أنا الغريقُ .. فما خوفي من البللِ !!

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

استاذي القدير د. معين الكلدي لحديثك طعم خاص ولكتاباتك وقع رائع .
ولا ادري اعجب بالمضمون السياسي ام الشكل الادبي .
توصيفك بان اليمن ليس في حالة انهيار ولكن نهاية مراحل الانهيار مرعب ومخيف فالحال هو في طور نهاية النهاية وما اقسى وصفك والذي بكونه يعبر عن الحقيقة الا ان طريقة وصفك للحال مخيف جدا .
فالفساد ينخر الدولة حتى ليكاد يجزم اي احدا ان الفساد بكل سوءاته قد تجلى في هذا النظام وجر امره على الدولة من المبتداء الى المنتهى ومن الراس الى الساس وليس هو الا فسادا في الاخلاق والسياسة والاجتماع والاقتصاد والثقافة بانواعها وحتى الرياضة واشدها خطرا تلك التي نخرت اخلاق المجتمع ولم تبق فيه الا هياكل عظمية وهي بذاتها تكشف عمق الماساة المقيدة لكل شيء.

ومن المضحك المبكي فيما كتبت عنه انت اتذكر نكتة تقول ان ابونا آدم قرر: ان ينزل الى الارض ليرى مافعله بنوه وبني بنوه واحفادهم. ويقال: انه كلما مر على بلد قال: ليست هذه التي كنت بها .
واخذ يتنقل وهو ينكر تواجده او مروره عليها في غابر الزمان حتى وصل الى اليمن فقال لنفسه هنا كنت وهنا مريت فالحال لم يتغير كثيرا .

شيء في كتاباتك لم ارها ولم اقرا مثيل لها فهنا على سبيل المثال تضرب لنا مثلا في العيش الرغيد للصراصير وبما ان الصرارصير لا تتكاثر وتنعم بالعيش الرغيد الا حيث يكون الفقر والنتانة والوحل والمستقعات النتنة ولا ادري هل هنالك ماهو ابلغ من هذا الوصف لسوء هذا الحال الماثل ؟
والمؤلم اكثر بان البعض يلعق بلسانه ذليلا الاسواء في كل هذا البناء المتهالك المنتن وكأنه لم يخلق الا ليكون عبدا لطواغيت الفساد والقذارة وهذا من الامور العجيبة والغريبة لان السؤال سيكون مطروحا على العقل والشعور كيف لو كان غير هذا السوء فكيف سيكون التعبد والتقبيل واللثم ؟

رائع انت في هذا العمق الفكري والجمال الادبي واحسنت شكلا ومضمونا .
.....ولكن ضاع نفخك في الرمادِ.

تعلم صديقي العزيز .. ما يعجبني في ردودك خلاف من رد من بعض الإخوة .. أنك ركزت على ما أركز عليه وهو ( المعنى ) فالشكل اللفظي ليس هو الغاية من كتابتي للموضوع .. كما لو لاحظت أن نصف الردود أتت تلومني على أمرٍ هامشي جداً .. موضوعي هو في عمق المعاني المستخدمة .. لتصلك إلى ذروة المعنى المنشود


وكمثال وحيدٍ فقط .. ( والمفروض أن صاحب الموضوع يترك لخيال القارىء حرية التفسير ) .. ما جئت به في العنوان (( أنا الغريق .. فما خوفي من البلل ) ) وهو من اقتباس لقول المتنبي (( والهجر أقتل لي مما أراقبه = أنا الغريق فما خوفي من البلل )) .. وهو دلالة عن الإمعان في الشيء حد الفداحة فيصبح ما دونه ليس بشيءٍ يذكر .. ولك أن تسقطه .. على الفساد .. أو المفسدين .. او الشعب المتردي في الظلم او الظالم أو ... الخ

فالقصد ليس التلاعب اللفظي كأن أجمع غريب الكلام وأزخرفه حتى يصبح لغزاً .. أو كما ذكر أحد الإخوة ..حين بحث في المعاجم .. اللغة التي كتبتُ بها هي لغة القرآن الكريم ولغة الأصالة العربية .. بل ولغة المثقف العربي .. فهي رسالة تصل إلى المغربي والمصري ُالسوري والكويتي ..بلغة عربية محببة للمثقف السياسي .. ولو أنّها مطعمة بالقوالب الأدبية من باب الفخامة في الشكل .. لكن المضمون للمدقق للمعنى سيجده حاضراً .. إذا تجرد من الشخصنة وأنّ كاتب الموضوع هو فلان وأنني ( زعموا ) أكتب لأباهي بحرفي .. وليس لغُصة تعتمل في صدري!



