداتكم في ذلك ؟؟؟
اعجبني موضوعكم وبالتالي حسب العادة المتعارف عليها في المنتدى
من واجب الكاتب الغير ملزم الاجابه عن اسئلة المتصفحين
هذا ماعندي وماعندكم الكثير من الاجابات المطلوبة
هداكم الله واصلح بالكم ورزقكم الصبر والصبر والصبر
الا تضن انه عندما لا يستطيع المجيب الاجابة عن استفسار
او سؤال المواطنين يبرر فشله بتخوين السائل ورميه
بما ليس فيه نحن نسئل ولا نتهم فهل من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال واحد يكفينا الاجابه عنه ولو من باب المجامله
وسوف اكون لكم من الداعين الى ان يهديكم الله

اخواني انتم ترون هذا المسمي نفسة عاقل الجنوب وفي الحقيقة هو مجنون اليمن لاني اشك صراحة بانة من ابناء الجنوب الشرفاء وهو عندما يسال بان المواطنين يريدون ان يعرفون عن هذة الشخصيات والقيادات احيطة علما بان ابناء الجنوب خاصة وحضرموت عامة موجودن بالشارع ومشغولون بمقاومة الاحتلال الغاشم من ساحات الوغاء وليس متخفون من على شاشات الكمبيوتر ويشهد اخواني الذي علقوا على هذة المداخلة بانهم شرفاء في طرحهم وخوفهم على الجنوب وانت اتيت وشككت فيهم كلهم واستهزأت بهم وكانهم لم يدوروا في فلكك
نحن لسنا هنا بان ننفي شكوك وهمية ومصطنعة في راس هذا المتحذلق ولكننا نهمس في اذنة هل تعرف عميد الاسرى الجنوبيون المناضل بجاش الاغبري اذهب الية وقل لة لما كتبت عن المناضل الشيخ احمد بامعلم ولقبتة بغاندي الجنوب واخبرة عن انزعاجك وانك غير راضي عنة .
ومن ثم ليس انا او انت من يقول هولاء قادة اولا بل الشارع هو من يفرضهم وبعيدا عن المجادلة والشطحات والترهات التي ننأئ بأنفسنا عنها فبحسبة صغيرة من رواد المنتدى وهم اعضاء اكارم يستطيعوا ان يرفعوا سماعة الهاتف ويتصلوا باي شخص بالجنوب او حضرموت او المكلا ويسالوا عن الشيخ احمد بامعلم او فؤاد راشد وايا من صحبهم الكرام وعن الطرف الاخر الذي لم تستطع ولن تسطع ان تاتي بشخص منهم لتعرفة وسيجدوا الجواب الشافي والحكم الفصل وسيعرفوا وهم يعرفون اصلا وتاكد بانك لاتستطيع ان تغطي نور الشمس بغربال.
وايضا بقولك متى ماكانوا خريجين روسيا خطباء مساجد قاستغفر اللة العظيم من هذا القول فانت بهذا ضد خليفة رسول اللة عمر ابن الخطاب رضي اللة عنة بان يكون امير المؤمنين لانة كان على ملة الكفر قبل ان يدخل الاسلام.
اخي ان من تشكك فيهم ولماذا تلميعهم بهذة الاسبوعين هم لايكترثون بما تقول واعلمك بانهم اصلا لايدرون ماذا يحدث هنا على صفحات النت لانهم مشغولين في الميدان وبين اخوانهم من مواطنين وشخصيات وقيادات حضرمية يشهد لها ومتواصلين بكل قيادات الجنوب في الداخل والخارج ومن يردون عليك من الاعضاء الكرام ماهي الا مبادرات شخصية لاعضاء سأءهم القدح والتجريح في هؤلاء الشرفاء من عسس الامن السياسي ومنافقي المجتمع وعبدة الزلط ومنحطي الخلق فلهم اغلى تحية من ابناء الجنوب وحضرموت خاصة.
اخي حاول ان تهدئ من روعك ولاتجعل الحسد ياكل قلبك فيحرقة واعمل جاهد بان تكون في الميدان جنبا الى جنب رفقاء العمل النضالي ولعلك تصل الى مبتغاك ومايروي عطشك بجدك واجتهادك واخلاصك للجنوب وسياتي يوم تتناولك اقلام الجنوب لما قدمتة من غير ان تطلب فقط اصبر واعمل وستجد النتيجةودعني اقول لك من اخلاق ابناء الجنوب العظام وبحلول ايام العشر من ذي الحجة المباركة عفى اللة عما سلف ولنبداء صفحة جديدة للتقارب والتوافق بين شركاء النضال ولتسخر كل الاقلام في سبيل تقارب الاخوة والابتعاد عن مايسئ للاخرين وان تكون اقلامنا للبناء وليس للهدم وهذة دعوة لكل أخواني اعضاء المنتدى واسال من اللة العلي العظيم ان يحرر جنوبنا الحبيب من براثن هذا المحتل البغيض والذي خلافنا هو سر بقائة فلنطلق حملة للقضاء على خلافاتنا وان نقف صفا ضد كل من يتلذذ بخلافاتنا ,
وفي الختام تقبلوا كل تحياتي وكل عام وكل الشعب الجنوبي في خير وعافية
والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

اخي العزيز انا لم اسمي نفسي عاقل الجنوب وإنما جنوبي عاقل وهناك فرق
وشتان بينهم يمكنك ان تصحح معلوماتك وهل هناك فرق
بينهما اذا تأملت ولو للحظه ؟؟؟؟؟؟ يمكنك ان تأخذ من الوقت
الكافي في البحث عن الفرق بين ما سميتني وما سميت به نفسي
فلا خلاف وان واجهتك بعض الصعوبات .

يمكنك ان تسميني جنوبي مجنون فهوا اقرب الطرق للتخلص مني
ومحاسبتي على أسئلتي والعبث من ما ورد مني فهل انا مجنون
صديقي العزيز لأنني أسئل؟؟؟؟؟؟

كذلك رفيقي العزيز هل من المعقول الهجوم عليا بهذه الطريقة من قبلك ومن قبل
بعض الأقلام ووصفي بما لا يليق لمجرد أنني أسئل ؟؟؟؟
انا لم اتحامل على احد حاشا الله ما قدمته هي مجموعه اسأله كنت اود ان يجيبني

عليها احد حتى أنني لم أكمل أسئلتي عن الستة الآخرين
هل تنصحني ان أقدم استفسارات عن الستة ام يكفي ؟؟؟ أخاف من تهم اكبر
لذا النصيحة مطلوبة .
انا الله وانا اليه راجعون يا اخي والله ومن رفع سبع سموات أنني أشفق عليهم
هنا ولا احسدهم عجبي كيف احسد من لم يستطع المطبلين لهم الأجابة على استفسارات
عضوا طرحها بخصوص هذه الشخصيات ؟؟؟؟؟؟؟
اخي هدو من روعكم وعار عليكم واكبروا بكبر قضيتكم انتم تثبتون دون علم الاتهامات
التي نسمعها هنا وهناك عن أصحابكم في حال لم تردوا على أسئلتي وتضعونهم
في زاوية ضيقه جدا وان كنتم غير جديرين في الإجابة فلا يمنع ان تتبرءون منهم
او مصارحتنا بأنكم لا تملكون الإجابات ويمكنكم الاعتذار دون ان
تتهمونا بما ليس فينا .

