إلى الناشطه عفرا وبعض الناشطات ـ ـ

[عبدالعزيز ألحدي]

[size="4"][color="darkslategray"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

يهوى عليها رجال مهزومة نفسيا تسقط من اول وهلة.

معقوله إلي كتب هذا يكون أخينا وحبيبنا أبو عامر اليافعي ؟؟

سلامي ـ ـ

[عبدالعزيز ألحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الحضرمي

اخوتي هناك لبس وتلفيق في القصة فالرجاء انتظار التفسير ممن خصهم الموضوع

وصل التفسير ولا باقي ؟

سلامي ـ ـ

[عبدالعزيز ألحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغضب القادم

الاخ عبد العزيز الحدي المحترم
تحية طيبه ويعد
اخي لقد صدمت عند قراتي للرساله التي لا تليق بشخصية مرموقة مثلك
يهاجم فيها مناضلة جنوبية معروفة ويكن لها غالبية الشعب الجنوبي كل الاحترام والتقدير
اخي لقد اتصلت بالاخت المناضله عفرى واطلعتها على الرساله وكان ردها اكبر بكثير من من يهاجمها
بقلها فل يقولوا ما بدى لهم وطبعي ان تجد من يتهجم على من يناضل من اجل الحرية والكرامه والاستقلال وان ما تقوم به هو من وازع ضميرها الحي وهيا لن تنتضر من احد اجر ولا شكور
وهيا غير فاضية لتفهات من لا يعجبهم العجب
وهنا كلفت نفسي ليس دفاعاً عنها فهيا في غنا عن من يدافع عنها بل لاقول كلمة صدق في حق مناضله
جنوبية جندت نفسها للقضية الجنوبية ومعانات اهلها وناسها في الجنوب المحتل
ان المناضله عفرى ومن امثالها من المناضلات الجنوبيات وهن قلة قليله فخر واعتزاز وتاج نتوج به رؤسنا
ونياشين تعلق على صدورنا لمايقدمينه للقضية والشعب والوطن ولم يبعين ضمائرهن بحفنه من المال الحرام مثل كثير من انصاف الرجال الذين باعوا انفسهم وضمائرهم ولميته وذممهم الرخيصة لجلاد الجنوب واتخذوا من ارواح ودما الجنوبيون تجارة رابحه تدر عليهم بالمال الحرام
ان مثل هذه الرساله كان يجب ان توجه الى منهم محسوبين قيادات ومناضلين المتسترين بعبأة الجنوب
وهم ينخرون في القضية جماعة حوشي وكلكم تعرفوهم
اما المناضله عفرى فلا غبار عليها
فهيا واضحه كل الوضوح

أخي الكريم الغضب القادم أوقاتك سعيده بأذن الله ـ ـ

لا أدري ما هي المقاييس التي على أُسسها يتم تصنيف الكلام تهجمأ وهجوم أو نصح ووجهة نظر ـ ـ

لو لم يهمنا أمر كل أخواتنا الجنوبيات العاملات في الميدان وأعتزازنا بهن لما ألقينا لما يقلن بال ـ ـ


وأذا كان طلبنا بجعل ضمير القضيه الجنوبيه مقدما على ضمائرنا الشخصيه وقناعاتنا الذاتيه يعتبر منقصه وعيبا وتهجما وتفاهات فأنني أعتذر أشد الأعتذار ـ ـ

عموم ما طرحته في ما كتبت أنا هو لنا جميعا دون أستثناء ومن تأمل فيه يعرف جيدا أهميته ـ ـ


صحيح أنه أتى بعد تلك المقابله والتي كأن يفترض أن تستغل خصوصا في هذا الظرف أستغلال أفضل وأنفع ولكن من خلال أتصالك لم تنفي ما قالته ولم تفسر لك شئ ـ ـ

وهنا كنت أريد رأيك أنت هل ما قالته تعبيرا عن الضمير العام لشعب الجنوب أم قناعه شخصيه ذاتيه ؟؟

أحيانا قد تأخذنا العزه بالأثم فلا نقبل نصيحه ممن نرى أنفسنا أعلى منهم ـ ـ

سلامي ـ ـ

[معلاوي]

يغلق الموضوع الى بعد مؤتمر لندن

[أبو عامر اليافعي]

جاءتني رسالة من الاخت افراح علي سعيد وبرفقتها ردا على الاخ عبدالعزيز الحدي .