وبعيداً عن ممارسة التبرير والتي أجبرت عليها كشخصٍ محب لكل من عبر .. فإنّ الحال مخيفٌ حقاً كما نوّهت .. لو تخيلنا أن الوحدة الحقيقة التي كان من المفترض قيامها كانت حاصلة .. ونحن في هذا الوضع .. هل حقاً نحن في القرن اواحد والعشرين ؟! .. ولو حصل وتم فك الإرتباط .. ألسنا سنبدأ من الصفر أو ما دونه كما كنّا بعد دحر المستعمر البريطاني .. أي حالةٍ اقتصادية معتمة ستحل علينا في القادم القريب ..


والأدهى والأمر .. أننا لا نتوب أبداً .. وأصبح المرتشي في مناطقنا لا عندهم .. إنسان يكدح لأهله والتاجر يطفف والمزارع يغش .. والمدرس يتسول مرتبه .. ويدرس مادة التحضير والغياب .. وهاكم من إنحطاطات معيشية .. موجودة معاشة ستظل أغير النظام أم أقمنا دولةً ذات سيادة إذا لم نعالجها من الآن .. ونتدارك ما بقي من سنين ..



أعتقد أنني متهمٌ بالإطالة .. ولذلك سأتوقف قبل القبض علي بتهمة الثرثرة

وختاماً يبدو أن جهدي ضاع في الرماد كموضوع ... وكانتكاسة ذائقة للبعض


موفقٌ و مؤيدٌ بكل بطانة فطنة أخي الحبيب

[نزار السنيدي]

عفارم اخي معين الكلدي

الموضوع رائع" دخلت دهاليز الدار" وصلت وجلت في بيت واسع مهترئ " متخم بالمال المسروق المدنس" الفساد هناك سمه واصاله وعراقه" الفساد هناك تاريخ عريق تحكمه مقولات شعبيه وتحولت بفعل التقادم فلسفه شعب باكمله" مال الدوله حلال" مصطلح قديم لكنه يتجدد مع كل جيل بالوراثه" حتى اصبح كل الحرام حلال حتى وان كان مال فقيرا او معدما او ذو حاجه" الفساد طال الوطن الكبير ليصل الى العائله الى الفرد" وكل هذا بفعل الحاجه والفلسفه التي استباحت كل شي


الاسلوب"وانا ابحر بين سطورك" نقلتني والقارئ الى فضاء كبير من المعاني والمفردات الرائعه"
ورسمت لي شريطا من الصور والتصوير البديع عبر التاريخ والازمان وعبر امهات الكتب النفيسه" اهديتني والقارئ جواهر ودرر من الكلمات التي يتعطش لها قاموسي العقلي الفقير"
رميت مجاديفك لتصتادني بعنوانك واذا ابي اعوم مستسلما للعوم مستساقا له لاعيد الكره عده مرات مستلذا بدفى وسقيع كلماتك واحرفك في تناوب ايقاعي منقطع النظير" هممت ان اكتب واذا بمفرداتي اللغويه خجلت وخجلت معها وطويت اوراقي مغادرا الى ان استكين


تحياتي لك اخي معين الكلدي

[الجني]

دكتورنا العزيز الموضوع جميل جداً بس ناقص ترجمة

وكما تعرف إن الموقع خاص بأبناء الجنوب ومرتاديه جنوبيين

وكما تعلم أيضاً إن فخامته منذ احتلاله للجنوب

قد تخرج مليونين وربع آديب جنوبي

لذلك فاستخدام المفردات الصعبة في مقالاتكم قد تنفر المقرئين

فمثلاً عندك الجني عندما قرأت السطر الأول من مقالك الرائع ، اضطريت إلى تأجيله ليتسنا لي شراء بعض المستلزمات التي تساعدني على فهم الموضوع منها مختار الصحاح ولسان العرب لا وحبه قات قطل يعني موضوعك مكلف شويه

شكراً على موضوعك الجميل

ونتمنى عليكم التركيز على القضية الجنوبية

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني

دكتورنا العزيز الموضوع جميل جداً بس ناقص ترجمة

وكما تعرف إن الموقع خاص بأبناء الجنوب ومرتاديه جنوبيين

وكما تعلم أيضاً إن فخامته منذ احتلاله للجنوب

قد تخرج مليونين وربع آديب جنوبي

لذلك فاستخدام المفردات الصعبة في مقالاتكم قد تنفر المقرئين

فمثلاً عندك الجني عندما قرأت السطر الأول من مقالك الرائع ، اضطريت إلى تأجيله ليتسنا لي شراء بعض المستلزمات التي تساعدني على فهم الموضوع منها مختار الصحاح ولسان العرب لا وحبه قات قطل يعني موضوعك مكلف شويه