في الأخير مسكين انا قلبي كبير أسامح بسرعة لا يهم أضم صوتي لصوتك
في فتح صفحه جديدة بمناسبة هذه الأيام الفضيلة والدعاء بتقارب الجميع
ويجب أن تكون كلمتنا وأقلامنا للم الشمل وتقريب وجهات
النضر وتوحيد الصف تحياتي

ملاحظة أخيره : بصراحة لماذا هذا الخوف والتهرب من الإجابة عن أسئلتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لجين حضرموت]

إلى الأخ جنوبي عاقل نحن لانعجز عن الرد
س) هل خطباء مساجد حضرموت هم من خريجين روسيا الاتحادية ؟
ج) معروف عن الحضارم نشرهم للدين إلى آسياء وافريقيا ولم يطلبوا العلم الشرعي من الاتحاد السوفيتي وعندما ذهب بامعلم إلى الاتحاد السوفيتي لم يذهب لدراسة العلم الشرعي وانما ذهب لدراسة الإشتراكية العلمية اللينينية وانتقل بعد احتلال الجنوب لخطيب في منابر المساجد وانتقل اسمه إلى الشيخ أحمد بامعلم باجسير بدلاً عن النائب السياسي أحمد بامعلم.

س)اخي انت وصفت شخصية الأخ بامعلم بأنه شخصية قل ان تجد مثله في هذا الزمن ألا ترى أن هناك مبالغة في هذا الأمر وانتقاص واضح من قدرة شعب الجنوب ان يخرج ما هوا اقدر وأنجع من من با معلم وبالتالي أين تضع القيادات الأخرى في عموم الوطن من درجة با معلم ؟؟؟
ج) نعم وصفنا بامعلم بأنه شخصية قل ان تجد مثله في الجنوب والصحيح أنه إلى يومنا هذا لم نجد شخصاً في حضرموت لايثق في المناضل حسن باعوم ويرفض كافة الحلول السليمة والصحيحة التي يقدمها رئيس المجلس الأعلى للحراك في الجنوب لذلك قل ونذر ان تجد شخصية في الجنوب مثل بامعلم لايثق في المناضل حسن باعوم .

س)هل هناك تأثير واضح للعبة الشطرنج على سلوكيات بامعلم مع الآخرين ومن اختلف معهم ؟؟
ج) لايوجد ثأتير واضح بسبب لعبه الشطرنج لأن بامعلم لايلعب الشطرنج كونه أصبح داعية إسلامي ولكنه يحرص على الحضور لان من يلعب الشطرنج يلود بالصمت وبامعلم يجدها فرصة لإلقاء خطبه ونصائحه وإرشاداته وتوجيهاته .

س) ومتى تم انضمام بامعلم للحراك الجنوبي وتاريخ انضمامه للحراك الجنوبي وهل هناك من فارق بين انضمامه تاريخ وتاريخ المناضل باعوم ؟
ج)انضمامه للحراك جاء عندما تم تشكيل ملتقى التصالح والتسامح بحضرموت عام 2006م دخلت جميع الأحزاب المعارضة وقوى المجتمع المدني ضمن هذا الملتقى وجاء يمثل حزب الإصلاح في هذا الملتقى .

س)ماذا تقصد بغاندي الجنوب وهل تدرك من هوا غاندي أنصحك بقراءة ما كتب عن غاندي وماذا تقول عن القيادات الأخرى في الجنوب وما هي المسميات الأخرى التي ترونها مناسبة لنطلقها على القيادات الأخرى وإذا كانت لديك صعوبة لكثرتهم فما هي الصفة المناسبة التي ترى أن يستحقها المناضل حسن باعوم ؟
ج)نقصد بهذا الوصف (غاندي الجنوب )هي مجرد مجاملة تشجيعية اطلقها عليه المناضل بجاش الاغبري وهو لم تربطه أي علاقة بالشيخ بامعلم إلا في فترة سجنه في السجن المركزي بصنعاء حيث تم القبض على بامعلم عندما ذهب إلى مبنى الاستخبارات العسكرية التي يرأسها أحمد عبدالرزاق لاستلام راتبه فقام مدير الاستحبارات بتوقيف راتبه وترحيله إلى صنعاء في طائرة عسكرية مخصصة لنقل العسكر


أما يخص أسئلتك حول الأستاذ عقيل محمد العطاس :

س) هل تقصد ان الأستاذ عقيل العطاس دخل الانتخابات في حضرموت كمستقل ولم يكن ممثل لأي حزب نرجو التوضيح؟
ج) لم يدخل الاستاذ القدير عقيل العطاس كمستقل وأنما دخل ممثلاً عن أحزاب اللقاء المشترك بمحافظة حضرموت

س) هل الأستاذ عقيل العطاس رئيس المجلس المحلي بحضرموت حتى اللحظة نرجو الأفاده ؟
ج)ليس الاستاذ عقيل رئيس المجلس وانما عضو المجلس المحلي بالمحافظة ممثلاً لمديرية المكلا ولازال يمارس عمله وكان متواجداً قبل شهر في اجتماع للمجلس المحلي بالمحافظة فهو شخصية تربوية لايخجل من انتمائه لأحزاب اللقاء المشترك بحضرموت وهو ممثلها الوحيد عن مديرية المكلا ويمتاز باخلاقه العالية

أما مايخص اسئلتك حول الأستاذ سالم احمد بن دغار الأتي :
س) لم افهم جيدا الات ثقليله لأنها كلمه مطاطة ..... اعتذاري لذا هل تقصد انه مهندس سيارات ام تقصد دركتارات ام مهندس شيولات أم مهندس مواطير كهرباء أم تقصد انه مهندس لكل ما سبق ذكره ؟
ج)نقصد انه مهندس معدات ثقيلة (سيارات) وقد يكون مهندس اشياء أخرى ثقيلة وخفيفة وللعلم فهو مهندس مهندس ولاتزعل يا أخينا وسيارته نوع استاوت تحمل الرقم (9602/5) نقل وهي من ممتلكات النقل البري أعطيت له نتيجة لجهوده الجبارة في تطوير مؤسسة النقل البري وباصاتها التي تعد بالمئات داخل مدينة المكلا وهو مهندس أشياء جميلة يتم اللعب بها في الشيشان والقصة طويلة وسنأتي على ذكرها قريباً .

