الزنداني وفتواه الشهيرة

[اوراس شمسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطلال شاعر

ارجو منكم يا اخواني أن تفهمو اني ادافع عنه كشيخ وإذا ثبت انه قتل او امر ا او افتى بقتل احد فأنا بريء منه إلى يوم الدين

وعليه لعنة الله والملائكه والناس اجمعين إن كانه فعل ذالك أما إذا لم يفعل شيئا من ذالك فأسئال الله لي ولكم الغفران والعفو والعافية

ساتفق معك ان الزنداني بريء اذا جاوبتنا بصراحة جوابا مقنعا صادقا عن 3 اسئلة

1. هل تنكر وجود فتوى 94 بقتل اطفال ونساء الجنوب بصوت الشيخ الديلمي "ولا احد يقول ان الزنداني هو من اذاع الفتوى" ؟؟

صوت الديلمي


صحيفة مصرية تستذكر عام 95 فتوى الديلمي وتستبين رأي علماء الازهر حولها



في حالة انك تنكر وجود الفتوى فانه لا داعي لذهابك للجواب على السؤالين الثاني والثالث وفي هذه الحالة الحوار انتهى معك ولك حرية الاعتقاد بما تراه اكان عن حسن نية او غير ذلك


2. وجود فتوى مذاعة بصوت الشيخ الديلمي وعبر اذاعة صنعاء وهي فتوى خطيرة بالنظر الى محتواها ولا تستثني الاطفال والنساء من القتل بحجة انها نفسده اصغر لمصلحة اكبر
والسؤال ....لماذا لم يقوم الزنداني وعلماء اليمن الاخرين باستنكار الفتوى في يومها او في نفس الاسبوع او الشهر او السنة كما فعل مشائخ وعلماء السعودية الذين استنكروها في اليوم الثاني ؟؟
الديلمي شيخ زميل للزنداني وكان وزيرا للعدل آنذاك ...اليس من المنطقي انه اذا كان الزنداني معترضا على الفتوى ان يستنكرها في وقتها ؟؟ اليس الصمت يعني اما قناعة بالفتوى او مساهمة فيها بشكل او ب آخر؟
هل انكر الزنداني وجود الفتوى اصلا ام انه انكر انه صاحبها؟؟ هو انكر انه ليس صاحب الفتوى وهذا صحيح ولكن لماذا لم يستنكرها الا في عام 2010 بعد مرور 16 سنة على احتلال الجنوب واستهلاك الفتوى كل هذه المدة

كيف لهم ان يكفرون ابناء الجنوب برغم انهم دخلوا معهم في وحدة ؟؟ لماذا دخلوا بالوحدة اصلا اذا كانت قيادات الجنوب كافرة في ذلك الوقت؟؟

كيف يكفرون من صلوا معهم صلاة الجماعة في صنعاء؟؟ وفجأة اصبحوا كفارا لهدف استخدام الدين لتبرير احتلالهم للجنوب



3. هل تستطيع انكار ان الزنداني كان يطوف المعسكرات ومليشيات مسلحة ويحضهم على مقاتلة المرتدين وانهم اذ يقاتلون انما هم يقاتلون في سبيل الله

[أطلال شاعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

ساتفق معك ان الزنداني بريء اذا جاوبتنا بصراحة جوابا مقنعا صادقا عن 3 اسئلة

1. هل تنكر وجود فتوى 94 بقتل اطفال ونساء الجنوب بصوت الشيخ الديلمي "ولا احد يقول ان الزنداني هو من اذاع الفتوى" ؟؟

صوت الديلمي


صحيفة مصرية تستذكر عام 95 فتوى الديلمي وتستبين رأي علماء الازهر حولها



في حالة انك تنكر وجود الفتوى فانه لا داعي لذهابك للجواب على السؤالين الثاني والثالث وفي هذه الحالة الحوار انتهى معك ولك حرية الاعتقاد بما تراه اكان عن حسن نية او غير ذلك


2. وجود فتوى مذاعة بصوت الشيخ الديلمي وعبر اذاعة صنعاء وهي فتوى خطيرة بالنظر الى محتواها ولا تستثني الاطفال والنساء من القتل بحجة انها نفسده اصغر لمصلحة اكبر
والسؤال ....لماذا لم يقوم الزنداني وعلماء اليمن الاخرين باستنكار الفتوى في يومها او في نفس الاسبوع او الشهر او السنة كما فعل مشائخ وعلماء السعودية الذين استنكروها في اليوم الثاني ؟؟
الديلمي شيخ زميل للزنداني وكان وزيرا للعدل آنذاك ...اليس من المنطقي انه اذا كان الزنداني معترضا على الفتوى ان يستنكرها في وقتها ؟؟ اليس الصمت يعني اما قناعة بالفتوى او مساهمة فيها بشكل او ب آخر؟
هل انكر الزنداني وجود الفتوى اصلا ام انه انكر انه صاحبها؟؟ هو انكر انه ليس صاحب الفتوى وهذا صحيح ولكن لماذا لم يستنكرها الا في عام 2010 بعد مرور 16 سنة على احتلال الجنوب واستهلاك الفتوى كل هذه المدة

كيف لهم ان يكفرون ابناء الجنوب برغم انهم دخلوا معهم في وحدة ؟؟ لماذا دخلوا بالوحدة اصلا اذا كانت قيادات الجنوب كافرة في ذلك الوقت؟؟

كيف يكفرون من صلوا معهم صلاة الجماعة في صنعاء؟؟ وفجأة اصبحوا كفارا لهدف استخدام الدين لتبرير احتلالهم للجنوب



3. هل تستطيع انكار ان الزنداني كان يطوف المعسكرات ومليشيات مسلحة ويحضهم على مقاتلة المرتدين وانهم اذ يقاتلون انما هم يقاتلون في سبيل الله

اولا وقبل كل شيئ اشكرك على سمو اخلاقك وعدم لجوئك للتجريح لانني اريد النقاش الجاد واقناع الطرف الأخر بالحسنى


ثانيا يا اخي الحبيب انا صراحة لم اسمع الفتوى وإنما سمعتها عن طريق الناس وشاء الله وقابلت الديلمي قبل فتره


في المدينه المنوره وسالته هذا السؤال عن فتواه وكيف انه حلل دمائنا فقال لي انا لم احلل ابداء دماء الجنوبيين


وإنما حللت دماء رؤساء الحزب الأشتراكي خلي باالك وسئالته عن التسجيل فانكر ان يكون بصوته وقال


اتحدى اي شخص ان يثبت ذالك علي انا هنا لا ادافع عنه ولاكن انقل إليك الصوره فقط


ثانيا يا اخي لماذا لم يستنكرها الزنداني اعتقد والله اعلم انه علم من صاحبه انه انه لم يفتي بقتل الجنوبيين


وإنما بقتل رؤساء الأشتراكي واعتقد والله أعلم أنه متفق معه في ذالك اما إذا كان علم انه افتى بقتل الأبرياء


ولم يستنكر ذالك فهو شيطان اخرس اما عن طوافه في المعسكرات انا لا أستطيع يا اخي ان انكر مالا اعرفه


ولست معه في ذالك وانابريء منه


اما عن بقيه الأسئله فعلمها عن ربي ودمت بكل الود اخي اوراس