أنا الغريقُ .. فما خوفي من البللِ !!

[بن عفيف الموسطي]

موضوع جميل ومختصر
ويستحق صاحبه الشكر والتقدير

اخوي معين الكلدي لقد تطرقت الى الفساد
وكيف ينخر في مفاصل البلاد
وانزلت عليهم اقصى العقوبات
وهم الان لايخجلوا من تلك المنادات
هم غارقين في الفساد فلايخافوا من المهانات
ان الغالبيه الذين يستنكروا هذا المرض الخبيث هم الشعب الجنوبي
اما الشعب الشمالي فاكثرهم مطبلين له

د- معين الكلدي اوجه لك سؤال اتمنى الاجابه عليه
بعد هذه الاعمال التي تراها وخاصه في الجنوب العربي
وهذا الفساد الذي افقرنا وامرضنا واجهلنا
وكما قلت اننا نعيش في القرون الوسطى وليس في العصر الحديث

بعد هذا كله هل تأيد الوحده بين الجنوب والشمال مع هولاء الحاقدين؟؟

لك التحيه

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفيف الموسطي

موضوع جميل ومختصر
ويستحق صاحبه الشكر والتقدير

اخوي معين الكلدي لقد تطرقت الى الفساد
وكيف ينخر في مفاصل البلاد
وانزلت عليهم اقصى العقوبات
وهم الان لايخجلوا من تلك المنادات
هم غارقين في الفساد فلايخافوا من المهانات
ان الغالبيه الذين يستنكروا هذا المرض الخبيث هم الشعب الجنوبي
اما الشعب الشمالي فاكثرهم مطبلين له

د- معين الكلدي اوجه لك سؤال اتمنى الاجابه عليه
بعد هذه الاعمال التي تراها وخاصه في الجنوب العربي
وهذا الفساد الذي افقرنا وامرضنا واجهلنا
وكما قلت اننا نعيش في القرون الوسطى وليس في العصر الحديث

بعد هذا كله هل تأيد الوحده بين الجنوب والشمال مع هولاء الحاقدين؟؟

لك التحيه

أخي ..

أنا أريد لو تسوى الأرض بالكثير من المفسدين علاوة أنني أحب ن أخالطهم .. وركز معي أنني أتحدث عن السلطة .. والشعب في الشمال منهم الضالح والطالح حالهم كبقية شعب المجرة .. وربما جنت عليهم حكومتهم فترى الأغلبية يسومونهم سوء الكراهية لما أوصلته تلك الحكومة الساقطة ( بكلتا معنيي ساقطة )


القضية الجنوبية أمر واقع لا يحتاج لشهادة إنساء نكرة مثلي .. لكن أرى الأمور تسير بتخبط وعدم استقرار وكأننا بلغنا النشوة في القمة في لحظة من اللحظات .. والآن وبعد اهبوط لا مستطيع أن ندرك ما هي الخطوة القادمة


كل تلك الهواجس تقض مضجعي .. ومعها أمور أخرى لا يتسع المقام لها ..

أرق

التحايا

[يافعي جنوبي]

نريد من الكتاب اتباع اسلوب السهل الممتنع

لا التصنع بالخبر والالمام بعدة علوم

كلام مخيط بصميل يا دكتور

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي

نريد من الكتاب اتباع اسلوب السهل الممتنع

لا التصنع بالخبر والالمام بعدة علوم

كلام مخيط بصميل يا دكتور

أبشر يا ابن العم ..

سأحاول أن آتي بموضوع من ذلك النوع .. الذي هو ك ( ضرب عمروٌ زيداً ) ..وسنرى


والواقع مخيط بدردبيس لا كلامي المسكين !


و لا أجيد التصنع ولي خبر بعلوم العصيد والمرق .. فهل تشاركني


كل الود

[يافعي جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي

أبشر يا ابن العم ..

سأحاول أن آتي بموضوع من ذلك النوع .. الذي هو ك ( ضرب عمروٌ زيداً ) ..وسنرى


والواقع مخيط بدردبيس لا كلامي المسكين !


و لا أجيد التصنع ولي خبر بعلوم العصيد والمرق .. فهل تشاركني


كل الود

كلام غير مستحب من كاتب يدعي الكتابه !!!

لك التحيه

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي

أنا الغريقُ .. فما خوفي من البلل !