س) انت قلت انه دينامو حراك حضرموت ( الات ثقيله تخصص ) ولولاة لتعرض حراك حضرموت لانتكاسات لا ادري هل هوا لسبب تميزه عن الاخرين بتخصصه وأن كذلك طيب وين غاندي الجنوب حسب وصفك لبامعلم قدرته على المحافظة على انعدام انتكاسة حراك حضرموت وبالتالي هل تقصد انه لا شكر ولا دور لبامعلم والآخرين العشرة الذين ذكرتهم في الحفاظ على حراك حضرموت ؟؟؟؟؟؟
ج)نقصد بالديناموا أي المحرك الأساسي للحراك اما بخصوص بامعلم فهو المحرك للمحرك الأساسي وبخصوص العشرة هم جزء من هذه المحركات الأساسية وهذه هندسة لن تعرفها أبداً إلا إذا درست الهندسة في ألمانيا أو أخوك درسها بدلاً عنك

س) أنت كتبت ان با معلم قل ان تجد له مثيل بالجنوب أي من نوادر عصره وهنا تكرر عن أستاذنا سالم احمد بأنه قل ما تجد مثله في الجنوب يا أخي هل تقصد أنهم الأثنين معا قل ما نجد لهم مثيل ام تقصد العشرة ام كل من ينضم لبامعلم؟؟؟ ام أنهم كثر وأن كانوا كذلك فكم عددهم بارك الله فيك حتى لا نصاب بالاشتباه وعدم المعرفة؟؟؟
ج)عددنا كبير جداً وكلنا ليس لنا مثيل لأننا مهندسين بالفطرة ولاعبين شطرنج بالفطرة وكلنا من سلالة غاندي وغاندي منا ونفتخر أننا كلنا غاندي وتعلمون أصل غاندي من وين وياويل من يشكك من أننا أبناء غاندي

س)قلت انه المساعد الأيمن للمناضل حسن باعوم وعقلة المدبر وكتبت سابقا أن بامعلم مع باعوم أسسوا قواعد العمل النضالي هل تقصد أن سالم احمد بن دغر هوا العقل المدبر لباعوم وبامعلم معا ام نه فقط العقل مدبر لباعوم وليس ل بامعلم ؟؟؟ وهل تقصد ان انشقاقه من مجلس باعوم ( وحدين ) هوا ما معناه ان باعوم الآن أصبح بدون عقل ؟؟؟ ام ما تقصده هوا انتقل العقل المدبر سالم احمد إلى مخيخ بامعلم وبالتالي هنا يكمن تميز بامعلم عن الآخرين؟؟؟ .
ج)هذا مجرد تشبيه لترابط الذي بيننا وبين المناضل باعوم لأن باعوم دخل السجن مرات عدة ونحن دخلنا السجون مرات عدة ولأن باعوم يقود الجنوب نحن أيضاً نقود الجنوب ولأن باعوم قائد كبير أيضاً نحن قادة كبار ولأن باعوم شجاع ولايعتذر من قوات الاحتلال ولايبكي ولايكتب تعهدات والأيام القادمة سنتعلم هذه الأشياء الصعبة منه .

س)ماذا تقصد بوصفك الاستاذ عوض بن جميل بأنه خريج صحة عامة هل تقصد ( طبيب عام ) أم أن شهادته تؤهله لوظيفة ممرض أرجو التوضيح ؟؟؟
ج)الاستاذ عوض جميل كافح كفاحاً لم يكافحه أحد حيث رسب في الثانوية ثلاث مرات ولكنه لم يتركها حتى ذهب إلى عدن وتخصص مشرف صحة وحاولت قوات الاحتلال افشاله في عمله واسندت إليه ملف الحمير النفش (السائبة) في المكلا ولكنه اغلق هذا الملف واصبح مديراً لصحة المدرسية بجدارة .

وماذا تعني معترف بها من الجميع ؟ السؤال من هم الجميع ؟؟؟
نقصد بالجميع جميع الناس الطيبين والمغفلين


س) هل انضمام عوض بن جميل لمجلس بامعلم سببه إجادتهم للعبة الشطرنج وبالتالي سبب الأختلاف مع الأخرين هو انهم لأ يجيدون هذه اللعبة وليست ضمن أولوياتهم او من هواياتهم أو من المشجعين لهذه اللعبة والمهتمين بها وبالتالي يكمن هنا أساس الإشكال ؟؟
ج)الشطرنج باعزيزي يجعلك صامتاً وتستمع فقط ولأن هناك من يتكلم ويوعظ وينصح فالقاعدة تقول العب واصمت واستمع

س)ماذا تقصد ( بصراحة نقوله مدوية هذا الرجل بحجم حراك حضرموت ) هل تقصد انه في كفة وكل أبناء الحراك الحضرمي في كفة ؟؟ وأذا وضعنا بامعلم والأستاذ عقيل العطاس والأستاذ سالم احمد بن دغر في كفة وفي الكفة الأخرى الأستاذ عوض بن جميل فأيهم أرجح ؟؟؟؟
ج)عوض جميل أقدم المناضلين وكل هذه الأسماء جاءت بعده وهو بصراحة التاريخ والحاضر والمستقبل للحراك في حضرموت


أخي العزيز انا زعلت لأنك تسأل ولا أحد يجيبك ولايستطيع أحد ان يظهر لك الحقيقة لأنه سوف يتعرض للشتم والإهانة مثلما حدث معك عندما سئلت ولهذا فوضت نفسي في الجواب عن بعض اسئلتك ارجوا ان تتقبلها وسوف اضع بنفسي بعض الاسئلة لعلي أجد من يأتيني بالجواب من هؤلاء المناضلين

1-من الذي قام بتقسيم المجلس الوطني في حضرموت ؟
2- لماذا اصبح المناضل حسن باعوم غير جدير بالثقة من قبل شلة بامعلم ؟ وعلى أي أساس يرفض بامعلم حلول باعوم ؟
3- كيف اجتمع احمد بامعلم +عقيل العطاس (إصلاح) & سالم بن دغار +عوض جميل (اشتراكي) هل نحن أمام مشترك جديد ؟
4- هل قدم هؤلاء استقالتهم من أحزابهم ؟
5- من هم الأبطال (مراد وممدوح) ومن هو قائدهم وممولهم الذكي؟

اتمنى ان لا يسئ فهمي والإجابة على اسئلتي من قبل جنوبيين مخلصين وطيبين أما الحاقدين والفاشلين لا اريد منهم إجابهم .

[جنوبي عاقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الاستقلال

اخواني ابناء الجنوب واعضاء منتدى الضالع مارائكم فيما ينشرة ابومكرب وجنوبي عاقل وهما واحد ولاتحتاج لفصاحة وثانيا هو لايجيد الا العويل على صفحات النت من المال المدنس الذي استلمة جهد كتابة هذا السفاهات ولان كل اناء بمافية ينضح وهو يطلب اجوبة لاسئلة قد اجيب عنها مرارا وتكرارا ويعلمها القاصي قبل الداني وهو مطالب باجوبة عن اعضاء وشخصيات مكونة ولليوم الثالث لم يستطيع ان يقدم واحدا لانة يستحي من ذكرهم وهو اولهم .
وثانيا كاتب هذا الموضوع ييخجل من ذكر نفسة وصدق من قال لايخفي اصلة الا قليل الاصل وايضا من العيب ان يترك شقيقة من امة واباة يهيم بشوارع المكلا بلا ماؤى ولاطعام وهو يبذر فلوسة الحرام على شاشة النت وما قضية المعركة بينة وبين شقيقة بخافية على من حضرها في قاعة تورابورا بالديس في كفن راعيها وحدين.
انني اشفق علية كثيرا لانة خسر كل شئ واعتقد بانة على وشك بيع كل شئ بعد بيع !!!!!!!!!!!!! فلاداعي لذكرها.
واخيرا قول عني ماتقول فالمثل يقول ابوزيد معروف بشملة.
واخيرا رحم اللة المتنبئ حين قال في بيتا من ذهب:
اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كاملا

اخي راية الاستقلال انت مثقف ونحترمك الا تضن انك لا تجيد الا السباب
والاتهامات لمجرد عضوا طرح اسأله يريد الاجابه عنها دون ان يمس احد
بما لا يضره بكل بساطه يمكنك الاعتذار عن الاجابه دون اتهامي بما
ليس بي وعلى العموم انا أسامحك إذا أجبت ولو على
بعض من ما سئلت .