رسالتها هي:

الاخ العزيز
ابوعامر اليافعي
لقد تواصلت مع المراسل الالماني وتكلمت معه اني وزميلاتي عبر زميلته المراسلة المصرية ونقلنا اليها ماحصل وهي اكدت ان ماكتبه يمكن يكون نتيجة الترجمة وخاصة وانها لم تكن برفقته وحول ماجاء بالمقال سوف يتم التعقيب عنه لاحقاً .
لانه يتضح مماجاء ان الترجمة ليست وحدها ولكن عدد اللقاءات التي قام بها وفي اماكن مختلفة لخبطت اوراقه واوقعتنا والنتيجة ان النقل لم يكن دقيق بحيث كنا نتكلم عن الامان والحرية وعن كل ماكان سابقاً ولم نكن نتكلم عن حياتنا الشخصية ولكن بشكل عام عموماهناك تعقيب كتبته له حول اللقاء وطلبت منه التعقيب عليه وهذا نصه بالمرفق ..لا ادري اخي ماذا اقول ولكن..لابد وان الحقيقة ستظهر وسنترتاح نحن قبلكم لانه اساء لنا جميعا ..وكنت اتمنى ان اكون موجودة لارد بنفسي .
لك جلى تحياتي
اختك بنت الشعيب
افراح

[أبو عامر اليافعي]

وهذا هو الرد على الاخ عبدالعزيز الحدي :