شكراً على موضوعك الجميل

ونتمنى عليكم التركيز على القضية الجنوبية

الجني بزاته هنا .. أنتوا دايرين شنو مع عسمان وميرقني يا زول


يكفي تشريف الجن والعفر عندي .. لأني بصراحة نسيت أقرأ المعوذات .. غلطتي الكبيرة



طبعاً .. براعي أنك من جيل المخرفين مثلي .. وحالتك المادية تستدعي حبة قات قطل في الإسبوع على نظام العدانية .. وسوف أجعل من مواضيعي تلامس المنكوسين مثلك ومثلي ..


بس تواضع شوي .. واشرب لتر شاي في اليوم مثل عمك معين .. وأنا أبصم أنك بتشتري كتاب القاموس المحيط في الفقرة الثانية من الموضوع .. ضمانة سنة .. بدون عطال الهارد دسك


واعتبر كلامي وردي هذا مزاح صديق .. لأن في واحد حبوب مزحت معه في الموضوع .. ورد علي وكأني ذابح الكبش حقهم ..



على فكرة .. موضوعي في صميم القضية الجنوبية ( المعيشية في حياة الناس وتعاملها مع الوضع ) .. المشوار في بدايته لنتحدث عن ركز الأعلام .. وأين سيصيف فخامته فيما بعد


وأنا سررت لمرورك لأن .. جني تعرفه خير من .....


يا جني

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

عفارم اخي معين الكلدي

الموضوع رائع" دخلت دهاليز الدار" وصلت وجلت في بيت واسع مهترئ " متخم بالمال المسروق المدنس" الفساد هناك سمه واصاله وعراقه" الفساد هناك تاريخ عريق تحكمه مقولات شعبيه وتحولت بفعل التقادم فلسفه شعب باكمله" مال الدوله حلال" مصطلح قديم لكنه يتجدد مع كل جيل بالوراثه" حتى اصبح كل الحرام حلال حتى وان كان مال فقيرا او معدما او ذو حاجه" الفساد طال الوطن الكبير ليصل الى العائله الى الفرد" وكل هذا بفعل الحاجه والفلسفه التي استباحت كل شي


الاسلوب"وانا ابحر بين سطورك" نقلتني والقارئ الى فضاء كبير من المعاني والمفردات الرائعه"
ورسمت لي شريطا من الصور والتصوير البديع عبر التاريخ والازمان وعبر امهات الكتب النفيسه" اهديتني والقارئ جواهر ودرر من الكلمات التي يتعطش لها قاموسي العقلي الفقير"
رميت مجاديفك لتصتادني بعنوانك واذا ابي اعوم مستسلما للعوم مستساقا له لاعيد الكره عده مرات مستلذا بدفى وسقيع كلماتك واحرفك في تناوب ايقاعي منقطع النظير" هممت ان اكتب واذا بمفرداتي اللغويه خجلت وخجلت معها وطويت اوراقي مغادرا الى ان استكين


تحياتي لك اخي معين الكلدي

أخي نزار ..


أسلوبك قديم .. ولغتك غير مفهومة .. واحتجت إلى معجم لسان العرب والعجم وأكسفورد .. وحتى الياباني لأفهم بعض كلماتك .. وكأنك حشرت أنوف مزكمة من المعاني الغريبة فأصبتنا بأنفلونزا حادة ..


وأراك أصبحت صابئاً مثلي .. وربما أشد .. وسندخل محاكم التفتيش الإعلامية .. لهرطقاتنا وإدخالنا الطلاسم في معتقد لغة الضاد ..


فتب قبل أن يكون عنقك في المقصلة قبل عنقي


اللهم سلم .. سلم

[الثائر الصلب]

نشكر معين الكلدي على الموضوع الفكاهي النفسي الذي يتعايشه علي تفله في قصر الرئاسه واذنابه الذين

انعدمت لديهم الاخلاق والقيم كانهم قاذورات لا تحصلى يمكن تصنع طاقه نووويه من قوذوراتهم التي انحطت

في الجنوب فسادا ونعدمة لديهم الانسانيه وهم لا يوزون مواطن فقير توجدلديه الاخلاق والمروه والكرامه اما

علي تفله واعوانه فانهم قاذورات ممكن اذا انعدمت الطاقه انستخدمهم لصالحنا واننا سائرون لدحر الاحتلال من شاويشهم الى ذنبهم حتى النصر.