اما ان اسئلتي قد تم الاجابه عنها كما كتبت فأين تم ذلك حتى نرجع لها
وكفانا الله شر السؤال واتهامنا بما لا يصدقه عقل ولا منطق ؟؟؟؟

اما ما كتبت في ثانيا فأنت يا صديقي العزيز ذهبت بعيدا جدا على العموم
اذا لديك مشكله مع ما ذكرته فيمكنك ان تصفي حسابك معه دوني فأنا لست مسئول
عن تخمينات او شكوك تراودك لضعف في إدراكك وأحقاد تحملها على البعض
وبالتالي اذا ضاقت عليك الدنيا فأنصحك بمراجعة طبيب نفساني فعنده
هذا في حال تطورت الحاله عندك .

هناك سته لم اتسائل حولهم بعد فهل تنصحني ان اتسائل ام أنني سئلاقي
أكثر من مما لاقيته من تهم وقدح عن أسئلتي على الاربعه ؟؟؟؟؟؟

وبالتالي اخي اجب عن أسئلتي ان كنت تحب من تدافع عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله اني لك من الناصحين
اخيرا اقول لك كما يقول اخوانا المصريين لسانك بتنقط عسل ( ياعسل )

تحياتي

[جنوبي عاقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين حضرموت

إلى الأخ جنوبي عاقل نحن لانعجز عن الرد
س) هل خطباء مساجد حضرموت هم من خريجين روسيا الاتحادية ؟
ج) معروف عن الحضارم نشرهم للدين إلى آسياء وافريقيا ولم يطلبوا العلم الشرعي من الاتحاد السوفيتي وعندما ذهب بامعلم إلى الاتحاد السوفيتي لم يذهب لدراسة العلم الشرعي وانما ذهب لدراسة الإشتراكية العلمية اللينينية وانتقل بعد احتلال الجنوب لخطيب في منابر المساجد وانتقل اسمه إلى الشيخ أحمد بامعلم باجسير بدلاً عن النائب السياسي أحمد بامعلم.

س)اخي انت وصفت شخصية الأخ بامعلم بأنه شخصية قل ان تجد مثله في هذا الزمن ألا ترى أن هناك مبالغة في هذا الأمر وانتقاص واضح من قدرة شعب الجنوب ان يخرج ما هوا اقدر وأنجع من من با معلم وبالتالي أين تضع القيادات الأخرى في عموم الوطن من درجة با معلم ؟؟؟
ج) نعم وصفنا بامعلم بأنه شخصية قل ان تجد مثله في الجنوب والصحيح أنه إلى يومنا هذا لم نجد شخصاً في حضرموت لايثق في المناضل حسن باعوم ويرفض كافة الحلول السليمة والصحيحة التي يقدمها رئيس المجلس الأعلى للحراك في الجنوب لذلك قل ونذر ان تجد شخصية في الجنوب مثل بامعلم لايثق في المناضل حسن باعوم .

س)هل هناك تأثير واضح للعبة الشطرنج على سلوكيات بامعلم مع الآخرين ومن اختلف معهم ؟؟
ج) لايوجد ثأتير واضح بسبب لعبه الشطرنج لأن بامعلم لايلعب الشطرنج كونه أصبح داعية إسلامي ولكنه يحرص على الحضور لان من يلعب الشطرنج يلود بالصمت وبامعلم يجدها فرصة لإلقاء خطبه ونصائحه وإرشاداته وتوجيهاته .

س) ومتى تم انضمام بامعلم للحراك الجنوبي وتاريخ انضمامه للحراك الجنوبي وهل هناك من فارق بين انضمامه تاريخ وتاريخ المناضل باعوم ؟
ج)انضمامه للحراك جاء عندما تم تشكيل ملتقى التصالح والتسامح بحضرموت عام 2006م دخلت جميع الأحزاب المعارضة وقوى المجتمع المدني ضمن هذا الملتقى وجاء يمثل حزب الإصلاح في هذا الملتقى .

س)ماذا تقصد بغاندي الجنوب وهل تدرك من هوا غاندي أنصحك بقراءة ما كتب عن غاندي وماذا تقول عن القيادات الأخرى في الجنوب وما هي المسميات الأخرى التي ترونها مناسبة لنطلقها على القيادات الأخرى وإذا كانت لديك صعوبة لكثرتهم فما هي الصفة المناسبة التي ترى أن يستحقها المناضل حسن باعوم ؟
ج)نقصد بهذا الوصف (غاندي الجنوب )هي مجرد مجاملة تشجيعية اطلقها عليه المناضل بجاش الاغبري وهو لم تربطه أي علاقة بالشيخ بامعلم إلا في فترة سجنه في السجن المركزي بصنعاء حيث تم القبض على بامعلم عندما ذهب إلى مبنى الاستخبارات العسكرية التي يرأسها أحمد عبدالرزاق لاستلام راتبه فقام مدير الاستحبارات بتوقيف راتبه وترحيله إلى صنعاء في طائرة عسكرية مخصصة لنقل العسكر


أما يخص أسئلتك حول الأستاذ عقيل محمد العطاس :

س) هل تقصد ان الأستاذ عقيل العطاس دخل الانتخابات في حضرموت كمستقل ولم يكن ممثل لأي حزب نرجو التوضيح؟
ج) لم يدخل الاستاذ القدير عقيل العطاس كمستقل وأنما دخل ممثلاً عن أحزاب اللقاء المشترك بمحافظة حضرموت

س) هل الأستاذ عقيل العطاس رئيس المجلس المحلي بحضرموت حتى اللحظة نرجو الأفاده ؟
ج)ليس الاستاذ عقيل رئيس المجلس وانما عضو المجلس المحلي بالمحافظة ممثلاً لمديرية المكلا ولازال يمارس عمله وكان متواجداً قبل شهر في اجتماع للمجلس المحلي بالمحافظة فهو شخصية تربوية لايخجل من انتمائه لأحزاب اللقاء المشترك بحضرموت وهو ممثلها الوحيد عن مديرية المكلا ويمتاز باخلاقه العالية

أما مايخص اسئلتك حول الأستاذ سالم احمد بن دغار الأتي :
س) لم افهم جيدا الات ثقليله لأنها كلمه مطاطة ..... اعتذاري لذا هل تقصد انه مهندس سيارات ام تقصد دركتارات ام مهندس شيولات أم مهندس مواطير كهرباء أم تقصد انه مهندس لكل ما سبق ذكره ؟
ج)نقصد انه مهندس معدات ثقيلة (سيارات) وقد يكون مهندس اشياء أخرى ثقيلة وخفيفة وللعلم فهو مهندس مهندس ولاتزعل يا أخينا وسيارته نوع استاوت تحمل الرقم (9602/5) نقل وهي من ممتلكات النقل البري أعطيت له نتيجة لجهوده الجبارة في تطوير مؤسسة النقل البري وباصاتها التي تعد بالمئات داخل مدينة المكلا وهو مهندس أشياء جميلة يتم اللعب بها في الشيشان والقصة طويلة وسنأتي على ذكرها قريباً .