الاخ العزيز شرفتني نصيحتك كثيراً والحرص التي بها من أخ على أخته ..ولكني اعتب عليك وعلى بقية إخواننا كثيراً ..ممن ينجروا سريعاً وراء ما يكتب ويجد منكم كل تصديق ..دون التأكد من صحة الخبر وخاصة وأننا في مرحلة حرجة .. ولكننا وقعنا في شرك كبير من قبل هذا المراسل الذي لا يعرف العربية كثيرا وغير في كلامنا ..وغير في مكان اللقاء بشكل مفاجئ والذي كان المفروض يكون في فندق ميركور وقد نسقنا له مع العديد من النساء من مختلف المكونات الاجتماعية صحفيات وقانونيات وطبيبات.. ثم صادفنا عمل طارئ مما جعلنا نغير اتجاهنا ونعتذر عن اللقاء وبعد وصولنا بوقت قصير جدً إلى مقر منظمتنا تفاجئنا بأن المراسل ترك اللقاء المعد له وجاء لزيارتنا وما كان منا إلا استقباله رغم زحمة العمل ,قمنا بتخصيص له بعض الوقت كونه أصر على زيارتنا لما سمع عن أهمية دور العمل الاجتماعي والحقوقي الذي نقوم به ...و كنت بانتظار نشر المقابلة لإنزالها بالمنتديات والمواقع ..وقد أخبرت بعض الإخوة حول ذلك ..ولكن صعقنا لما رأينا وما قرأنا إني وزميلاتي !!,, فهل تصدقون ذلك؟؟ إنه ليس لدينا قضية سوى التباكي وعلى اضطرارنا إلى لبس العباءة والحجاب..؟؟وكل ما نهدف إليه ونحلم به هو عودة ذلك الماضي السحيق من عمرنا؟ أليست لدينا قضية وطن مسلوب وشعب مقهور؟ ؟؟ أو أولاد نريد لهم الحياة في وطن آمن ..؟؟ هناك الكثيرين من أبناء الجنوب الذين شاركونا العديد من اللقاءات وشاهدو بأنفسهم ما يمكن ان نطرحه ويعرفوننا حق المعرفة ..كثير من الأمور غير المفهومة طالت لقائنا هذا كإقحام اسم الدكتور الوالي والذي لم يكن موجوداً من أساسه بهذا اللقاء والخلط بين اسم عفراء واسم والدي ...والأغرب إنكم إخواني انتم تلقيتوا الخبر وصدقتموه ونسيتم أن ما يمسنا ..هو ما يمسكم بالدرجة الأولى ..لقد أظهرنا كأننا نريد استرجاع الدولة الاشتراكية .ووقعنا بسبب سؤ حضنا ..كون المراسل ألماني والعربية عنده مكسرة وكنا نتكلم معه كلمة عربي وكلمة انجليزي وكان يلقي أسئلته وفتياتنا يردن عليه ,ومن هذه الأسئلة هل كنتن تلبسن قديما اللبس حق المتطرفين الاسلامين ؟؟وعندما كنتن تذهبن إلى البحر هل تلبسنه أم تلبسنا البنطال ..كانت الأسئلة تكاد تكون إجابتها بنعم أو لا ..وكانت الفتيات هن اللاتي يردن عليه وكنت أترجم له بالانجليزي المكسر و بالإشارات كونه لا يفقه لكلامهن .. ...عموما لم اصعق مما جاء بالخبر لأننا قادرات ان نأخذ حقنا ونرغم من انزل الخبر بهذا الشكل السيئ الاعتذار ولكن صعقت من ردكم وموقفكم ..وانصح كل من لا يعرفنا ان يسأل أولا قبل إصدار حكمه علينا ... المقابلة اختزلت الكثير مما قلناه وكان هو الأهم . فقد تكلمنا على الفرق بين ما بعد الوحدة وقبل حين كانت لنا دولة ذات سيادة وقانون كانت بها الكثير مم المميزات كفرص التعليم والضمان الاجتماعي وقدرة الناس على التعايش وفق معايير واحدة والشعور بالأمان الذي كنا نحس به بعكس ألان الذي لا نستطيع ان نجده عند خروجنا برغم إنه كانت النساء والفتيات يخرجن دون العباءة وتغطية الرأس لم يكن يتعرضن للتحرش عكس ألان فتيات بعمر 10 السنوات يغطن أنفسهن بالعباءة ويضعن على الرأس وعلى الوجه ورغم ذلك نجد هناك من يتحرش بهن بسبب التطرف الديني الذي غلف هذا النظام لمآرب سياسية وتناولنا عن تجارة الأطفال والدعارة المنظمة تحت نظر وحماية السلطة والمنتشرة والتي لم تكن موجودة من قبل,واختطاف الأطفال والفتيات لذاك الغرض وضع الجنوب وعن المجازر والجرائم وحجم الانتهاكات التي طالتنا كجنوبيين واستخدام الدين كذريعة لتمرير كثير من الأمور الفاسدة وبدلاً من شراء الأدوية وبناء البيوت والمدارس والمستشفيات وتقديم الدعم للمواد الغذائية ومجانية التعليم والصحة يقومون ببناء الكثير من المساجد للاستفادة من تراخيص بنائها لاستيراد الكثير من الأجهزة الكهربائية و الالكترونية والأثاث ومواد البناء بأسعار منخفضة تكاد تكون مجانية ..وليس نظام تمارس به قوانين الشريعة الإسلامية السمحاء لان ديننا دين رحمة وسلام وتحيتنا التي نبتدئ بها الكلام هي السلام عليكم ورحمة الله ...ثم تكلمنا كيف دك الجنوب من قبل الاصطلاحين وتنظيم القاعدة بعد حرب 94 ووضع المرأة وزواجها بسن الطفولة بعكس قانون الأسرة الذي كان من انجح القوانين على مستوى الشرق الأوسط والذي كفل لها لها كافة الحقوق والواجبات ,واشرنا إلى عدم الأمان الذي اكتنف المجتمع الجنوبي والخوف والتميز بيننا وبين نساء مطلع بالإضافة إلى حرماننا من الوظائف وفرص التعليم وتكلمنا على وضع أولادنا والفقر الذي يعيشه المجتمع الجنوبي وكيف اخرجن العديد من البرامج الدي تمكن الفتيات من اكتساب المهارات وتنمية قدراتهن ,وعن الحراك السلمي والشهداء الأطفال والشباب المعتقلين من الشباب وقضايا كثيرة جداً اختزلها المراسل بتلك المقابلة الهشة ..وغيرها من الأمور الذي نسعى دوماً فيها إلى دعوة المنظمات الدولية لأجل طرحها لهم .وكأنكم لا تعرفوننا أوكأنكم لا تعرفون ماذا نعمل؟ للأسف موقفكم هذا أساء ألينا نحن أخواتكم وأمهاتكم وبناتكم أكثر من إساءة ذاك اللقاء لنا ...ونؤكد لكم أننا, نساء الجنوب نستحق الاحترام والتقدير وقادرات على أخد حقنا وان نرغم الصحيفة على الاعتذار..وتحياتي

[ابو خطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

ايش الحكاية ممكن توضيح!!!!

http://ara.reuters.com/article/topNe...andCh annel=0

شوف الرابط يمكن يفيدك