قبيل السقوط


الوعيُ .. جزءٌ رئيسيٌّ في الإدراكِ البشري ويَختلفُ في حِدّتهِ تباعاً للوظائفِ الحيويةِ إن قصدنا بهِ ما يُضادُ اللاوعي في النشاطِ الدماغي، لكنّ حديثنا يكمنُ في الجوانبِ السلوكيةِ والنفسيةِ ، فهو يعتمدُ على الإحاطةِ بجميعِ الظروفِ وتقديرها حسب الأهميةِ والتعاملِ معها حسب المتطلبِ ، فعندما يُقالُ أنّ إنساناً على وعي أو واعٍ لِمَا يَحدثُ فأنّنا نَختزِلُها بعبارةِ ( مُتَنبّه) أو ( حريص) وبالضدِّ فيكون ( اللا مبالي ) و ( الأخدع ) بلهجاتنا المحلية .


ولو قَفزنا بكم على شكلِ وثباتِ حرفيةِ إلى لبِّ الموضوع.. فإنَّ اليمنَ اليوم باتت قاب قوسينِ أو أدنى ليس من الهاويةِ بل من الإنتهاءِ من مراحلِ الهاويةِ ! والمضحك حدَّ التبجّحِ بالبكاءِ أنّ الحكومة الرشيدة وشعبنا المختار لا يملكون إلكتروناً يتيماً من الوعي ولو مُهملاً حتى ( يَعوا ) حجمَ امتهانِ القهقرى ومسافة اللاعودة ِالقادمةِ ، ولسانُ حالِ المتفيهقين مثلي :



إنْ كنتَ لا تدري فتلك عصيدةٌ
وإنْ كنتَ تدري فالعصيدةُ تُطرشُ




إنزلاقٌ وشيك ..



نحنُ أمامَ معضلتين عويصتين بل مخيطتين بالدردبيس ( ولا تسألوني ..ما الدردبيس؟ ..فأنا مثلكم .. أعلم ) ، إحدى تلك الطوام يَكمنُ في عَقليةِ السُلطةِ اليمنيةِ من هرمها خوفو إلى التُحفِ التي بحجمِ الظفرِ .. وثاني المعضلات يتمثّلُ في مخيخ من تَسلطتْ عليهم السَلطة بفتحِ السينِ من كتاكيتهم المعدومةِ الزغبِ إلى النسر الأصلعِ الرأسِ ، وربما أنّ تلك العقليات تفرّعت إلى أخرى وأخرى وهي في مَصَبِّها تؤدي إلى دهاليزٍ ذات نهايةٍ واحدةٍ تَقودُ إلى أبو زعبل الإنحاطِ الحضاري . ولأنَّ البعضُ يَتلمّظُ فيتلوى من بهاراتي الكتابية المطولة والمعتقةِ بزرنيخِ الحرف فسأدخلُ في جبِّ الموضوع لا اللب وأتنحنحُ فأقول :


إنّه على مَرِّ العصورِ الغابرةِ والمطينةِ بطين إلى هذا العصرِ الرديءِ المهين فإنَّ ما حقّقتهُ أنماطُ الإنجازات المحليةِ السلطويةِ من عظماء الدولة ومن عظامها التي أكلها السوس يُعدُّ طفرةً عملاقةً تجعلنا نعتقدُ أنَّ السكنَ في المريخِ ليس حُلماً ..كيف لا وأراضينا أشبهت سطح تلك الصخرةِ في الفضاء حيث قررنا أنْ نُعيدَ المجرة الأولى بما أن الحنين والعاطفة لذلك الزمن طغت علينا ولم يبق إلا أنْ نلبسَ الريش ونُشعل النار بصفق الحجرين ببعض، ولإنْ تَشدّقنا برخصِ الأسعارِ لمحاولةِ شراء المرقِ لا اللحمِ وأعجبنا رَغَدُ العيشِ الذي يتمتع به الصرصار في المجاري أعزكم الله ، فإننا سنبلعُ ريقنا حسداً .. فالراتبُ الحكومي للمدرسِ مثلاً مع مقارنة ارتفاع أسعار الطماطم في الدولِ العربيةِ يوازي 10 صناديق طماطم مهترئة بالعافية ، وهل هناك ( سَلطة ) بغيرِ (طماط ) ! هذا كمثالٍ على البذخِ الذي ينَعمُ به أولوا العزمِ من المثقفين في بلاد جحف بلقيس أمّا السيل العرمِ من المنخقةِ والموقوذةِ والمترديةِ والنطيحةِ وما أكل السبع فهم يتمنونَ أنْ يأكلهم الفأرُ علاوةً على سبعِ البُرمبا .. هل مع علمنا بمتلازمةِ الصنجِ والبكمِ والعمي نتوقع أن تتحرك شعرة في منخر أي موسيئيل نينو .؟ طبعاً لا.. ولا قرون استشعار حتى !