س) انت قلت انه دينامو حراك حضرموت ( الات ثقيله تخصص ) ولولاة لتعرض حراك حضرموت لانتكاسات لا ادري هل هوا لسبب تميزه عن الاخرين بتخصصه وأن كذلك طيب وين غاندي الجنوب حسب وصفك لبامعلم قدرته على المحافظة على انعدام انتكاسة حراك حضرموت وبالتالي هل تقصد انه لا شكر ولا دور لبامعلم والآخرين العشرة الذين ذكرتهم في الحفاظ على حراك حضرموت ؟؟؟؟؟؟
ج)نقصد بالديناموا أي المحرك الأساسي للحراك اما بخصوص بامعلم فهو المحرك للمحرك الأساسي وبخصوص العشرة هم جزء من هذه المحركات الأساسية وهذه هندسة لن تعرفها أبداً إلا إذا درست الهندسة في ألمانيا أو أخوك درسها بدلاً عنك

س) أنت كتبت ان با معلم قل ان تجد له مثيل بالجنوب أي من نوادر عصره وهنا تكرر عن أستاذنا سالم احمد بأنه قل ما تجد مثله في الجنوب يا أخي هل تقصد أنهم الأثنين معا قل ما نجد لهم مثيل ام تقصد العشرة ام كل من ينضم لبامعلم؟؟؟ ام أنهم كثر وأن كانوا كذلك فكم عددهم بارك الله فيك حتى لا نصاب بالاشتباه وعدم المعرفة؟؟؟
ج)عددنا كبير جداً وكلنا ليس لنا مثيل لأننا مهندسين بالفطرة ولاعبين شطرنج بالفطرة وكلنا من سلالة غاندي وغاندي منا ونفتخر أننا كلنا غاندي وتعلمون أصل غاندي من وين وياويل من يشكك من أننا أبناء غاندي

س)قلت انه المساعد الأيمن للمناضل حسن باعوم وعقلة المدبر وكتبت سابقا أن بامعلم مع باعوم أسسوا قواعد العمل النضالي هل تقصد أن سالم احمد بن دغر هوا العقل المدبر لباعوم وبامعلم معا ام نه فقط العقل مدبر لباعوم وليس ل بامعلم ؟؟؟ وهل تقصد ان انشقاقه من مجلس باعوم ( وحدين ) هوا ما معناه ان باعوم الآن أصبح بدون عقل ؟؟؟ ام ما تقصده هوا انتقل العقل المدبر سالم احمد إلى مخيخ بامعلم وبالتالي هنا يكمن تميز بامعلم عن الآخرين؟؟؟ .
ج)هذا مجرد تشبيه لترابط الذي بيننا وبين المناضل باعوم لأن باعوم دخل السجن مرات عدة ونحن دخلنا السجون مرات عدة ولأن باعوم يقود الجنوب نحن أيضاً نقود الجنوب ولأن باعوم قائد كبير أيضاً نحن قادة كبار ولأن باعوم شجاع ولايعتذر من قوات الاحتلال ولايبكي ولايكتب تعهدات والأيام القادمة سنتعلم هذه الأشياء الصعبة منه .

س)ماذا تقصد بوصفك الاستاذ عوض بن جميل بأنه خريج صحة عامة هل تقصد ( طبيب عام ) أم أن شهادته تؤهله لوظيفة ممرض أرجو التوضيح ؟؟؟
ج)الاستاذ عوض جميل كافح كفاحاً لم يكافحه أحد حيث رسب في الثانوية ثلاث مرات ولكنه لم يتركها حتى ذهب إلى عدن وتخصص مشرف صحة وحاولت قوات الاحتلال افشاله في عمله واسندت إليه ملف الحمير النفش (السائبة) في المكلا ولكنه اغلق هذا الملف واصبح مديراً لصحة المدرسية بجدارة .

وماذا تعني معترف بها من الجميع ؟ السؤال من هم الجميع ؟؟؟
نقصد بالجميع جميع الناس الطيبين والمغفلين


س) هل انضمام عوض بن جميل لمجلس بامعلم سببه إجادتهم للعبة الشطرنج وبالتالي سبب الأختلاف مع الأخرين هو انهم لأ يجيدون هذه اللعبة وليست ضمن أولوياتهم او من هواياتهم أو من المشجعين لهذه اللعبة والمهتمين بها وبالتالي يكمن هنا أساس الإشكال ؟؟
ج)الشطرنج باعزيزي يجعلك صامتاً وتستمع فقط ولأن هناك من يتكلم ويوعظ وينصح فالقاعدة تقول العب واصمت واستمع

س)ماذا تقصد ( بصراحة نقوله مدوية هذا الرجل بحجم حراك حضرموت ) هل تقصد انه في كفة وكل أبناء الحراك الحضرمي في كفة ؟؟ وأذا وضعنا بامعلم والأستاذ عقيل العطاس والأستاذ سالم احمد بن دغر في كفة وفي الكفة الأخرى الأستاذ عوض بن جميل فأيهم أرجح ؟؟؟؟
ج)عوض جميل أقدم المناضلين وكل هذه الأسماء جاءت بعده وهو بصراحة التاريخ والحاضر والمستقبل للحراك في حضرموت


أخي العزيز انا زعلت لأنك تسأل ولا أحد يجيبك ولايستطيع أحد ان يظهر لك الحقيقة لأنه سوف يتعرض للشتم والإهانة مثلما حدث معك عندما سئلت ولهذا فوضت نفسي في الجواب عن بعض اسئلتك ارجوا ان تتقبلها وسوف اضع بنفسي بعض الاسئلة لعلي أجد من يأتيني بالجواب من هؤلاء المناضلين

1-من الذي قام بتقسيم المجلس الوطني في حضرموت ؟
2- لماذا اصبح المناضل حسن باعوم غير جدير بالثقة من قبل شلة بامعلم ؟ وعلى أي أساس يرفض بامعلم حلول باعوم ؟
3- كيف اجتمع احمد بامعلم +عقيل العطاس (إصلاح) & سالم بن دغار +عوض جميل (اشتراكي) هل نحن أمام مشترك جديد ؟
4- هل قدم هؤلاء استقالتهم من أحزابهم ؟
5- من هم الأبطال (مراد وممدوح) ومن هو قائدهم وممولهم الذكي؟

اتمنى ان لا يسئ فهمي والإجابة على اسئلتي من قبل جنوبيين مخلصين وطيبين أما الحاقدين والفاشلين لا اريد منهم إجابهم .