غطستْ مأفون ..


وبطبيعةِ الحالِ وكما تعودنا من هواميرِ الدولةِ وسرادينها فهذهِ الكركراتُ الفسادية في خصرهم والتي تُجبرُ الحجرَ على التفتتِ تجعلهم لا يبدون أيَّ ردةِ فعل ، فهم غرقوا في مُستنقع السفالةِ وفي المياهِ الملوثةِ بالسُّحت ، فهل الغريق يخشى أنْ يَبتلَّ قفاهُ وهل سَيلتفت لهذا العرضِ السخيف ؟!!..


لوكانت المصائبُ والخروقاتُ الفساديةُ في أرضيةِ السُلطة تُقاس بعمقها في الأرضِ لاخترقنا الكوكبَ إلى الجهةِ المقابلةِ ولربما قسمناهُ إلى شطرين كما شطرت بعنجهيتها وطغيانها واختلالها توحّد كيان الدولة إلى شطرين أو أكثر بفضل الرعونة الرعوية التي لا ترعوي من الراعي ورعاع رعيّته .

في المقابلِ .. فإنّ عقلية تقبيل الأرض تحت أقدامِ الصعاليك والرضى باستعبادِ الأراذلِ من المنتمين زوراً إلى بني البشرِ وفقأ الأعين حتى لا تبصر عورات اللصوص ِ والبلاطجةِ وتركيب لسان ببغاءٍ عجوزٍ ليُرددَ الشعارات التي تُمنّي الأمة بالتطور والتي نافست البغل بنشاز صوته وأننا إنْ قيلَ لنا هذا ثلجٌ وهو مصهور النحاس المذاب كالحميمِ فإننا سنلعقهُ إلى آخر قطرة .. فإن ذلك كلهُ سوف يقودنا إلى الحميريةِ بلا ريب .


بكل صراحةٍ واستحقاقٍ فإن هؤلاء يستحقون أن يُعلقوا بالخوازيق في ردهات الخزي وبمشانق من أذنابٍ كنايةً عن فسق التبعيةِ لمؤخرةِ العاهر بالجرائمِ السلطوية ، فهم وقود المفسدين وزادهم وهم سوادٌ مهول لكنّ الأرضة أكثر نفعاً منهم وهي بلا شكٍ أكثر نقاءً وسريرة !!


غرق ..


من يَهُن يَسهل الهوانُ عليهِ
مـــا لــجرحٍ بميــتٍ إيلامُ



معين الكلدي
15 \ 10 \ 2010

قلم ماسي احييك اخي الكاتب المتميز معين الكلدي
واتمنى لك التوفيق

قلم متميز في عالم لايفهم من الكتابة الا ما له زعيق ونعيق

التحية العطرة لك ولكل حملة الاقلام المتميزة والاكثر من رائعة

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمير الواد

قلم ماسي احييك اخي الكاتب المتميز معين الكلدي
واتمنى لك التوفيق

قلم متميز في عالم لايفهم من الكتابة الا ما له زعيق ونعيق

التحية العطرة لك ولكل حملة الاقلام المتميزة والاكثر من رائعة

أخي الفاضل ,,

بالنسبة لي فالكتابة فن .. تحتاج إلى عناية في الإملاء والنحو والبلاغة وعلم البديع .. أياً كان الموضوع أو المتلقي ..

قد تزيد حمولة البلاغة فتطغى على المضمون .. أو قد يحسب الخمولة ثقيلة من لا يفقه اللغة


في كل الأحوال فأنا شخصياً أحب الإثنين ، المتعمق والسطحي .. ولست أدري لماذا من بين آلاف المواضيع السطحية هنا أجد عاصفة على موضوع مسكين ..

إقبلوا هذا النمط الكتابي ولو على سبيل التغيير ..