شكرا لك اخي العزيز على الاجابات وانا حقيقه صدمني الهجوم على شخصي
ليس الا واتهامي بما ليس بي على العموم بعد هذا الهجوم ان اكتفي بأجاباتك
لانني كنت ابحث عن اي اجابات لأسئلتي لآتخلص من هذ الكابوس من الاتهامات واي
جواب هوا كافي لي دون الخوض بفحواه المهم الاجابه عن اسئلتي وخاصه بعد ما لقيت من
اخواني الاعزاء من ذم وقدح .
على العموم سوف اذهب الى وضع اسئلتي عن السته الاخرين هذا اذا
وافق من ذمني وقدحني وانا منتضر ردودهم بنعم ام لا
اخيرا شكرا لك
تحياتي

[لجين حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي عاقل

شكرا لك اخي العزيز على الاجابات وانا حقيقه صدمني الهجوم على شخصي
ليس الا واتهامي بما ليس بي على العموم بعد هذا الهجوم ان اكتفي بأجاباتك
لانني كنت ابحث عن اي اجابات لأسئلتي لآتخلص من هذ الكابوس من الاتهامات واي
جواب هوا كافي لي دون الخوض بفحواه المهم الاجابه عن اسئلتي وخاصه بعد ما لقيت من
اخواني الاعزاء من ذم وقدح .
على العموم سوف اذهب الى وضع اسئلتي عن السته الاخرين هذا اذا
وافق من ذمني وقدحني وانا منتضر ردودهم بنعم ام لا
اخيرا شكرا لك
تحياتي

شكراً على تقبلك اجاباتي ضع اسئلتك عن الستة الأخرين براحتك وإذا ما جاوبك أحد أنا موجود للأجابة
وانت أكبر منما ذكر من اتهامات وهجوم
تحياتي لك جنوابي عاقل

[ابو عمر الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي عاقل

شكرا لك اخي العزيز على الاجابات وانا حقيقه صدمني الهجوم على شخصي
ليس الا واتهامي بما ليس بي على العموم بعد هذا الهجوم ان اكتفي بأجاباتك
لانني كنت ابحث عن اي اجابات لأسئلتي لآتخلص من هذ الكابوس من الاتهامات واي
جواب هوا كافي لي دون الخوض بفحواه المهم الاجابه عن اسئلتي وخاصه بعد ما لقيت من
اخواني الاعزاء من ذم وقدح .
على العموم سوف اذهب الى وضع اسئلتي عن السته الاخرين هذا اذا
وافق من ذمني وقدحني وانا منتضر ردودهم بنعم ام لا
اخيرا شكرا لك
تحياتي

ربما ستجد أجابتك هنا !!

تعقيب من فادي باعوم على رسالة من أحمد بامعلم
الاثنين / 8 نوفمبر تشرين الثاني 2010



المكلا (عنا) - حصلت "عنا" على نسخة من رسالة أرسلها رئيس الحركة الشبابية والطلابية السلمية لتحرير واستقلال الجنوب, تحوي تعقيباً على رسالة كان القيادي في الحراك الجنوبي "أحمد بامعلم" قد كتبها إلى عدد من المسؤولين والقيادات في الحراك الجنوبي ونشرتها بعض المواقع الإكترونية الجنوبية.

وفي رسالته أوضح باعوم أن رده لم يأت إلا "بعد أن تم إقحام اسمي عنوة كطرف في الخلاف مع أنني كنت وسيطاً ليس إلا وبرضا طرفي النزاع لتقريب وجهات النظر وأيضا بعد أن قرأت رسالة الأخ احمد بامعلم والتي أعتقد أنها لم تكن منصفة للأسف ومسيئة في حقي الشخصي" حسب تعبيره.

وفي تعقيبه قال فادي باعوم أن القيادي في الحراك الجنوبي أحمد بامعلم "تغافل عن ذكر مقترح عبدالمجيد بأن "يتنحى كلاً من وحدين وباحشوان وبامعلم عن رئاسة مجلس الحراك بحضرموت ويتركوه للوجوه الجديدة والشابة" واعتبر باعوم أن هذا المقترح "كان سينهي موضوع الخلاف على رئاسة المجلس وكان حرياً على بامعلم من باب الأمانة أن يتطرق لهذا الاقتراح ولكنه لم يذكره مطلقاً في رسالته مع أنه أمر مهم وأساسي في موضوع الخلاف لذا وجب التنويه".

وأضاف فادي باعوم أن "بامعلم لم يوفق في وصف عميد المناضلين باعوم بوصفه بالناقل للرسائل" مشيراً إلى أن "الوالد مستعد لفعل كل ما يستطيعه لإصلاح ذات البين بما فيه نقل الرسائل طالما أن ما يقوم به يصب في خدمة قضية شعب الجنوب وإخراجها نحو هدفها المنشود المتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة".

وتسائل بخصوص تفويض مجلس الحراك الذي يتزعمه وحدين وباحشوان للزعيم الأبرز حسن باعوم إذا كان "بامعلم يرى في تفويض باعوم قتل لروح العمل المؤسسي وذبح للديمقراطية..أليست البطاقة الذهبية حسب اقتراح بامعلم هي أيضاً ذبحة للديمقراطية؟! أم هي مجرد طعنة فقط؟".

وأشار فادي إلى أن بامعلم في رسالته تلك "يلقي بظلال الشك في حيادية الوالد باعوم ونزاهته ونأسف أن يأتي هذا الكلام منه".

واتفق فادي باعوم مع أحمد بامعلم أن "هناك أيادي خفية تصطاد في المياه العكرة" مضيفاً : "حتى نفوت الفرصة على تلك الأيادي يجب أن نكون عند مستوى المسؤولية ونقدم التنازلات كما قدمها عميد المناضلين حسن باعوم".

بسم الله الرحمن الرحيم

توضيح فادي حسن باعوم رئيس الحركة الشبابية والطلابية السلمية لتحرير واستقلال الجنوب حول ما جاء في تصريح الأخ أحمد محمد بامعلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

باديء ذي بدء أتوجه إلى كل الشرفاء من أبناء الجنوب أبائي وإخواني المناضلين الأوفياء بتحية النضال والانتصار لقضية كل أبناء الجنوب التي ضحى من أجلها شهدائنا الأبرار نسأل الله لهم الدرجات العلى في أعلى الجنان والتي مازال يضحي من أجلها شعبنا الأبي الصابر.

في البداية أود أن أعبر عن مدى أسفي لما آل إليه الحال في حضرموت من تضخيم لبعض الخلافات المفتعلة والتي ساحتها بعض المواقع والمنتديات على الشبكة العنكبوتية, والتي تدور كلها حول تباينات توحيد مجلس الحراك السلمي لتحرير واستقلال الجنوب بزعامة عبدالمجيد وحدين وعبدالعزيز باحشوان, ومجلس الحراك السلمي بزعامة أحمد بامعلم.

وقد صرت ملزماً بتوضيح حقائق ما جرى من أحداث في حضرموت وبالذات بعد أن تم إقحام اسمي عنوة كطرف في الخلاف مع أنني كنت وسيطاً ليس إلا وبرضا طرفي النزاع لتقريب وجهات النظر وأيضا بعد أن قرأت رسالة الأخ احمد بامعلم والتي أعتقد أنها لم تكن منصفة للأسف ومسيئة في حقي الشخصي.

هذه الرسالة كانت موجهه للرئيس علي سالم البيض وعميد المناضلين حسن أحمد باعوم رئيس مجلس الحراك السلمي الأعلى لتحرير الجنوب وأيضاً نواب رئيس مجلس الحراك السلمي.

وعندما سلمت الرسالة للوالد من الأخ أبوبكر باعباد وعبدالله بن سلمان كنت حاضراً وكان هناك تشديد من قبلهم بأن هذه الرسالة لا يجوز نشرها بأي حال من الأحوال وإنما كانت للتداول بين القيادات فقط وفوجئنا فيما بعد بنشرها! ولا نعرف من نشرها وعممها وعندما سألت باعباد في اتصال هاتفي عن الذي قام بنشرها رد قائلا : ربما احد نواب الوالد !!! ما علينا.
أعود للرسالة ومحتواها فهي تتضمن 11 نقطة وأنا بصدد تفنيدها للأمانة وللتاريخ:

- بالنسبة للنقطة الأولى : تم شرح ما تم في اللقاء الأول والمقترحات المقدمة من بامعلم وأيضاً المقترحات من قبل وحدين وباحشوان ولكن عزيزنا أحمد بامعلم تغافل عن ذكر مقترح وحدين في رسالته الموقرة التي تم نشرها والتي اقترح عبدالمجيد وحدين فيها بأن "يتنحى كلاً من وحدين وباحشوان وبامعلم عن رئاسة مجلس الحراك بحضرموت ويتركوه للوجوه الجديدة والشابة", وكان رد بامعلم والعطاس قاطعاً برفض هذا المقترح الذي كان سينهي موضوع الخلاف على رئاسة المجلس وكان حرياً على بامعلم من باب الأمانة أن يتطرق لهذا الاقتراح ولكنه لم يذكره مطلقاً في رسالته مع أنه أمر مهم وأساسي في موضوع الخلاف لذا وجب التنويه.

- النقطة الثانية : تطرق بامعلم إلى الاجتماع الذي يخص مجلسه وبأنهم شكلوا لجنة مكونة من 7 أشخاص وتم تفويضهم لاتخاذ قرار التوحد على مقترحات مثل اختيار 25 من كل مجلس يتكون منهم المجلس الموحد وهم من يختاروا الرئاسة وهذا مقترحهم! ولكن لم يأخذوا بعين الاعتبار أن المجلس الذي يترأسه وحدين وهو رئيس نجاح سابقاً ونائبه باحشوان وهو رئيس المجلس الوطني سابقاً وبامعلم هو أمين عام فيه وأن أعضاء سكرتارية المجلس الوطني المنضوين حالياً في مجلس بامعلم هم 6 من أصل 23 وأن المنضوين من سكرتارية نجاح برئاسة وحدين إلى مجلس بامعلم هم 2 من أصل 9 إذن فأغلبية أعضاء السكرتارية في حركة نجاح والمجلس الوطني هم الآن موجودون في مجلس الحراك السلمي الذي يترأسه وحدين وينوبه باحشوان, وهذا من وجهة نظر مجلس وحدين فكيف يكون هذا اقتراح يساعد على الحل ناهيك عن أن الطرفين سيكونون في حالة تمترس حول مرشحيهم لأن مجلس وحدين فيه رؤساء (الوطني ونجاح وحسم) فهذا سوف يشقهم بدل أن يوحدهم لأن مجلس وحدين وباحشوان قائم على تدوير الرئاسة كل ستة أشهر.

وأما مقترح إذا تساوت الأصوات فيعطى باعوم البطاقة الذهبية لحسم المسألة فهذا لم نسمعه أبدا من الإخوة لجنة بامعلم حتى عندما التقينا بهم بعد تشكيل لجنتهم تلك وأظن بأن بامعلم أغفلها أيضاً ولم نعرف بأمر البطاقة الذهبية إلا بعد رفض مجلس بامعلم تفويض عميد المناضلين باعوم بعد تفويض مجلس وحدين له تفويضاً كاملاً ولم نعلم به إلا حين قرأنا الرسالة التي سلمت لنا والتي نشرت لاحقاً على رغم أنهم شددوا علينا بأن لا تنشر أبداً ولكنها نشرت مثلما أسلفنا.

- النقطة الثالثة بخصوص الاتصال بهم وطلب لقاء بامعلم وعقيل العطاس فهي صحيحة وكانت لتقريب وجهات النظر.

- النقطة الرابعة بالنسبة للنقطة الرابعة فبامعلم لم يوفق في وصف عميد المناضلين باعوم بوصفه بالناقل للرسائل والوالد مستعد لفعل كل ما يستطيعه لإصلاح ذات البين بما فيه نقل الرسائل طالما أن ما يقوم به يصب في خدمة قضية شعب الجنوب وإخراجها نحو هدفها المنشود المتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة.

- النقطة الخامسة والتى تتفرع إلى عدة نقاط بخصوص مقترحات الأخوة في مجلس وحدين فما على الرسول إلا البلاغ وقد نقلتها بحذافيرها وحاولنا قدر المستطاع التقريب بين الأخوة وسنظل دائماً عاملاً مساعداً لاستكمال التوحيد.

- بالنسبة للنقطة السابعة التي يقول فيها الأستاذ بامعلم أنه فوجئ ببيان صادر عن مجلس الحراك الذي يتزعمه وحدين وباحشوان وفحوى هذا البيان تفويض الوالد تفويضاً كاملاً وأي شيء يراه عميد المناضلين باعوم فهم ملزمين به فهذا ما اتفقت عليه سكرتاريتهم بالإجماع ولا يمكن للوالد رفض ما يساعد على لم الشمل أبداً وهو في النهاية أب للجميع والكل واثق من أن حكمه سيكون منصفاً للجميع وجاء تفويضهم هذا كحل نهائي لاستكمال عملية التوحيد بعد أن تصلب كل مجلس بموقفه وصار الاتفاق على حل مستحيلاً دون تدخل الوالد.