وكل الشكر لمرورك البهي

[الايام دول]

اعجبني الموضوع والردود كذلك من الاخ الكلدي

فهوا ناقش اصل المشكلة باسلوب جعلك تعيد النظر في السطر اكثر من مرة

وهنا نتمنا منه ان يطرح لنا حلول معقوله للخروج مما نحن فيه


ةالاكيد ان من الحللول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

فمن اين تبدئ الحللول اخي الكريم من القاعدة ام اعلى اعلى الهرم

[معين الكلدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الايام دول

اعجبني الموضوع والردود كذلك من الاخ الكلدي

فهوا ناقش اصل المشكلة باسلوب جعلك تعيد النظر في السطر اكثر من مرة

وهنا نتمنا منه ان يطرح لنا حلول معقوله للخروج مما نحن فيه


ةالاكيد ان من الحللول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

فمن اين تبدئ الحللول اخي الكريم من القاعدة ام اعلى اعلى الهرم

نعم أخي الحبييب ..


التغيير وعدم التغيير سنة كونية .. فمع التغيير للأحسن .. يكون النتاج بشكل طردي والعكس صحيح ..

ولأصدقك القول ..


بتنا ننتظر التغيير من أياً كان أكان من القاعدة أم من مدبب القمة .. لستُ أدري .. ولكن الحال يحتاج إلى قلب موازيين أخلاقية واجتماعية .. ستؤدي إلى ثورة سياسية

أدمنا التحرك في الحلقات المفرغة في قضية السياسية .. وتتبع المفسدين .. والقضية إضاعة جهد ووقت .. لكن .. وما يدرينا أنّ ثم هنالك من به فتلة قيادية فيتحرك وتتحرك الدنيا معه!


لا ننتظر مهدي سياسي أو ثوري .. نريد أن نعيش من ثرواتنا كبقية خلق الله .. لا نريد البنك الدولي ولا مساعدات من دول الجوار .. نريد أن نأكل من ربع إنتاجنا الزراعي وعشر السمكي .. فنصير من أغنى أهل الأرض ..!


ستقول لي وكيف !؟ ..


أقول لك .. بإزالة النبتة الفاسدة والأعشاب الضارة .. والسيطرة على جشع الفلاحين !


دم بالقرب

[أبو عامر اليافعي]

استاذي القدير د. معين الكلدي لحديثك طعم خاص ولكتاباتك وقع رائع .
ولا ادري اعجب بالمضمون السياسي ام الشكل الادبي .
توصيفك بان اليمن ليس في حالة انهيار ولكن نهاية مراحل الانهيار مرعب ومخيف فالحال هو في طور نهاية النهاية وما اقسى وصفك والذي بكونه يعبر عن الحقيقة الا ان طريقة وصفك للحال مخيف جدا .
فالفساد ينخر الدولة حتى ليكاد يجزم اي احدا ان الفساد بكل سوءاته قد تجلى في هذا النظام وجر امره على الدولة من المبتداء الى المنتهى ومن الراس الى الساس وليس هو الا فسادا في الاخلاق والسياسة والاجتماع والاقتصاد والثقافة بانواعها وحتى الرياضة واشدها خطرا تلك التي نخرت اخلاق المجتمع ولم تبق فيه الا هياكل عظمية وهي بذاتها تكشف عمق الماساة المقيدة لكل شيء.

ومن المضحك المبكي فيما كتبت عنه انت اتذكر نكتة تقول ان ابونا آدم قرر: ان ينزل الى الارض ليرى مافعله بنوه وبني بنوه واحفادهم. ويقال: انه كلما مر على بلد قال: ليست هذه التي كنت بها .
واخذ يتنقل وهو ينكر تواجده او مروره عليها في غابر الزمان حتى وصل الى اليمن فقال لنفسه هنا كنت وهنا مريت فالحال لم يتغير كثيرا .

شيء في كتاباتك لم ارها ولم اقرا مثيل لها فهنا على سبيل المثال تضرب لنا مثلا في العيش الرغيد للصراصير وبما ان الصرارصير لا تتكاثر وتنعم بالعيش الرغيد الا حيث يكون الفقر والنتانة والوحل والمستقعات النتنة ولا ادري هل هنالك ماهو ابلغ من هذا الوصف لسوء هذا الحال الماثل ؟
والمؤلم اكثر بان البعض يلعق بلسانه ذليلا الاسواء في كل هذا البناء المتهالك المنتن وكأنه لم يخلق الا ليكون عبدا لطواغيت الفساد والقذارة وهذا من الامور العجيبة والغريبة لان السؤال سيكون مطروحا على العقل والشعور كيف لو كان غير هذا السوء فكيف سيكون التعبد والتقبيل واللثم ؟

رائع انت في هذا العمق الفكري والجمال الادبي واحسنت شكلا ومضمونا .
.....ولكن ضاع نفخك في الرمادِ.