- النقطة الثامنة وفي هذه النقطة يرى بامعلم في تفويض باعوم قتل لروح العمل المؤسسي وذبح للديمقراطية متناسياً أن باعوم ليس من فوض نفسه بل الإخوة هم من أعطوه الثقة بالإجماع احتراماُ وتقديراُ له وباعتباره رمز ومرجعيه لأبناء الجنوب وأيضاً لحسم الخلافات بين الطرفين والخروج من تلك الدوامة المهلكة عن طريق تفويض من لا يختلف عليه اثنان ليس في حضرموت وإنما في الجنوب بأكمله وهو موقف مسئول من قبل مجلس وحدين وفي الأخير نحن لسنا بصدد تقسيم تركة بل هو عمل تطوعي نضالي تحرري وإذا لم نحتكم لعقلائنا ولمن أرسى هدف الاستقلال وقدم حياته وأسرته للجنوب فلمن نحتكم إذن؟؟؟ وهل تحكيم عميد المناضلين هو قتل لروح العمل المؤسسي وذبح للديمقراطية؟؟ وإذا سلمنا بأن تحكيم باعوم هو ذبح للديمقراطية.. أليست البطاقة الذهبية حسب اقتراح بامعلم هي أيضاً ذبحة للديمقراطية؟! أم هي مجرد طعنة فقط؟

- النقطة التاسعة والتى ذكر فيها بامعلم وللأسف بأنني عضو في مجلس الحراك الذي يترأسه الأستاذ عبدالمجيد وحدين وباحشوان .. وحقيقة الأمر أن ذلك غير صحيح ألبتة فأنا لست عضواً في مجلس الحراك الذي يترأسه وحدين وباحشوان ويعلم ذلك جيداً بامعلم ولست أدري لماذا يتم إقحامي كطرف وأنا لست إلا وسيطاً بينهم بطلب منهم وقد جئت من الضالع حسب طلب بامعلم للمساعدة في حل هذه التباينات !!!!!! وأيضاً أنا رئيس الحركة الشبابية على مستوى الجنوب فكيف أكون في مجلس وحدين وباحشوان؟؟ ناهيك عن أن بامعلم يلقي بظلال الشك في حيادية الوالد باعوم ونزاهته ونأسف أن يأتي هذا الكلام منه وأقول لأخي بامعلم لو كان الوالد يتعامل معنا في الحراك بمنطق الأبوة لما ارتضى أن نتعرض للسجون والتشريد وإنما هو يرى فينا مناضلين أسوة بالشباب الجنوبي الذي يضحي كل يوم في ميادين الحراك ولسنا هنا لإبراز مآثرنا وتضحياتنا النضالية إنما نحن أبناء باعوم نقدم التضحيات منذ عام 95م وأبناء الجنوب الأوفياء لا يتنكرون لتضحيات المناضلين وأنا أأسف لمثل هذا الكلام, فلم يأتي بنا الوالد بل أتى بنا أبناء الجنوب وتضحياتنا ونضالنا والنضال لا يهدى ولا يباع ولا يشترى ولا يورث ونحن هنا نتساءل عن الحملة التشهيرية التي صارت المنتديات مسرحاً لها والتي تطال باعوم عن طريق التشهير بأبنائه وكأنهم ليسوا مناضلون لهم مواقفهم المشهودة أين ما حلوا ولهم صولاتهم وجولاتهم في ميادين النضال من بدايات الحراك المبكرة ومنذ التسعينات وليس الآن فقط, وهذا غير خافي على أحد.

- عاشراً في هذه النقطة اتفق مع الأخ بامعلم بأن هناك أيادي خفية تصطاد في المياه العكرة، وحتى نفوت الفرصة على تلك الأيادي يجب أن نكون عند مستوى المسؤولية ونقدم التنازلات كما قدمها عميد المناضلين حسن باعوم وقام بنقل الرسائل كما أسلف عزيزنا أحمد في رسالته، فخذوا من ذلك عبرة ومثالاً يقتدى فلا يعيب الرجل أن يتنازل في سبيل تحقيق أهداف عادلة وسامية.

هذه ملاحظاتي على بعض ما خالف الحقيقة في رسالة الأستاذ أحمد محمد بامعلم مع كل احترامي وتقديري له.
وختاماً أود أن ألفت نظر إخواني أبناء الجنوب في الداخل وفي الشتات إلى أمر هام ومهم وهو أن مسيرة النضال والتحرير والاستقلال لن تتوقف وستستمر بإذن الله وبوتيرة عالية كما كانت وستلحظونها في الأيام القليلة القادمة, وإننا في الحركة الشبابية لا هدف لنا إلا طرد المحتل وتحرير أرضنا الطاهرة.
وانطلاقاً من مسؤوليتنا وقناعاتنا تجاه الوطن فإن الحركة الشبابية فرع حضرموت سوف تقيم بإذن الله سلسلة من الفعاليات في مختلف مدن حضرموت ابتداءً من الأسبوع الأخير لشهر نوفمبر وصولاً إلى الفعالية الكبرى في مدينة المكلا في 30 من نوفمبر يوم الجلاء وستستمر في نهج النضال حتى التحرير والاستقلال.

والله ولي التوفيق

المجد والخلود للشهداء
الحرية للمعتقلين
فادي حسن باعوم
رئيس الحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب

نسخة للرئيس السيد/ علي سالم البيض حفظه الله
نسخة لعميد المناضلين / حسن أحمد باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب دام الله عافيته
نسخة للأخوة المناضلين نواب رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب

[راية الاستقلال]

بدلا من تحذلقك وهرطقتك ومحاولاتك أيهام الأعضاء الكرام بأنني أتهرب من الإجابة وهي أصلا ساطعة في كبد السماء تفقئ عين الحسود وكما قلت لك الأصيل يبقى أصيل وما يخفي أصلة إلا قليل الأصل فمهما بلغ هذيانك لجين حضرموت وجنوبي عاقل وأبو مدرك لن تستطيع النيل من الجبال الشامخة ولو قضيت عمرك كله تقذف حمم أحقادك الدفينة على شرفاء حضرموت والجنوب وليكن في علمك وأنت كل لحظة تنتحل لك اسما على حسب الدفع ولان الشريف يفتخر بنفسه والحقير يخفي نفسه

ولتعلم بان هامات رجال الجنوب وحضرموت اشرف وأغلى واكبر من أن تنالها حمم حبر قلمك العفن الذي تشرب من دهاليز الأمن السياسي والمال الحرام المدنس والذي اعتدت أن تلوث بة نفسك فما بالك بأسرتك

أن من تحاول أن تشوههم وهذا بعيدا عنك بعد الشمس وأسيادك شئت أم أبيت ولتعلم بان أبناء الجنوب سيتصدون لهذا المحتل الخبيث والطابور الخامس والمنافقين الذين ياكلؤا أموال الجنوب ليبثوا الفرقة مثلكم ياذناب المشترك والذي مكونكم قائم علية .

أنت مطالب من أسبوع أن تكشف لنا أعضاء مجلسك ومن هم ولم تستطيع لأنك تخجل من ذكرهم ولكن انتظر مني أن أخبرك منهم وباريت عندها تنفي هذه الأجوبة لان نفي النفي هو تأكيد وليعلم أبناء الجنوب بهذا الأضحوكة وعميل الاحتلال

[راية الاستقلال]

واللة اذا لم تستحوا اصنعوا ماشئتم ياذناب المشترك